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🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛
感恩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 ❤南無阿彌陀佛🙏
感恩
南無阿彌陀佛一一老實念佛!
南无阿弥陀佛🙏感恩顶礼
感恩开示,一心念佛,南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏🌷🌷🌷
感恩🙏
阿彌陀佛
夜夜抱佛眠,朝朝還共起一一老實念佛
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛……🌻🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏。
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏Om A Mi Tā Bha Hrīh🙏Om loke śvara rāja hrīh🙏
🙏南无阿弥陀佛。感恩。
南無阿彌陀佛
很有福報才能遇到大善知識。
🌸智者之言🌸 🌺阿彌陀佛 感恩 🌺阿彌陀佛 感恩 🌺阿彌陀佛 感恩
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
悲心念佛 牛生極樂我叫施金蓮,家住湖北省潛江市老新鎮邊河七組。現年四十。二○○○年有幸聞到佛法。因生在農村,房子破舊,沒設佛堂,但念佛從未間斷。二○○六年元月,我家老牛產下一頭小牛,因天氣太冷,沒過幾天,小牛就死了。我丈夫樊友成發現後,感到痛心,一邊摸著小牛,一邊說:「你怎麼死了呀」。隨後就不停的為小牛念佛。我知道後,為小牛皈依、開示、念佛,求南無阿彌陀佛救度小牛,大約半個小時後,我對小牛說:「小牛呀!我沒神通,沒開天眼,不知道你得到好處沒有,要是你得到了好處,就來跟我說個信,以免我掛念你。」不料就在這天晚上,我在夢中見到一位穿著很漂亮的人對我說:「我是小牛,特來感謝你們的,阿彌陀佛把我接到西方極樂世界去了,把你們說的話都刻在榜上了。」話音一落,我就從夢中驚醒了。南無阿彌陀佛大慈大悲,救度眾生不可思議。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛(施金蓮 講述 李耀香 執筆 二○○六年三月)
南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏。功德无量助人成佛,当来必定成佛。南无阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。隨喜讚歎。功德無量。🙏🙏🙏
感恩 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
在台灣台北景美區的呂仙岩,附近有一間小的寺廟,鄉民某人,夜裡夢見:一男二女,由小路一起到廟裡,感到很奇怪,就跟著他們,直接進入廟門,門側有一條小巷,曲折幽暗,男女進去之後就不見了。轉角的地方牆上貼著紅紙,上面寫著「南無阿彌陀佛」字樣。鄉民看見之後,隨口念「南無阿彌陀佛」一聲,空中傳來聲音說「來不得!」突然感覺前面的路狹窄且污穢,反身出廟,由原路返回。然後就醒了。天色剛亮,就急忙起床,把兒子叫來,講述夢中的情景,仍然歷歷在目。然後一起到廟裡去,廟裡僧人剛剛打開廟門,驚訝地問他們來這麼早,有什麼事。鄉民徑直走進旁邊的巷子,僧人從後面叫住他們,叫他們不要去。問他什麼原因,原來是黎明的時候母豬剛產了豬仔。問其數目,則是公母各兩個。一個公的,掉在地上死掉了。鄉民非常驚駭。抬頭看,則「南無阿彌陀佛」的字樣,醒目地貼在牆上。鄉民說:「真險哪!如果不是念南無阿彌陀佛佛號,一定墮在畜生道了。」從此以後,更加信佛。原來砦(同「寨」)上有男女念佛會,每月舉辦兩次,砦上居住的幾十家人,晝夜二十四小時輪流念佛,木魚、引磬的聲音持續不斷,此歇彼續,以為常事。鄉民一直聽到念佛的聲音。所以夢中看見佛號,就念了出來,也是其佛號聲歷耳根而成熟了。南無阿彌陀佛。
