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🙏 禪 即是淨 淨即是禪禪淨 似简 卻非简一句南無阿彌陀佛 即是回歸不二本心 🌸 一句禪语 示單即是回歸不二無能無所🌸
禅不一定是净。禅定根据层次的不同，而有魔出现。
念不生 不著相破我執 斷惡習 無分別 不批判 止好惡人在那 心在那收攝心 於當下無思 無想 無痛 無苦便能 寂靜涅槃
謝謝老師分享
感謝老師的說明，我也來狗尾續貂一下。禪宗的發展乃是非常可惜的，我們都知道慧根深的走禪宗，慧根淺的走淨土，可是，小乘佛經的基礎把物質給否定了，於是禪宗也無法從唯心與唯物的思辨中超越上來，聰明才智拿來玩弄邏輯，而無法走向科學。大乘佛經中常常會提及新學菩薩與久學菩薩，勉勵我們要學習久學菩薩。新學菩薩，走淨土或者走文學，久學菩薩則喜歡研究大道理，例如唯物與唯心的思辨，又例如自然慧是否就是物質科學。結果是真正的佛學無法在中土落實下來，因此外星菩薩又來傳金剛乘，也就是密宗了。密宗講神通，就如同聖經與古蘭經講神蹟，也就是外星的高維度科技，希望大乘佛經的真義能夠早日獲得世人所贊同，也就是儒釋道耶回乃是瞭解宇宙必須全數研究，才能夠瞭解宇宙的真相。
金剛經：須菩提涕淚悲泣！須菩提看到了什麼？「應無所住、而生其心」六祖看到了什麼？「如是」、「復次」、「何以故」、「所以者何」、「如是如是」要搞清楚是什麼意思？整篇經文説的很清楚！
自性
禪 為止念 淨土 為轉念當我們與到 恐懼時 止念 止想 為禪宗而 淨土 為 轉念 阿彌陀佛來取代 恐懼念頭
摒息諸緣 不生一念汝若返照 密在汝邊如人飲水 冷暖自知心念不起 自性即顯
众生皆有佛性 、故禅宗师通过直指人心、助人发掘智慧、方便开悟.
行住座卧 皆為 禪人在那 心在那 一念不生 不著相 皆為 佛
太感谢呢！
很玄妙！我最近似有心得，也在疑虑自己是否开悟；后来开到开悟需要有禅师来印证，看来我是很难开悟了；我并不信佛，我只信自我觉悟
觉悟即佛。
正人學邪法，邪法亦正!邪人學正法，正法亦邪!菩薩學小乘法，亦是大乘根器，小乘人樂大乘法亦是自了漢!末法邪師如恒河砂，連正知正見也沒有，如何行八正道？如何得道果？痴人說夢!
嬋中是本土學人的覺悟，反噬那些背叛釋迦牟尼求香火的鼠輩
思量即不中用是經義不可思議果報亦不可思議
老師請問禪宗寺院的修行者是否都需自耕自重自給自足這算修禪者的功課嗎還是我一直都誤解了請老師開示感恩阿彌陀佛
禪宗寺院的農業勞動一方面是養活寺院僧眾的需要，因為中國的國情不同於印度，出家人不可能完全依靠乞食供養來生活，所以很多寺院需要自己勞動來獲取食物，這也並非完全是禪宗寺院的需求，其他宗派的寺院也有耕種，不能理解成「只有禪宗寺院才需要干農活，其他寺院不需要干」。另一方面，農業勞動本身也確實可以當做是一種修行。簡單說，自耕自種並非是禪宗寺院的獨特規定，而是佛教中國化的一種結果，同時它也是一種修行方式，和寺院是否屬於禪宗無關。
@@beichuan2019 感謝老師解惑
这么位置吗，不打架吗
這種教法確實很難學╮(￣▽￣"")╭
西游记告诉我们，人不能自己到达西方极乐世界，必须要有佛接引。尽管我们能知道方向和距离，从而确定位置。但却无法突破。就像孙悟空以为到了天边，结果还在佛掌之内。🍀🍀🐾🐾👣🍁
活在當下 當下便是佛
妙江大和尚跟我说的话、做的事，我是真的经常想不明白。
你太有智慧呢
惠能沒技倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麽長。
禅宗所依的经教是如来藏体系和中观，评论区的各位，要是中观都解释不好，那就不要枉自批评禅宗的修行了，那就是谤法，其中恶业不用我多说了吧。 我在法鼓山学到的方法，就是三学并重，解行并重，福慧双修。 要是谁讲戒不重要，或者三宝不重要，那必定是观念有问题。
ruclips.net/video/XT4XNgBTsPY/видео.htmlsi=3lZxHUNd9koQH6Vc 这里解释的非常简洁明了
是师父，不是师傅
师父是自家传承师、称别人师称为师傅.
一句话就是懒不想动脑筋
漢人尚吹牛B, 次尚裝B才正確!!!!
