لو كنتَ تحترم عقلك ولا تنخدع لرأيت ان المناظرة لكل طرف وقت يجيب عليه لكن ضحكوا عليكم بقصة الشيخ احمد الامامي يهرب نعم اتفق معك لكن ان كان احمد الامامي لا يجيب في وقته لكن هل هرب احمد الامامي من الاسئلة في وقته ؟؟؟ ام انهُ كان يسجل الاسئلة ويُجيب عنها في وقتهُ ؟؟ لو تابعة المناظرة واحترمت عقلك لرأيت ان احمد الأمامي اجاب عن جميع الاسئلة في وقته احترم عقلك وانظر الى المناظرة سترى ان الشيخ احمد الأمامي كل ادلتهُ من القُرآن حسب عنوان المناظرة لكن هل استطاع شيخك الوصابي ان يرد اجوبة احمد الامامي بالادلة القرآنية ؟؟ لا لا لا وهذا هو الواضح في المناظرة لكل رجل يحترم عقلهُ وعندما استدله أحمد الأمامي بكتبكم هل استطاع الوصابي ان يردها بعلمية ؟؟ لا لا لا بل كان يردها ب((هل هل لو لو)) موقفكم مضحك ياابناء السقيفة في قبضة الشيعة الأمامية
@@user-se6dy6jw8hيا عم نفسي افهم انتي اهبل ولا كيف عشرين الف حلقه وكل عقاائدكم مش عارفين تجيبوا سورة من القران الكريم عن اتباع اهل البيت وبتجي بتقولي احمد الامامي كل ادلته من القران يا زلمه رووح الطم احسنلك
@@WOLF76854الدقيقه ١٠ الشيخ خالد الوصابي نسف المذهب الرافضي نسفا عظيما . بالنسبه لنا يا أهل السنه والجماعه انتهت الحلقة . واتمنى منكم يا رافضه ان تفتحوا عقولكم
الإمامة هي عين النبوة وبها تم الدين وكَمُل الإسلام .. وهي بنص الآية الكريمة التي نزلت بعد أن بلَّغَ النبي بأمر من الله تعالى في غدير خم ما أمره الله به ..((يا أيها الرسول بلِّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس)) وبعد أن بلََّغ وأمر الناس وعين كنا أراد الله الإمام المؤهل والمختار من الله تعالى خليفة له .. وأوجب على المسلمين بعد التبيان لمقامه الذي هو نفس مقام النبي إلَّا أنه لا نبي بعده بتصريحه في أكثر من مرة .. في حديث الدار .. وفي يوم المباهلة((أنفسنا... وأنفسكم )) ويوم الخند ويوم خيبر وفي كل معضلة وملمة لم لها إلا أبا الحسن .. حتى أنزل الله .. في كتابه الكريم الآية القرانية التي تقول (( اليوم اكملت لكم دينكم واتمتع عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ..)) دينا متمما كما كان وعمل له .. عبر سنين الدعوة ال٢٣ وبكذا محطة في حياة النبي الشهيد صللى الله عليه وآله ..من بات في فراش النبي يفديه غير علي .. من قاد السرايا وقتل عمر بن ود المشركين يوك الخندق الا علي .. ومرحب اليهودي من قتله ومن فتح حصن خيبر .. ألم يقل نبي الإسلام قام الدين على ثلاثة .. سيف علي عليه السلام احداها .. ومال خديجة عليها السلام .. وأخلاق محمد صللى الله عليه وآله .. من أراد الحق بحث وتحقق .. كالتيجاني والسماوي المستبصر التونسي .. والمغربي سي مصطفى .. وغيرهم الكثير ممن حكموا عقولهم للنجاة يوم الحشر .. دمتم برعاية الله وعناية أوليائه ..
دعاء اذا قلته صادقا فإن الله سبحانه وتعالى يهديك إلى الحق : (اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السَّماوات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ) صحيح مسلم
الشيعي لا يقبل اي روايه تبطل عصمه اهل البيت وان كان معصوم وهو الثفل الأصغر لكنه يقبل اي روايه من اهل البيت في التحريف في القرآن زياده او نقصان وان كانت مكذوبه.. فامان الشيعه بالخلوق وطاعته اكثر عظمه من طاعه الخالق في أوامره ونواهييه... دين غريب وعجيب
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إنّ الله جلّ جلاله جعل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقّراً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن أصغى إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالإستماع، ومن نظر إلى كتاب في فضائل عليّ غفر الله له الذنوب التي إكتسبها بالنظر
حديث مكذوب فكيف تستدل بحديث مكذوب هههههههه ماهذا الافلاس الراوي. على ابن طالب المحدث الذهبى ميزان الاعتدال جز ٣ صفحة ٤٦٧ خلاصة حكم المحدث من افضع ما وضعه ابن شاذان حكم المحدث موضوع. ههههههههههه لا تستدل علينا باحديث مكذوبه ياشيخ
بعد ان غدروا به ثم قتلوه ينادونه بلبيك يا حسين🤔 👇 ruclips.net/video/UWTiZKo13ko/видео.html ويطلبون المدد من والده سيدنا علي رضي الله عنه الذي الذي وصفوه بأنه سحب كالجمل المخشوش 🤔👇 ruclips.net/video/6SEvsJTD8z8/видео.html
العلامة الشيخ خالد الوصابي حفظه الله ورعاه جعله الله ذخرا للأمة الاسلامية المناظرة الكبرى لان فيها العلامة الشيخ الوصابي حفظه الله ورعاه اما عن الشيعة فلا لهم مناظرة ولا شيء إلا الضحك و البهتان
اليهود و النصارى يلطمون الشيعة كذلك اليهود و النصارى يطبرون الشيعة كذلك اليهود و النصارى يزحفون و يتطينون الشيعة كذلك اليهود و النصارى يمشون على الجمر الشيعة كذلك اليهود و النصارى يعتقدون بوجود 12 رب الشيعة كذلك اليهود و النصارى لديهم الشمعدان الشيعة لديهم مشاعل اليهود و النصارى يا مسيح يا مريم الشيعة يا علي يا فاطمة اليهود و النصارى لديهم تشابيه الشيعة كذلك اليهود و النصارى يعملون أصنام و يصورون مريم و عيسى الشيعة كذلك لديهم تصوير و صنم أبو فضل العباس يخرج منة الماء و غيرها الكثير من الأمور التي تتشابه فيها طقوس الشيعة و اليهود و النصارى الشيعة ملوك 😂😂
انتم من تستفزون مشايخ الشيعه وهذ مرادكم لكي توقفو من المناظره و ترفعو اصواتك الله اكبر شوفو ياناس الشيخ هرب من المناظره عليكم من الله ماتستحقون. والله ان الشيخ احمد امامي يساوي 1000 شيخ من اهل السنة. بأدبه واخلاقه. وابتسامته وعلمه الواسع في المناظره ... خالد الوصابي هذا بلا دين ولا اخلاق اللهم احفظ شيعة آل البيت عليهم السلام اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
@@amdjadadele2265 يله جيب الايه صريحه الواضحه المحكمه الجليه غير الخفيه ع اتباع اهل البيت يله جيبه انت شبيك مخبل هوه اكثر شي كاله كلك ماكو دليل ع اتباع اهل البيت بالقران صريحا يعني عدكم الاسلام عزيز ب١٢ امام مايحكم منهم فقط علي والحسن وتنازل الحسن هسه حدث العاقل بما يعقل
🌸أسئل 🌷 اللَّــــــه أن يرزقك سعادة الدنيا والاخره 🌺🌼 ويحفظك من گل سوء يـــــــــــ💗ــــــــــارب،، 🌸🍃تحية عطرة لروحك عّقـــــــًؤٌدً الُيّاسّــــًــمُيّنَ لقلبك شيخي خالد الوصابي 🌸🍃
ياصاحبي هل ترا ما نراه ام انك وصلت لمرحلة من التطبيل والتعزيز لهذه الحد؟ يرجال من المناظره الاولى لين ٦ شوف تناقضات الامامي وفضائحه يرجل انصف نفسك على الاقل
الإمامي يرى ان العلماء الذين أخذوا العلم من آل البيت ثقات والعلماء الذيت أخذوا العلم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليسوا ثقات ولا يصح أخذ العلم منهم هذا يعني ان الأئمة أفضل من الرسول ماهذا الهراء ؟؟؟
الوهابية دائماً يعلون صوتهم لكي لا يسمح للمقابل ان يعطي فرصة لايضاح الفكرة هذا حوار يتعلق بقضية محورها قطبين رئيسين وهما رسول الله صل الله عليه واله ومع علي عليه السلام في الجهة المقابلة من لم يتبع نبيه الذي اوصى بابن عمه وخليفته من بعده لانهم يعلمون ان اغلب الصحابة لم يلتزمو بوصية رسول صل الله عليه واله وبدايتها رزية الخميس وسقيفة بني ساعدة ،،لا حول ولا قوة الا بالله ،،وهنا احمد الامامي اما ان يفتح موضوع الصحابة الذين لم يلتزمو بوصية النبي روحي لمقدمه الفداء وهنا اذا تكلم عليهم وان كان من كتبهم فسوف يخرجونه من المناظرة باعتباره اساء الى رموزهم كما نقل علاء المهدوي عن شخصية تابعة لهم رغم هم من سألوه ،،لكن احمد الامامي متمكن وانا مبهر لما يحمله من علم والشجاعه والثقة بالنفس ليجاريهم ويحاورهم بطريقة سلسة ،،الله يوفقك ،،لكن بالنهاية المستمع المنصف واللبيب يفهم الادلة العقلية التي يطرحها احمد الامامي ،،اللهم لك الحمد على نعمة واتباع اهل بيت نبيك صلواتك عليهم اجمعين
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة». صحيح بخاري النبي يقول اسمعوا واطيعوا وان ستعمل عبداً حبشياً والشيعه يحصروها ب ١٢ امام لا دليل لهم بالقران
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين.... الحمد لله الذي جعلني من الموالين لمحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين....... اللهم العن ابو بكر.. وعمر. وعثمان.. وعاشه. وحفصه. وأم الهند. وأم الحكم..... لعن الئ يوم الدين
نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٧ - الصفحة ٢٢١ (109) الأصل: ومن خطبة له عليه السلام: إن أفضل ما توسل به المتوسلون إلى الله سبحانه وتعالى، الايمان به وبرسوله، والجهاد في سبيله، فإنه ذروة الاسلام، وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة وإقام الصلاة فإنها الملة، وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة، وصوم شهر رمضان فإنه جنة من العقاب، وحج البيت واعتماره، فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب، وصلة الرحم، فإنها مثراة في المال ومنسأة في الاجل، وصدقة السر، فإنها تكفر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء، وصنائع المعروف فإنها تقى مصارع الهوان.