人生说明書 聖經 讀了嗎?聖經十誡怎麼說關乎生死存亡啊!上帝創造人的目的:為要彰顯神 榮耀神,並以神為樂(你認識真神嗎?你明白救恩嗎?)鬼魔也能行異能 神蹟 醫病 蒙蔽欺騙折磨摧毀 無知的人們(騙得團團轉)假異象 異夢 托夢⋯靈界超自然可怕的力量真實存在(研讀聖經才能分辨真偽)猖狂無比!惡者專愛欺騙不懂不愛真理心的人( 不願意認識真理)需要上帝的遮蓋保護!不能相信個人特殊靈異 屬靈經歷啊!危險‼️不要一直探索自己不知道神秘奧秘的事物,我們很無知有限啊!污鬼也會唱基督教詩歌舞蹈等(魔鬼擅長偽裝成光明的天使來迷惑人)雕蟲小技問這問那 真神能讓人隨意使喚嗎?冥想放空咒語敞開自己 小心鬼來纏磨(可以普及到 瑜珈 太極等)問陰 超渡 邪術 八字命理 生肖 塔罗牌???沒有輪迴投胎轉世啊! 積功德 修行 吃齋素 燒 摺 都不能解決你罪的問題⋯⋯徒勞無功!十字架怎麼傷害冒犯了我們的驕傲自尊?十字架的救恩是上帝的智慧 除祂以外 別無拯救(墮落的人無法自救)聖潔榮耀公義的上帝是忌邪的神承認我們都是墮落的罪人(驕傲自義)敬畏耶和華是智慧的開端 認識至聖者便是聰明否則一生行在虛空中(悲慘)聖靈一生工作在我们身上(制作我们)基督的爱在我们身上自然的流露(改變)能被洁净,被醫治,我们的生命被恢復聖潔荣美的生命能跟神的性情有份權柄、地位都恢復起来,为神治掌權柄在这个地上完全顺服在神的主權和管理底下偉大的神要跟我们建立特别的關係這個關係是在生命裡面、爱裡面的創造者跟被造者的關係、君王和奴僕的關係……(爱的關係)成为神的兒女神爱我们爱到一个地步,是有具体行動的爱(上十字架)擔當我們的罪,脫離罪惡的光景 ❤ ️耶穌為我們嘗盡了死味 耶穌喝了憤怒杯(苦杯) 止息神公義聖別的要求 ( 滿足神公義律法的要求) 使我們能與神和好👍🏻 👍🏻👍🏻悔改轉向真神(不可悖逆抵擋神)聖經說 耶穌趕鬼(可請牧者查驗)你要棄絕過去的罪⋯(審判)(心不聖潔、污穢思想等)你完全需要這份救恩!(無法靠德行去賺取)十字架救贖大功已完成❤️快來認識、相信、悔改、接受并“信靠”耶穌 成為你個人的救主(一生跟随)生命之主「住在至高者隱密處的 必住在權能者的蔭下」
南無阿彌陀佛萬緣看破放下真信切願念佛蒙佛慈悲接引西方極樂淨土永脫六道輪迴乘願再來娑婆廣度十方眾生
老實念佛,懺悔改過南無阿彌陀佛🙏
隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏🌹
地藏菩薩本願经里有提到,护念本经的其中之一项的功德,疾疫不臨。祝福大家都平安渡过疫情。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏❤❤❤
是的 一定相信 不菅你遇到任何 是任何災难 只要用心去誦佛号 阿彌陀佛一定会幫 但一定要一百%相信 一百% 一百% 一百% 阿彌陀佛
蓮美弟子妙音🙏卍 南無阿彌陀佛 ☸️至心信樂 所有善根 心心迴向 求生淨土
💡💡💡💡
真的見了
南謨 阿彌陀佛(無量壽如來)即說咒曰 唵 阿蜜利達 帝際 哈拉 轟.即說咒曰 唵 路計 濕哇拉 拉戛 喝哩.願法布施回向我妻女三人靈求永生極樂世界內.
