لا شك أنه من دواعي سرورنا أن نجد من يهتم ويتفاعل ويشاركنا في تدبر كتاب الله الكريم، والرسول عليه السلام يقول:"إنما أنا قاسم والله يعطي"، أي أنه عليه السلام كان يعلّمهم فيعدل في العطاء ولكن الله يعطي الفقه والفهم. حفظك الله ورعاك.
نعم، ستبقى العقول تنهل من معين القرآن الكريم. المهم أن نقارب قدر الإمكان. والشيخ نفسه اعتاد أن يعيد النظر في الأمور التي تبقى فيها ثغرات، أو لا تحصّل القناعة المطلوبة. حفظك الله ورعاك وسددك وأنار بصيرتك.
جزاك الله خير الجزاء ....هيك فهمنا ...والذي نفسي بيده ما عندي من العلوم الشرعيه شي يذكر و لكني لم اقتنع البته انو سيدنا سليمان عليه السﻻم يموت وﻻ احد يعلم به منهم من قال 40 سنه ومنهم من قال سنه واحده ...ولكن العقل ﻻيستوعب مثل هذا الكﻻم ...نبي وريول وملك ولديه فدرات اعطاها الله له ولديه ما لديه من الجيوش واﻻهل ....سبحان الله ولكن الشيخ اطال الله بعمره ونفعنا والمسلمين بعلمه ازال الغموض .. شكرا فضيله الشيخ جعلها الله في موازين عملك .
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم اللهمّ صلّ على محمّد وسائر الأنبياء والمرسلين اللهمّ علّمنا وفقّهنا في كتابك وسنّة نبيّك عليه الصلاة والسّلام جزاك الله خيرا يا شيخنا ويا إخوتنا بالقناة
نحاول إن شاء الله أن تكون هذه الآيات في بعض دروس التفسير. والإشارة إلى المغتسل البارد والشراب البارد فيه بعض التشخيص لما يمكن أن يكون قد حصل معه عليه السلام. وفيه دلالة على أرجحية أن يكون ما حصل معه يتعلق بجسمه.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ما تشير إليه عزيزنا يشبه ما ذهب إليه عمران حسين من غير دليل مقنع. وعلى أية حال يمكن مراسلتنا على العنوان الالكتروني الموجود في صفحة مركز نون للدراسات القرآنية. حفظك الله ورعاك وسددك.
بصراحة يا دكتور بالاضافة الى انه تفسيراتك منطقية و اسلوبك علمي , ارتباطبك بالواقع و معرفتك الجيدة بالحاضر بتجعل محاضراتك الاقيم في هذا المجال. بتمنى الجميع يحصل فرصة الاستماع لحضرتك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك يا شيخ بسام حفظك الله و رعاك مع كل فيديو نزداد علما و وعيا بكتاب الله مع تعلم التدبر و لو أني ءتمنى لو يكون فيدو مستقبلي إن شاء الله عن كيفية التدبر بخصوص القول على ما فهمت أن القول بالرموز أو بطريقة أخرى غير الكلام و لكن تذكرت الآية في سورة المجادلة : بسم الله الرحمن الرحيم قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ صدق الله العظيم
سبحان اللّٰه ما أجمل تدبر الشيخ وتأملاته، حفظه اللّٰه ورعاه.. لكن لاحظت من الاستدلال على الموت بالدابة، أن الدابة هذه قد تكون أقرب لجراثيم أو كائنات حية متناهية الصغر لا تُرى بالعين المجردة بدأت بأكل المنسأة عندما توقف مفعولها أو سُحب سرّها.. وهذا إن ثبت، يدلنا على أن المقصود هنا هم الجن لتمتعهم، ربما، بقدرات على ملاحظة الكائنات الدقيقة أكثر من الإنس..
شكرا للشيخ على هذا التفسير المميز. دابة الأرض التي أكلت منسأة سيدنا سليمان بيّنت لي أنّ الإنسان بصفة عامّة مهما بلغ من ملك و قوة فلا يظاهي ذرّة من ملك الجباّر. فالله الذي سخّر أحقر مخلوقاته لتدلّ البشر على موت سيدنا سليمان و فناء ملكه العظيم الذي لايتبغي لأحد من بعده فلا يزال يفعّل سّنته المستمرّة في خلقه و خاصّة في أولئك الطغاة الذين تعدّوا حدود الله: فهاهو النمرود قد صرعته بعوضة كما قيل في الروايات، و منه من أهلكته خثرة قطرة دم، و هؤلاء الحكام العرب أسقطهم شاب فقير بائع خضر متجوّل بسيط ربما لا يكاد يفقه شيئا و لا يبين، ما تعجز عن القيام به جيوش مدجّجة بأعتى العتاد و الأسلحة. أنا أعلم جيدا أنّ ذلك كلّه من تقدير الله ، فقد حانت ساعة الصفر فلا تقدّم و لا تؤخّر. إنّ في ذلك لآيات لأولي الألباب، و لكن الذي أدهشني زعم بعض الذين شهدوا الثورات أنّ كلّ ذلك النجاح المزعوم وقتها يرجع فقط إلى ذكاء شعوبهم ووعيها... و لكن ما يبطل حجج أصحاب قارون هو أنّ العديد من الناس التي و قعت في بلدانهم الثورات أقسموا أنّهم لم يخطر ببالهم ولا بأحلامهم أبدا إسقاط حكامهم قبل أو حتى بعد وقوع تلك الحادثة لذلك الشاب التونسي، بل كانوا يحاولون دوما التودّد إلى حكامهم لتجنّب بطشهم و شرّهم، غير أنّ الإعلام خادعوهم بإنساب الثورات إلى علمهم و فطنتهم فخفت و قتها أن يمسهم شيء من العقاب الذي سلّط على قارون. اللهمّ عليك توكّلنا و إليك أنبنا و إليك المصير. يعني أخيرا علّمنا الله أنّ حشرة صغيرة قد ألمّت بحدث تاريخي عظيم قبل أن يدركه الثقلان بما أوتوا من علم و إدراك و معرفة. لمن الملك اليوم، لله الواحد القهّار. شكرا للشيخ بسام الجرار.