@@user-td1yg9hj2e أنا أعتذر لم أقرأ التعليق جيداً فعلاً عند الشيعة نهج البلاغة كلة صحيح و علي يقول في تعليقك الدعاء لله و الصدقة لله ، و الشيعة لا يلتزمون بكلام علي و يقولون نحن أتباع علي إلزام قوي منك
@@basimkingofdark4304 إذا كان كلامك كلام عاقل فخالد الوصابي وضع سؤالآ يتحدى به عوام معممين الشيعة وهو أين أمرنا الله تعالى بإتباع ال البيت هل جاوب معممك القمامي او يتهرب وينتقل من موضوع لموضوع آخر الا يدل ذالك على ان معممين فاشلون بالرد وراجع الحلقة حين طرح معممك ٥ أسئله على الشيخ الوصابي وجاوب فورآ
@@basimkingofdark4304 الحلقة موجودة في اليوتيوب راجعها وسترى من الذي جاوب ومن الذي يتفلت من موضوع لموضوع آخر ليشتت المشاهد ولازال السؤال قائم من الشيخ الوصابي أين أمرنا بالله بإتباع ال البيت
1 *_اخطاء سيدنا علي على لسان الشي\عة - اكثر من 30 خطىء ارتكبه سيدنا علي رضي الله عنه: اكثر من 30 خطاء ارتكبه سيدنا علي الذي يعتبره الش/يعة معصوم اخطاء سيدنا علي على لسان الش\يعة 1-لا يعرف حكم المذ ي 2-خالف فتوى الرسول في مسألة عدة الحامل المتوفي عنها زوجها 3-يقول الشي/عة انه اخفى المصحف وهذا خطىء ارتكبه سيدنا علي حيث ترك الامة بدون القرآن الصحيح الذي هو موجود مع المهدي في سرداب الغيبة منذ 1124 عام حسب دين الشيعة الاثناعشرية 4- لايعرف حكم الخ/صي عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال : كتبت إلى أبي الحسن (ع) أسأله عن خصي لي في سن رجل مدرك يحل للمرأة أن يراها وتنكشف بين يديه ؟ فلم يجبني !! قرب الإسناد ص : 304 5- خالف النص الالهي و بايع الظ/لمة و المغ/تصبين 6- اخطىء في مشورته للنبي بتطليق ام المؤمنين عائشة والقرآن يبطل رايه خالف امر النبي صلى الله 7 لم يطع النبي و و هذا خطا ان يخالف امر النبي في صلح الحديبية فمسحها النبي بيده الشريفة 8 اعتد ي على زوحته و لم يدافع عنها 9 صار مستشار للظ/لمة و مغ/تصبي الولاية و الكا فرين 10 ينظر الي بين فخذ يي امرأ11 الش\يعة باختلاق روايات قذ رة على لسان سيدنا علي بالفاظ شوار عية مثل شعيرا ت استك و مثل 12- يش/تم امرأة يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحي/ض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى 13 اخطىء بق/تال الخوارج و ق/تلهم في النهروان 14 اغضاب سيدنا علي للرسول لانه كان ينوي ان يتزوج على فاطمة الزهراء واغضب علي فاطمة الزهراء مرة ثانية حينما رأت رأسه في حجر جارية أُهديت له من قبل أخيه . وها هو النص : يروي القمي والمجلسي عن أبي ذر أنه قال : كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، فأُهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم ، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه ، فجعلها عليّ في منزل فاطمة ، فدخلت فاطمة عليها السلام يوماً فنظرت إلى رأس عليّ عليه السلام في حجر الجارية ، فقالت : يا أبا الحسن !! فعلتها ؟؟_* *_فقال : والله يا بنت محمد ما فعلت شيئاً فما الذي تريدين ؟ قالت : تأذن لي في المسير إلى منزل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها : قد أذنت لك ، فتجلببت بجلبابها ، وأرادت النبي صلى الله عليه وسلم . انظر علل الشرائع للقمي ص 163 وأيضاً بحار الأنوار ص 43 ، 44 باب (كيفية معاشرتها مع عليّ) وغضبت عليه (( مرة ثالثة )) (إن فاطمة رضي الله عنها لما طالبت فدك من أبي بكر امتنع أبو بكر أن يعطيها إيّاها فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغ/يظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت على عليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهل/كت شجعان الدهر وقا/تلتهم ، والآن غلبت من هؤلاء المخ/نثين ، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماً ويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد فليس لي ناصر ولا معين وليس لي شافع ولا وكيل ، فذهبت غا ضبة ورجعت حز ينة أذ للت نفسي تأتي الذ ئاب وتذهب ولا تتحرك ، يا ليتني متّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي ) انظر كتاب حق اليقين للمجلسي بحث فدك ص 203 ، 204 ، ومثله في كتاب الأمالي للطوسي ص 295 مع قول النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة بضعة مني وأنا منها فمن آذاها فقد آذ اني .. ) فلماذا آذ ى علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم؟ 15 يتهمون الفاروق بالج/هل في الاحكام ويقول المعصوم الز اني المجنو ن ير جم اذا كان محصنا؟_* *_روى الكليني عن أبان بن تغلب قال : (( قال أبو عبد الله : إذا ز نى المجنو ن أو المعتو ه جلد ، وإن كان محصناً ر جم )) الكافي : 7/192 الطوسي ، تهذيب الأحكام : 10/19على بن ابراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال: قال ابوعبدالله (عليه السلام): اذا ز نى المجنو ن أو المعتو ه (1) جلد الحد وان كان مصحنا ر جم قلت: وما الفرق بين المجنو ن والمجنو نة والمعتو ه والمعتو هة؟ (هامش) عته عتها: نقص عقله من غير جنو ن. فقال: المرأة انما تؤتى والرجل يأتى وانما يأتى اذا عقل كيف يأتى اللذ ة والمرأة انما تستكر ه ويفعل بها وهى لا تعقل ما يفعل بها. تفسير الثقلين ج3 ص569-570 اين علم الامام الا يعلم ان المجنو ن مرفوع عنه القلم 16 يدعي الشي\عة ان سيدنا علي بايع مكر ها و تم جر ه من عنقه بحبل مثل الخر وف 17 علي يفتي بفتاوى غريبة (1467) محمد بن أحمد بنيحيى عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سألت أبا الحسن عليه السلام: عن رجل صلى الظهر أو العصرفأحدث حين جلس في الرابعة فقال: ان كان قال: أشهد أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول الله فلا يعيد،وإن كان لم يتشهدقبل أن يحدث فليعد - 1467 - الاستبصار ج 1 ص 401. المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر) المتوفى 460 الجزء الثاني - باب أحكام السهو - ص - [342] ص - [355] 18- علي جا هل! يج/هل عدد أضلا ع الرجل وروى ميسرة بن شريح قال: تقدمت الى شريح امراة، فقالت: انيجئتك مخا صمة. فقال: واين خص/مك؟فقالت: انت خص/مي. فاخلى لها المجلس، فقال لها: تكلمي. فقالت: اني امراة لي احليل، ولي فرج فقال: قد كان لامير المؤمنين(ع) في هذا قضية ورث من حيث جاءالبو ل. قالت: انه يجيء منهما جميعا. قال لها: من اين يسبق البو ل؟قالت: ليس منهما شيء يسبق، يجيئان في وقت واحد وينقطعانفي وقت واحد. فقال لها: انك لتخبرين بعجب! فقالت: اخبرك بما هو اعجب من هذ ا، تزوجني ابن عم لي،واخدمني خا دما فوطئتها فاولدتها، وانما جئتك لما ولد لي لتفرقبيني وبين زوجي. فقام من مجلس القضاء فدخل على علي(ع) فاخبره بما قالت المراة فامر بها فادخلت وسالها عما قال القاضي. فقالت: هو الذي اخبرك، فاحضر زوجها ابن عمها ، فقال له علي(ع): اهذه امراتك وابنة عمك؟قال: نعم. قال: قد علمت ما كان؟ قال: نعم، قد اخد متها خا دما فوطئتها فاولدتها._*
2 *_قال(ع): ثم وطئتها بعد ذلك؟ قال: نعم. قال له علي(ع): لانت اجرا من خاصىء الاسد، علي بدينار الخصي وكان عدلا وبمرآتين، فقال (ع): خذوا هذه المراة ان كانت امراة، فادخلوها بيتا، والبسوها نقابا، وجردوها من ثيابها وعدوا اضلاعجنبيها، ففعلوا، ثم خرجوا اليه ،فقالوا له:عدد الجنب الايمن اثناعشرضلعا، والجنب الا يسر احد عشر ضلعا. فقال علي(ع): اللّه اكبر، ائتوني بالحجام، فاخذ من شعرها، واعطاها رداء وحذاء، والحقها بالرجال. فقال الزوج: يا امير المؤمنين، امراتي وابنة عمي الحقتها بالرجال!ممن اخذت هذه القضية؟ فقال: اني ورثتها من ابي آدم وحواء خلقت من ضلع آدم، واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء بضلع ! وعدد اضلاعها اضلاع رجل، وامر بهم فاخرجوا المصدر/ كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب / في الخنثى 66 337 - اخبار القضاة لوكيع: 2/197، دعائم الاسلام: 2/387 ح1377، من لا يحضره الفقيه: 4/337 ح5704، تهذيب الاحكام: 9/354 ح1271، المناقب للخوارزمي:101 ح105، مناقب ابن شهراشوب: 2/376، الفصول المهمة لابن الصباغ: 35، احقاقالحق: 8/73 77، وسائل الشيعة: 26/286 ح3 وص288 ح5، بحار الانوار:40/258 وج104/353 ح1 و2، نور الابصار: 162، معادن الجواهر: 2/35 ح18،قضاء امير المؤمنين (ع): 155 ح5. من أين لكم هذا ؟ (14) 19- علي يكتب حرز بأسماء الجن! بسم الله الرحمن الرحيم . أي كنوش أي كنوش أرشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطاشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش او طيعينوش ليطفينكش ، هذا هذا وما كنت بجانب الغربي !! إلى آخر الحرز !! هل هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أليس هذا طعناً بالإمام علي بن أبي طالب أن يضع أسماء الجن ( بزعمهم) كآية قرآنية تبدأ بالبسملة وجزء من آية ؟ وهذا غيض من فيض وليراجعوا المزيد من كتبهم كيف أن الشيطان يحب علياً وثبت في القرآن أنه عدو للصالحين وكيف أنه عفا عن لوطي لأنه من شيعته ! والحليم من الإشارة يفهم اين في كل ما سبق قدرته التكوينية يقول للشيء كن فيكون؟ وأين العصمة ؟ كل هذه الصفات لا يستحق حاملها إمامة بضعة أنفار . هذا ما يريده أعداء الإسلام . دين مبني على الافتراء والطعن بأسم حب آل البيت زوراً . أين العقلاء وأين الغافلون؟_* *_20- اخطاء سيدنا علي بانه لم يقتص من قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه و الخطاء الثاني انه كافىء المجرم مالك الاشتر بتوليته ولاية مصر 21 و قاتل ولي دم الخليفة عثمان معاوية وترك القتلة 21-تنازل علي لمعاوية عن الخلافة بعد قبل التحكيم و خلع نفسه و جاء التحكيم لصالح معاوية و بعدها بايع الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة 22- لم يستفد الإسلام شئ من علي بن أبي طالب. 24- بل خسر الإسلام كثيراً بخلافته فلم يفتح بلداً و لا أرضاً 25- و ما قاتل إلا ضد الصحابة رضوان الله عليهم. فالحمد لله ان ارسل لهذا الدين عمراً نشره و ثبته بينما علي كل ما فعله هو انه قاتل المسلمين ثم خلع نفسه و قعد ملوماً محسوراً 26- النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمر بالاقتداء بالشيخين ابوبكر و عمر و لم يذكر يقل اقتدوا بعلي 27- تزويج علي ابنته ام كلثوم لسيدنا عمر 28 - تحريف القرآن روايات التحريف كثيرة لا تعد ولا تحصى ولكن سنختار منها ما ذكره علماء الشيعة في كتبهم 5 - حدثنا أبوسليمان أحمد بن هوذة قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاري، عن صباح المزني، عن الحارث ابن حصيرة، عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا(عليه السلام) يقول: ” كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أميرالمؤمنين أو ليس هو كما انزل؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبولهب إلا ازراء على رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) لانه عمه “(5).الغيبة صفحة:138 29-الإجماع قد ثبت على إمامة أبي بكر بل لا يوجد أصلاً إجماع على إمامة عليّ لا من مصادر السنة ولا من مصادر غيرهم اختير ابابكر الخليفة الاول و عمر الخليفة الثاني و عثمان الخليفة الثالث 30- عقيل بن أبي طالب يترك اخية سيدنا علي في صفين و يذهب الي معاوية رضي الله عنهم ومن المفارقين لعلي عليه السلام أخوه عقيل بن أبي طالب، قدم على أمير المؤمنين بالكوفة يسترفده ، فعرض عليه عطاءه فقال: إنما أريد من بيت المال، فقال: تقيم إلى يوم الجمعة فلما صلى عليه السلام الجمعة، قال له: ما تقول فيمن خان هؤلاء أجمعين؟ قال: بئس الرجل! قال: فإنك أمرتني أن أخونهم وأعطيك، فلما خرج من عنده شخص إلى معاوية، فأمر له يوم قدومه بمائة ألف درهم، وقال له: يا أبا يزيد، أنا خير لك أم علي؟ قال: وجدت علياً أنظر لنفسه منه لي، ووجدتك أنظر لي منك لنفسك. شرح نهج البلاغة /ابن ابي الحديد 31-ابن عباس يتهم سيدنا علي بقتل المسلمين في كتب الش\يعة_* *_وقد روى أرباب هذا القول أن عبدالله بن عباس كتب إلى علي عليه السلام جوابا عن هذا الكتاب قالوا : وكان جوابه : أما بعد فقد أتاني كتابك تعظم علي ما أصبت من بيت مال البصرة ولعمري إن حقي في بيت المال لاكثر مما أخذت والسلام. قالوا فكتب إليه علي عليه السلام : أما بعد فإن من العجب أن تزين لك نفسك أن لك في بيت مال المسلمين من الحق أكثر مما لرجل من المسلمين فقد أفلحت إن كان تمـنـيـك الباطل وإدعاؤك مالا يكون ينجيك من المأثم ويحل لك المحرم إنك لانت المهتدي السعيد إذا. وقد بلغني أنك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطائف تختارهن على عينك وتعطي فيهن مال غيرك .فارجع هداك الله إلى رشدك وتب إلى الله ربك واخرج إلى المسلمين_*
@@5tvio *_إن مناقشة ومجادلة السفها ء الشعاشيع تمنحهم غروراً زائفاً يصوّر لهم أنهم رأس الحكمة وأن غيرهم لا يفقهون شيئاً. ويبدو هذا جلياً عندم تتفقد مواقع التواصل الاجتماعي ووسائله المتعددة على اليوتيوب وغيره التي أصبحت بمثابة وباء يستشري في المجتمع ويهيمن على العقول فعند النظر إلى صفحات هذه المواقع وتطبيقاتها نجد حر باً مشتعلة تدور رحاها بين الج\هلاء اي المسلمون الزائفون اهل البدع والنفا ق على شاكلة الذين يجيبون عن كل سؤال يُطرح على تلك المنصات، ويسارعون إلى طرح آرائهم إزاء قضايا مجتمعاتهم والمجتمعات الأخرى كذلك. وهؤلاء الح\مقى ليسوا إلا شر ذمةً من الغو غائيين الذين ينبغي تجاهلهم وإظهار مكانتهم الحقيقية ليعلموا حجمهم الحقيقي وليستيقظوا من أوهامهم التي تزين لهم الاستمرار في حما قاتهم ومواصلة نزقهم. وإذا كان يتحتم عليك، عزيزي واخي السني القارئ أن تدخل في نقاش مع أحد هؤلاء السفها ء، فلتحرص على ألّا تنتهج طريقته في الحوار بل أوضح زيف ادعاءاته واترك الحكم للجمهور._* *_أصبح الجدال العقيم مع الشعاشيع اليوم حما قة أعيت من يداويها وو باء يستشري بين أوساط الناس في هذا المتسارع المجنو ن حيث اتخذ البعض هذا الشكل من الجدال الذي لا يُسمن ولا يُغني من جوع نمطاً ثابتاً لا يقبلون عنه بديلاً. حتى استطاع هذا السلوك الذ ميم أن يصنع جيلاً كاملاً من الشباب الشعشوعي السطحيين الذين لا يعرفون شيئاً اسمه قراءة أو كتابة ورغم ذلك يتبجّح الواحد فيهم برأيه وكأنه فيلسوف زمانه وعبقري عصره بعد أن استبد الج\هل بالعقول والغو غائية بالقلوب فأصبح النقاش لأجل النقاش لا في سبيل العلم والتعلّم كالد م الذي يجري في العروق. لقد تمكن هذا الد اء العضا ل من أن يطال فئاتٍ عديدةً من الشعاشيع والمنا فقين والذين وجدوه مكملاً غذائياً لا مجال لإهماله. وهذا ما دعا جمعية علماء علم النفس (American Psychological Association; U.S.A) إلى إجراء بحثٍ مكثفٍ مطلع عام 2020 تطرقت فيه إلى آثار الجدال السيئة على المجتمع. وقد خلصت الدراسة إلى أن مجادلة السفها ء يؤدي إلى مشكلات نفسية كثيرة ويؤثر أحياناً في قدرتنا على محاكاة المنطق والتفكير بطريقة سويّة. فإذا استمرت مجا دلتك مع سفيه لثماني ساعات على سبيل المثال فإن هذا قد يفقدك الثقة بنفسك ويشوّش أفكارك وينتقل بفكرك من الصلاح والإيجابية إلى السلبية والو هم وإنكار البديهيات، وذلك وفقاً لنتائج الدراسة النهائية والله المستعان._* *_أين قرآن علي ومصحف فاطمه؟ الدين الرا فضي يهد م نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه. لان علماء الرا فضة عكسوا الامر فالقرآن يعرض على الروايات فلاتجد شيعيا يعرض الرواية على القرآن ولكن تجدهم يعرضون آيات القرآن على الروايات وهذا ما يراه الجميع في القنوات الش\يعيه والمنتديات الحواريه مع الش\يعه وهنا الكثير ممن لا يؤمن بالأيات القرآنيه إلا بعد عرضها على الروايات الشيطا نيه. سؤال للرا فضه: لماذا الكلويني والصدوق والطوسي (أصحاب الكتب الأصوليه المعتبره) والمفيد والمرتضى لم يعرضوا الروايات على القرآن الكريم لمعرفة الصحيح من الضعيف قبل نشرها في كتبهم للعوام؟؟ رأينا: لأنهم يعلمون أكثر الروايات مكذ وبه على أهل البيت وهم نفسهم كذ ابين. روى الكليني عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : وإن عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة (ع) ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ((( والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد. )))_*
@@5tvio *_نقول هنا باللغة الألمانية ما يلي:>>الجواب على الحمقى الصمت> الجواب على أسئلة الأحمق هو الصمتDie Antwort an Narren ist Schweigen>Die Antwort auf Fragen eines Törichten ist Schweigen
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين بارك الله فيك شيخ أحمد الأمامي اجوبة الشيخ الأمامي كلها اجوبه مقنعه بدلائل وكتب اهل السنه اما الوصابي فيتهرب من جميع الاسئله ولا يتكلم بعلميه
@@nolt6088 .صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2639 عن أم سلمة قالت : (( لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك ))
السلام علیکم في ما ورد عن الرسول الأعظم الحبيب الشفيع محمد بن عبد الله حبيب اله العالمين قال: لاتصلوا عليَّی صلاة بتراء قالوا وما الصلاة البتراء یارسول الله؟؟ قال أن تقولوا اللهم صلی علی محمد وتکستون او تمسکون... قالوا فماذا نقول؟ قال تقولوا *(( أللَّهم صلی علی محمد وآل محمد))*. کیفیه الصلاه علی النبی كما ورد في كتاب صحيح البخاري 👇👇 حَدَّثَنَا قَیْسُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الهَمْدَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِیسَى، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی لَیْلَى، قَالَ: لَقِیَنِی کَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، فَقَالَ: أَلاَ أُهْدِی لَکَ هَدِیَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَأَهْدِهَا لِی، فَقَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: یَا رَسُولَ اللَّهِ، کَیْفَ الصَّلاَةُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ البَیْتِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا کَیْفَ نُسَلِّمُ عَلَیْکُمْ قَالَ: " قُولُوا:👈 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد👉ٍ، کَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ، اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ. صحیح البخاری،ص832،کتاب احادیث الانبیاء،ح3370 اللَّهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين الميامين المظلومين وعجل فرجهم وفرج عنا بحقهم وقيام المنتظر من آل محمد .. اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين .. واجعلي من جنده وانصاره المستشهدين بين يديه .. إذا تولاك الله سخر لك كل شي* *يا رب .. اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم* .. *وعجل يا رب فرجنا بقيام المنتظر منهم واجعلني من جنده وخدامه وارضي قلبه عني ومني وارزقني دعاءه بجاه محمد وآله الطيبين الطاهرين المظلومين *. 🙆🏻♂️🙏*💠 عن أمير المؤمنين(عليه السلام): *رَحِمَ اللهُ امرأً عَلِمَ أنّ نَفَسَهُ خُطاهُ إلى أَجَلِه، فبادَر عملَهُ وقصَّرَ أملَه* *إنَّ عُمرَكَ مَهرُ سعادتِك إِنْ أَنْفَذْتَهُ في طاعةِ ربِّك* 🌹🌹 *أسعد الله أوقاتكم وتقبل الله منكم اعمالكم .