印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀佛就在自己面前,心中不敢有一丝杂念妄想,只有至诚恳切地念佛圣号。无论小声念、或默念,都必须字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚。能经常这样念,一切杂念自然消灭。妄念起来时,格外要提起全副精神念佛,不许他在我心里作怪。能这样念,意根自然清净。杂念初起时,要像一人应对万人作战,不能有丝毫放松;否则妄念作主,我必受害。倘若拼命抵抗,他就随着我转,即所谓转烦恼成菩提。能常常用阿弥陀佛的万德洪名抵抗杂念,久而久之,心自然清净。心清净了,仍旧念念不放松,则业障消、智慧开,切不可生急躁心。无论在家出家,必须尊敬师长,对人和气,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳、成人之美。独处时多多反省自己,闲谈也不说别人的是非。行住坐卧,穿衣吃饭,从早到晚,从夜里到天亮,一句佛号始终不间断。或小声念,或默念,除念佛外,再不起别的念头。妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心、忏悔心,纵然很有修持,仍然觉得自己工夫不够,绝不夸耀。管好自己,不计较别人的是非长短。只看别人的好样子,不看坏样子,看一切人都是菩萨,只有我一人是凡夫。真能这样做,决定可生西方极乐。极乐世界没有女人,都是童男子相,莲花化生。一旦从莲花中出生,立刻就是大丈夫相,而不是从小孩慢慢长大。极乐世界的人没有烦恼,没有妄想,没有造业。因为仰仗佛的慈力,以念佛为因,一旦生到西方,见佛闻法,必定圆成佛道。十方世界,只有这个最为超胜;一切修持法门,只有这最容易修持,而且功德最大。你不要东看西问,只管一心念去,自然利益无穷。 以上文章取於《印光大师永怀录》印光大师(总结要点)开示, “佛教法门虽号称八万四千,归总起来,无非“自力修行”与“他力救济”二途。南传佛教,固多强调苦行、禅定与智慧以断惑证真,了生脱死,所侧重的自然是前者;而北传各宗,尤其信仰净土者,非但深信诸佛菩萨及其净土之存在,且臻入西方之极乐世界,亦多蒙佛菩萨的慈悲与愿力耳,显定无疑,此实仰仗他力护持与救济。而且如是之轻快直捷,如近世之净宗泰斗印光法师所云:“净土法门,契理契机,用力少而成功易,如风帆扬于顺水,以仗佛力故也。其他各宗,用力多而成功难,如蚂蚁子上于高山,全凭自力。”印光大师开示 ;◎凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿无行,亦不能往生;信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法。如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口。念佛之人,欲摄妄念,第一要心存恭敬(当恭敬至诚),常若身在佛前,不敢起别种念想。第二字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。耳中(耳根)要听得清清楚楚。意舌耳三根,一一摄于佛号,果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快、图多,随口滑读,故无效也;若能摄心,方可谓为真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻,子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。注重在听。都摄六根,净念相继,乃普被上中下,若圣若凡,一切机之无上妙法也。须知都摄,注重在听;即心中默念,也要听。以心中起念,即有声相;自己耳,听自己心中之声,仍是明明了了。果能字字句句,听得清楚,则六根通归于一。校彼修别种观法,为最稳当,最省力,最契理契机也。摄心之法,唯反闻最为第一。念佛当从朝至暮不间断,其心中但具愿生之念,即是常时回向净土印光法师开示念佛三昧当时有客人诣关问印光法师:“念佛一法,吾已修持二十余 年。于生信发愿修行非不真切,而业深障重,终未能到一心不乱境界。窥吾根性,只合带业往生。虽念佛三昧,非此生所敢冀。其能得之法,与所得之相,师其为我言之。印光法师廉虚地说“三昧境相,唯证方了。如人饮水,冷暖自知。我既未证,焉能宣说?” , 客人知道印光法师早证三昧,坚持要法师为他开示。在《念佛三昧摸象记》中,客人的执著,记述说:“客固请不已” , 至此,印光法师观机缘成熟,为利益众生,将修证念佛三昧的过程境相和盘托出。“若论其法,必须当念佛时,即念返观。专注一境,毋使外驰。念念照顾心源,心心契合佛体。返念自念,返观自观。即念即观,即观即念。务使全念即观,念外无观。全观即念,观外无念。观念虽同水乳,尚未鞫到根源。须向者一念南无阿弥陀佛上,重重体究,切切提撕。越究越切,愈提愈亲。及至力极功纯,豁然和念脱落,证入无念无不念境界。所谓灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄念,即如如佛者,此之谓也。工夫至此,念佛法得,感应道交,正好著力。其相如云散长空,青天彻露。亲见本来,本无所见。无见是真见,有见即随尘。到此则山色溪声,咸是第一义谛,鸦鸣鹊噪,无非最上真乘。活泼泼应诸法,而不住一法;光皎皎照诸境,而了无一物。语其用,如旭日之东升,圆明朗照。语其体,犹皓月之西落,清净寂灭。即照即寂,即寂即照。双存双泯,绝待圆融。譬若雪覆千山,海吞万派,唯是一色,了无异味。无挂无碍,自在自如。论其利益,现则未离娑婆,常预海会。临终一登上品,顿证佛乘。唯有家里人,方知家里事。语予门外汉,遭谤定无疑。“印光大师是中国佛教净土宗第十三祖师 ,印光大师早年遍参南北众多丛林,更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏与实修数十载,深入念佛三昧,通宗通教而专修净土。又创弘化社,广弘法化。办灵岩山净土念佛道场。其文字般若,更度众生无以计数 , 所有供养亦捐善举,慈善救济,资助流通法宝数百万册。印光大师自号‘常惭愧僧’倡导老实念佛 ,大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师晚年更是拜印光大师为师,大师在当代净土宗信众中的地位无人能及。被当代中国佛教界尊为净土宗第十三祖师。荼毗后,更示现舍利数千粒。时人天同赞,圆锳大师作诗赞曰:乘愿再来势至身,圆通念佛训群伦。风光本地无他术,声教当年自有真。弘一大师(李叔同)赞曰:大德如印光法师者,三百年来一人而已!太虚大师赞言:亲其教览其文者,辄感激威德力之强,默估折服,易估崇仰,为莲宗十三祖,询获其当也。实为近代佛子僧人之典范。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,可上网阅读印光大师更多文章 ,《印光法师文钞》,《印光大师文钞菁华录 》,《印光法师文钞全集 》
念佛是為了了生死出輪迴不是念來求感應的。
我求生西方極樂世界 目的:我是發願在極樂世界次序補佛位,待在極樂世界再久也會讓我等到,我在極樂世界內成佛後永入涅槃。南謨西方極樂世界世尊阿彌陀佛...
