爲了臨終更保險往生，必須注意的兩件事！阿耆達王親近過佛，聽聞正法、造佛塔、供養佛僧，爲什麽還墮蛇身？【往生之路10】
HTML-код
- Опубликовано: 5 сен 2024
- 臨終時的外緣非常重要
如果觀察自己的心，發現淨業和世間染業的輕重程度基本相等。那就要看第二個條件：臨終時哪種業最先現前。這取決於臨終時遇到的外緣。
在《眾經譔雜譬喻》當中，有這樣一則公案：曾經有個僧人在草間行走，忽然聽到有聲音叫住自己。僧人很驚訝，向左右看去，結果見到一條大蛇。蛇對僧人說：「您知道阿耆達王嗎？」僧人說：「知道。」大蛇又說：「我就是阿耆達王。」僧人覺得很奇怪。（我們知道，當年世尊在世的時候，阿耆達王親近過佛，在佛前聽聞過正法，而且造了很多佛塔，並且供養過佛和僧眾。）大蛇又說：「本來我生前做過很多善法，但是臨終的時候，旁邊人的扇子掉到我的臉上了，當時我就生起了嗔恨心，因為這個原因，所以投生為蛇。」後來僧人給大蛇講經，大蛇在七天當中不吃不喝很歡喜地聽法，命終後就生到了天上。
本來他的因緣那麼好，直接親近過佛，也信仰三寶，做了不少福德。如果當時沒出意外，再怎麼也不致於墮落成旁生。那麼，為什麼會出現這種情況呢？顯然是臨終時出現的外緣導致他惡業先成熟了。所以說，臨終時的境緣相當關鍵。如果在那個緊要關頭，身邊有道友幫忙助念就會非常好。因為依靠善友的提醒，能夠引發求往生的心，從而使淨業先成熟，這樣也能往生。
重視往生，充分準備
怎樣才能保證自己臨終的時候身邊有善友提醒、助念呢？這就要看你平時對於這件事情的重視程度了。如果你對於往生有非常重視的心，把它看得比一切世間的事都重要，那麼肯定會提前把一切相關的事都準備好。也就是說，會提早跟家人交代好：我臨終的時候怎麼請佛友來助念；你們在一旁不能哭喊，也要跟著念佛；出現各種突髮狀況怎麼解決等等。方方面面會十分周密、細緻地交代好。像這樣，平常已經安排得十分妥當了，真正到臨終的時候，大家就不會手忙腳亂，自然會按照這個規矩來辦，也就不會有惡緣出現。到時候自己的心也早就訓練好了，能夠很自然地專注在祈禱阿彌陀佛、求生極樂世界上面，這樣就能很順利往生了。
其實，我們一輩子修行，就是為了臨終的時候能夠往生，從而徹底解決生死大事。所以，真正有心的人一定會把往生極樂世界作為自己一生當中最重要的事，必定會提前準備妥當。就像我們舉辦奧運會時那樣，七、八年前就開始準備了。因為非常重視這件事，所以方方面面都十分周到。這樣的結果必然會很圓滿。另外，你不要說我家人不信佛，很頑固，覺得談死亡很不吉利，到臨終時只會把我送到醫院等等。這些都不是最嚴重的問題。因為每個人都有智慧，如果你真正重視往生，肯定能想出解決的辦法，也必定可以擠出時間提前把這件事訓練好，絕對可以準備得非常完善。打比方說，有些女性特別在意自己的形象，無論生活、工作有多忙，家裡的事情再多，也絕對不會讓別人看到自己蓬頭垢面的樣子，必須花上幾個小時，從頭到腳打扮得非常好之後才出門。再辛苦也認為很值得。這就是因為她特別重視這件事。所以，關鍵就看你有沒有這個重視的心，是不是真的在意自己的生死大事。有了重視往生的心，一切都不成問題。
沒有出離心就不會重視往生
怎樣才能重視往生這件事呢？這就要看你心裡到底是想解脫還是想要繼續輪迴？也就是有沒有厭離娑婆、欣求極樂的出離心。
如果沒有出離心，對於輪迴裡的事特別貪著，對於世間上的享樂是真心喜歡。結果一有機會肯定會毫不猶豫地衝進去，絕對不會拖延。比如，今天幾點鐘有球賽，或者有歌舞節目、韓劇、美劇等等，那是半分鐘都不能耽誤的，馬上湊到電視機旁，看得津津有味。或者今天要到哪兒去旅遊、去玩耍，或者吃大餐等等，在這些方面也特別積極主動，會滿腔熱情地去做。這樣下去，往生極樂世界的份量，在你心裡就會越來越輕，求往生的心也會越來越淡。在一切事情當中，它已經排到了最後。盡管幾十年前就開始信佛、念佛，口口聲聲地說要去極樂世界。然而事實上，這些早已成為一種表面形式。念佛、修行成了一種簡單的敷衍，心裡沒有真實的求解脫心，沒有真正想往生的意樂。到最後，變成了每天例行公事一樣，應付著念完淨業功課就算完事。