شكر الله لك مداخلتك الكريمة، ونسأله تعالى أن يزيدك علماً وحكمة. لا شكّ أن من واجبنا أن ندعو الناس إلى الحق، وأن ننشر بينهم الوعي، أما النتائج فبيد مالك الملك، سبحانه. تماماً كما هو مطلوب السعي للرزق، وإعداد القوة للعدو والثقة بأن الله هو الرزاق وهو وحده الذي يملك أن يهب النصر. واسلم رعاك الله.
عزيزنا محمد حفظه الله. قمنا بحذف الحديث الذي ذكرته لأنه لا يصح نسبته إلى الرسول عليه السلام. أما ما ذكر في المقدمة فيتعلق بمسألة العدد القرآني، وهي مسألة يرى الشيخ أنها لا يصلح عرضها في المسجد وتعميمها، إلا أنه تم شرحها في مقام آخر.
حياك الله يا شيخنا الجليل فإن كانت منساة سليمان عليه السلام هي وسيلة وسر استشعار الدواب والجن والطير لقوة وسيطرة الملك سليمان اذا فماهي وظيفة الخاتم ؟وبارك الله فيكم
السلام عليكم انا شخص كثير القراءة وخصوصا لكل ما هو اسلامي. من خلال قراءاتي اظنني توصلت الى امور لم يسبقني اليها غيري في التفسير خصوصا .وقد الفت كتابين الاول في موضوع سورة المائدة والثاني عن النبوة والرسالة واظن ان افكاري جديرة بالمناقشة. اريد أن اطلعكم عليها.
الأخ الكريم حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية نقترح أن ترسل إلينا بفصل تراه جديراً بالقراءة وترسله إلينا. ويمكنك التواصل معنا على: noon@p-ol.com واسلم رعاك الله.
الشكر: القيام بحق النعمه؛ فمن أنعم الله عليه بمال أنفقه في محلّه، ومن أنعم الله عليه بقوة استخدمها في نصرة الحق والقيام بالحقوق.....وهكذا.فتبسم ضاحكاً: تبسّم حتى ضحك. أما تبسمه عليه السلام فيبدو لنا أنه من عجبه أن يصدر هذا الكلام عن هذا المخلوق الصغير، ثم اعتذارها عن سليمان وجنوده أنهم قد يفعلون وهم لا يشعرون.أوزعني: ألهمني أن أقوم بالشكر.واسلموا رعاكم الله.
: بسم الله الرحمن الرحيم ( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب (41 ) اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ( 42 ) ) ( ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب ( 43 ) وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب ( 44 ) هل تم الشفاء بماء عادي أم ماء مبارك ليس له مثيل فلو كان ماءً عاديا فهل يمكن لأحدنا إن مرض أن يغتسل و يشرب من ماء بارد و إذا كان الطقس باردا أو ما شابه أرجوا أن تفيدنا بعلمك يا دكتور بسام و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله بكم شيخ بسام و زادكم الله علما و نفعا للامة شيخنا الفاضل عندي عدة اسئلة لو سمحتم السؤال الاول : لم افهم الفكرة التي تريدون ايضاحها , هل عصا سليمان عليه السلام كانت بالتأكيد بعيدة عن سليمان عندما بدأت دابة الارض تأكل منسأته ؟ السؤال الثاني : هل معنى دابة الارض دابة واحدة , ام ممكن ان تكون مجموعة من هذه الدابة ؟ السؤال الثالث : فهمت من خلال الدرس ان المِنسأة تحمل معنى التأخير و ان دواب الارض بالذات كانت لا تجرؤ على الاقتراب من عصا سليمان و كأن هذه العصا كانت تمنعهم او او تؤخرهم من الاقتراب منها , و لذلك سمّى رب العاليمن عصا سليمان (مِنسأة) في هذه الاية بالذات , هل فهمي صحيح ؟ السؤال الرابع : هل الاستدلال بدابة الارض تأكل منسأته قد انطلق عند بداية اكل الدابة للمنسأة؟ , ام في وسط عملية الأكل؟ , ام في نهاية عملية الأكل و إنهيار العصا ؟ السؤال الخامس : الاحتمال الذي قلتم انه ضعيف , اي ان سليمان قد مات و هو جالس متكيء على عصاه , لماذا استبعدتم هذا الاحتمال؟, فربما خلال عدة ساعات من موته بدأت دابة الارض بأكل منسأته و يمكن كانت هناك مجموعة من هذه الدابة استطاعت ان تضعضع العصا في فترة بسيطة , عندها خر سليمان و تبين للجميع موته , و الجن كانت خلال هذه الساعات لا تزال تعمل بأوامره , اذ انه و كما قلتم العذاب المهين لا يقاس بالوقت انما مجرد ان يكونوا مسخرين لخدمة سليمان هذه بحد ذاته عذاب مهين للجن طال الوقت ام قصر . فما رأيكم ؟ عذرا للاطالة في الاسئلة جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أولاً: بالنسبة لسؤالك الأول: أكل الأرضة للعصا كان هو الدليل على موت سليمان، لأن أكل الأرضة لها يعني أن العصا لم تعد بخصائصها المعهودة لهم. وكان هذا هو المؤشر على أنه مات. فلما جاءوه وأرادوا أن يتبينوا حياته بتحريكه خرّ. وهذا يعني أن العصا لم تكن عندها بيده.ثانياً: كلمة دابة الأرض لا تدل حتماً على أنها واحدة، فعندما نقول مثلاً: أكله الذئب" قد نقص جنس الذئب. وهنا جنس الدابة محتمل.