درس الموطأ رقم 307 الشيخ سعيد الكملي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمعة 22 جمادى الأولى 1439 / 09 فبراير 2018
كرسي مادة الفقه: شرح موطإ الإمام مالك رواية يحيى بن يحيى الليثي رحمهما الله للشيخ الدكتور سعيد بن محمد الكملي حفظه الله آمين
الدرس 307
كتاب الزكاة
بَاب النَّهْيِ عَنْ التَّضْيِيقِ عَلَى النَّاسِ فِي الصَّدَقَةِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ مِنْ أَشْجَعَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ يَأْتِيهِمْ مُصَدِّقًا فَيَقُولُ لِرَبِّ الْمَالِ أَخْرِجْ إِلَيَّ صَدَقَةَ مَالِكَ فَلَا يَقُودُ إِلَيْهِ شَاةً فِيهَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِّهِ إِلَّا قَبِلَهَا
قَالَ مَالِكٌ السُّنَّةُ عِنْدَنَا وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا أَنَّهُ لَا يُضَيَّقُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي زَكَاتِهِمْ وَأَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ مَا دَفَعُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
بَاب أَخْذِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهَا
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَى الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ»
قَالَ مَالِكٌ الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي قَسْمِ الصَّدَقَاتِ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى وَجْهِ الْاجْتِهَادِ مِنْ الْوَالِي فَأَيُّ الْأَصْنَافِ كَانَتْ فِيهِ الْحَاجَةُ وَالْعَدَدُ أُوثِرَ ذَلِكَ الصِّنْفُ بِقَدْرِ مَا يَرَى الْوَالِي وَعَسَى أَنْ يَنْتَقِلَ ذَلِكَ إِلَى الصِّنْفِ الْآخَرِ بَعْدَ عَامٍ أَوْ عَامَيْنِ أَوْ أَعْوَامٍ فَيُؤْثَرُ أَهْلُ الْحَاجَةِ وَالْعَدَدِ حَيْثُمَا كَانَ ذَلِكَ وَعَلَى هَذَا أَدْرَكْتُ مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
قَالَ مَالِكٌ وَلَيْسَ لِلْعَامِلِ عَلَى الصَّدَقَاتِ فَرِيضَةٌ مُسَمَّاةٌ إِلَّا عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الْإِمَامُ
التراجم:
سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إحدى عشرة للهجرة ( 11هـ )
الإمام مالك رحمه الله: تسع وسبعين ومائة ( 179هـ )
يحيى بن يحيى الليثي: أربع وثلاثين ومائتين ( 234هـ )
عبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثي: ثمان وتسعين ومائتين (298هـ )
يحيى بن سعيد الأنصاري: ثلاث وأربعين ومائة ( 143هـ )
محمد بن يحيى بن حَبان: إحدى وعشرين ومائة ( 121هـ )
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ثلاث وعشرين ( 23هـ )
محمد بن مسلمة الأنصاري: ثلاث وأربعين وقيل ست وأربعين (43 - 46هـ )
زيد بن أسلم: ست وثلاثين ومائة ( 136هـ )
عطاء بن يسار: أربع وتسعين وقيل ثلاث ومائة ( 94 / 103هـ )
والله أعلم

[@mahjoubboumajd6542]

جزاك الله خيرا وأطال الله عمرك في الصالحات .

[@thraa1987]

بارك الله جهودكم جزاكم الله خيرا

[@coranespanol848]

الحمدلله

[@HAYA70]

الله يرضى على الجميع

[@محمدحازم00]

جزاكم الله كل خير وبارك فيكم وبجهودكم دوما

[@Lena-xc4sq]

جزاك الله خيرا ..

[@babrayan8314]

جزيتم خيرا

[@kamalketfi3861]

ابحث عن دروس الجنائز قبل 249 لان السلسلة التي كنت اتابعها توقفت بسبب كوروتا اريد تكملة الباقي مع هذه السلسلة
ارجوووكم

[@aminenajjari9292]

Hhhh sam7o lina allah yjazikom belkhir darna likom chwiya dyal lmachakil m3a cheikh

[@said-kamali]

amine najjari ???

[@aminenajjari9292]

la79itach cheikh hafidaho allah taytbarzat bnass litaysawroh b Telephone

[@محمودأحمد-ك4ه7غ]

لو اعرف اسم صاحب الصوت الذي يقرأ قبل شرح الشيخ