像這樣，在幾十年當中，每次念佛都發不起真實求往生的心，沒有一天好好地積累淨業資糧。也沒想過要提前給家人交代好臨終助念的事。每天都在為來世繼續流轉輪迴增添因緣，對往生極樂世界完全沒有準備。這樣到死亡現前的時候必定會措手不及，不要說往生極樂世界，能不墮落惡趣就很不錯了。很多人在知道某人沒有往生之後，還去怪阿彌陀佛：他一生精進修行，怎麼沒往生呢？其實，這只是不懂道理的想法而已。自己根本沒有出離心，沒有信願，天天做的都是一些表面上的事，這怎麼可能往生呢？
現在很多人身上普遍存在這個問題。因為沒有出離心，導致生不起真信切願，所以根本不重視往生這件事。反過來說，如果有了出離心，那麼一定會把這件事看成重中之重，必定會把臨終時的一切事情提前準備妥當。
總而言之，來世的去向取決於臨終時最先成熟的業。往生極樂世界唯一依賴淨業。所以務必現在就開始準備，最好能夠使淨業達到最重，這樣往生的把握才會最大。最低也要讓淨業在臨終時現前，有好的因緣幫助自己往生。如果這兩點都把握不住，雖然念佛修行，但是也只是種個遠因而已，將來肯定可以往生，但是要想今生結束就生入極樂世界，這個的可能性就很小。
那麼，把握好這兩者的關鍵是什麼呢？唯一是出離心。有了出離心，一方面在境上能夠出離染污外緣；另一方面從心裡會出離對輪迴的貪染。以這樣清淨的心，會逐漸遠離貪瞋癡等煩惱，也不會再故意去造集追求名利享受，散亂、放逸等各種各樣的身口意染污業。念念積集的都是求解脫的清淨業，是能夠往生的清淨資糧。以這樣清淨的心念佛，淨業必定會逐漸加深，跟阿彌陀佛會越來越相應，這樣就很容易往生。所以大家一定要在這上面下功夫。
為了臨終時能夠更保險地往生，下面再簡單講講應該注意的兩件事。
斷除惡業方能往生
要想往生極樂世界，一定要盡量斷除惡業。當然，對於凡夫眾生來說，一點惡業都不造基本不可能，但是一定不能再造大的惡業。心裡至少要有慚愧心，要想到，我現在已經是求生西方極樂世界的人了，不應該再做壞事。然後盡可能地多做好事。
為什麼一定要斷除惡業呢？印光大師說過：「善人念佛求生西方，決定臨終，即得往生。以其心與佛合，故感佛慈接引也。若雖常念佛，心不依道，則心與佛背，便難往生。」意思是說，善人念佛求生極樂世界，臨終的時候決定能夠往生，因為以他的善心能夠跟阿彌陀佛相合，所以會感得佛慈悲接引。如果一邊念佛，一邊還在不斷地造下各種殺盜淫等的惡業，這樣黑業已經把心障蔽住了，心是黑的，跟佛心徹底相背。這樣即使佛在你面前出現，由於你的惡業太重，也見不到佛，根本沒辦法跟佛心感通，也就很難往生了。
有人會說：「張善和平生以殺牛為業，後來他臨終時十念念佛也往生了，這又怎麼解釋呢？」這個問題，一方面是因為他在過去的生世當中已經修集過很深的善根，這一世在臨終時才會遇到善緣，結果就得佛接引成功往生了。但是這種情況非常罕見，幾千、幾萬個人裡面也找不到一、兩個。另一方面，張善和以殺牛為生，是因為他在世的時候根本不知道該斷除殺業，不知道有極樂世界，應該念佛求往生。結果到臨終的時候惡報現前了才幡然醒悟，叫妻子趕緊去找僧人救自己。那個時候，他能夠很猛利地懺悔，求生淨土，念阿彌陀佛。因為他有誠心，有真實的信願，所以阿彌陀佛會攝受他。其實，他的心力非常強，一般人很難達到那種勇猛程度。他一聽說有極樂世界，知道有阿彌陀佛，當下就發起了猛利的信願之心，求生極樂淨土。像他那種人，如果提前十年知道念佛，差不多十年前就成就了。
現在我們看看自己，早在幾年、十幾年，甚至幾十年前就聽說過有極樂世界，知道要念佛求往生。可是直到今天，心仍然是疲疲軟軟的。對阿彌陀佛的信心不是越來越強，反而變得越來越弱；求生的願心也是越來越差；念佛都成了隨口溜。但是造的惡業卻是越來越重，身心的狀態越來越差。情況已經這麼危險了！相比於心相續當中那些深重的惡業，有口無心、輕描淡寫地念佛、修行無異於杯水車薪。自己也可以想想：我這樣能往生嗎？要知道，不是佛不慈悲，實在是自己的心離佛太遠，跟佛的願海相應不上。