师父:本人有疑问我是福建人.为什么念佛人往生他们家属想超度亡者往西方.但是又烧纸屋给亡者.纸屋是地狱用的.也想亡者往西方.也想亡者落地狱.应该不要烧纸屋嗎?觉得好矛盾.请师父开示.
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一心念佛 消除八十億劫生死重罪常念佛者 光明觸身 解冤釋結
好大的分歧啊有法师说必须要念到没杂念才管用 因为佛经说需要念到一心不乱也有法师说不管有没有杂念 声声管用 生生灭八十亿劫生死重罪,因为如果需要到毫无杂念的程度,基本上至少已经可以入定已经是阿罗汉的位阶才行。如果是这样的话 人人念佛人人都不可能往生,就连出家众都不能,除非出家众有入定几个月几年不吃不喝的能力。这是净土宗内部最大的分歧。该如何参透这个问题。。南无阿弥陀佛🙏🏻
阿彌陀佛第十八願:若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺;彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生。阿彌陀佛廣開方便法利益眾生,更聽聞為畜生道眾生念佛而令其往生者,汝若疑「散亂念佛」有無功德?問,有緣眾生聽聞汝「散亂念佛」稱念「 南無阿彌陀佛」得利益否?與阿彌陀佛結緣否?又問,若汝廣立「 南無阿彌陀佛」名號牌,令眾生得見、心中默念「 南無阿彌陀佛」,利益眾生否?再問,世間凡夫有何德行,能一生成佛?唯藉「阿彌陀佛名號」乘其「大願」,往生淨土 畢竟成佛,眾生聞佛法欲願解脫,聽聞此方便法無不歡喜 依教奉行;末問,若有眾生猶疑不信因果,或疑阿彌陀佛不可思議,能乘阿彌陀佛大願往生否?佛法廣開方便法渡眾生,唯眾生各有因緣業果、時機,具善根者 聞即信受奉行,因緣不俱足者則多業力障礙,故佛法不渡無緣之人,尤以「信」為根本…
這個歧見應該就是源於《阿彌陀經》的 「一心不亂」的解釋不同 。對照玄奘大師的譯本就會知道,所謂的「一心不亂」是來自佛力加持而不是自力功夫;《 觀無量壽經》說到下品三生的眾生 念佛照樣可往生。 散亂心念佛亦得加持亦可往生也是說得通的, 阿彌陀佛攝取一切念佛人,不因個人的業障習氣而有所 大折扣
雖不能斷煩惱,但要能伏住煩惱,內心的雜念和外境用這句阿彌陀佛能伏住了就可用念佛時都攝六根淨念相繼,煩惱不起就伏住了
我每天用心念佛 我每天还以为我被魔欺负了
學佛人無所求光,,只求清淨心,有所求會走火入魔,請勿誤導眾生
這是淨宗八祖蓮池大師說的,也是在誤導眾生?
他有很大福才念到十萬一天好多人未必能夠阿😑😑
人比魔還恐怖
能衡量到魔的价值位那才是叫真魔啊!!!你这么说 意思就是说 你们领导难道也是魔啦!?!?