شكرآ شيخ الوصابي لأنك وأمثالك جعلتنا تتشيع فأنت توافق ضمنيا بمايطرحه الشيعة بوجود ١٢ إماما وخليفة وتوافق ضمنيا بأن طاعة الله ورسوله واولي الأمر مضافة بحرف الواو الذي يفيد المشاركة المطلقة ولاتنفك أبدأ مستبصر مر من هنا
@@gyjuoujdtik9760 ههههههههههه والله لا شك بيك انت شيعي مسوي تقيه انت لا تفهم شنو ستدلال شيخ خالد الوصابي يكله اريد دليل من القران ع اتباع لاهل البيت بدليل صريح واضح ونص جلي مو خفي ويكون محكم كما تقول كتب الشيعه عند الرجوع للقران لم يجدو نص صريح واضح ومحكم ع اتباع اهل البيت لهذا السبب قامو وحرفو القران وقالو اية الامامه حذفها ابوبكر وعمر حته يخلصون من هاي طامه يعني الله سبحانه وتعالى ذكر الگلب والحيض والجن والانس عجز ان يذكر ااتباع ١٢ امام والله سبحانهُ وتعالى ذكر حتى نقباء بني اسرائيل ال١٢ واحد وعند رجوع لاهل البيت لم يحكم منهم سوى علي والحسن كيف خلفاء الله في الارض ولم يحكمو كلهم والمعلوم الحسن تنازل لمعاويه اكو شخص يتنازل عن خلافه
ماشاء الله احمد الامامي مصيطر على المناضرة. 👉😂 مصيطر = مسيطر المناضرة = مناظرة هل هذا المحاور الرافضي المدعو احمد الإمامي جدير بالمناظرة 👇 ruclips.net/video/1bMwsdcmVXU/видео.html
علاء المهداوي لايهرب انكم تستفزون من يحاججكم بكتبكم لئنكم تخافون من كتبكم ودليل تشيعت الكثير على يده من اكاذيبكم ولحكم للعغلاء لئنكم لا تردون على أشكال الذي يطرحه عليكم ومن كتبكم
همه شيعه يدرون ماحكم من اهل البيت الا ٢ هم علي والحسن كيف الاسلام عزيز عندهم ب١٢ امام لم يحكمو 🙁 وتباع المهاجرين والانصار بالقران وتباع اهل البيت لم يوجد له دليل
@@user-ye9ui3ev3p الخلافة الأيلاهيا هاذي خلافت الأمه وليس خلافه دنيوية حبيبي هما من الأول فوق الناس كلهم بعلمهم وإيمانهم بس الخلافه الدنيوية أخذوها الضلام مثل كثير اسامي احنا مو اي واحد صار خليفه نروح نطيعه مثل يزيد ومعاويه هذول اخذو دنيويه بس الايلاهيه مايوصلون لقدميها
@@Death21_ نهههههههههههه كيف علي ابن ابي طالب ياخذ الايلاهيه والحسن الايلاهيه ويتنازل عن الا لمعاويه عمي انت لو حاي خبل لو صاحي وين الدليل من القران عن الخلافه دنيويه ولاخريه
المناظرة قائمة على الدليل من القرآن بالتالي اذا يُرد الدليل فيجب ان يكون الرد من القرآن كذلك لكن ماذا فعل الوصابي ؟؟؟ لم يرد أجوبة الشيخ احمد الأمامي بالادلة القُرآنية بل كان كثيراً ما يستشكل ويتشاطر مع الله بالقول ثم انتقلوا الى الدليل من كتب علماءهم وجاء أحمد الأمامي بالعشرات من الأدلة هل ردها الوصابي بدليل ؟؟؟ لو كل انسان يحترم عقلهُ وركز بالرد سيجد ان الوصابي كفر اغلب علماءهُ بل وحتى وصل بهِ الامر ان يخترع دين ومذهب خاص بهِ اهل السنة والجماعة ان كان هذا ما يمثلكم فانتم تستحقون الشفقة
@@user-xl4mz7oz4z اين ذلك؟؟؟ هل رد الوصابي بأدلة قرآنية مثلما كان يستدلي الامامي بالادلة القرآنية ؟؟ اتحداك ان تجد ولو نقطة واحده هل رد الوصابي بأدلة من كتبكم مثلما كان يفعل الامامي عندما كان يستدلي من كتبكم ؟؟ اتحداك ان تجد لو نقطة يارجل شيخكم خلص المناظرة ب((هل هل لو لو))😂😂
من قال لك ان نحن لا نتبع صاحب الزمان ❕ يكول انتم تطيعون شخص ميت وهو الامام علي !! زين انتم هم تطيعون النبي محمد كيف تطيعون شخص ميت ! ههههههہ واعائشتاه وارضاعاه واكبيراه
انت ياسطل تلعن من قتل فاطمة رضي الله عنها فأين كان زوجها الذي وصفتوه بالجمل المخشوش👇وين شجاعتك يا علي يضربوني قدامك وإنت ساكت😂👇 ruclips.net/user/shortsR5GB5wa-U6s?feature=share هل يمكن ان يكون علي بن ابي طالب يريد موتها ليتزوج بعدها مباشرة خاصة وانها قامت بضربه على يديه ولولا تدخل جبريل عليه السلام لضاع فيها علي بن ابي طالب رضي الله عنه؟
الوصابي بتر الآية المباركه لكي يغطي على كذبه بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ صدق الله العلي العظيم
هذه الاية تنسف معتقدك، حيث يقول الله بعدها مباشرة ( فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله ) ولماذا لم يقل فردوه الى اولي الامر ؟ لانهم غير معصومين يا شعشوع 🤣🤣🤣🤣
@@Ahmad.22 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا تمام هذه الايه تردها فقط الى الله ورسول صح طيب في ايه ثانيه الله يقول تردوها لنبي واولي الامر هل هذا يعني ان لا نرجع الى الله وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا وايه اخرى نردها الى الله هل يعني ان لا نرجع الى النبي وتسقط نبوه النبي ؟ وَمَا ٱخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍۢ فَحُكْمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّى عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ اذا انت حجتك ضعيفه وليس هذا بدليل
@@Ahmad.22 اتهامنه بعدم قرائه القران راح اغلس عليها بس لا تعيدها لان اكدر استحقر من رموزك لشيخين تبعك واحدهم لايعلم عن التيمم وهو من القران والاخر لا يعرف تفسير فاكهة وابا المهم عزيزي ماريد اخرج عن موضوع. انا ماجاي استدل بالايه على طاعه مطلقه مع العلم ان الايه تشير الى ذلك المهم انا اعلم تفسير الايات الي ذكرتها ولاكن الاستدلال ليس على الطاعه وانما الاستدلال على كلامك انت قلت ردوه الى الله ورسوله ولم يذكر اولي الامر وانا اتيت بايات اخرى تقول الاسترداد مره الى رسول واولي الامر هل يعني ان لا نرجع الى الله ؟بغض النظر نزلت فاين ولماذا وتاره اخرى الى الله فقط حكمه الى الله هل يعني ان النبي لانرجع له ؟بغض النظر اين نزلت ولماذا وماحكمها
يا ناس من اكثر من 20 سنه تقريبا ونحن في سؤال واحد اين وجوب اتباع اهل البيت في القران لا يوجد واكثرمن 16 سنه في قناة صفا نسأل اين العصمة من القران الكريم لا يوجد جواب وأسالتهم في اول الحلقة تتناقض مع وسط الحلقة ووسط الحلقه تتناقض مع اخر الحلقه واستعمال التقية بشكل واضح وصريح ويأتي بأيات يفهمونها بعقلهم القاصر وسنستمر بعد 100 سنة ونحن في نفس السؤال ونستمر بعد 200 سنه وهكذا حتى قيام الساعة في نفس السؤال وطبعا هروب علاء المهدوي مثل ايمامه الغائب من اكثر من 1200 سنة فحسبي الله ونعم الوكيل
والله انك شيعي مجوسي مشرك بالله وخالد الوصابي لم يتهرب من الاسئلة لكنه ذكي لان احمد الامامي يطرح اكثر من شبهة حتى يبعد الوصابي عن نقطة البحث لكن الوصابي ذكي مايهمة مايقوله الامامي ويبقى يحشره بأسئلتة والامامي ابدا لم يرد بجواب مقنع وكل مداخلات الوصابي مقنعة الامامي يقول عثمان الخميس قال هكذا ومدري منو قال هكذا والوصابي يقول له الامام علي بنفسه قال في نهج البلاغة اني لاارغب بالخلافة من هذه النقطة انتهت المناضرة هو يرجع يگول عثمان الخميس قال هكذا عندكم يعني عثمان الخميس احسن من كلام علي ابن ابي طالب عثمان الخميس شيخ كبير الله يوفقه لكنه بشر يخطأ ولو هو القاله عثمان ليس خطأ لكن الامامي يفسر كلامه كما يحلو له
احله شي من يسأل أسأله تافه ماله دخل بالموضوع وبالاخير يكول انته التشيع 😂🤣 زين بالقرأن يكول اني جاعل في الارض خليفه معنى اني جاعل يدل على الامر بشيأ والله يأمر على شي بكله (جاعل) اسم فاعل يدل على الاستمراي يعني اخر زمان جاعل في الارض خليفه الشيعه خليفتهم في اخر زمان يصرح المهدي وهوه سألك من خليفتكم مايجواب اني أسأل السنه من خلفيتكم الذي أمره الله اني جاعل في ارض خليفه نحن المهدي وانتم من خليفتكم حالين
♻️ يقول المفيد في تعريف الإمامة و دور الإمام و الغاية من تنصيبه في عقيدة الشيعة و أنه واجب على الله أن ينصب للناس إماماً حتى يحفظ لهم دينهم و يمنعهم من الوقوع في الضلالة 📌يقول المفيد : الفصل الرابع في الإمامة : فإن قيل: حكمة الله تعالى تقتضي نصب الإمام وتوجبه أم لا؟ فالجواب: الحكمة تقتضي ذلك وتوجبه. فإن قيل: ما حد الإمام؟ فالجواب: الإمام هو الإنسان الذي له رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي عليه السلام. فإن قبل: ما الدليل على أن الإمامة واجبة في الحكمة؟ فالجواب: الدليل على ذلك أنها لطف واللطف واجب في الحكمة على الله تعالى فالإمامة واجبة في الحكمة. فإن قيل: هل يشترط في الإمام أن يكون معصوما أم لا؟ فالجواب: يشترط العصمة في الإمام كما تشترط في النبي عليه السلام. فإن قيل: ما الدليل على أن الإمام يجب أن يكون معصوما؟ فالجواب: الدليل على ذلك من وجوه: الأول: إنه لو جاز عليه الخطأ لافتقر إلى إمام آخر يسدده وننقل الكلام إليه ويتسلسل أو يثبت المطلوب. الثاني: إنه لو فعل الخطيئة فإما أن يجب الانكار عليه أو لا فإن وجب الانكار عليه سقط محله من القلوب ولم يتبع والغرض من نصبه اتباعه . وإن لم يجب الانكار عليه سقط وجوب النهي عن المنكر وهو باطل. الثالث: إنه حافظ للشرع فلو لم يكن معصوما لم يؤمن عليه الزيادة فيه والنقصان منه. كتاب 📚النكت الإعتقادية - الشيخ المفيد - الصفحة ٤٠ 📌قال الكليني علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم، وإن نقصوا شيئا أتمه لهم. - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلي، عن عبد الله بن سليمان العامري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة، يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس إلى سبيل الله. كتاب 📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٨ 📛📌و السؤال الذي يفرض نفسه هنا بإلحاح و هو : 👈هل يجوز على الله تعالى أن يخفي الحجة على عباده و يتركهم بلا إمام يمنعهم من الوقوع في الضلالة ؟!!!❔❗️ ـ أين لطف الذي الذي ادعيتموه زوراً بل أوجبتموه على الله و زعمتم أنه واجب على الله أن ينصب للناس إماما حتى يحفظ لهم دينهم و يمنعهم من الوقوع في الضلالة أين هو لطف الله ؟!!!❓❗️ وهل يحصل لطف الله بإمام غائب لا حس له و لا أثر و من يحفظ لكم شرعكم من الزيادة فيه أو النقصان منه و إمامكم غائب ؟!!! ⁉️
@@user-ye9ui3ev3p اذا كنت تريد ان تخنق السبئي اطرح عليه سؤال واحد فقط ولا تتركه حتى يجيب عنه وهو لن يفعل ذلك ابدا واذا فعل سوف يهدم دينه من السؤال الاول
جزاكم الله خيرا ونفع بكم 🌷 فليعلم الشيىعة انه يكفينا انه اتى وخرج بهروب وسب وشتم فهذا هو ديدنهم وهو لايمت للمناظرات بأي صلة بتاتا ولايعرف قواعد المناظرات ولايحمل من الاخلاق شيئا بل ليرجع الى استدراج البنات بحجة اختبارهن بين السكك وفالشوارع افضل له والقمامي افضل منه بمراحل ولو انه يحشش مع اخته بالرضاعه ✋
خالد الوصابي يسال ويجيب ويفسر الاحاديث على هواه ولا يعطون فرصه للمناظر الاخر المخالف لهم ان ياتي بالاجوبه يريدون جوابا على هواهم وهذا ليس من الانصاف في المناظره
الوصابي لم يجاوب عله سوال قط ويرد الى سوال بسوال واحمد الامامي يتحدث بكتب واحاديث صحيحه ومن كتب السنه والوصابي يتكلم بدون معنى ويسأل فقط لا يجاوب ولا يستدل بشي حسبنا الله ونعم الوكيل على من فرق وحرف دين النبي صلى الله عليه إله وسلم