有人會想：「不是說能帶業往生嗎？」要知道，所謂「帶業往生」是指我們凡夫人的力量非常有限，很難在一生當中斷惑證真，如果要等到開悟後成就聖者果位，徹底斷除一切業惑再往生，那對於我們來說就太難了。所以，阿彌陀佛發下種種的大願，我們凡夫人只要具足信願，發心念佛之後，不造大的惡業。盡可能地斷除惡業，修持淨業。這樣一來，雖然還有惡業沒消完，但是念佛的淨業佔了上風，和阿彌陀佛的願海合上去了，就能仗佛願力的攝持往生淨土，一生到淨土，沒有起煩惱造業的因緣，也就徹底超出了生死，這樣叫做「帶業往生」。而不是說，因為能帶業往生，所以我可以明知故犯隨便造惡業。這樣根本不可能往生，阿彌陀佛是不會鼓勵你造惡業的。
一心決斷方能往生
很多人都有這樣的心理：一方面想去極樂世界，認為那裡很好，我要往生；另一方面又很貪著娑婆世界，認為輪迴世間的事也很好，也想佔有。實際上，這是非常矛盾的想法。真正觀察下來，他的心多半是重於輪迴世間，不是真正肯去極樂世界。這種情況是很難往生的。
這是為什麼呢？因為對於我們取相凡夫來說，一個分別心沒辦法走兩條路線，不可能既在娑婆又去極樂。當然，已經成就的人，意識化現多少都可以。一個去極樂淨土，一個在娑婆世界也沒問題。但是我們只能選擇一條路，想要往生極樂世界，就必須舍棄輪迴世間。
因此，你的心一定要有個決斷，不能模棱兩可，想要腳踏兩隻船。必須有徹底的出離心，真心想從娑婆世界出去，往生到極樂世界，這樣才有希望往生。打比方說，如果覺得現在住的地方不好，想要搬到另一個地方去，那就一定要離開這裡，才能搬到那邊。這樣，心裡必須是真正想去，才會毫不猶豫地搬過去，一旦心裡猶豫不決，搖擺不定，就不可能搬過去了。同樣，想去極樂世界的心必須非常決定，不能有絲毫的遲疑、動搖，必須有這樣決定求往生的心才行。
所以我們要知道，雖然念佛法門是易行道，是每一個凡夫都能修成的。但是，如果你希求往生的心連吃一根冰淇淋的意樂都比不上，那也根本不可能往生。因為如果你連吃一頓美食都是那麼發自內心，那麼真心實意，但是對極樂世界的心卻是那麼的輕，那麼的弱，顯然輪迴染業的力量已經遠遠勝過了往生淨業的強度。如果你能夠興致勃勃地花上幾個小時去逛街、買衣服，卻從來沒有為臨終做過準備，顯然臨終時現前往生順緣的希望非常渺茫。這一切都是沒有出離心導致的。所以說到底，念佛法門再容易，是仰仗他力的易行道，也不可能無條件往生。你必須努力培養出離心，才會有真正的信願，臨終時才會有把握隨淨業的力量成功往生到極樂世界。
随喜讚叹🌷🙏🙏🙏感恩静雅师兄慈悲分享🌷🙏🙏🙏感恩大德大慈大悲開示🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️❤️❤️
老實念佛，都攝六根，淨念相繼，億佛念佛，現前當來必得見佛，蒙佛授記必得往生，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩大德師兄們慈悲分享🙏一心歸命，求生淨土！阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
感恩
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
感恩！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
🙏南無阿彌陀佛🙏
地獄是人所作惡而成，瞋恨心下地獄，佛是覺悟者，解脫輪迴之苦。感恩開示南無阿彌陀佛。
觀經: 「善男子！以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝!」
阿彌陀佛 🙏🙏🙏
