鬍鬚牧師陪你讀聖經 20241005 台語《救恩；Salvation》詩篇08篇；創世記23章01-20節；路加福音16章14-18節；

Daily Devotion Year B 20241005《救恩；Salvation》詩篇08篇；創世記23章01-20節；路加福音16章14-18節；by Rev. Dr. Jen-Hao Lee
通常我們論及聖經會將舊約歸納為律法時期，新約耶穌基督的時代歸納為「救恩」、「憐敏」、「慈愛」的時代。律法真的結束了嗎？在救恩來臨之後的人們就不需要律法？不需要遵守嗎？保羅曾經指出亞伯拉罕領受上帝呼召及救恩，跟隨上帝的時候還沒有摩西律法，但是他因為相信而被稱義、得救贖。創世記23章01-20節亞伯拉罕與太太莎拉在迦南地長久的生活『（台語）1莎拉一生享受一百二十七歲。 2 莎拉死佇迦南地的基列‧亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為著伊哀傷啼哭。 3 亞伯拉罕離開囥莎拉屍體的所在，去給赫人講： 4 「我是寄居佇恁遮的外族人，請恁互我一塊墓地，通安葬我的某。」 5 赫人應亞伯拉罕，講： 6 「先生，請聽：你佇阮遮是上尊貴的人物；出在你佇阮的墓地揀一塊上好的地，安葬你的某。阮無一個人會反對你佇阮的墓地安葬你的某。」 7 亞伯拉罕起來，對彼所在的赫人仆佇土腳行禮， 8 對𪜶講：「恁若肯互我安葬我的某，就請替我請求瑣轄的子以弗崙， 9 將伊土地尾溜的麥比拉洞賣互我；伊通照足額的價數賣我，互我佇恁中間有土地通做墓地。」 10 彼陣以弗崙及其他的赫人坐佇城門口；伊佇大家的面前應亞伯拉罕，眾人攏有聽著。伊講： 11 「毋通按呢，先生，請聽我講。彼塊地我送你，連內面的洞穴嘛互你。我佇我同胞的面前送互你，互你埋葬你的某。」 12 亞伯拉罕就仆佇土腳給當地的人行禮， 13 佇大家的面前應以弗崙，眾人攏有聽著。伊講：「請聽我講。我欲給你買彼塊地，請你著給我收錢，互我通佇遐安葬我的某。」 14 以弗崙應亞伯拉罕講： 15 「先生，請聽我講。彼塊地值四百塊銀，此個價數對咱兩個豈有算什麼？你通安葬你的某。」 16 亞伯拉罕聽以弗崙的話，照伊佇赫人的面前所講的，將買賣通用的銀，算四百塊互以弗崙。 17 對彼時起，以弗崙佇幔利對面麥比拉洞彼塊地，包括彼坵園、彼內面的洞穴，及四圍所有的樹木攏歸屬亞伯拉罕。 18 佇城門口的赫人攏作證，彼塊地歸屬亞伯拉罕。 19 後來，亞伯拉罕將伊的某莎拉安葬佇迦南地幔利對面麥比拉田野的洞穴；幔利就是希伯崙。 20 對按呢，彼坵園及園裡的洞穴，對赫人移轉互亞伯拉罕做私人墓地。』
亞伯拉罕在沒有誡命之前就已經蒙救恩，那麼那些稱為誡命的後代，以色列人、猶太人、猶太教徒呢？有了誡命就領受了救恩嗎？其實沒有。路加福音16章14-18節『（台語） 14 許個貪財的法利賽派的人聽著耶穌講諸個話就給伊恥笑。 15 耶穌給𪜶講：「恁諸個人佇人的面前自稱做義，毋拘上帝知恁的內心，因為人看做尊貴的，對上帝來看是通厭惡的。 16 「摩西的律法及先知的教示到施洗者約翰結束。對彼時起，上帝國的福音就傳出去，人人攏硬欲爭入去。 17 毋拘天地消失比廢除律法的一劃閣較簡單。 18 「無論什麼人，離伊的某去娶別個婦仁人就是犯姦淫；娶互人離婚的婦仁人嘛是犯姦淫。」』事實上誡命不是救恩的保證，也不會因為救恩出現就不需要，前天我們讀到了保羅在加拉太書03章23-29節保羅這樣提到律法與基督的救恩，他說『（台語） 23 毋拘「信」的時代來臨以前，咱互律法關啲，受監視直到啲欲來「信」的時代顯現的時。 24 按呢，佇基督來臨以前，律法做咱的監護人，通互咱對「信」及上帝有合宜的關係。 25 現在「信」的時代已經來臨，律法就無閣做咱的監護人。 26 恁大家對信及基督耶穌結連成做上帝的子兒。 27 恁所有領受洗禮及基督結連的人已經穿基督，有伊的活命。 28 按呢，無分猶太人抑是外邦人，奴隸抑是自由的，查甫人抑是查某人，佇基督耶穌的內面攏成做一體。 29 恁既然屬基督，就是亞伯拉罕的子孫，是上帝應允的繼承人。』這對我們而言是非常重要的提醒，求主幫助我們不死守律法，領受救恩也能夠謹守律法，成為信心的實踐者。
詩篇08篇；
（台語）1上主 - 阮的主啊，你的威嚴普及全地！稱讚你的聲透到天頂，2 對囝仔及嬰仔的嘴唱出來。你起造要塞防備敵人，欲消滅對敵，消除冤仇。3 看著你親手創造的天，你所安排的月娘、星辰，4 啊，人算什麼，你赫呢關心？世間人算什麼，你赫呢照顧？5 你互伊比天使小可較低；你賜榮光尊貴做花冠給伊戴。6 你指派伊管理你親手創造的萬物；你互伊有權柄支配一切：7 一切的羊及牛，山野的走獸，8 空中的飛鳥，海洋的魚類及活物。9 上主 - 阮的主啊，你的威嚴普及全地！
感謝主讓我們藉著律法來認識救恩，求主幫助我們成為信仰的實踐者。能夠遵守律法，也領受主的救恩成為福音的廣傳者。感謝禱告奉主耶穌基督聖名求，阿們！