المشكلة وين المشكلة هي اني اجاوب السؤال بسؤال واماطل واستخدم التقية واستخدم علم الكلام والفلسفة المدرس بالحوزات لانهم يعلمون ان هناك مناظرين يناظرون والله لو مافي علم الكلام والفلسفة والله مايقعد دين التشيع 100 سنة
الى كل من يكره علي والحسن والحسين وفاطمه الزهراء عليها السلام اقول له تشيع فستجد اوصاف تفريحوك نتشيع لنقول علي حشرة "بعوضه" كما قالها سيدكم (الثقي) في تفسيره ج1 ص35 و نتشيع لنقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج1 ص۲۹۰ نتشيع لنقول علي حمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامتهم المجلسي ج٢٥ ص380 والاختصاص لشيخهم المفيد ص۳۱۷ نتشيع لتشبه علي بحيوان "بعيرمخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج۲۸ ص۳۱۸ نتشيع لنقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له (اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحارالأنوار ج43 ص ١٤٨ نتشيع لنقول الامام علي أغتصب فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج5 ص346 (ذلك فرج غصبناه) نتشيع لنقول أن علي دابه تأكل خبزا وخلا وزيتا كما في بحارالأنوار للمجلسي ج39 ص٢٤٤ نتشيع لنقول أن علي صار أذل من الحذاء كما قالها سيدكم المجلسي في بحارالأنوار ج ۲۹ ص139 والققي في : بيت الأحزان ص۱۳۷ نتشيع لنقول أن علي هو المقصود بآية (قتل الإنسان ما أكفره) كما قالها زعماء معتقدكم كالفقي ج٢ ص٤٠٦ والمجلسي بحارالأنوار ج53 ص99 والجلي كما في بصائرالدرجات ص٤٧ وهاشم البحراني في كتاب البرهان في تفسير القرآن ج5 ص ٥٨٤ نتشيع لنقول أن علي اخلاقه سگط ولسانه وسخ سب إمرأة ويشتمها بألفاظ قبيحة يترفع عنها حتى ابناء الشوارع والملاهي، وهذا جاء في كتاب بحارالانوار للمجلسي ج٤١ ص٢٩٣ نتشيع لنقول أن علي ينظر إلى افخاذ النساء كما في بحارالأنوار للمجلسي ج40 ص303 فمه اجلس واعقل ما أقول لك وفي روايات اخرى تقول له ياحبيبي .. وأي طامة كبرى تكشف ساقها ورأسها | ثم يذكرون في الكافي ج7 ص181، من وجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما ونتشيع لنقول أن علي جبان هرب إلى العالية وترك زوجته تضرب. كما في كتاب الأمالي للشيخ المفيد ص50 نتشيع لنقول أن (علي ديوث) حيث يقول لسلمان الفارسي اذهب لمنزل فاطمة فإنها مشتاقة إليك، قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خفرت رأسها انجلى ساقها . وإذا غطت ساقها انكشف رأسها في فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي، قلت : حـبـيـبـتي أأجفاكم ؟ قالت : بحارالأنوار للمجلسي ج43 ص66 ، الا لعنة الله على كلمن أسس معتقدات الشيعة وكتب رواياتهم الله نتشيع لنقول:نبينا بلاغيرة وعلي بلامروءة كما بكتبكم أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد .بحار الأنوار ج٤٠ ص٢ حد الأرنا
علاء همه يخلو ينزل من المناظره لان يدعس عليهم حته بالاخير يكلك هروب علاء المهدوي والله لو يستفزو مقاطعه تجاوز ومن يرد عليهم يصيرون محترمين والامامهم مو محترم ادام الله رعبك ياشيخ علاء و الى الان مستمر في دعس هذا الدين وان شاء الله مايبقى منه شي
بارك الله في الشيخ خالد الوصابي
لما يحشره شيخ خالد بسؤال ههههههههه يصيح اجاوب في وقتي ههههههههه بارك الله فيك شيخ خالد
لو كنتَ تحترم عقلك ولا تنخدع لرأيت ان المناظرة لكل طرف وقت يجيب عليه
لكن ضحكوا عليكم بقصة الشيخ احمد الامامي يهرب
نعم اتفق معك لكن ان كان احمد الامامي لا يجيب في وقته
لكن هل هرب احمد الامامي من الاسئلة في وقته ؟؟؟ ام انهُ كان يسجل الاسئلة ويُجيب عنها في وقتهُ ؟؟
لو تابعة المناظرة واحترمت عقلك لرأيت ان احمد الأمامي اجاب عن جميع الاسئلة في وقته
احترم عقلك وانظر الى المناظرة سترى ان الشيخ احمد الأمامي كل ادلتهُ من القُرآن حسب عنوان المناظرة
لكن هل استطاع شيخك الوصابي ان يرد اجوبة احمد الامامي بالادلة القرآنية ؟؟
لا لا لا
وهذا هو الواضح في المناظرة لكل رجل يحترم عقلهُ
وعندما استدله أحمد الأمامي بكتبكم
هل استطاع الوصابي ان يردها بعلمية ؟؟
لا لا لا
بل كان يردها ب((هل هل لو لو))
موقفكم مضحك ياابناء السقيفة في قبضة الشيعة الأمامية
@@user-se6dy6jw8hيا عم نفسي افهم انتي اهبل ولا كيف عشرين الف حلقه وكل عقاائدكم مش عارفين تجيبوا سورة من القران الكريم عن اتباع اهل البيت وبتجي بتقولي احمد الامامي كل ادلته من القران يا زلمه رووح الطم احسنلك
خالد الوصابي لم يجب على اسئلة الشيخ احمد الامامي
@@WOLF76854الدقيقه ١٠
الشيخ خالد الوصابي نسف المذهب الرافضي نسفا عظيما .
بالنسبه لنا يا أهل السنه والجماعه انتهت الحلقة .
واتمنى منكم يا رافضه ان تفتحوا عقولكم
@@WOLF76854دين الشيعه قائم على الكذب
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
بس لو اعرف اين الامامه😂😂
الإمامة هي عين النبوة وبها تم الدين وكَمُل الإسلام .. وهي بنص الآية الكريمة التي نزلت بعد أن بلَّغَ النبي بأمر من الله تعالى في غدير خم ما أمره الله به ..((يا أيها الرسول بلِّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس)) وبعد أن بلََّغ وأمر الناس وعين كنا أراد الله الإمام المؤهل والمختار من الله تعالى خليفة له .. وأوجب على المسلمين بعد التبيان لمقامه الذي هو نفس مقام النبي إلَّا أنه لا نبي بعده بتصريحه في أكثر من مرة .. في حديث الدار .. وفي يوم المباهلة((أنفسنا... وأنفسكم )) ويوم الخند ويوم خيبر وفي كل معضلة وملمة لم لها إلا أبا الحسن .. حتى أنزل الله .. في كتابه الكريم الآية القرانية التي تقول (( اليوم اكملت لكم دينكم واتمتع عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ..)) دينا متمما كما كان وعمل له .. عبر سنين الدعوة ال٢٣ وبكذا محطة في حياة النبي الشهيد صللى الله عليه وآله ..من بات في فراش النبي يفديه غير علي .. من قاد السرايا وقتل عمر بن ود المشركين يوك الخندق الا علي .. ومرحب اليهودي من قتله ومن فتح حصن خيبر .. ألم يقل نبي الإسلام قام الدين على ثلاثة .. سيف علي عليه السلام احداها .. ومال خديجة عليها السلام .. وأخلاق محمد صللى الله عليه وآله ..
من أراد الحق بحث وتحقق .. كالتيجاني والسماوي المستبصر التونسي .. والمغربي سي مصطفى .. وغيرهم الكثير ممن حكموا عقولهم للنجاة يوم الحشر ..
دمتم برعاية الله وعناية أوليائه ..
الوصابي
لا يرد أدلة الشيخ احمد القرآنية
بل كان لا يجد غير ((هل هل لو لو))😂😂
لأن استدلال الامامي بالقرآن على الخلافة والأئمة في غير محله
دعاء اذا قلته صادقا فإن الله سبحانه وتعالى يهديك إلى الحق :
(اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السَّماوات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ)
صحيح مسلم
🌼✋🌹{﷽ }🌹👇{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿🌸﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ﴿🌸﴾ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴿🌸﴾ وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴿🌸﴾ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿🌸﴾ وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿🌸﴾ إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴿🌸﴾ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا ﴿🌸﴾ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿🌸﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿🌸﴾ لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا}{ruclips.net/video/i5tjjv7pD8o/видео.html}🌼(اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل🌼 فاطر السَّماوات والأرض🌼 عالم الغيب والشَّهادة🌼 أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون🌼 اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك🌼 إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ)
صحيح مسلم
الشيعي لا يقبل اي روايه تبطل عصمه اهل البيت وان كان معصوم وهو الثفل الأصغر
لكنه يقبل اي روايه من اهل البيت في التحريف في القرآن زياده او نقصان وان كانت مكذوبه..
فامان الشيعه بالخلوق وطاعته اكثر عظمه من طاعه الخالق في أوامره ونواهييه... دين غريب وعجيب
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
(إنّ الله جلّ جلاله جعل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقّراً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن أصغى إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالإستماع، ومن نظر إلى كتاب في فضائل عليّ غفر الله له الذنوب التي إكتسبها بالنظر
حديث مكذوب فكيف تستدل بحديث مكذوب هههههههه ماهذا الافلاس الراوي. على ابن طالب المحدث الذهبى ميزان الاعتدال جز ٣ صفحة ٤٦٧ خلاصة حكم المحدث من افضع ما وضعه ابن شاذان حكم المحدث موضوع. ههههههههههه لا تستدل علينا باحديث مكذوبه ياشيخ
قال عليه الصلاة والسلام (من كذب عليه معتمداً فليتبوأ مقعده من النار)
لبيك ياحسين ياعلي مدد
بعد ان غدروا به ثم قتلوه ينادونه بلبيك يا حسين🤔 👇
ruclips.net/video/UWTiZKo13ko/видео.html
ويطلبون المدد من والده سيدنا علي رضي الله عنه
الذي الذي وصفوه بأنه سحب كالجمل المخشوش 🤔👇
ruclips.net/video/6SEvsJTD8z8/видео.html
@@Abdo-Alrahman-يا حسين
اللهم صل على محمد وآل محمد
عندما يعجز الشيعي يضحك ههههه
العلامة الشيخ خالد الوصابي حفظه الله ورعاه جعله الله ذخرا للأمة الاسلامية
المناظرة الكبرى لان فيها العلامة الشيخ الوصابي حفظه الله ورعاه اما عن الشيعة فلا لهم مناظرة ولا شيء إلا الضحك و البهتان
خالد الوصوصي ههههه انكبس كبسه حيدريه وعلي نبقا الشيعه ملوك العرب ويبقى( ابو الحسن علي )راهب السنه حتى هوه ميت
امبين اتحب الكبس
اليهود و النصارى يلطمون الشيعة كذلك
اليهود و النصارى يطبرون الشيعة كذلك
اليهود و النصارى يزحفون و يتطينون الشيعة كذلك
اليهود و النصارى يمشون على الجمر الشيعة كذلك
اليهود و النصارى يعتقدون بوجود 12 رب
الشيعة كذلك
اليهود و النصارى لديهم الشمعدان الشيعة لديهم مشاعل
اليهود و النصارى يا مسيح يا مريم
الشيعة يا علي يا فاطمة
اليهود و النصارى لديهم تشابيه الشيعة كذلك
اليهود و النصارى يعملون أصنام و يصورون مريم و عيسى
الشيعة كذلك لديهم تصوير و صنم أبو فضل العباس يخرج منة الماء
و غيرها الكثير من الأمور التي تتشابه فيها طقوس الشيعة و اليهود و النصارى
الشيعة ملوك 😂😂
انتم من تستفزون مشايخ الشيعه وهذ مرادكم لكي توقفو من المناظره و ترفعو اصواتك الله اكبر شوفو ياناس الشيخ هرب من المناظره عليكم من الله ماتستحقون. والله ان الشيخ احمد امامي يساوي 1000 شيخ من اهل السنة. بأدبه واخلاقه. وابتسامته وعلمه الواسع في المناظره ... خالد الوصابي هذا بلا دين ولا اخلاق
اللهم احفظ شيعة آل البيت عليهم السلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اي غير يجيب دليل اتباع اهل البيت 😂😂
@@user-ye9ui3ev3p لعد وين چنت نايم!! صار ساعه المناظره والادله.