ثالثاً: فهمك في السؤال الثالث مقبول ولكن نزيد أن من وظائف العصا أنه كان يشير بها إلى من كان تحت إمرته من كائنات. ولذلك قال أهل التفسير في قوله تعالى:"فهم يوزعون": أي يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ حَتَّى يَكْتَمِلَ جَمْعُهُمْ وَيَبْقَوْنَ كُتْلَةً وَاحِدَةً. رابعاً: مجرد إقدام الدابة على الأكل هو الدليل على أن العصا فقدت خاصيتها. خامساً: الدليل على موته عليه السلام كان أكل الدابة من العصا وليس خروره. والآية واضحة في حصر الدليل في الأكل:" ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته". أما عندما خر فأصبح موته مشاهداً. فإذن هناك دليل وهناك شهادة. فأكل العصا دلّ على موته، وخروره كشف حقيقة الجن. ومن هنا لا داعي أن نضع فرضيّة تقول إنه كان مرتكزاً على العصا.واسلموا رعاكم الله.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , كالعادة شيخنا الفاضل تفسير رائع و مميز , جزاكم الله خيرا و فتح الله عليكم بالمزيد من العلم . سؤالي لو سمحت : لم افهم التفسير او الرابط بين معنى المنسأة من ناحية التأخير و أجل سليمان عليه السلام ؟ , يعني هل كانت هذه المنسأة من أسباب تأخير أجله ؟ . الامر ملتبس علي . جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولاً: عصا موسى عليه السلام كان لها وظائف، واستعملها موسى عليه السلام في أكثر من موقف. ويبدو أن عصا سليمان عليه السلام كان يأمر وينهى بها، ومن ذلك الإشارة للجيوش والطير وغيرها وتسخير الجن. جاء في تفسير قوله تعالى: " وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ": يُوزَعُونَ - يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ حَتَّى يَكْتَمِلَ جَمْعُهُمْ وَيَبْقَوْنَ كُتْلَةً وَاحِدَةً. وقد يكون ذلك من مهام العصا عند رفعها والإشارة بها. ثانياً: بموته فقد العصا وظائفها الإعجازية، وعادت عصا عاديّة. من هنا عندما اعتدت دابة الأرض على العصا دلّ ذلك على أنّ سليمان عليه السلام قد مات. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , شكرا للاجابة شيخنا الفاضل . عصا سليمان (كما فهمت من حضرتكم) هي اداة سخرها الله تعالى بقدرته لسليمان كما سخر العصا اداة ً لموسى . و أن هذه العصا كانت تبث نوعا من الطاقة الخاصة ليأمر بها و يدبر شؤونه مع الانس و الجن و الطير و غيرهم , و حادثة النملة من الامور التي تشهد على ذلك . هناك عدة استشكالات لدي في ذلك لو سمحتم : 1) عندما مات سليمان عليه السلام لماذا لم يشعر الجن و الانس ان الطاقة من العصا قد زالت ؟ , اذ انهم كانوا هم ايضا يشعرون بها و ليس دواب الارض فقط ؟ . 2) هل كان سليمان عليه السلام يفهم منطق الطير و يفهم قول النمل عبر هذه العصا ؟ , بمعنى هل عندما كان سليمان عليه السلام يتكلم مع الجن او الطير او الريح او غيرهم كان يتكلم بلغته و تتولى هذه العصا ايصال الكلام بلغتهم و منطقهم و توصل الكلام اليهم؟ , و انه عندما يردون عليه كانت العصا تترجم قولهم الى لغة سليمان عليه السلام و توصل الكلام اليه؟ . يعني مثلا عندما تكلم الهدهد مع سيدنا سليمان كانت العصا بيده هي اداة الترجمة بين سليمان عليه السلام و الهدهد ؟ , بشكل ان حاضرين المجلس ممن يتكلم لغة الهدهد كانوا يفهمون ما يقوله الهدهد فقط , و الحاضرين ممن يتكلم لغة سليمان كانوا يفهمون ما يقوله سليمان فقط , و من لا يتكلم بلغة سليمان و لا لغة الهدهد كانوا لا يفقهون من الحوار شيئا الا لاحقا عندما سألوا ؟. 3) المنسأة كما تفضلتم فيها معنى التأخير , هل من الممكن انه كان من عادة سليمان عليه السلام عندما يبدأ خلوته كان يضع منسأته بشكل منحرف على باب مدخل خلوته ليمنع من في الخارج من الدخول؟ , ما رأيكم في ذلك ؟ . و سؤال اخير لو سمحتم : هل الجن الذي تم تسخيره لسليمان كا مرئيا للناس جميعا أم مرئيا لسليمان فقط ؟ , و هل كانوا مرئيين بهيئتهم الاصلية ؟ .
الأخ الكريم حفظه الله، أولاً: لا نعلم الذي كان فيه سلمان عليه السلام، والقرآن الكريم يخبرنا أن دابة الأرض كانت أول من استشعر أنها عصاً عادية تؤكل. ثانياً: لم يسبق لنا أن قرأنا نصاً يبين لنا أن الجن كانت مرئيّة للناس. ثالثاً: ما اقترحته من فهم مقبول ويحتمله النص. واسلم رعاك الله.
ما شاء الله تفسير جميل و توضيح للآية .. بس عندي استفسار عن موضوع الخلوة .. لو افترضنا أنو النبي سليمان كان في خلوة و العصا معه .. كيف رآها الجن أو الانس أنها تؤكل .. المفروض بالخلوة عدم وجود أي شخص مع المختلي . و بارك الله بيكم . و نفعنا بالشيخ بسام .
الجن والله اعلم في بعد آخر وزمننا بطئ عندهم قد يكون اليوم الانسي عندنا يكافئ اشهر انسيه او سنين انسيه عندهم. ثم ان الدابه لما بدات تاكل لاحظو ذلك ولكن لم يعلموا انه قد مات وانما استمروا في العمل المهين ولكن حين اكتسرت العصا فخر من عليها وتاكد انه قد مات تاكدت الجن وانس المكان أنهم لايعلمون ماغاب عنهم. وتباطؤ زمننا عن الزمن عندهم لا يعني ضعف في قدراتهم عن بعض قدراتنا. فنحن اعجز من استرجاع ماتسلبه الذبابه منا ولكن لا بعني انها اقوى اضخم منا. بل قد تكون حركة من حركاتنا مثل طرف العين تحتاج اشهر انسيه او سنين فهي تمر عندهم بالبطئ. والله اعلم سبحانه وتعالى عالم الغيب والشهادة.
