A Promessa - E sereis Batizados com o Espírito Santo - Pr Emerson Santos - Culto da Palavra
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- Опубликовано: 12 сен 2024
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Todos os que aceitaram a Cristo como Salvador, têm o
direito de serem batizados com o Espírito, pois o que a Salvação é para o não Crente, o Batismo Pentecostal é para o
Crente.
Para compreendermos esta verdade iremos usar dois
textos um no Evangelho de João 22.21-22 e outro no Livro
de Atos dos Apóstolos 1.8
Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz
seja convosco! Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. 22E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disselhes: Recebei o Espírito Santo.
Jo 22.21-22
Mas recebereis a virtude do Espírito
Santo, que há de vir sobre vós; e ser-meeis testemunhas tanto em Jerusalém como
em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
At 1.8
No primeiro texto, no Evangelho de João, vemos o mestre soprando sobre os Apóstolos o Espírito.
Neste texto Jesus está selando os irmãos com o Espírito,
segundo Paulo escrevendo aos Efésios:6
em quem também vós estais, depois
que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito
Santo da promessa; o qual é o penhor da
nossa herança, para redenção da possessão
de Deus, para louvor da sua glória
Ef 1.13-14
A ideia destes dois textos é que quando tomamos a decisão por Cristo, ele envia o Seu Espírito sobre nós, nos “selando” para a redenção, para o Dia de Cristo.
No mundo antigo o selo era um símbolo de garantia,
um penhor, uma garantia. Desta forma ao sermos selados
com o Espírito Santo, nos mostra que este é a garantia da
nossa salvação eterna.
Todo os que recebem a Cristo como Salvador, em
mesmo instante três eventos acontecem:
• Justificação - é a garantia dada pelo Senhor que
nossa dívida foi perdoada (Cl 2.14), nossos pecados foram remidos (I Jo 1.7), ou seja, “Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a
carne, mas segundo o espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo
Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.” (Rm 8.1)
• Regeneração - fala deste novo nascimento (Jo 3.6-
7), ser gerado novamente, uma nova vida, um novo estilo de vida, pautada na Palavra e vontade de Deus.
• Santificação - a palavra santo, trás a ideia de algo
ou alguém que é “separado”, tirado de um lugar7
comum e colocado em outro, o Apóstolo Pedro ensina que “como é santo aquele que vos chamou, sede vós também
santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está:
Sede santos, porque eu sou santo.” (IPe 1.15-16). A santificação é marcada em três tempos:
➢ Passada: se refere dia em que aceitamos a
Cristo, o dia em que começamos a caminhada na fé
(Ef 5.8-10)
➢ Presente: nos fala deste tempo onde vivemos
e nos movemos, vivendo esta nova vida em Cristo
Jesus. O Apostolo Pedro (IPe 3.15-17) nos orienta a
santificar a Cristo em nosso coração e que nosso
proceder glorifique ao Senhor em todos os sentidos (ITs 4.4)
➢ Futura: tem a ver som a nossa preparação
para o arrebatamento, nossa responsabilidade é seguir “a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o
Senhor” (Hb 12.14), nossa santificação visa o futuro,
o arrebatamento da Igreja. Precisamos cada dia
mais ser santos para no dia de nosso encontro com
o Senhor possamos estar preparados.
Assim, entendemos que quando o Senhor assopra sobre
os Seus o Seu Espírito, está dizendo que eles já tomaram sal
decisão por Cristo e por esta decisão o Espírito estaria habitando neles (mesmo antes do Pentecostes), pois este Espí-
rito é o Santificador.8
Neste primeiro momento este Espírito nos ajuda a afastar-nos do que nos afasta de Deus e nos aproximarmos daquilo que nos aproxima do Senhor.
Já no segundo texto que se encontra em Atos 1.8, temos
a ideia de continuidade, de um processo.
A ordem de Cristo a sua Igreja é que fiquem e Jerusalém, que é o lugar onde receberam a Salvação, isto é a
Igreja, como o objetivo de serem revestidos de poder.
Preste atenção nesta palavra revestidos, ela traz o sentido recobrir ou cobrir novamente, o de vestir algo por
cima.
Partindo deste ponto, podemos afirmar que o Batismo
com o Espírito Santo é uma segunda benção, pois ele é subsequente ato de aceitar a Cristo como Salvador.
Todo aquele que recebeu a Cristo como Senhor e Salvador pode e deve buscar o Batismo Pentecostal.
Este Batismo tem por finalidade de revestir o crente de
poder para ser testemunha de Cristo, um anunciador de
Boas Novas, daquilo que o Senhor fez por nós.
Também é importante notar que este Batismo vem por
meio da obediência “ficai em Jerusalém”, reflete nossa decisão
viver segundo o Senhorio de Jesus em nossa vida