感恩🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀南無阿彌陀佛，帶業往生只能帶舊業往生，不能帶新業往生。末學在學習以後才知道：無心非名為過，有心非名為惡。從去年開始認真學習佛法，心求往生後，自己就不在做假賬偷漏稅了，一分錢都不差的來納稅，供養眾生，收入不但沒有減少反而增加⋯自己向以前曾經十多年偷漏稅所造的惡業深深的懺悔🙏！感恩阿彌陀佛的慈悲加持，感恩束勤師兄大善知識的勸導讓我悬崖勒馬，回頭是岸。希望所有看到我留言的師兄們都能以我為戒，修好五戒十善、早生淨土🙏
🙏阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
感恩分享！
南无阿弥陀佛合十
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
信佛本願，願生彼國，專心念佛，－定到家。南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛
阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏感恩《往生之路》的慈悲分享🙏每一個心念都是輪迴業不在佛法邊一定在六道邊！所以修行在念念中成就的！並非是臨終的最後一刻的事情🙏所以，為什麼歷代祖師要求我們要念念阿彌陀佛就是這樣的原因！還有一點很重要就是＂我＂執太重乃至於不合己意或無意的冒犯也會起憤怒的嗔心！！！這個就太可怕了😱！！！求往生的人一定要嚴重關切🙏🙏🙏除非你念念都念佛🙏就不會起嗔恚！ 如果不幸臨終遇到惡緣起了惡念！就完了！阿彌陀佛🙏
善導大師法語：
若佛在世，若佛滅後，
一切造罪凡夫，
但迴心念阿彌陀佛，
願生淨土，上盡百年，
下至7日，一日，十聲
，三聲，一聲等，
命欲終時，佛與聖眾
自來迎接，即得往生。
何謂願生淨土的願，
就是要真願切願，
若對娑婆世間的人、
事、地、物還有所貪戀
牽掛，放不下（執著），這叫信不真，願不切，
如何往生？念佛不一定往生，往生一定要念佛（釋淨界法師慈悲開示），
所以往生西方極樂
世界不是無條件的，
是條件門檻比較低，
請卓參，阿彌陀佛。
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
靜雅師兄好：
我二舅舅在西元2024年6月21日凌晨起來上廁所時，在浴室滑倒死亡，二舅舅的直系親屬沒學佛，懇請靜雅師兄幫忙念佛，期盼二舅舅能往生淨土，非常感恩靜雅師兄❤謝謝❤
非常感恩靜雅師兄，每每看完視頻都感動不已，我二舅舅林有川西元2024年6月21日凌晨死亡，家屬沒接觸佛法，懇請靜雅師兄、有緣大眾幫忙念佛協助二舅舅中陰往生淨土❤感激不盡❤
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享
随喜赞叹
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿佛菩萨慈悲摄受加持
願今發願今生今世终生修持 念佛
回向求懺悔累世今生所造身口意业
回向七世父母所造身口意业。
回向身体恢复正常健康完好无缺直到自在往生。
随喜赞叹🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
🙏感恩分享
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
经曰心不颠倒信愿念佛。 临终心不颠倒，平时也须心不颠倒。 在梦里要能心不颠倒，未证道还是活在梦里。 平时共修念佛，工作之余不忘心默念佛。 所谓久炼成钢。 宋朝有位王打铁往生一首偈子，叮叮当当久炼成钢，太平将至， 太平即心不颠倒。 平时自己粗衣淡饭，供餐就随缘不贪。 阿弥陀佛
慈悲加佑，令心不乱。心不颠倒不是靠自己，而是阿弥陀佛与诸圣众现前，让你心不颠倒。建议看看净宗法师、道晟法师、净本法师、净源法师的开示，纯正的隋唐净土是易行道，是佛力救度的法门