اولا كان سليمان عليه السلام متكأعلي العصى فلما اكلت دابة الارض منه خرا علي الارض ميتا هذه الايه تدلك علي علي انه كان متكأ والا من فين خر؟ وجزاك الله خيرياشيخنا
الأخ الكريم حفظه الله،أولاً: "ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل": إذن الذي دل على موته هو ملاحظتهم أن دابة الأرض تأكل منسأته. وطالما أن هذا يحصل بعصاه ذات الأسرار فهذا يشير إلى موته عليه السلام.ثانياً: ذهبوا وفحصوا حاله وهو جالس فخرّ فانكشف للإنس أن الجن لا يعلمون الغيب..ألخ.واسلم رعاك الله.
السلام عليكم شيخنا الكريم , حفظك الله و اكتر من امثاللك . و الله يا شيخنا انا عامل بحت نتيجته ان ياجوج و ماجوج هم بعض اليهود الذين يعيشون الان في فلسطين. اريد عرضه عليكم لنستفيد من رأيكم به. كيف يمكنني ذلك؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا سؤال مهم لشيخنا الجليل هل كانت الانس ترى عذاب الجن بالعمل الشاق او انها تلمس عملهم لانك فسرت لنا بقرائه اخرى تبونت الجن اي انه علم الانس ان الجن لا تعلم الغيب فكيف استدل الانس حال الجن في ذلك العصر
السلام عليكم شيخ بسام، اسأل الله لكم الصحة والعافية، حيث فيدوهاتكم هي ما يونس علي غربتي. في حديثك عن المنسأه والطاقة، أعتقد والله أعلم انها نوع من المجال الكهرومغناطيسي، حيث ان هذا المجال له تأثير ( او تواصل) مع جميع الحشرات، الطائرة او الزاحفة، فمثلا النمل له بوصلة مغناطيسية في كل نمله blog.nationalgeographic.org/2013/09/19/how-do-ants-get-their-magnetic-compasses-2/ وهنا دراسة عن العلاقة بين النمل والمجال الكهربائي www.jstor.org/stable/25085325?seq=1#page_scan_tab_contents وهنا ايضا www.nature.com/articles/s41598-018-22271-3 وحتى العناكب www.pbs.org/newshour/science/spiders-fly-on-the-currents-of-earths-electric-field وغيرها، ايضا الطيور وهذا معروف منذ مده استعمالها المجال المغناطيسي لتنقل والتواصل، بل حتى مشاهدة المجال نفسه www.sciencealert.com/birds-see-magnetic-fields-cryptochrome-cry4-photoreceptor-2018 اما فيما يتعلق بالرياح، فللأسف لا يوجد دراسات مفصله عنه، وعند نقاشي مع بعض العلماء الاجانب، ظهر عليهم الاستغراب بعدم وجود دراسات تفصيلية، ولكن العلاقة بين الاثنين موجودة، كما نشاهده في ظاهرة (الاوروا) عند القطب الشمالي، بل حتى مشروع (هارب) للجيش الامريكي في محاولة تغيير المناخ باستخدام المجال الكهرومغناطيسي www.globalresearch.ca/haarp-secret-weapon-used-for-weather-modification-electromagnetic-warfare/20407 كذلك يبدو والله اعلم، المسيح الدجال عندما يأمر السماء ان تمطر وغيرها، قد يكون نوع من هذا المجال. كنت اتمنى ان توضح يا شيخ، عن العلاقة بين سليمان عليه السلام و ابليس( وهو شيطان) وهل كان تحت حكم سليمان؟ وان كان، لماذا لم يقض عليه؟ وجزاكم الله خيرا
سؤال يبدو غريبا لكن: منساته , بما انها تحمل معنى التاخير , هل كان النبي سليمان يتحكم في الزمن فيؤخر و يقدم من الوقت ما يحتاجه في حكمه ؟؟ "*حتى توارت بالحجاب , ردوها علي*" تابعت تفسيركم لهذه الاية لكن هل من احتمال ان يكون النبي قد امر بارجاع الوقت لتدارك ما فاته من عمل ؟؟ وبارك الله فيكم
لا شك أنه من دواعي سرورنا أن نجد من يهتم ويتفاعل ويشاركنا في تدبر كتاب الله الكريم، والرسول عليه السلام يقول:"إنما أنا قاسم والله يعطي"، أي أنه عليه السلام كان يعلّمهم فيعدل في العطاء ولكن الله يعطي الفقه والفهم. حفظك الله ورعاك.
الله يزيدك ويبارك فيكم ويديم عليكم الصحه والعافيه يارب
فتح الله على فضيلة الشيخ و الجمع الكريم و غفر الله للجميع. زادكم الله من فضله و رحمته و جمعنا دائما فى الخير على حبه و طاعته. جزاكم الله خيرا.
شكر الله لك وزادك علماً وحكمة، ونفعك ونفع بك وسددك، اللهمّ آمين،
السلام عليكم ياشيخنا العزيز أنا من المغرب والله نحبك كثيرا ياشيخ والقدس وأهلها دائما في قلوبنا والله نحبك كثيرا
أحبك الله عزيزنا، وأيدك وسددك، وجزاك عنّا بما يسعدك، ونسأله تعالى أن يحفظ كرام أهل المغرب وأن يجمع كلمة الأمة على الخير والهدى، اللهمّ آمين.
بارك الله في عمرك يا شيخنا الجليل
زادك الله حرصاً وفضلاً، وجعل لك من اسمك نصيباً وافراً في العلم.
نعم، ستبقى العقول تنهل من معين القرآن الكريم. المهم أن نقارب قدر الإمكان. والشيخ نفسه اعتاد أن يعيد النظر في الأمور التي تبقى فيها ثغرات، أو لا تحصّل القناعة المطلوبة.
حفظك الله ورعاك وسددك وأنار بصيرتك.
ما شاء الله
عبقرية استثنائية في التفسير وتصور كتاب الله
ﷻ
بارك الله فيك وعظم اجرك
وبوركت ودمت أهلاً لكل صلاح وفلاح، اللهم آمين.