@@amdjadadele2265 يله جيب الايه صريحه الواضحه المحكمه الجليه غير الخفيه ع اتباع اهل البيت يله جيبه انت شبيك مخبل هوه اكثر شي كاله كلك ماكو دليل ع اتباع اهل البيت بالقران صريحا يعني عدكم الاسلام عزيز ب١٢ امام مايحكم منهم فقط علي والحسن وتنازل الحسن هسه حدث العاقل بما يعقل
الشيخ احمد الامامي على مستوى اخر
ما رايته يخسر او ينحرج في مناظرة أبداً
@@WOLF76854 فقط لانك لا تبحث خلف كلامه لترى كميه الاحاديث الضعيفه والاقوال الشاذه التى يستدل بها واكيد يحرج لكنه بصراحه جيد في اخفاء ذلك خلف الابتسامه
🌸أسئل 🌷 اللَّــــــه أن يرزقك سعادة الدنيا والاخره 🌺🌼 ويحفظك من گل سوء يـــــــــــ💗ــــــــــارب،، 🌸🍃تحية عطرة لروحك
عّقـــــــًؤٌدً الُيّاسّــــًــمُيّنَ لقلبك شيخي خالد الوصابي 🌸🍃
يعني هسه شنو مثلاً الائمه مو معصومين يعني النبي كلامه مو صحيح من دخلهم تحت الكساء وقرأ عليهم الآية تره كلشي واضح النبي مايتكلم من كيفه
جزاك الله كل خير شيخ خالد الوصابي
انتهى التشيع😂
يساعد الله گلبك الوصابي منا الامامي وجع بطنك ومنا الجاي مغص بطنك ... الامامي ماتگدر عليه تعوفه ع الاقل عوف الچاي شوف نفسك بالچاي شكثر تشرب لو منهار ماتدري بروحك .... الله يكون بعونك خيي الوصابي 🤭🤭🤭
ياصاحبي هل ترا ما نراه ام انك وصلت لمرحلة من التطبيل والتعزيز لهذه الحد؟
يرجال من المناظره الاولى لين ٦ شوف تناقضات الامامي وفضائحه
يرجل انصف نفسك على الاقل
الإمامي يرى ان العلماء الذين أخذوا العلم من آل البيت ثقات
والعلماء الذيت أخذوا العلم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليسوا ثقات ولا يصح أخذ العلم منهم
هذا يعني ان الأئمة أفضل من الرسول
ماهذا الهراء ؟؟؟
@@user-jg7xc8qx5t الشيعه فيهم عماء القلب وليس البصيرة فيراء الباطل حقق والحق باطل ومصصرون على ذلك
برأيي الشيخ احمد الامامي اقوى مناظر شيعي على الاطلاق
@@WOLF76854 اتفق معك رغم كدبه وتدليسه لكن شهاجه حق انه كذلك
شيخ احمد الامامي اسلوبه مقنع ورائع اما شيخ خالد فلا يجاريه ابداً
🌷🌼 ﴿56﴾ 👈٠٠إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴿57﴾ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴿58﴾ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿59﴾ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿60﴾ مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ﴿61﴾ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿62﴾ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ﴿63﴾ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿64﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿65﴾ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا 🌷🌼 ruclips.net/video/mZ64fDZmXY8/видео.html👇: 🌷🌼 👈٠٠🤐😬😢ان الكذب والبهتان والقذف والافتراء عند الشيعة من اعظم القربات عند الله بنص الكافي المقدس عند الامامية الشيعة ٠٠٠ } ٠٠وهم اشهد با الزور٠🤐😬😢٠٠٠{اللهم عليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين.
الوهابية دائماً يعلون صوتهم لكي لا يسمح للمقابل ان يعطي فرصة لايضاح الفكرة هذا حوار يتعلق بقضية محورها قطبين رئيسين وهما رسول الله صل الله عليه واله ومع علي عليه السلام في الجهة المقابلة من لم يتبع نبيه الذي اوصى بابن عمه وخليفته من بعده لانهم يعلمون ان اغلب الصحابة لم يلتزمو بوصية رسول صل الله عليه واله وبدايتها رزية الخميس وسقيفة بني ساعدة ،،لا حول ولا قوة الا بالله ،،وهنا احمد الامامي اما ان يفتح موضوع الصحابة الذين لم يلتزمو بوصية النبي روحي لمقدمه الفداء وهنا اذا تكلم عليهم وان كان من كتبهم فسوف يخرجونه من المناظرة باعتباره اساء الى رموزهم كما نقل علاء المهدوي عن شخصية تابعة لهم رغم هم من سألوه ،،لكن احمد الامامي متمكن وانا مبهر لما يحمله من علم والشجاعه والثقة بالنفس ليجاريهم ويحاورهم بطريقة سلسة ،،الله يوفقك ،،لكن بالنهاية المستمع المنصف واللبيب يفهم الادلة العقلية التي يطرحها احمد الامامي ،،اللهم لك الحمد على نعمة واتباع اهل بيت نبيك صلواتك عليهم اجمعين
اسود ولله شيخ علاء وشيخ احمد الأمامي الله تعالى ينصركم ع القوم الكافرين
مصطوفي. طييييط وفيييييط
@『 ابن الرافدين السني 』 الله يهديكم ان شاء الله تعالى
@『 ابن الرافدين السني 』 الله يهدينا جميعا على صراط المستقيم
@『 ابن الرافدين السني 』 احسنتم
اذا احنا كافرين منو المؤمن انت يا للطام يا مشرك ههههههههه ههههههههه ههههههههه ههههههههه
الامامي وعلاء المهدوي ابطال اخلاقهم رفيعة وطيبة
هههههههههههههه الامامي نعم اما المهاوي عيب اصلا ان تقول يدافع عن ال البيت انت تسيئ ل ال البيت
طيب ما رأيك بأخلاق وليد اسماعيل
@@SMAbdo-hy9ek
37:34 عسل يا شيخ خالد ربي يبارك في هذه البسمة أضحك الله سنك❤️❤️
والله احبه في الله خالد الوصابي رجل ذو علم و يصنع الألزامات بنفسه بطريقة منطقيه و فلسفية اسأل الله ان يقويه و ينصره و يزيده علما
عسل على ماذا. بارك الله فيك على كثره الاسئله ويجاوب واذا قال له مره واحده ما فهمت ينعته بالجهل. كونو محايدين
طيب اللّٰه أنفاسك شيخ أحمد
والشكر للأستاذ حسام لإدارته الحوار بشكل ممتاز ومنصف في هذه الحلقة
اخي حسام محيي معروف بخبثهُ فهو يُكشر عن انيابهُ بعد حلقة العشرون ويظهر لنا وجهه الحقيقي القبيح
وهذا ما حصل في المناظرة مع الشيخ احمد والشيخ مجتبى
الله يقويك يالوصابي اسقط الامامي بالضربه القاضيه في نهاية الحلقه 🤣🤣👍💪
الوصابي يتفنن في كل سنه بأسئله جديده والزامات جديده
سبحان الله
هنا ارتبك الإمامي وعلق عنده الشريط 1:11:47
يتظاهر بعدم الفهم حتى يمضي الوقت أو ينقذه أحد
الله يهديك ويصلح قلبك وحالك ياإمامي.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة». صحيح بخاري
النبي يقول اسمعوا واطيعوا وان ستعمل عبداً حبشياً والشيعه يحصروها ب ١٢ امام لا دليل لهم بالقران
قسم بالله قسم بالله كلكم تعرفون انكم علئ خطأ بس ما تقدرون تتكلمون
يا أخوان هل يجوز بل مناظره ان يقول جاوب بنعم ام لا هاذي مهزله ياوصابي الدليل من الكتب لئنها حجه عليكم
😂😂😂
حفظ الله المذيع المحترم رجل منصف حقيقتا يعطي الشيعة أكثر من وقتهم حتى لا يأتونا بالحجج والمظلوميات بورك فيه
لكن خالد الوصابي خسر المناظرة 😅😅
@@WOLF76854تحدي أن تثبت
احمد الامامي يناظر
الوصابي انتهى التشيع
انتهت المناظره
انتهت الحلقه
انتهى التشيع
خالد على الرغم من غزارة علمه إلا أنه لا يصلح كمحاور او كمناظر ، تدخلاته كثيرة ويشوش كثير
أحسنت بارك الله فيك
كل الدلائل موجودة باتباع أهل البيت عليهم السلام موجودة عند كتب الفريقين
🌸🌷أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿🌸﴾ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿🌸﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿🌸﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿🌸﴾ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿🌸﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿🌸﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿🌸﴾ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿🌸﴾ruclips.net/video/b3CX-Onmztk/видео.html
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين....
الحمد لله الذي جعلني من الموالين لمحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.......
اللهم العن ابو بكر.. وعمر. وعثمان.. وعاشه. وحفصه. وأم الهند. وأم الحكم..... لعن الئ يوم الدين
جزاكم الله خيرا شيخنا الوصابى
@@5tvio هههههه قصدك الذي يظهر زوجته ب الملابس الداخليه في البث المباشر 😳🤣
@@user-xn2vb8pi9k
الظاهر أنهم كانوا يتنابون عليها كما أجاز ذالك السيستاني 😂
@@omarahmad2953 اي وكانوا يفخذونها وهيه رضيعه 🤣
احسنتم شيخ احمد
هههههه وقتي هذه تعجبني 😂😂😂😂
نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٧ - الصفحة ٢٢١
(109) الأصل:
ومن خطبة له عليه السلام:
إن أفضل ما توسل به المتوسلون إلى الله سبحانه وتعالى، الايمان به وبرسوله، والجهاد في سبيله، فإنه ذروة الاسلام، وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة وإقام الصلاة فإنها الملة، وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة، وصوم شهر رمضان فإنه جنة من العقاب، وحج البيت واعتماره، فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب، وصلة الرحم، فإنها مثراة في المال ومنسأة في الاجل، وصدقة السر، فإنها تكفر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء، وصنائع المعروف فإنها تقى مصارع الهوان.
الإسناد أبو شاهين ؟😂😂
قال علمائكم نهج البلاغة لا يحتاج إلى إسناد لأنه فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق وأيضا نهج البلاغة كل مافيه بلا إسناد أصلا.
@@user-td1yg9hj2e
نهج البلاغة كلة كذب 😂😂😂😂
كيف شريف الرضا يروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه و بينهم 400 سنة ؟😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@Tok-b14 ألم تلاحظ أني أورت هذا الكلام كي ألزم الرا#فضة بما في كتبهم؟.
علما أن ما في هذه الرواية موافق للحق الذي عندنا.
@@user-td1yg9hj2e
أنا أعتذر لم أقرأ التعليق جيداً
فعلاً عند الشيعة نهج البلاغة كلة صحيح
و علي يقول في تعليقك الدعاء لله و الصدقة لله ، و الشيعة لا يلتزمون بكلام علي و يقولون نحن أتباع علي
إلزام قوي منك
أحسنت شيخ الوصابي بارك الله فيكم 👍👍🌷
@@basimkingofdark4304
لو كان لديك عقل لفرقت من الذي يجاوب وبالأدلة وبين من يضحك ويتهرب ويأتي بهرطقة سبئية
@@basimkingofdark4304
إذا كان كلامك كلام عاقل فخالد الوصابي وضع سؤالآ يتحدى به عوام معممين الشيعة
وهو أين أمرنا الله تعالى بإتباع ال البيت
هل جاوب معممك القمامي او يتهرب وينتقل من موضوع لموضوع آخر الا يدل ذالك على ان معممين فاشلون بالرد
وراجع الحلقة حين طرح معممك ٥ أسئله على الشيخ الوصابي وجاوب فورآ
@@basimkingofdark4304
الحلقة موجودة في اليوتيوب راجعها وسترى من الذي جاوب ومن الذي يتفلت من موضوع لموضوع آخر ليشتت المشاهد
ولازال السؤال قائم من الشيخ الوصابي
أين أمرنا بالله بإتباع ال البيت
@@basimkingofdark4304
جاوب إشفيك خايف
@@user-xu4op8tt4i الجواب موجود بس الوصابي شتت وما خله المشاهد يستلم الفكره
بارك الله فيك أخي الكريم
الامامي للانصاف يجاوب مباشرة ليس كعادة معممي الشيعة لكن يقول اي كلام من رأسه وخلاص هههههه .. عموما الحوار مع امثاله يأتي بنتيجة
الرجل قال العلماء 57:34 ولم يقل الرواة
وخالد الوصابي يقول أرجعوا الفديو فإنه قال الرواة!
الشيخ خالد الف تحيه واحترام استاذ حسام احسنت يا محترم ❤
الامامي شغلتو يتهرب من الاجوبه السريعه . اجاوب بوقتي 😂😂😂
راح اسوي مسابقه الي يحسب كم مره كال الوصابي انتهى التشيع انطي هديه 😂
٧ مرات 🤣
نعم لأن نهاية التشيع على يد الوصابي
أحسنت يا امامي واجدت واجابة شافية واضحه
ولم يجب على اي سأل سأله الأمامي اليه فهذا ان دل يدل انه غير فاهم معنى المناضره فأرجوا ان تجدوا شخص آخر يكون ندا للشيخ الأمامي
راح اكون منصف ، صراحه الشيخ الوصابي كلامه بدون فايده وكل كلامه متخربط ولم استفد اي شي من كلامه ، ولم اسمع جوابًا على اسئله احمد الامامي
وكلام القمامي واضح !