南無 阿彌陀佛
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無阿彌陀佛
感恩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 ❤南無阿彌陀佛🙏
感恩
南無阿彌陀佛一一老實念佛!
南无阿弥陀佛🙏感恩顶礼
感恩开示,一心念佛,南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏🌷🌷🌷
感恩🙏
阿彌陀佛
夜夜抱佛眠,朝朝還共起一一老實念佛
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛……🌻🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏。
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
Om A Mi Tā Bha Hrīh🙏
Om loke śvara rāja hrīh🙏
🙏南无阿弥陀佛。感恩。
南無阿彌陀佛
很有福報才能遇到大善知識。
🌸智者之言🌸
🌺阿彌陀佛 感恩
🌺阿彌陀佛 感恩
🌺阿彌陀佛 感恩
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
悲心念佛 牛生極樂
我叫施金蓮,家住湖北省潛江市老新鎮邊河七組。現年四十。二○○○年有幸聞到佛法。因生在農村,房子破舊,沒設佛堂,但念佛從未間斷。
二○○六年元月,我家老牛產下一頭小牛,因天氣太冷,沒過幾天,小牛就死了。我丈夫樊友成發現後,感到痛心,一邊摸著小牛,一邊說:「你怎麼死了呀」。
隨後就不停的為小牛念佛。我知道後,為小牛皈依、開示、念佛,求南無阿彌陀佛救度小牛,大約半個小時後,我對小牛說:「小牛呀!我沒神通,沒開天眼,不知道你得到好處沒有,要是你得到了好處,就來跟我說個信,以免我掛念你。」
不料就在這天晚上,我在夢中見到一位穿著很漂亮的人對我說:「我是小牛,特來感謝你們的,阿彌陀佛把我接到西方極樂世界去了,把你們說的話都刻在榜上了。」
話音一落,我就從夢中驚醒了。南無阿彌陀佛大慈大悲,救度眾生不可思議。
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
(施金蓮 講述 李耀香 執筆 二○○六年三月)
南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏,南无阿弥陀佛🙏。
功德无量助人成佛,当来必定成佛。南无阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。隨喜讚歎。功德無量。🙏🙏🙏
感恩 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
在台灣台北景美區的呂仙岩,附近有一間小的寺廟,鄉民某人,夜裡夢見:一男二女,由小路一起到廟裡,感到很奇怪,就跟著他們,直接進入廟門,門側有一條小巷,曲折幽暗,男女進去之後就不見了。轉角的地方牆上貼著紅紙,上面寫著「南無阿彌陀佛」字樣。鄉民看見之後,隨口念「南無阿彌陀佛」一聲,空中傳來聲音說「來不得!」突然感覺前面的路狹窄且污穢,反身出廟,由原路返回。然後就醒了。
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鄉民說:「真險哪!如果不是念南無阿彌陀佛佛號,一定墮在畜生道了。」從此以後,更加信佛。原來砦(同「寨」)上有男女念佛會,每月舉辦兩次,砦上居住的幾十家人,晝夜二十四小時輪流念佛,木魚、引磬的聲音持續不斷,此歇彼續,以為常事。鄉民一直聽到念佛的聲音。所以夢中看見佛號,就念了出來,也是其佛號聲歷耳根而成熟了。
南無阿彌陀佛。
人生说明書 聖經 讀了嗎?
聖經十誡怎麼說
關乎生死存亡啊!
上帝創造人的目的:
為要彰顯神 榮耀神,並以神為樂
(你認識真神嗎?你明白救恩嗎?)
鬼魔也能行異能 神蹟 醫病 蒙蔽欺騙折磨摧毀 無知的人們(騙得團團轉)假異象 異夢 托夢⋯靈界超自然可怕的力量真實存在(研讀聖經才能分辨真偽)猖狂無比!
惡者專愛欺騙不懂不愛真理心的人( 不願意認識真理)需要上帝的遮蓋保護!
不能相信個人特殊靈異 屬靈經歷啊!危險‼️
不要一直探索自己不知道神秘奧秘的事物,我們很無知有限啊!污鬼也會唱基督教詩歌舞蹈等(魔鬼擅長偽裝成光明的天使來迷惑人)雕蟲小技
問這問那 真神能讓人隨意使喚嗎?
冥想放空咒語敞開自己 小心鬼來纏磨(可以普及到 瑜珈 太極等)
問陰 超渡 邪術 八字命理 生肖 塔罗牌???沒有輪迴投胎轉世啊!