جزاك الله خير الجزاء ....هيك فهمنا ...والذي نفسي بيده ما عندي من العلوم الشرعيه شي يذكر و لكني لم اقتنع البته انو سيدنا سليمان عليه السﻻم يموت وﻻ احد يعلم به منهم من قال 40 سنه ومنهم من قال سنه واحده ...ولكن العقل ﻻيستوعب مثل هذا الكﻻم ...نبي وريول وملك ولديه فدرات اعطاها الله له ولديه ما لديه من الجيوش واﻻهل ....سبحان الله ولكن الشيخ اطال الله بعمره ونفعنا والمسلمين بعلمه ازال الغموض .. شكرا فضيله الشيخ جعلها الله في موازين عملك .
﷽
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}.
أيدك الله وسددك وحفظك بما حفظ به الصالحين، اللهم آمين.
بارك الله فيك يا شيخ بسام , الله يزيدك من العلم
بارك الله في علمك ياسيدي
الشيخ ابارك للاشقاء في فلسطين الحبيبة بك
جزاك الله كل خير اختكم من سورية
ما شاء الله تفسير عبقري 👌
مستمعة من بلاد المغرب بارك الله فيك شيخنا الجليل
أشرقت وانورت
حيّا الله الوجه الطيب
باسم الله نختتم هذه السلسلة المباركة
تقبل الله علمك وعملك
شكرا فريق مركز نون
السلام عليكم هل تتوفر طريقه اخرى اتابع فيها دروس الشيخ بدون اليوتيوب مثلا سي دي او اشرطه مسجله و جزاكم الله خيرا
زادك الله علما وفتحا يا شيخ
جزاكم الله خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حفظك الله ورعاك، اللهم آمين.
عزيزنا: الكلام أيضاً قول، لأنه يبلغك المقصود.بل إن الكلام أبلغ القول في الغالب.
سبحان من علمك ونسأله أن يدخلنا وإياك في عباده الصالحين وأن يجعلنا وإياك للمتقين إماما.
وفيك يبارك ابا محمد،
نعم هناك مبالغات في مسألة السحر وانتشاره، وهناك عوامل عدة تساعد في انتشار هذه الظاهرة.
الله يسعدك شيخنا الغالي و َاعضا مركز نون الغوالي اسما العصا كلها تذكرني بكبار السن في نجد الله تعالى يرحمهم ❤️
إيدك الله خيرا وبارك الله فيك
زادكم الله من فضله وعلمه .....
أدامكم الله رفقاء خير وبركة وزادكم حرصاً على كل خير ورشاد،
وجزاك وأرضاك، اللهم آمين.
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم
اللهمّ صلّ على محمّد وسائر الأنبياء والمرسلين
اللهمّ علّمنا وفقّهنا في كتابك وسنّة نبيّك عليه الصلاة والسّلام
جزاك الله خيرا يا شيخنا ويا إخوتنا بالقناة
زادكم الله بسطة في العلم والفهم ....
شكر الله لكم وأنعم عليكم بما يسعدكم ويرضيكم،
نحاول إن شاء الله أن تكون هذه الآيات في بعض دروس التفسير. والإشارة إلى المغتسل البارد والشراب البارد فيه بعض التشخيص لما يمكن أن يكون قد حصل معه عليه السلام. وفيه دلالة على أرجحية أن يكون ما حصل معه يتعلق بجسمه.
بسم الله....على بركة الله.....
جزيتم خيرا ياإمام وشيخ العلماء والمفسرين والمفكرين ...
بارك الله فيك أيتها الفاضلة وبارك في رفقتك الكريمة وزادك حرصاً على كل خير ورشاد،
حفضك الله شيخ
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
جزاكم الله خيررااا وامد الله في اعماركم
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،
عبقرية استثنائية في التفسير وتصور كتاب الله
لفتات جميلة.
ما أروعك ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ما تشير إليه عزيزنا يشبه ما ذهب إليه عمران حسين من غير دليل مقنع. وعلى أية حال يمكن مراسلتنا على العنوان الالكتروني الموجود في صفحة مركز نون للدراسات القرآنية. حفظك الله ورعاك وسددك.
بصراحة يا دكتور بالاضافة الى انه تفسيراتك منطقية و اسلوبك علمي , ارتباطبك بالواقع و معرفتك الجيدة بالحاضر بتجعل محاضراتك الاقيم في هذا المجال. بتمنى الجميع يحصل فرصة الاستماع لحضرتك
جاري المشاهدة جزاك الله الف خير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك يا شيخ بسام حفظك الله و رعاك مع كل فيديو نزداد علما و وعيا بكتاب الله مع تعلم التدبر و لو أني ءتمنى لو يكون فيدو مستقبلي إن شاء الله عن كيفية التدبر بخصوص القول على ما فهمت أن القول بالرموز أو بطريقة أخرى غير الكلام و لكن تذكرت الآية في سورة المجادلة : بسم الله الرحمن الرحيم قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ صدق الله العظيم
ما شاء الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله
بارك الله فيك شيخنا انشاء الله الناس تفهم انه الجن لا يعلم الغيب وما يذهبو عند المشعوذين لان كل العالم عندهم مسحورين
سبحان اللّٰه ما أجمل تدبر الشيخ وتأملاته، حفظه اللّٰه ورعاه..
لكن لاحظت من الاستدلال على الموت بالدابة، أن الدابة هذه قد تكون أقرب لجراثيم أو كائنات حية متناهية الصغر لا تُرى بالعين المجردة بدأت بأكل المنسأة عندما توقف مفعولها أو سُحب سرّها.. وهذا إن ثبت، يدلنا على أن المقصود هنا هم الجن لتمتعهم، ربما، بقدرات على ملاحظة الكائنات الدقيقة أكثر من الإنس..