يبدو أنك رافضي وتحاول الاختفاء
يولد الوصابي مسوي حسابات كيست ويعلق بيهن 😂😂😂
لابسينه لبسة النعال 😂
1
*_اخطاء سيدنا علي على لسان الشي\عة - اكثر من 30 خطىء ارتكبه سيدنا علي رضي الله عنه: اكثر من 30 خطاء ارتكبه سيدنا علي الذي يعتبره الش/يعة معصوم اخطاء سيدنا علي على لسان الش\يعة 1-لا يعرف حكم المذ ي 2-خالف فتوى الرسول في مسألة عدة الحامل المتوفي عنها زوجها 3-يقول الشي/عة انه اخفى المصحف وهذا خطىء ارتكبه سيدنا علي حيث ترك الامة بدون القرآن الصحيح الذي هو موجود مع المهدي في سرداب الغيبة منذ 1124 عام حسب دين الشيعة الاثناعشرية 4- لايعرف حكم الخ/صي عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال : كتبت إلى أبي الحسن (ع) أسأله عن خصي لي في سن رجل مدرك يحل للمرأة أن يراها وتنكشف بين يديه ؟ فلم يجبني !! قرب الإسناد ص : 304 5- خالف النص الالهي و بايع الظ/لمة و المغ/تصبين 6- اخطىء في مشورته للنبي بتطليق ام المؤمنين عائشة والقرآن يبطل رايه خالف امر النبي صلى الله 7 لم يطع النبي و و هذا خطا ان يخالف امر النبي في صلح الحديبية فمسحها النبي بيده الشريفة 8 اعتد ي على زوحته و لم يدافع عنها 9 صار مستشار للظ/لمة و مغ/تصبي الولاية و الكا فرين 10 ينظر الي بين فخذ يي امرأ11 الش\يعة باختلاق روايات قذ رة على لسان سيدنا علي بالفاظ شوار عية مثل شعيرا ت استك و مثل 12- يش/تم امرأة يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحي/ض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى 13 اخطىء بق/تال الخوارج و ق/تلهم في النهروان 14 اغضاب سيدنا علي للرسول لانه كان ينوي ان يتزوج على فاطمة الزهراء واغضب علي فاطمة الزهراء مرة ثانية حينما رأت رأسه في حجر جارية أُهديت له من قبل أخيه . وها هو النص : يروي القمي والمجلسي عن أبي ذر أنه قال : كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، فأُهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم ، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه ، فجعلها عليّ في منزل فاطمة ، فدخلت فاطمة عليها السلام يوماً فنظرت إلى رأس عليّ عليه السلام في حجر الجارية ، فقالت : يا أبا الحسن !! فعلتها ؟؟_*
*_فقال : والله يا بنت محمد ما فعلت شيئاً فما الذي تريدين ؟ قالت : تأذن لي في المسير إلى منزل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها : قد أذنت لك ، فتجلببت بجلبابها ، وأرادت النبي صلى الله عليه وسلم . انظر علل الشرائع للقمي ص 163 وأيضاً بحار الأنوار ص 43 ، 44 باب (كيفية معاشرتها مع عليّ) وغضبت عليه (( مرة ثالثة )) (إن فاطمة رضي الله عنها لما طالبت فدك من أبي بكر امتنع أبو بكر أن يعطيها إيّاها فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغ/يظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت على عليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهل/كت شجعان الدهر وقا/تلتهم ، والآن غلبت من هؤلاء المخ/نثين ، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماً ويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد فليس لي ناصر ولا معين وليس لي شافع ولا وكيل ، فذهبت غا ضبة ورجعت حز ينة أذ للت نفسي تأتي الذ ئاب وتذهب ولا تتحرك ، يا ليتني متّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي ) انظر كتاب حق اليقين للمجلسي بحث فدك ص 203 ، 204 ، ومثله في كتاب الأمالي للطوسي ص 295 مع قول النبي صلى الله عليه وسلم ( فاطمة بضعة مني وأنا منها فمن آذاها فقد آذ اني .. ) فلماذا آذ ى علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم؟ 15 يتهمون الفاروق بالج/هل في الاحكام ويقول المعصوم الز اني المجنو ن ير جم اذا كان محصنا؟_*
*_روى الكليني عن أبان بن تغلب قال : (( قال أبو عبد الله : إذا ز نى المجنو ن أو المعتو ه جلد ، وإن كان محصناً ر جم )) الكافي : 7/192 الطوسي ، تهذيب الأحكام : 10/19على بن ابراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال: قال ابوعبدالله (عليه السلام): اذا ز نى المجنو ن أو المعتو ه (1) جلد الحد وان كان مصحنا ر جم قلت: وما الفرق بين المجنو ن والمجنو نة والمعتو ه والمعتو هة؟ (هامش) عته عتها: نقص عقله من غير جنو ن. فقال: المرأة انما تؤتى والرجل يأتى وانما يأتى اذا عقل كيف يأتى اللذ ة والمرأة انما تستكر ه ويفعل بها وهى لا تعقل ما يفعل بها. تفسير الثقلين ج3 ص569-570 اين علم الامام الا يعلم ان المجنو ن مرفوع عنه القلم 16 يدعي الشي\عة ان سيدنا علي بايع مكر ها و تم جر ه من عنقه بحبل مثل الخر وف 17 علي يفتي بفتاوى غريبة (1467) محمد بن أحمد بنيحيى عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار عن الحسن بن الجهم قال سألت أبا الحسن عليه السلام: عن رجل صلى الظهر أو العصرفأحدث حين جلس في الرابعة فقال: ان كان قال: أشهد أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول الله فلا يعيد،وإن كان لم يتشهدقبل أن يحدث فليعد - 1467 - الاستبصار ج 1 ص 401. المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر) المتوفى 460 الجزء الثاني - باب أحكام السهو - ص - [342] ص - [355] 18- علي جا هل! يج/هل عدد أضلا ع الرجل وروى ميسرة بن شريح قال: تقدمت الى شريح امراة، فقالت: انيجئتك مخا صمة. فقال: واين خص/مك؟فقالت: انت خص/مي. فاخلى لها المجلس، فقال لها: تكلمي. فقالت: اني امراة لي احليل، ولي فرج فقال: قد كان لامير المؤمنين(ع) في هذا قضية ورث من حيث جاءالبو ل. قالت: انه يجيء منهما جميعا. قال لها: من اين يسبق البو ل؟قالت: ليس منهما شيء يسبق، يجيئان في وقت واحد وينقطعانفي وقت واحد. فقال لها: انك لتخبرين بعجب! فقالت: اخبرك بما هو اعجب من هذ ا، تزوجني ابن عم لي،واخدمني خا دما فوطئتها فاولدتها، وانما جئتك لما ولد لي لتفرقبيني وبين زوجي. فقام من مجلس القضاء فدخل على علي(ع) فاخبره بما قالت المراة فامر بها فادخلت وسالها عما قال القاضي. فقالت: هو الذي اخبرك، فاحضر زوجها ابن عمها ، فقال له علي(ع): اهذه امراتك وابنة عمك؟قال: نعم. قال: قد علمت ما كان؟ قال: نعم، قد اخد متها خا دما فوطئتها فاولدتها._*
2
*_قال(ع): ثم وطئتها بعد ذلك؟ قال: نعم. قال له علي(ع): لانت اجرا من خاصىء الاسد، علي بدينار الخصي وكان عدلا وبمرآتين، فقال (ع): خذوا هذه المراة ان كانت امراة، فادخلوها بيتا، والبسوها نقابا، وجردوها من ثيابها وعدوا اضلاعجنبيها، ففعلوا، ثم خرجوا اليه ،فقالوا له:عدد الجنب الايمن اثناعشرضلعا، والجنب الا يسر احد عشر ضلعا. فقال علي(ع): اللّه اكبر، ائتوني بالحجام، فاخذ من شعرها، واعطاها رداء وحذاء، والحقها بالرجال. فقال الزوج: يا امير المؤمنين، امراتي وابنة عمي الحقتها بالرجال!ممن اخذت هذه القضية؟ فقال: اني ورثتها من ابي آدم وحواء خلقت من ضلع آدم، واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء بضلع ! وعدد اضلاعها اضلاع رجل، وامر بهم فاخرجوا المصدر/ كتاب عجائب أحكام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب / في الخنثى 66 337 - اخبار القضاة لوكيع: 2/197، دعائم الاسلام: 2/387 ح1377، من لا يحضره الفقيه: 4/337 ح5704، تهذيب الاحكام: 9/354 ح1271، المناقب للخوارزمي:101 ح105، مناقب ابن شهراشوب: 2/376، الفصول المهمة لابن الصباغ: 35، احقاقالحق: 8/73 77، وسائل الشيعة: 26/286 ح3 وص288 ح5، بحار الانوار:40/258 وج104/353 ح1 و2، نور الابصار: 162، معادن الجواهر: 2/35 ح18،قضاء امير المؤمنين (ع): 155 ح5. من أين لكم هذا ؟ (14) 19- علي يكتب حرز بأسماء الجن! بسم الله الرحمن الرحيم . أي كنوش أي كنوش أرشش عطنيطنيطح يا ميططرون فريالسنون ما وما ساما سويا طيطاشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش او طيعينوش ليطفينكش ، هذا هذا وما كنت بجانب الغربي !! إلى آخر الحرز !! هل هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أليس هذا طعناً بالإمام علي بن أبي طالب أن يضع أسماء الجن ( بزعمهم) كآية قرآنية تبدأ بالبسملة وجزء من آية ؟ وهذا غيض من فيض وليراجعوا المزيد من كتبهم كيف أن الشيطان يحب علياً وثبت في القرآن أنه عدو للصالحين وكيف أنه عفا عن لوطي لأنه من شيعته ! والحليم من الإشارة يفهم اين في كل ما سبق قدرته التكوينية يقول للشيء كن فيكون؟ وأين العصمة ؟ كل هذه الصفات لا يستحق حاملها إمامة بضعة أنفار . هذا ما يريده أعداء الإسلام . دين مبني على الافتراء والطعن بأسم حب آل البيت زوراً . أين العقلاء وأين الغافلون؟_*
*_20- اخطاء سيدنا علي بانه لم يقتص من قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه و الخطاء الثاني انه كافىء المجرم مالك الاشتر بتوليته ولاية مصر 21 و قاتل ولي دم الخليفة عثمان معاوية وترك القتلة 21-تنازل علي لمعاوية عن الخلافة بعد قبل التحكيم و خلع نفسه و جاء التحكيم لصالح معاوية و بعدها بايع الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة 22- لم يستفد الإسلام شئ من علي بن أبي طالب. 24- بل خسر الإسلام كثيراً بخلافته فلم يفتح بلداً و لا أرضاً 25- و ما قاتل إلا ضد الصحابة رضوان الله عليهم. فالحمد لله ان ارسل لهذا الدين عمراً نشره و ثبته بينما علي كل ما فعله هو انه قاتل المسلمين ثم خلع نفسه و قعد ملوماً محسوراً 26- النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمر بالاقتداء بالشيخين ابوبكر و عمر و لم يذكر يقل اقتدوا بعلي 27- تزويج علي ابنته ام كلثوم لسيدنا عمر 28 - تحريف القرآن روايات التحريف كثيرة لا تعد ولا تحصى ولكن سنختار منها ما ذكره علماء الشيعة في كتبهم 5 - حدثنا أبوسليمان أحمد بن هوذة قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاري، عن صباح المزني، عن الحارث ابن حصيرة، عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا(عليه السلام) يقول: ” كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أميرالمؤمنين أو ليس هو كما انزل؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبولهب إلا ازراء على رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) لانه عمه “(5).الغيبة صفحة:138 29-الإجماع قد ثبت على إمامة أبي بكر بل لا يوجد أصلاً إجماع على إمامة عليّ لا من مصادر السنة ولا من مصادر غيرهم اختير ابابكر الخليفة الاول و عمر الخليفة الثاني و عثمان الخليفة الثالث 30- عقيل بن أبي طالب يترك اخية سيدنا علي في صفين و يذهب الي معاوية رضي الله عنهم ومن المفارقين لعلي عليه السلام أخوه عقيل بن أبي طالب، قدم على أمير المؤمنين بالكوفة يسترفده ، فعرض عليه عطاءه فقال: إنما أريد من بيت المال، فقال: تقيم إلى يوم الجمعة فلما صلى عليه السلام الجمعة، قال له: ما تقول فيمن خان هؤلاء أجمعين؟ قال: بئس الرجل! قال: فإنك أمرتني أن أخونهم وأعطيك، فلما خرج من عنده شخص إلى معاوية، فأمر له يوم قدومه بمائة ألف درهم، وقال له: يا أبا يزيد، أنا خير لك أم علي؟ قال: وجدت علياً أنظر لنفسه منه لي، ووجدتك أنظر لي منك لنفسك. شرح نهج البلاغة /ابن ابي الحديد 31-ابن عباس يتهم سيدنا علي بقتل المسلمين في كتب الش\يعة_*
*_وقد روى أرباب هذا القول أن عبدالله بن عباس كتب إلى علي عليه السلام جوابا عن هذا الكتاب قالوا : وكان جوابه : أما بعد فقد أتاني كتابك تعظم علي ما أصبت من بيت مال البصرة ولعمري إن حقي في بيت المال لاكثر مما أخذت والسلام. قالوا فكتب إليه علي عليه السلام : أما بعد فإن من العجب أن تزين لك نفسك أن لك في بيت مال المسلمين من الحق أكثر مما لرجل من المسلمين فقد أفلحت إن كان تمـنـيـك الباطل وإدعاؤك مالا يكون ينجيك من المأثم ويحل لك المحرم إنك لانت المهتدي السعيد إذا. وقد بلغني أنك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطائف تختارهن على عينك وتعطي فيهن مال غيرك .فارجع هداك الله إلى رشدك وتب إلى الله ربك واخرج إلى المسلمين_*
@@5tvio
*_إن مناقشة ومجادلة السفها ء الشعاشيع تمنحهم غروراً زائفاً يصوّر لهم أنهم رأس الحكمة وأن غيرهم لا يفقهون شيئاً. ويبدو هذا جلياً عندم تتفقد مواقع التواصل الاجتماعي ووسائله المتعددة على اليوتيوب وغيره التي أصبحت بمثابة وباء يستشري في المجتمع ويهيمن على العقول فعند النظر إلى صفحات هذه المواقع وتطبيقاتها نجد حر باً مشتعلة تدور رحاها بين الج\هلاء اي المسلمون الزائفون اهل البدع والنفا ق على شاكلة الذين يجيبون عن كل سؤال يُطرح على تلك المنصات، ويسارعون إلى طرح آرائهم إزاء قضايا مجتمعاتهم والمجتمعات الأخرى كذلك. وهؤلاء الح\مقى ليسوا إلا شر ذمةً من الغو غائيين الذين ينبغي تجاهلهم وإظهار مكانتهم الحقيقية ليعلموا حجمهم الحقيقي وليستيقظوا من أوهامهم التي تزين لهم الاستمرار في حما قاتهم ومواصلة نزقهم. وإذا كان يتحتم عليك، عزيزي واخي السني القارئ أن تدخل في نقاش مع أحد هؤلاء السفها ء، فلتحرص على ألّا تنتهج طريقته في الحوار بل أوضح زيف ادعاءاته واترك الحكم للجمهور._*
*_أصبح الجدال العقيم مع الشعاشيع اليوم حما قة أعيت من يداويها وو باء يستشري بين أوساط الناس في هذا المتسارع المجنو ن حيث اتخذ البعض هذا الشكل من الجدال الذي لا يُسمن ولا يُغني من جوع نمطاً ثابتاً لا يقبلون عنه بديلاً. حتى استطاع هذا السلوك الذ ميم أن يصنع جيلاً كاملاً من الشباب الشعشوعي السطحيين الذين لا يعرفون شيئاً اسمه قراءة أو كتابة ورغم ذلك يتبجّح الواحد فيهم برأيه وكأنه فيلسوف زمانه وعبقري عصره بعد أن استبد الج\هل بالعقول والغو غائية بالقلوب فأصبح النقاش لأجل النقاش لا في سبيل العلم والتعلّم كالد م الذي يجري في العروق. لقد تمكن هذا الد اء العضا ل من أن يطال فئاتٍ عديدةً من الشعاشيع والمنا فقين والذين وجدوه مكملاً غذائياً لا مجال لإهماله. وهذا ما دعا جمعية علماء علم النفس (American Psychological Association; U.S.A) إلى إجراء بحثٍ مكثفٍ مطلع عام 2020 تطرقت فيه إلى آثار الجدال السيئة على المجتمع. وقد خلصت الدراسة إلى أن مجادلة السفها ء يؤدي إلى مشكلات نفسية كثيرة ويؤثر أحياناً في قدرتنا على محاكاة المنطق والتفكير بطريقة سويّة. فإذا استمرت مجا دلتك مع سفيه لثماني ساعات على سبيل المثال فإن هذا قد يفقدك الثقة بنفسك ويشوّش أفكارك وينتقل بفكرك من الصلاح والإيجابية إلى السلبية والو هم وإنكار البديهيات، وذلك وفقاً لنتائج الدراسة النهائية والله المستعان._*
*_أين قرآن علي ومصحف فاطمه؟ الدين الرا فضي يهد م نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه. لان علماء الرا فضة عكسوا الامر فالقرآن يعرض على الروايات فلاتجد شيعيا يعرض الرواية على القرآن ولكن تجدهم يعرضون آيات القرآن على الروايات وهذا ما يراه الجميع في القنوات الش\يعيه والمنتديات الحواريه مع الش\يعه وهنا الكثير ممن لا يؤمن بالأيات القرآنيه إلا بعد عرضها على الروايات الشيطا نيه. سؤال للرا فضه: لماذا الكلويني والصدوق والطوسي (أصحاب الكتب الأصوليه المعتبره) والمفيد والمرتضى لم يعرضوا الروايات على القرآن الكريم لمعرفة الصحيح من الضعيف قبل نشرها في كتبهم للعوام؟؟ رأينا: لأنهم يعلمون أكثر الروايات مكذ وبه على أهل البيت وهم نفسهم كذ ابين. روى الكليني عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : وإن عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة (ع) ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ((( والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد. )))_*
@@5tvio
*_ححقققيييييير الشيرازززي_*
@@5tvio
*_روح الطم_*
@@5tvio
*_نقول هنا باللغة الألمانية ما يلي:>>الجواب على الحمقى الصمت> الجواب على أسئلة الأحمق هو الصمتDie Antwort an Narren ist Schweigen>Die Antwort auf Fragen eines Törichten ist Schweigen
إخوان ما تلاحضون خالد الوصابي شرب ماء بكد البحر 🤣🤣🤣 كل دقيقه وشرب شرب أن شاء الله السم
مثل الامامي كل شويه كلاص منبه عليه انت😂😂😂
الامامي فاتح كازينو كل شويه قهوه وشاي وماء 🤣🤣🤣سم وزقنبوت 🤣
@@user-xn2vb8pi9k سم وزقنبوت على قلب الوصابي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
بارك الله فيك شيخ أحمد الأمامي
اجوبة الشيخ الأمامي كلها اجوبه مقنعه بدلائل وكتب اهل السنه
اما الوصابي فيتهرب من جميع الاسئله ولا يتكلم بعلميه
الله يحفظك شيخ. احمد انت اسد الشيعه. وذا بس شرب ماء 😂😂😂😂
القمامي قط الشيعه وليس اسد الأسد خالد الوصابي جلاد المجوس ❤️🔥
@@nolt6088 .صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2639
عن أم سلمة قالت : (( لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك ))
@@user-ih6os2tg6j حبيبي انت تعرف يعني ايش شاب ايفع ؟
@@nolt6088 بله كلي منو هذا شاب
السلام علیکم
في ما ورد عن الرسول الأعظم الحبيب الشفيع محمد بن عبد الله حبيب اله العالمين قال:
لاتصلوا عليَّی صلاة بتراء قالوا وما الصلاة البتراء یارسول الله؟؟
قال أن تقولوا اللهم صلی علی محمد وتکستون او تمسکون... قالوا فماذا نقول؟ قال تقولوا *(( أللَّهم صلی علی محمد وآل محمد))*.