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
🙏 禪 即是淨 淨即是禪
禪淨 似简 卻非简
一句南無阿彌陀佛 即是回歸不二本心 🌸
一句禪语 示單即是回歸不二無能無所🌸
禅不一定是净。
禅定根据层次的不同，而有魔出现。
念不生 不著相
破我執 斷惡習
無分別 不批判 止好惡
人在那 心在那
收攝心 於當下
無思 無想 無痛 無苦
便能 寂靜涅槃
謝謝老師分享
感謝老師的說明，我也來狗尾續貂一下。
禪宗的發展乃是非常可惜的，我們都知道慧根深的走禪宗，慧根淺的走淨土，可是，小乘佛經的基礎把物質給否定了，於是禪宗也無法從唯心與唯物的思辨中超越上來，聰明才智拿來玩弄邏輯，而無法走向科學。
大乘佛經中常常會提及新學菩薩與久學菩薩，勉勵我們要學習久學菩薩。
新學菩薩，走淨土或者走文學，久學菩薩則喜歡研究大道理，例如唯物與唯心的思辨，又例如自然慧是否就是物質科學。
結果是真正的佛學無法在中土落實下來，因此外星菩薩又來傳金剛乘，也就是密宗了。
密宗講神通，就如同聖經與古蘭經講神蹟，也就是外星的高維度科技，希望大乘佛經的真義能夠早日獲得世人所贊同，也就是儒釋道耶回乃是瞭解宇宙必須全數研究，才能夠瞭解宇宙的真相。
金剛經：須菩提涕淚悲泣！
須菩提看到了什麼？
「應無所住、而生其心」六祖看到了什麼？
「如是」、「復次」、「何以故」、「所以者何」、「如是如是」
要搞清楚是什麼意思？整篇經文説的很清楚！
自性
禪 為止念 淨土 為轉念
當我們與到 恐懼時
止念 止想 為禪宗
而 淨土 為 轉念 阿彌陀佛
來取代 恐懼念頭
摒息諸緣 不生一念
汝若返照 密在汝邊
如人飲水 冷暖自知
心念不起 自性即顯
众生皆有佛性 、故禅宗师通过直指人心、助人发掘智慧、方便开悟.
行住座卧 皆為 禪
人在那 心在那
一念不生 不著相 皆為 佛
太感谢呢！
很玄妙！我最近似有心得，也在疑虑自己是否开悟；后来开到开悟需要有禅师来印证，看来我是很难开悟了；我并不信佛，我只信自我觉悟
觉悟即佛。
正人學邪法，邪法亦正!邪人學正法，正法亦邪!
菩薩學小乘法，亦是大乘根器，小乘人樂大乘法亦是自了漢!末法邪師如恒河砂，連正知正見也沒有，如何行八正道？如何得道果？痴人說夢!
嬋中是本土學人的覺悟，反噬那些背叛釋迦牟尼求香火的鼠輩
思量即不中用
是經義不可思議果報亦不可思議
老師
請問禪宗寺院的修行者
是否都需自耕自重
自給自足
這算修禪者的功課嗎
還是我一直都誤解了
請老師開示
感恩
阿彌陀佛
禪宗寺院的農業勞動一方面是養活寺院僧眾的需要，因為中國的國情不同於印度，出家人不可能完全依靠乞食供養來生活，所以很多寺院需要自己勞動來獲取食物，這也並非完全是禪宗寺院的需求，其他宗派的寺院也有耕種，不能理解成「只有禪宗寺院才需要干農活，其他寺院不需要干」。另一方面，農業勞動本身也確實可以當做是一種修行。簡單說，自耕自種並非是禪宗寺院的獨特規定，而是佛教中國化的一種結果，同時它也是一種修行方式，和寺院是否屬於禪宗無關。
@@beichuan2019 感謝老師解惑
这么位置吗，不打架吗
這種教法確實很難學╮(￣▽￣"")╭
西游记告诉我们，人不能自己到达西方极乐世界，必须要有佛接引。
尽管我们能知道方向和距离，从而确定位置。但却无法突破。就像孙悟空以为到了天边，结果还在佛掌之内。
🍀🍀🐾🐾👣🍁
活在當下 當下便是佛
妙江大和尚跟我说的话、做的事，我是真的经常想不明白。
你太有智慧呢
惠能沒技倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麽長。
禅宗所依的经教是如来藏体系和中观，评论区的各位，要是中观都解释不好，那就不要枉自批评禅宗的修行了，那就是谤法，其中恶业不用我多说了吧。 我在法鼓山学到的方法，就是三学并重，解行并重，福慧双修。 要是谁讲戒不重要，或者三宝不重要，那必定是观念有问题。
ruclips.net/video/XT4XNgBTsPY/видео.htmlsi=3lZxHUNd9koQH6Vc 这里解释的非常简洁明了
是师父，不是师傅
师父是自家传承师、称别人师称为师傅.
一句话就是懒不想动脑筋
漢人尚吹牛B, 次尚裝B才正確!!!!
正人學邪法，邪法亦正!邪人學正法，正法亦邪!
菩薩學小乘法，亦是大乘根器，小乘人樂大乘法亦是自了漢!末法邪師如恒河砂，連正知正見也沒有，如何行八正道？如何得道果？痴人說夢!