شكرا للشيخ على هذا التفسير المميز. دابة الأرض التي أكلت منسأة سيدنا سليمان بيّنت لي أنّ الإنسان بصفة عامّة مهما بلغ من ملك و قوة فلا يظاهي ذرّة من ملك الجباّر. فالله الذي سخّر أحقر مخلوقاته لتدلّ البشر على موت سيدنا سليمان و فناء ملكه العظيم الذي لايتبغي لأحد من بعده فلا يزال يفعّل سّنته المستمرّة في خلقه و خاصّة في أولئك الطغاة الذين تعدّوا حدود الله: فهاهو النمرود قد صرعته بعوضة كما قيل في الروايات، و منه من أهلكته خثرة قطرة دم، و هؤلاء الحكام العرب أسقطهم شاب فقير بائع خضر متجوّل بسيط ربما لا يكاد يفقه شيئا و لا يبين، ما تعجز عن القيام به جيوش مدجّجة بأعتى العتاد و الأسلحة. أنا أعلم جيدا أنّ ذلك كلّه من تقدير الله ، فقد حانت ساعة الصفر فلا تقدّم و لا تؤخّر. إنّ في ذلك لآيات لأولي الألباب، و لكن الذي أدهشني زعم بعض الذين شهدوا الثورات أنّ كلّ ذلك النجاح المزعوم وقتها يرجع فقط إلى ذكاء شعوبهم ووعيها... و لكن ما يبطل حجج أصحاب قارون هو أنّ العديد من الناس التي و قعت في بلدانهم الثورات أقسموا أنّهم لم يخطر ببالهم ولا بأحلامهم أبدا إسقاط حكامهم قبل أو حتى بعد وقوع تلك الحادثة لذلك الشاب التونسي، بل كانوا يحاولون دوما التودّد إلى حكامهم لتجنّب بطشهم و شرّهم، غير أنّ الإعلام خادعوهم بإنساب الثورات إلى علمهم و فطنتهم فخفت و قتها أن يمسهم شيء من العقاب الذي سلّط على قارون. اللهمّ عليك توكّلنا و إليك أنبنا و إليك المصير. يعني أخيرا علّمنا الله أنّ حشرة صغيرة قد ألمّت بحدث تاريخي عظيم قبل أن يدركه الثقلان بما أوتوا من علم و إدراك و معرفة. لمن الملك اليوم، لله الواحد القهّار. شكرا للشيخ بسام الجرار.
شكر الله لك مداخلتك الكريمة، ونسأله تعالى أن يزيدك علماً وحكمة.
لا شكّ أن من واجبنا أن ندعو الناس إلى الحق، وأن ننشر بينهم الوعي، أما النتائج فبيد مالك الملك، سبحانه. تماماً كما هو مطلوب السعي للرزق، وإعداد القوة للعدو والثقة بأن الله هو الرزاق وهو وحده الذي يملك أن يهب النصر. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم..... الله يبارك فيك يا شيخنا. ضروري شيخ تعمل محاضره عن المقدمه التي بدأت بها.. موضوع الصعود للأمه و الاسلام في اخر الزمان.
عزيزنا محمد حفظه الله.
قمنا بحذف الحديث الذي ذكرته لأنه لا يصح نسبته إلى الرسول عليه السلام. أما ما ذكر في المقدمة فيتعلق بمسألة العدد القرآني، وهي مسألة يرى الشيخ أنها لا يصلح عرضها في المسجد وتعميمها، إلا أنه تم شرحها في مقام آخر.
حياك الله يا شيخنا الجليل
فإن كانت منساة سليمان عليه السلام هي وسيلة وسر استشعار الدواب والجن والطير لقوة وسيطرة الملك سليمان اذا فماهي وظيفة الخاتم ؟وبارك الله فيكم
السلام عليكم انا شخص كثير القراءة وخصوصا لكل ما هو اسلامي. من خلال قراءاتي اظنني توصلت الى امور لم يسبقني اليها غيري في التفسير خصوصا .وقد الفت كتابين الاول في موضوع سورة المائدة والثاني عن النبوة والرسالة واظن ان افكاري جديرة بالمناقشة. اريد أن اطلعكم عليها.
الأخ الكريم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية نقترح أن ترسل إلينا بفصل تراه جديراً بالقراءة وترسله إلينا. ويمكنك التواصل معنا على:
noon@p-ol.com واسلم رعاك الله.
جزاك الله خيرا
هل من الممكن التعقيب على "فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني ..."
مفهوم الشكر ولكن ما الذي دعاه أن يضحك؟
الشكر: القيام بحق النعمه؛ فمن أنعم الله عليه بمال أنفقه في محلّه، ومن أنعم الله عليه بقوة استخدمها في نصرة الحق والقيام بالحقوق.....وهكذا.فتبسم ضاحكاً: تبسّم حتى ضحك. أما تبسمه عليه السلام فيبدو لنا أنه من عجبه أن يصدر هذا الكلام عن هذا المخلوق الصغير، ثم اعتذارها عن سليمان وجنوده أنهم قد يفعلون وهم لا يشعرون.أوزعني: ألهمني أن أقوم بالشكر.واسلموا رعاكم الله.