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏隨喜功德🙏阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛! 至誠信願必定往生
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛🙏 感恩静雅师兄分享这一系列如何能往生极乐净土的珍贵视屏！
末学获益良多。❤🪷🙏
感恩靜雅師兄。
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
🙏 Namo Amituofo
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩製作 南無阿彌陀佛
廣欽老和尚開示： 「若人一心繫念佛，則念佛可掃妄念、垢塵。 一心念去，至業障消盡，則智慧眼開，心無掛礙，自心則比西方境，以此無垢心境，命終後即感蓮花化生，佛菩薩眾會一處，經中的西方境，昭然在前，一點都不虛假，佛絕無妄語。」
印光大師云：念佛功德不可思議，聽見佛號的功德也不可思議。
蓮池大師於《雲棲法彙》中指出，若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益：
一、晝夜常得諸天、大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎皆不能害；一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所作冤命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、 常為一切世間人民，恭敬供養禮拜，猶如敬佛。十、 命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
近代李炳南居士（1891-1986）說念佛有如下三大利益：
一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪。二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。
《卍南無阿彌陀佛卍》🙏🙏🙏
我曾經做過這樣的譬喻：
臨終之時，往昔過去世，所有冤親債主，
全數出現，就站成一列。
譬喻，站在秤的一端。
臨終之時，平生一念佛。佛自己說過的。
阿彌陀佛．與諸聖眾．現在其前。
譬喻，站在秤另一端。
誰先出現，就讓所有冤親債主率先出現。
《先來》。
先入而為主，就跟去 ... 了嗎？🤔
平時念佛人，平時的練習 - -
平時必定遇，所謂好人壞人，所謂善人惡人。
不管遇哪個．遇到的時候。
一律稱、念，阿彌陀佛。
把對方就看做，阿彌陀佛。
壞人惡人也都一樣。
是佛所說。一切眾生本具如來德相。
就用念佛的方法，就一心念這個相。
平時就念佛。
臨終就很習慣念佛。
對著，
往昔過去世，所有冤親債主，
一律稱、念，阿彌陀佛。
阿彌陀佛．與諸聖眾．現在其前。
《先來》。後來 ...
一律稱、念，阿彌陀佛。就對了。😉
南無清淨光如來
阿彌陀佛
后学对鸡鸟类会怕
为什么极乐世界也会有？
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛❤
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感謝分享 南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
感恩分享，南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏❤
南无阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