積功德 修行 吃齋素 燒 摺 都不能解決你罪的問題⋯⋯徒勞無功!
十字架怎麼傷害冒犯了我們的驕傲自尊?
十字架的救恩是上帝的智慧
除祂以外 別無拯救(墮落的人無法自救)
聖潔榮耀公義的上帝是忌邪的神
承認我們都是墮落的罪人(驕傲自義)
敬畏耶和華是智慧的開端 認識至聖者便是聰明
否則一生行在虛空中(悲慘)
聖靈一生工作在我们身上(制作我们)
基督的爱在我们身上自然的流露(改變)
能被洁净,被醫治,我们的生命被恢復
聖潔荣美的生命
能跟神的性情有份
權柄、地位都恢復起来,为神治掌權柄在这个地上
完全顺服在神的主權和管理底下
偉大的神要跟我们建立特别的關係
這個關係是在生命裡面、爱裡面的
創造者跟被造者的關係、君王和奴僕的關係……(爱的關係)成为神的兒女
神爱我们爱到一个地步,是有具体行動的爱(上十字架)擔當我們的罪,脫離罪惡的光景
❤ ️耶穌為我們嘗盡了死味
耶穌喝了憤怒杯(苦杯)
止息神公義聖別的要求
( 滿足神公義律法的要求)
使我們能與神和好👍🏻 👍🏻👍🏻
悔改轉向真神(不可悖逆抵擋神)
聖經說 耶穌趕鬼(可請牧者查驗)
你要棄絕過去的罪⋯(審判)
(心不聖潔、污穢思想等)
你完全需要這份救恩!(無法靠德行去賺取)
十字架救贖大功已完成❤️
快來認識、相信、悔改、接受
并“信靠”耶穌 成為你個人的救主(一生跟随)
生命之主
「住在至高者隱密處的 必住在權能者的蔭下」
南無阿彌陀佛
萬緣看破放下
真信切願念佛
蒙佛慈悲接引
西方極樂淨土
永脫六道輪迴
乘願再來娑婆
廣度十方眾生
老實念佛,懺悔改過
南無阿彌陀佛🙏
隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏🌹
地藏菩薩本願经里有提到,护念本经的其中之一项的功德,疾疫不臨。祝福大家都平安渡过疫情。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏❤❤❤
是的 一定相信 不菅你遇到任何 是任何災难 只要用心去誦佛号 阿彌陀佛一定会幫 但一定要一百%相信 一百% 一百% 一百% 阿彌陀佛
蓮美弟子妙音🙏
卍 南無阿彌陀佛 ☸️
至心信樂 所有善根
心心迴向 求生淨土
💡💡💡💡
真的見了
南謨 阿彌陀佛(無量壽如來)
即說咒曰 唵 阿蜜利達 帝際 哈拉 轟.
即說咒曰 唵 路計 濕哇拉 拉戛 喝哩.
願法布施回向我妻女三人靈求永生極樂世界內.
印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀佛就在自己面前,心中不敢有一丝杂念妄想,只有至诚恳切地念佛圣号。
无论小声念、或默念,都必须字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚。能经常这样念,一切杂念自然消灭。
妄念起来时,格外要提起全副精神念佛,不许他在我心里作怪。能这样念,意根自然清净。
杂念初起时,要像一人应对万人作战,不能有丝毫放松;否则妄念作主,我必受害。倘若拼命抵抗,他就随着我转,即所谓转烦恼成菩提。
能常常用阿弥陀佛的万德洪名抵抗杂念,久而久之,心自然清净。心清净了,仍旧念念不放松,则业障消、智慧开,切不可生急躁心。
无论在家出家,必须尊敬师长,对人和气,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳、成人之美。独处时多多反省自己,闲谈也不说别人的是非。行住坐卧,穿衣吃饭,从早到晚,从夜里到天亮,一句佛号始终不间断。或小声念,或默念,除念佛外,再不起别的念头。妄念一起,当下就要教他消灭。
常生惭愧心、忏悔心,纵然很有修持,仍然觉得自己工夫不够,绝不夸耀。管好自己,不计较别人的是非长短。只看别人的好样子,不看坏样子,看一切人都是菩萨,只有我一人是凡夫。真能这样做,决定可生西方极乐。
极乐世界没有女人,都是童男子相,莲花化生。一旦从莲花中出生,立刻就是大丈夫相,而不是从小孩慢慢长大。
极乐世界的人没有烦恼,没有妄想,没有造业。因为仰仗佛的慈力,以念佛为因,一旦生到西方,见佛闻法,必定圆成佛道。
十方世界,只有这个最为超胜;一切修持法门,只有这最容易修持,而且功德最大。你不要东看西问,只管一心念去,自然利益无穷。
以上文章取於《印光大师永怀录》
印光大师(总结要点)开示,
“佛教法门虽号称八万四千,归总起来,无非“自力修行”与“他力救济”二途。南传佛教,固多强调苦行、禅定与智慧以断惑证真,了生脱死,所侧重的自然是前者;而北传各宗,尤其信仰净土者,非但深信诸佛菩萨及其净土之存在,且臻入西方之极乐世界,亦多蒙佛菩萨的慈悲与愿力耳,显定无疑,此实仰仗他力护持与救济。而且如是之轻快直捷,如近世之净宗泰斗印光法师所云:“净土法门,契理契机,用力少而成功易,如风帆扬于顺水,以仗佛力故也。其他各宗,用力多而成功难,如蚂蚁子上于高山,全凭自力。”
印光大师开示 ;