کیفیه الصلاه علی النبی كما ورد في كتاب صحيح البخاري 👇👇
حَدَّثَنَا قَیْسُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الهَمْدَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِیسَى، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی لَیْلَى، قَالَ: لَقِیَنِی کَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، فَقَالَ: أَلاَ أُهْدِی لَکَ هَدِیَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَأَهْدِهَا لِی، فَقَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: یَا رَسُولَ اللَّهِ، کَیْفَ الصَّلاَةُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ البَیْتِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا کَیْفَ نُسَلِّمُ عَلَیْکُمْ قَالَ: " قُولُوا:👈 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد👉ٍ، کَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ، اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
صحیح البخاری،ص832،کتاب احادیث الانبیاء،ح3370
اللَّهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين الميامين المظلومين وعجل فرجهم وفرج عنا بحقهم وقيام المنتظر من آل محمد ..
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين ..
واجعلي من جنده وانصاره المستشهدين بين يديه ..
إذا تولاك الله سخر لك كل شي*
*يا رب ..
اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم* ..
*وعجل يا رب فرجنا بقيام المنتظر منهم واجعلني من جنده وخدامه وارضي قلبه عني ومني وارزقني دعاءه بجاه محمد وآله الطيبين الطاهرين المظلومين *.
🙆🏻♂️🙏*💠 عن أمير المؤمنين(عليه السلام):
*رَحِمَ اللهُ امرأً عَلِمَ أنّ نَفَسَهُ خُطاهُ إلى أَجَلِه، فبادَر عملَهُ وقصَّرَ أملَه*
*إنَّ عُمرَكَ مَهرُ سعادتِك إِنْ أَنْفَذْتَهُ في طاعةِ ربِّك*
🌹🌹 *أسعد الله أوقاتكم وتقبل الله منكم اعمالكم .
شكرآ شيخ الوصابي لأنك وأمثالك جعلتنا تتشيع فأنت توافق ضمنيا بمايطرحه الشيعة بوجود ١٢ إماما وخليفة وتوافق ضمنيا بأن طاعة الله ورسوله واولي الأمر مضافة بحرف الواو الذي يفيد المشاركة المطلقة ولاتنفك أبدأ
مستبصر مر من هنا
ما شاء الله
بلا كذب
مغمض ويجاوب
شنو هاي الثقة الزايدة يا إمامي 😁
وياريته عارف يجاوب علي إلزامات الشيخ 😂😂
😂😂😂
بارك الله فيك يا شيخ خالد الوصابي عملت دين الشيعه مسخره
@@user-oc8db4ow8o
والله عندك حق لدرجة أن الامامي يغير رأيه أكثر من مرة غير أنه يضحك من القهر ولكن لكي يبين أنه فاهم
الشيعه قالوا ان القران محرف لانه ذكر الكلب والخنزير والنعال وحيض النساء والبعوضه ولم يذكر ائمه الاثنى عشر 😜😆😆😂😂😀🤩🤣
احسنت شيخ احمد الامامي حفضك الله بحفضه
على شنو احسن على دعس شيخ خالد الوصابي له 🤣🤣🤣
احسنت علي أيش 😂😂😂😂😂😂😂😂
@@user-xn2vb8pi9k لا احسن لانه كسر خالد لان ما رد عليه بحديث الثقلين
@@user-oz7hc9fj1d حديث الثقلين😉
@@user-lv3sj7mr1s شكسره اذا القمامي ما كدر يثبت بسند صحيح الأمر ب التمسك بلعتره بحديث صحيح ⁉️
الشيعي يتكلم بكلام واضح ومفهوم وشيخ خالد يرد بسؤال ومراوغه ولو استمرة المناضرة هاكذا سوفه اكون انا وأهلي شيعا ونترك اهل الضلال
حياك الله في دين الحق
وولاية الامام علي عليه السلام
شكرا يا اخي ولاكن لم يحدث شيء حتى الان لا ازال ابحث
اتمنى من شيخكم ان يناقش مع شيخ خالد مقتل عثمان رضي الله عنه ومعركة الجمل بالتفصيل
@@gyjuoujdtik9760 ههههههههههه والله لا شك بيك انت شيعي مسوي تقيه انت لا تفهم شنو ستدلال شيخ خالد الوصابي يكله اريد دليل من القران ع اتباع لاهل البيت بدليل صريح واضح ونص جلي مو خفي ويكون محكم كما تقول كتب الشيعه عند الرجوع للقران لم يجدو نص صريح واضح ومحكم ع اتباع اهل البيت لهذا السبب قامو وحرفو القران وقالو اية الامامه حذفها ابوبكر وعمر حته يخلصون من هاي طامه يعني الله سبحانه وتعالى ذكر الگلب والحيض والجن والانس عجز ان يذكر ااتباع ١٢ امام والله سبحانهُ وتعالى ذكر حتى نقباء بني اسرائيل ال١٢ واحد وعند رجوع لاهل البيت لم يحكم منهم سوى علي والحسن كيف خلفاء الله في الارض ولم يحكمو كلهم والمعلوم الحسن تنازل لمعاويه اكو شخص يتنازل عن خلافه
@عبدالله المالكي هههههه هل ه او ة تنفعك في دينك يا جاهل
ما شاء الله احمد الامامي مصيطر علي المناضره
ماشاء الله احمد الامامي مصيطر على المناضرة. 👉😂
مصيطر = مسيطر
المناضرة = مناظرة
هل هذا المحاور الرافضي المدعو احمد الإمامي جدير بالمناظرة 👇
ruclips.net/video/1bMwsdcmVXU/видео.html
كويس إنه مسيطر على نفسه
ما أغمي عليه🤣
علاء المهداوي لايهرب انكم تستفزون من يحاججكم بكتبكم لئنكم تخافون من كتبكم ودليل تشيعت الكثير على يده من اكاذيبكم ولحكم للعغلاء لئنكم لا تردون على أشكال الذي يطرحه عليكم ومن كتبكم
حفظ الله الشيخ خالد الوصابي أسد أهل السنة والجماعة
اسدكم اصبح دجاجة😂
@@user-bg1fb3rc9k فل تخرجوا أنفسكم من المأزق
@@user-hu6tw3kq2p الاسد ناجته الواويه
كام انت عظيم يا شيخي
ليش حاذفين هواي من المناظرة لماذا هذا الكذب والتدليس على متابعيكم رأيت المناظرة في قناة احمد الامامي
ههههههههههههههه شنو الي مبتور
@@Alakim-yh4vo روح شاهد الڤيديو كامل وتعال احجي
ههههههه هذا المناظره ثلاثين حلقه وهدي الحلقة الرابعه ياحلو 😂😂
يعني الشيعة تحاولون التقليل من شيوخ السنة ولم تقدروا
جزاكم الله خير الجزاء
همه شيعه يدرون ماحكم من اهل البيت الا ٢ هم علي والحسن كيف الاسلام عزيز عندهم ب١٢ امام لم يحكمو 🙁 وتباع المهاجرين والانصار بالقران وتباع اهل البيت لم يوجد له دليل
@@user-ye9ui3ev3p الخلافة الأيلاهيا هاذي خلافت الأمه وليس خلافه دنيوية حبيبي هما من الأول فوق الناس كلهم بعلمهم وإيمانهم بس الخلافه الدنيوية أخذوها الضلام مثل كثير اسامي احنا مو اي واحد صار خليفه نروح نطيعه مثل يزيد ومعاويه هذول اخذو دنيويه بس الايلاهيه مايوصلون لقدميها
@@Death21_ نهههههههههههه كيف علي ابن ابي طالب ياخذ الايلاهيه والحسن الايلاهيه ويتنازل عن الا لمعاويه عمي انت لو حاي خبل لو صاحي وين الدليل من القران عن الخلافه دنيويه ولاخريه
@@user-ye9ui3ev3p حديث الثقلين كسركم
بالنسبه لخالد الوصابي متعثر ومرتبك وغير مؤهل للمناضره لانه يعيد الأسأله نفسها بعد الاجابه عليه من طرف هذا الشيخ الأمامي
متعثر؟؟😂 الشيخ هكذا اسلوب كلامه سريع اما معممك الجاهل كل شوي يناقض كلامه ويتهرب من الاسأله
المناظرة قائمة على الدليل من القرآن
بالتالي اذا يُرد الدليل فيجب ان يكون الرد من القرآن كذلك
لكن ماذا فعل الوصابي ؟؟؟
لم يرد أجوبة الشيخ احمد الأمامي بالادلة القُرآنية بل كان كثيراً ما يستشكل ويتشاطر مع الله بالقول
ثم انتقلوا الى الدليل من كتب علماءهم
وجاء أحمد الأمامي بالعشرات من الأدلة
هل ردها الوصابي بدليل ؟؟؟
لو كل انسان يحترم عقلهُ وركز بالرد
سيجد ان الوصابي كفر اغلب علماءهُ بل وحتى وصل بهِ الامر ان يخترع دين ومذهب خاص بهِ
اهل السنة والجماعة ان كان هذا ما يمثلكم فانتم تستحقون الشفقة
انتم استفزيتم الشيخ علاء المهدوي وهو رد علكم الواحدة بعشرة....
لله درك يا شيخ احمد الامامي
تم دعسه بفضل الله وثم فضل الوصابي اسد السنة
ماعندكم رد حتى ردودنا ناسخينها😂
@@user-xl4mz7oz4z
اين ذلك؟؟؟
هل رد الوصابي بأدلة قرآنية مثلما كان يستدلي الامامي بالادلة القرآنية ؟؟
اتحداك ان تجد ولو نقطة واحده
هل رد الوصابي بأدلة من كتبكم مثلما كان يفعل الامامي عندما كان يستدلي من كتبكم ؟؟
اتحداك ان تجد لو نقطة
يارجل شيخكم خلص المناظرة ب((هل هل لو لو))😂😂
المشكله الوصابي لا يميز بين الخلافه الي هيه الحكم وسياسه والخلافه الذي يخلفهه الله كخلافه الأنبياء
من قال لك ان نحن لا نتبع صاحب الزمان ❕
يكول انتم تطيعون شخص ميت وهو الامام علي !!
زين انتم هم تطيعون النبي محمد كيف تطيعون شخص ميت ! ههههههہ واعائشتاه وارضاعاه واكبيراه
الشهداء احياء غير اموات
لماذا تصلون على النبي وهو ميت
@@user-mu3pi8lz7k مو 😂
انت ياسطل تلعن من قتل فاطمة رضي الله عنها فأين كان زوجها الذي وصفتوه بالجمل المخشوش👇وين شجاعتك يا علي يضربوني قدامك وإنت ساكت😂👇
ruclips.net/user/shortsR5GB5wa-U6s?feature=share
هل يمكن ان يكون علي بن ابي طالب يريد موتها ليتزوج بعدها مباشرة خاصة وانها قامت بضربه على يديه ولولا تدخل جبريل عليه السلام لضاع فيها علي بن ابي طالب رضي الله عنه؟
@@Abdo-Alrahman- ruclips.net/user/shortsTmhR5dpMVgM?feature=share
@@Abdo-Alrahman- لولا وصية نبي الله لقتل الامام علي عليه السلام عمر الزنديق لحدثت فتنه بين المسلمين انذاك
الوصابي بتر الآية المباركه لكي يغطي على كذبه
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ
صدق الله العلي العظيم
😂😂😂 واولي امرك حكمو فقط ثنين كيف عدكم ١٢ امام لم يحكم سوى علي والحسن تنازل لمعاويه
هذه الاية تنسف معتقدك، حيث يقول الله بعدها مباشرة ( فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله ) ولماذا لم يقل فردوه الى اولي الامر ؟ لانهم غير معصومين يا شعشوع 🤣🤣🤣🤣
@@Ahmad.22
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
تمام هذه الايه تردها فقط الى الله ورسول صح
طيب في ايه ثانيه الله يقول تردوها لنبي واولي الامر هل هذا يعني ان لا نرجع الى الله
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
وايه اخرى نردها الى الله هل يعني ان لا نرجع الى النبي وتسقط نبوه النبي ؟
وَمَا ٱخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍۢ فَحُكْمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّى عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
اذا انت حجتك ضعيفه وليس هذا بدليل
@@alijawad3443 انا اعرف الشيعة بعمرهم ما قرأوا القرآن بس مو لذي الدرجة !! تستدل بآية عن الحرب والاية التي اتيت بها تتكلم عن الطاعة ؟ انظر 👇🏻👇🏻
{ وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنَ إِلَّا قَلِیلࣰا }
الاية التي بعدها 👇🏻👇🏻
{ فَقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسࣰا وَأَشَدُّ تَنكِیلࣰا }
فالاية لا تتكلم عن الطاعة المطلقة البتة!