: بسم الله الرحمن الرحيم ( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب (41 ) اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ( 42 ) ) ( ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب ( 43 ) وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب ( 44 ) هل تم الشفاء بماء عادي أم ماء مبارك ليس له مثيل فلو كان ماءً عاديا فهل يمكن لأحدنا إن مرض أن يغتسل و يشرب من ماء بارد و إذا كان الطقس باردا أو ما شابه أرجوا أن تفيدنا بعلمك يا دكتور بسام و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ياشيخ بسام مارأيك في الذين يقولون شيخنا الكريم شيخنا العزيز اخي الكريم وهكذا نفع الله بكم وزادكم علما
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله بكم شيخ بسام و زادكم الله علما و نفعا للامة
شيخنا الفاضل عندي عدة اسئلة لو سمحتم
السؤال الاول : لم افهم الفكرة التي تريدون ايضاحها , هل عصا سليمان عليه السلام كانت بالتأكيد بعيدة عن سليمان عندما بدأت دابة الارض تأكل منسأته ؟
السؤال الثاني : هل معنى دابة الارض دابة واحدة , ام ممكن ان تكون مجموعة من هذه الدابة ؟
السؤال الثالث : فهمت من خلال الدرس ان المِنسأة تحمل معنى التأخير و ان دواب الارض بالذات كانت لا تجرؤ على الاقتراب من عصا سليمان و كأن هذه العصا كانت تمنعهم او او تؤخرهم من الاقتراب منها , و لذلك سمّى رب العاليمن عصا سليمان (مِنسأة) في هذه الاية بالذات , هل فهمي صحيح ؟
السؤال الرابع : هل الاستدلال بدابة الارض تأكل منسأته قد انطلق عند بداية اكل الدابة للمنسأة؟ , ام في وسط عملية الأكل؟ , ام في نهاية عملية الأكل و إنهيار العصا ؟
السؤال الخامس : الاحتمال الذي قلتم انه ضعيف , اي ان سليمان قد مات و هو جالس متكيء على عصاه , لماذا استبعدتم هذا الاحتمال؟, فربما خلال عدة ساعات من موته بدأت دابة الارض بأكل منسأته و يمكن كانت هناك مجموعة من هذه الدابة استطاعت ان تضعضع العصا في فترة بسيطة , عندها خر سليمان و تبين للجميع موته , و الجن كانت خلال هذه الساعات لا تزال تعمل بأوامره , اذ انه و كما قلتم العذاب المهين لا يقاس بالوقت انما مجرد ان يكونوا مسخرين لخدمة سليمان هذه بحد ذاته عذاب مهين للجن طال الوقت ام قصر . فما رأيكم ؟
عذرا للاطالة في الاسئلة
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أولاً: بالنسبة لسؤالك الأول: أكل الأرضة للعصا كان هو الدليل على موت سليمان، لأن أكل الأرضة لها يعني أن العصا لم تعد بخصائصها المعهودة لهم. وكان هذا هو المؤشر على أنه مات. فلما جاءوه وأرادوا أن يتبينوا حياته بتحريكه خرّ. وهذا يعني أن العصا لم تكن عندها بيده.ثانياً: كلمة دابة الأرض لا تدل حتماً على أنها واحدة، فعندما نقول مثلاً: أكله الذئب" قد نقص جنس الذئب. وهنا جنس الدابة محتمل.ثالثاً: فهمك في السؤال الثالث مقبول ولكن نزيد أن من وظائف العصا أنه كان يشير بها إلى من كان تحت إمرته من كائنات. ولذلك قال أهل التفسير في قوله تعالى:"فهم يوزعون": أي يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ حَتَّى يَكْتَمِلَ جَمْعُهُمْ وَيَبْقَوْنَ كُتْلَةً وَاحِدَةً. رابعاً: مجرد إقدام الدابة على الأكل هو الدليل على أن العصا فقدت خاصيتها. خامساً: الدليل على موته عليه السلام كان أكل الدابة من العصا وليس خروره. والآية واضحة في حصر الدليل في الأكل:" ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته". أما عندما خر فأصبح موته مشاهداً. فإذن هناك دليل وهناك شهادة. فأكل العصا دلّ على موته، وخروره كشف حقيقة الجن. ومن هنا لا داعي أن نضع فرضيّة تقول إنه كان مرتكزاً على العصا.واسلموا رعاكم الله.
فيه واحد اظن انه من غزة اسمه نصر فحجان سمعت له كم فيديو فرايت انه ينقل افكارك تماما .. فحبيت اعرف رايك يا شخنا
ليس لنا اطلاعاً على أشرطة الأخ نصر،
بدي اعرف تفسير سيدنا ابراهيم عندما سالؤه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا فاسالوه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
كالعادة شيخنا الفاضل تفسير رائع و مميز , جزاكم الله خيرا و فتح الله عليكم بالمزيد من العلم .
سؤالي لو سمحت :
لم افهم التفسير او الرابط بين معنى المنسأة من ناحية التأخير و أجل سليمان عليه السلام ؟ , يعني هل كانت هذه المنسأة من أسباب تأخير أجله ؟ . الامر ملتبس علي .
جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أولاً: عصا موسى عليه السلام كان لها وظائف، واستعملها موسى عليه السلام في أكثر من موقف. ويبدو أن عصا سليمان عليه السلام كان يأمر وينهى بها، ومن ذلك الإشارة للجيوش والطير وغيرها وتسخير الجن. جاء في تفسير قوله تعالى: " وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ": يُوزَعُونَ - يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ حَتَّى يَكْتَمِلَ جَمْعُهُمْ وَيَبْقَوْنَ كُتْلَةً وَاحِدَةً. وقد يكون ذلك من مهام العصا عند رفعها والإشارة بها.
ثانياً: بموته فقد العصا وظائفها الإعجازية، وعادت عصا عاديّة. من هنا عندما اعتدت دابة الأرض على العصا دلّ ذلك على أنّ سليمان عليه السلام قد مات.
واسلم رعاك الله.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
شكرا للاجابة شيخنا الفاضل .
عصا سليمان (كما فهمت من حضرتكم) هي اداة سخرها الله تعالى بقدرته لسليمان كما سخر العصا اداة ً لموسى . و أن هذه العصا كانت تبث نوعا من الطاقة الخاصة ليأمر بها و يدبر شؤونه مع الانس و الجن و الطير و غيرهم , و حادثة النملة من الامور التي تشهد على ذلك . هناك عدة استشكالات لدي في ذلك لو سمحتم :
1) عندما مات سليمان عليه السلام لماذا لم يشعر الجن و الانس ان الطاقة من العصا قد زالت ؟ , اذ انهم كانوا هم ايضا يشعرون بها و ليس دواب الارض فقط ؟ .
2) هل كان سليمان عليه السلام يفهم منطق الطير و يفهم قول النمل عبر هذه العصا ؟ , بمعنى هل عندما كان سليمان عليه السلام يتكلم مع الجن او الطير او الريح او غيرهم كان يتكلم بلغته و تتولى هذه العصا ايصال الكلام بلغتهم و منطقهم و توصل الكلام اليهم؟ , و انه عندما يردون عليه كانت العصا تترجم قولهم الى لغة سليمان عليه السلام و توصل الكلام اليه؟ . يعني مثلا عندما تكلم الهدهد مع سيدنا سليمان كانت العصا بيده هي اداة الترجمة بين سليمان عليه السلام و الهدهد ؟ , بشكل ان حاضرين المجلس ممن يتكلم لغة الهدهد كانوا يفهمون ما يقوله الهدهد فقط , و الحاضرين ممن يتكلم لغة سليمان كانوا يفهمون ما يقوله سليمان فقط , و من لا يتكلم بلغة سليمان و لا لغة الهدهد كانوا لا يفقهون من الحوار شيئا الا لاحقا عندما سألوا ؟.