◎凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心,第三必须具真信愿。戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。既有真信切愿,当修念佛正行;以信愿为先导,念佛为正行;信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生;有信愿无行,亦不能往生;信愿行三,具足无缺,决定往生。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法。如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口。
念佛之人,欲摄妄念,第一要心存恭敬(当恭敬至诚),常若身在佛前,不敢起别种念想。第二字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。耳中(耳根)要听得清清楚楚。意舌耳三根,一一摄于佛号,果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快、图多,随口滑读,故无效也;若能摄心,方可谓为真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻,子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。
楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。注重在听。
都摄六根,净念相继,乃普被上中下,若圣若凡,一切机之无上妙法也。须知都摄,注重在听;即心中默念,也要听。以心中起念,即有声相;自己耳,听自己心中之声,仍是明明了了。果能字字句句,听得清楚,则六根通归于一。校彼修别种观法,为最稳当,最省力,最契理契机也。
摄心之法,唯反闻最为第一。
念佛当从朝至暮不间断,其心中但具愿生之念,即是常时回向净土
印光法师开示念佛三昧
当时有客人诣关问印光法师:“念佛一法,吾已修持二十余 年。于生信发愿修行非不真切,而业深障重,终未能到一心不乱境界。窥吾根性,只合带业往生。虽念佛三昧,非此生所敢冀。其能得之法,与所得之相,师其为我言之。
印光法师廉虚地说“三昧境相,唯证方了。如人饮水,冷暖自知。我既未证,焉能宣说?” , 客人知道印光法师早证三昧,坚持要法师为他开示。在《念佛三昧摸象记》中,客人的执著,记述说:“客固请不已” , 至此,印光法师观机缘成熟,为利益众生,将修证念佛三昧的过程境相和盘托出。“若论其法,必须当念佛时,即念返观。专注一境,毋使外驰。念念照顾心源,心心契合佛体。返念自念,返观自观。即念即观,即观即念。务使全念即观,念外无观。全观即念,观外无念。观念虽同水乳,尚未鞫到根源。须向者一念南无阿弥陀佛上,重重体究,切切提撕。越究越切,愈提愈亲。及至力极功纯,豁然和念脱落,证入无念无不念境界。所谓灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄念,即如如佛者,此之谓也。工夫至此,念佛法得,感应道交,正好著力。其相如云散长空,青天彻露。亲见本来,本无所见。无见是真见,有见即随尘。到此则山色溪声,咸是第一义谛,鸦鸣鹊噪,无非最上真乘。活泼泼应诸法,而不住一法;光皎皎照诸境,而了无一物。语其用,如旭日之东升,圆明朗照。语其体,犹皓月之西落,清净寂灭。即照即寂,即寂即照。双存双泯,绝待圆融。譬若雪覆千山,海吞万派,唯是一色,了无异味。无挂无碍,自在自如。论其利益,现则未离娑婆,常预海会。临终一登上品,顿证佛乘。唯有家里人,方知家里事。语予门外汉,遭谤定无疑。“
印光大师是中国佛教净土宗第十三祖师 ,
印光大师早年遍参南北众多丛林,更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏与实修数十载,深入念佛三昧,通宗通教而专修净土。又创弘化社,广弘法化。办灵岩山净土念佛道场。其文字般若,更度众生无以计数 , 所有供养亦捐善举,慈善救济,资助流通法宝数百万册。
印光大师自号‘常惭愧僧’倡导老实念佛 ,
大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师晚年更是拜印光大师为师,大师在当代净土宗信众中的地位无人能及。被当代中国佛教界尊为净土宗第十三祖师。
荼毗后,更示现舍利数千粒。时人天同赞,圆锳大师作诗赞曰:乘愿再来势至身,圆通念佛训群伦。风光本地无他术,声教当年自有真。弘一大师(李叔同)赞曰:大德如印光法师者,三百年来一人而已!太虚大师赞言:亲其教览其文者,辄感激威德力之强,默估折服,易估崇仰,为莲宗十三祖,询获其当也。实为近代佛子僧人之典范。
大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,
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念佛是為了了生死出輪迴不是念來求感應的。
我求生西方極樂世界 目的:
我是發願在極樂世界次序補佛位,
待在極樂世界再久也會讓我等到,
我在極樂世界內成佛後永入涅槃。
南謨西方極樂世界世尊阿彌陀佛...