حاول مرة اخرى 🤦🏻♂️
@@Ahmad.22
اتهامنه بعدم قرائه القران راح اغلس عليها بس لا تعيدها لان اكدر استحقر من رموزك لشيخين تبعك واحدهم لايعلم عن التيمم وهو من القران والاخر لا يعرف تفسير فاكهة وابا المهم عزيزي ماريد اخرج عن موضوع.
انا ماجاي استدل بالايه على طاعه مطلقه مع العلم ان الايه تشير الى ذلك المهم انا اعلم تفسير الايات الي ذكرتها ولاكن الاستدلال ليس على الطاعه وانما الاستدلال على كلامك انت قلت ردوه الى الله ورسوله ولم يذكر اولي الامر وانا اتيت بايات اخرى تقول الاسترداد مره الى رسول واولي الامر هل يعني ان لا نرجع الى الله ؟بغض النظر نزلت فاين ولماذا
وتاره اخرى الى الله فقط حكمه الى الله هل يعني ان النبي لانرجع له ؟بغض النظر اين نزلت ولماذا وماحكمها
يا ناس من اكثر من 20 سنه تقريبا ونحن في سؤال واحد اين وجوب اتباع اهل البيت في القران لا يوجد واكثرمن 16 سنه في قناة صفا نسأل اين العصمة من القران الكريم لا يوجد جواب وأسالتهم في اول الحلقة تتناقض مع وسط الحلقة ووسط الحلقه تتناقض مع اخر الحلقه واستعمال التقية بشكل واضح وصريح ويأتي بأيات يفهمونها بعقلهم القاصر وسنستمر بعد 100 سنة ونحن في نفس السؤال ونستمر بعد 200 سنه وهكذا حتى قيام الساعة في نفس السؤال وطبعا هروب علاء المهدوي مثل ايمامه الغائب من اكثر من 1200 سنة فحسبي الله ونعم الوكيل
انا سني و اكره الشيعة و لكن للامانة الشيخ خالد يتهرب بطريقة مزعجة من الاسئلة
والله انك شيعي مجوسي مشرك بالله وخالد الوصابي لم يتهرب من الاسئلة لكنه ذكي لان احمد الامامي يطرح اكثر من شبهة حتى يبعد الوصابي عن نقطة البحث لكن الوصابي ذكي مايهمة مايقوله الامامي ويبقى يحشره بأسئلتة والامامي ابدا لم يرد بجواب مقنع وكل مداخلات الوصابي مقنعة الامامي يقول عثمان الخميس قال هكذا ومدري منو قال هكذا والوصابي يقول له الامام علي بنفسه قال في نهج البلاغة اني لاارغب بالخلافة من هذه النقطة انتهت المناضرة هو يرجع يگول عثمان الخميس قال هكذا عندكم يعني عثمان الخميس احسن من كلام علي ابن ابي طالب عثمان الخميس شيخ كبير الله يوفقه لكنه بشر يخطأ ولو هو القاله عثمان ليس خطأ لكن الامامي يفسر كلامه كما يحلو له
طيب يلا ترضى على الصحابة و زوجة النبي عائشة
أتحدى أن تأتي بسؤال لم يجب عليه الشيخ خالد...على العكس وصلنا إلى الحلقة الخامسة ولم نأخذ دليلاً واضحاً على وجوب اتباع آل البيت.
اسد. شيخ خالد
احله شي من يسأل أسأله تافه ماله دخل بالموضوع وبالاخير يكول انته التشيع 😂🤣 زين بالقرأن يكول اني جاعل في الارض خليفه معنى اني جاعل يدل على الامر بشيأ والله يأمر على شي بكله (جاعل) اسم فاعل يدل على الاستمراي يعني اخر زمان جاعل في الارض خليفه الشيعه خليفتهم في اخر زمان يصرح المهدي وهوه سألك من خليفتكم مايجواب اني أسأل السنه من خلفيتكم الذي أمره الله اني جاعل في ارض خليفه نحن المهدي وانتم من خليفتكم حالين
الامامي شنو هذا الذكاء مغمض وتجاوب ... ربي يحفظك ويسلمك ...
لا والله الا تعلم ان الاغماض يساعد على التركيز وتستخدم للتذكر اساسا
حفظ الله الشيخ خالد الوصابي قاهر الشيعه
الوصابي يكتب ويصفط الورقه ويشمرها بلاستوديو هههههه كلها على أحمد الامامي وما يكدرون عليه بطل احمد الامامي
يجب ازالت صورة الشيعي الهارب......
♻️ يقول المفيد في تعريف الإمامة و دور الإمام و الغاية من تنصيبه في عقيدة الشيعة و أنه واجب على الله أن ينصب للناس إماماً حتى يحفظ لهم دينهم و يمنعهم من الوقوع في الضلالة
📌يقول المفيد : الفصل الرابع في الإمامة : فإن قيل: حكمة الله تعالى تقتضي نصب الإمام وتوجبه أم لا؟
فالجواب: الحكمة تقتضي ذلك وتوجبه. فإن قيل: ما حد الإمام؟
فالجواب: الإمام هو الإنسان الذي له رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي عليه السلام.
فإن قبل: ما الدليل على أن الإمامة واجبة في الحكمة؟
فالجواب: الدليل على ذلك أنها لطف واللطف واجب في الحكمة على الله تعالى فالإمامة واجبة في الحكمة.
فإن قيل: هل يشترط في الإمام أن يكون معصوما أم لا؟
فالجواب: يشترط العصمة في الإمام كما تشترط في النبي عليه السلام. فإن قيل: ما الدليل على أن الإمام يجب أن يكون معصوما؟
فالجواب: الدليل على ذلك من وجوه: الأول: إنه لو جاز عليه الخطأ لافتقر إلى إمام آخر يسدده وننقل الكلام إليه ويتسلسل أو يثبت المطلوب.
الثاني: إنه لو فعل الخطيئة فإما أن يجب الانكار عليه أو لا فإن وجب الانكار عليه سقط محله من القلوب ولم يتبع والغرض من نصبه اتباعه . وإن لم يجب الانكار عليه سقط وجوب النهي عن المنكر وهو باطل. الثالث: إنه حافظ للشرع فلو لم يكن معصوما لم يؤمن عليه الزيادة فيه والنقصان منه. كتاب 📚النكت الإعتقادية - الشيخ المفيد - الصفحة ٤٠
📌قال الكليني علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم، وإن نقصوا شيئا أتمه لهم.
- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلي، عن عبد الله بن سليمان العامري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة، يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس إلى سبيل الله.
كتاب 📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٨
📛📌و السؤال الذي يفرض نفسه هنا بإلحاح و هو : 👈هل يجوز على الله تعالى أن يخفي الحجة على عباده و يتركهم بلا إمام يمنعهم من الوقوع في الضلالة ؟!!!❔❗️
ـ أين لطف الذي الذي ادعيتموه زوراً بل أوجبتموه على الله و زعمتم أنه واجب على الله أن ينصب للناس إماما حتى يحفظ لهم دينهم و يمنعهم من الوقوع في الضلالة أين هو لطف الله ؟!!!❓❗️
وهل يحصل لطف الله بإمام غائب لا حس له و لا أثر و من يحفظ لكم شرعكم من الزيادة فيه أو النقصان منه و إمامكم غائب ؟!!! ⁉️
بارك الله فيك
شعجب الشيخ خالد الوصابي ماينطي هاي النصوص ليلچمه على خده 😂😂
@@user-ye9ui3ev3p الشيخ خالد دعس على القمامي ولكن القمامي يحاول ان يشتت الموضوع
@@user-ye9ui3ev3p اذا كنت تريد ان تخنق السبئي اطرح عليه سؤال واحد فقط ولا تتركه حتى يجيب عنه وهو لن يفعل ذلك ابدا واذا فعل سوف يهدم دينه من السؤال الاول
@@widehorizons325 اعرف ياغالي بس دينهم الكذب
خالد الناصبي لا يجيب فقط ينعق كالغراب
و ينتقل دون توضيح اي شيء
الامامي لما ينحشر يفصل النت حتى تجيه الأجوبة
؟شيعي
احمد الامامي شيخ مثقف وعالم ودلائله كولها واضخ لا مهرجه ولا متطاوله
جزاكم الله خيرا ونفع بكم 🌷
فليعلم الشيىعة انه يكفينا انه اتى وخرج بهروب وسب وشتم فهذا هو ديدنهم وهو لايمت للمناظرات بأي صلة بتاتا ولايعرف قواعد المناظرات ولايحمل من الاخلاق شيئا بل ليرجع الى استدراج البنات بحجة اختبارهن بين السكك وفالشوارع افضل له والقمامي افضل منه بمراحل ولو انه يحشش مع اخته بالرضاعه ✋
👍👌
رحم الله محمد صابر
خالد الوصابي يسال ويجيب ويفسر الاحاديث على هواه ولا يعطون فرصه للمناظر الاخر المخالف لهم ان ياتي بالاجوبه يريدون جوابا على هواهم وهذا ليس من الانصاف في المناظره
1:12:00
ماتو جميعا والدين من الرسول نتابع دين الذي اتي به الرسول .
اذا كان علي رضي الله عنه هو حجة الله في الأرض
فمن هو شفيع الأمة يوم القيامة ؟؟؟
هل هو النبي صلى الله عليه وسلم أم علي رضي الله؟؟؟
الوصابي لم يجاوب عله سوال قط ويرد الى سوال بسوال واحمد الامامي يتحدث بكتب واحاديث صحيحه ومن كتب السنه والوصابي يتكلم بدون معنى ويسأل فقط لا يجاوب ولا يستدل بشي حسبنا الله ونعم الوكيل على من فرق وحرف دين النبي صلى الله عليه إله وسلم
بارك الله فيك شيخ خالد ما شاء الله تبارك الرحمن
ضايقت الإمامي بينت تناقضه وعدم علميته وأنا شخصيا كنت مغرور في أحمد الإمامي وكنت أعتقد أنه صاحب علم...
صراحة خالد الوصابي مهرج😂😂
المشكلة وين المشكلة هي اني اجاوب السؤال بسؤال واماطل واستخدم التقية واستخدم علم الكلام والفلسفة المدرس بالحوزات لانهم يعلمون ان هناك مناظرين يناظرون والله لو مافي علم الكلام والفلسفة والله مايقعد دين التشيع 100 سنة
الى كل من يكره علي والحسن والحسين وفاطمه الزهراء عليها السلام اقول له تشيع فستجد اوصاف تفريحوك نتشيع لنقول علي حشرة "بعوضه" كما قالها سيدكم (الثقي) في تفسيره ج1 ص35 و نتشيع لنقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج1 ص۲۹۰ نتشيع لنقول علي حمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامتهم المجلسي ج٢٥ ص380 والاختصاص لشيخهم
المفيد ص۳۱۷
نتشيع لتشبه علي بحيوان "بعيرمخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج۲۸ ص۳۱۸ نتشيع لنقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له (اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحارالأنوار ج43
ص ١٤٨
نتشيع لنقول الامام علي أغتصب فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج5 ص346 (ذلك فرج غصبناه) نتشيع لنقول أن علي دابه تأكل خبزا وخلا وزيتا كما في بحارالأنوار للمجلسي ج39 ص٢٤٤ نتشيع لنقول أن علي صار أذل من الحذاء كما قالها سيدكم المجلسي في بحارالأنوار ج ۲۹ ص139 والققي في :
بيت الأحزان ص۱۳۷
نتشيع لنقول أن علي هو المقصود بآية (قتل الإنسان ما أكفره) كما قالها زعماء معتقدكم كالفقي ج٢ ص٤٠٦ والمجلسي بحارالأنوار ج53 ص99 والجلي كما في بصائرالدرجات ص٤٧ وهاشم البحراني في كتاب البرهان في تفسير القرآن ج5
ص ٥٨٤
نتشيع لنقول أن علي اخلاقه سگط ولسانه وسخ سب إمرأة ويشتمها بألفاظ قبيحة يترفع عنها حتى ابناء الشوارع والملاهي، وهذا جاء في كتاب بحارالانوار للمجلسي ج٤١ ص٢٩٣ نتشيع لنقول أن علي ينظر إلى افخاذ النساء كما في بحارالأنوار للمجلسي ج40 ص303 فمه اجلس واعقل ما أقول لك وفي روايات اخرى تقول له ياحبيبي .. وأي طامة كبرى تكشف ساقها ورأسها | ثم يذكرون في الكافي ج7 ص181، من وجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما
ونتشيع لنقول أن علي جبان هرب إلى العالية وترك زوجته تضرب. كما في كتاب الأمالي للشيخ المفيد ص50 نتشيع لنقول أن (علي ديوث) حيث يقول لسلمان الفارسي اذهب لمنزل فاطمة فإنها مشتاقة إليك، قال سلمان
الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خفرت رأسها انجلى ساقها . وإذا غطت ساقها انكشف رأسها في فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي، قلت : حـبـيـبـتي أأجفاكم ؟ قالت :
بحارالأنوار للمجلسي ج43 ص66 ، الا لعنة الله على كلمن أسس معتقدات الشيعة وكتب رواياتهم الله نتشيع لنقول:نبينا بلاغيرة وعلي بلامروءة كما بكتبكم أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد .بحار الأنوار ج٤٠ ص٢
حد الأرنا
الخطاب زنه ابته اوخرج عمر
ليش كطعتو الصوت على احمد الامامي 21:25
لانه يقاطع 🙂🤣
@@user-xn2vb8pi9k لا حبيبي جاي يضحكون عليكم روح شوف الڤيديو بقناة احمد الامامي كامل حته تعرف الحق والباطل اني شيعي واجيت اتاكد منا بس لكيت هواي حاذفين
@@user-tw6id1ns5z محد حاذف يخلص وقته خلص يسدون عليه المايك حته لاصير مقاطعه
في نهاية الحلقة وتدخل الوصابي كان دليله مفحم وقاصم جزاكم الله
علاء همه يخلو ينزل من المناظره لان يدعس عليهم حته بالاخير يكلك هروب علاء المهدوي والله لو يستفزو مقاطعه تجاوز ومن يرد عليهم يصيرون محترمين والامامهم مو محترم ادام الله رعبك ياشيخ علاء و الى الان مستمر في دعس هذا الدين وان شاء الله مايبقى منه شي
4:40
7:41