师父:本人有疑问我是福建人.为什么念佛人往生他们家属想超度亡者往西方.但是又烧纸屋给亡者.纸屋是地狱用的.也想亡者往西方.也想亡者落地狱.应该不要烧纸屋嗎?觉得好矛盾.请师父开示.
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一心念佛 消除八十億劫生死重罪
常念佛者 光明觸身 解冤釋結
好大的分歧啊
有法师说必须要念到没杂念才管用 因为佛经说需要念到一心不乱
也有法师说不管有没有杂念 声声管用 生生灭八十亿劫生死重罪,因为如果需要到毫无杂念的程度,基本上至少已经可以入定已经是阿罗汉的位阶才行。如果是这样的话 人人念佛人人都不可能往生,就连出家众都不能,除非出家众有入定几个月几年不吃不喝的能力。
这是净土宗内部最大的分歧。
该如何参透这个问题。。
南无阿弥陀佛🙏🏻
阿彌陀佛第十八願:
若我成佛,十方眾生,稱我名號,
下至十聲,若不生者,不取正覺;
彼佛今現,在世成佛,當知本誓,
重願不虛,眾生稱念,必得往生。
阿彌陀佛廣開方便法利益眾生,更聽聞為畜生道眾生念佛而令其往生者,汝若疑「散亂念佛」有無功德?問,有緣眾生聽聞汝「散亂念佛」稱念「 南無阿彌陀佛」得利益否?與阿彌陀佛結緣否?又問,若汝廣立「 南無阿彌陀佛」名號牌,令眾生得見、心中默念「 南無阿彌陀佛」,利益眾生否?再問,世間凡夫有何德行,能一生成佛?唯藉「阿彌陀佛名號」乘其「大願」,往生淨土 畢竟成佛,眾生聞佛法欲願解脫,聽聞此方便法無不歡喜 依教奉行;末問,若有眾生猶疑不信因果,或疑阿彌陀佛不可思議,能乘阿彌陀佛大願往生否?
佛法廣開方便法渡眾生,唯眾生各有因緣業果、時機,具善根者 聞即信受奉行,因緣不俱足者則多業力障礙,故佛法不渡無緣之人,尤以「信」為根本…
這個歧見應該就是源於《阿彌陀經》的 「一心不亂」的解釋不同 。對照玄奘大師的譯本就會知道,所謂的「一心不亂」是來自佛力加持而不是自力功夫;《 觀無量壽經》說到下品三生的眾生 念佛照樣可往生。 散亂心念佛亦得加持亦可往生也是說得通的, 阿彌陀佛攝取一切念佛人,不因個人的業障習氣而有所 大折扣
雖不能斷煩惱,但要能伏住煩惱,內心的雜念和外境用這句阿彌陀佛能伏住了就可用
念佛時都攝六根淨念相繼,煩惱不起就伏住了
我每天用心念佛
我每天还以为我被魔欺负了
學佛人無所求光,,只求清淨心,有所求會走火入魔,請勿誤導眾生
這是淨宗八祖蓮池大師說的,也是在誤導眾生?
他有很大福才念到十萬一天
好多人未必能夠阿😑😑
人比魔還恐怖
能衡量到魔的价值位那才是叫真魔啊!!!你这么说 意思就是说 你们领导难道也是魔啦!?!?
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無 阿彌陀佛
阿彌陀佛