3) المنسأة كما تفضلتم فيها معنى التأخير , هل من الممكن انه كان من عادة سليمان عليه السلام عندما يبدأ خلوته كان يضع منسأته بشكل منحرف على باب مدخل خلوته ليمنع من في الخارج من الدخول؟ , ما رأيكم في ذلك ؟ .
و سؤال اخير لو سمحتم : هل الجن الذي تم تسخيره لسليمان كا مرئيا للناس جميعا أم مرئيا لسليمان فقط ؟ , و هل كانوا مرئيين بهيئتهم الاصلية ؟ .
الأخ الكريم حفظه الله،
أولاً: لا نعلم الذي كان فيه سلمان عليه السلام، والقرآن الكريم يخبرنا أن دابة الأرض كانت أول من استشعر أنها عصاً عادية تؤكل.
ثانياً: لم يسبق لنا أن قرأنا نصاً يبين لنا أن الجن كانت مرئيّة للناس.
ثالثاً: ما اقترحته من فهم مقبول ويحتمله النص.
واسلم رعاك الله.
فاستنثجت أن القول يعني الكلام في مثل هذه الحالة و شكرا و لي طلب آخر عن تفسير إن أمكن لقول الله تعالى في سورة ص
ما شاء الله تفسير جميل و توضيح للآية ..
بس عندي استفسار عن موضوع الخلوة ..
لو افترضنا أنو النبي سليمان كان في خلوة و العصا معه .. كيف رآها الجن أو الانس أنها تؤكل .. المفروض بالخلوة عدم وجود أي شخص مع المختلي . و بارك الله بيكم . و نفعنا بالشيخ بسام .
تأكيدالكلام الشيخ فإن الأرضة حين يغادرأهل البيت تعمل مالم تعمله في حضورهم وهذادليل أنهاتشعربهم في وجودهم
الجن والله اعلم في بعد آخر وزمننا بطئ عندهم قد يكون اليوم الانسي عندنا يكافئ اشهر انسيه او سنين انسيه عندهم. ثم ان الدابه لما بدات تاكل لاحظو ذلك ولكن لم يعلموا انه قد مات وانما استمروا في العمل المهين ولكن حين اكتسرت العصا فخر من عليها وتاكد انه قد مات تاكدت الجن وانس المكان أنهم لايعلمون ماغاب عنهم. وتباطؤ زمننا عن الزمن عندهم لا يعني ضعف في قدراتهم عن بعض قدراتنا. فنحن اعجز من استرجاع ماتسلبه الذبابه منا ولكن لا بعني انها اقوى اضخم منا. بل قد تكون حركة من حركاتنا مثل طرف العين تحتاج اشهر انسيه او سنين فهي تمر عندهم بالبطئ. والله اعلم سبحانه وتعالى عالم الغيب والشهادة.
اولا كان سليمان عليه السلام متكأعلي العصى فلما اكلت دابة الارض منه خرا علي الارض ميتا هذه الايه تدلك علي علي انه كان متكأ والا من فين خر؟ وجزاك الله خيرياشيخنا
الأخ الكريم حفظه الله،أولاً: "ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل": إذن الذي دل على موته هو ملاحظتهم أن دابة الأرض تأكل منسأته. وطالما أن هذا يحصل بعصاه ذات الأسرار فهذا يشير إلى موته عليه السلام.ثانياً: ذهبوا وفحصوا حاله وهو جالس فخرّ فانكشف للإنس أن الجن لا يعلمون الغيب..ألخ.واسلم رعاك الله.
السلام عليكم شيخنا الكريم , حفظك الله و اكتر من امثاللك . و الله يا شيخنا انا عامل بحت نتيجته ان ياجوج و ماجوج هم بعض اليهود الذين يعيشون الان في فلسطين. اريد عرضه عليكم لنستفيد من رأيكم به. كيف يمكنني ذلك؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
سؤال مهم لشيخنا الجليل
هل كانت الانس ترى عذاب الجن بالعمل الشاق او انها تلمس عملهم
لانك فسرت لنا بقرائه اخرى تبونت الجن اي انه علم الانس ان الجن لا تعلم الغيب فكيف استدل الانس حال الجن في ذلك العصر
السلام عليكم شيخ بسام، اسأل الله لكم الصحة والعافية، حيث فيدوهاتكم هي ما يونس علي غربتي.
في حديثك عن المنسأه والطاقة، أعتقد والله أعلم انها نوع من المجال الكهرومغناطيسي، حيث ان هذا المجال له تأثير ( او تواصل) مع جميع الحشرات، الطائرة او الزاحفة، فمثلا النمل له بوصلة مغناطيسية في كل نمله
blog.nationalgeographic.org/2013/09/19/how-do-ants-get-their-magnetic-compasses-2/
وهنا دراسة عن العلاقة بين النمل والمجال الكهربائي
www.jstor.org/stable/25085325?seq=1#page_scan_tab_contents
وهنا ايضا
www.nature.com/articles/s41598-018-22271-3
وحتى العناكب
www.pbs.org/newshour/science/spiders-fly-on-the-currents-of-earths-electric-field
وغيرها، ايضا الطيور وهذا معروف منذ مده استعمالها المجال المغناطيسي لتنقل والتواصل، بل حتى مشاهدة المجال نفسه
www.sciencealert.com/birds-see-magnetic-fields-cryptochrome-cry4-photoreceptor-2018
اما فيما يتعلق بالرياح، فللأسف لا يوجد دراسات مفصله عنه، وعند نقاشي مع بعض العلماء الاجانب، ظهر عليهم الاستغراب بعدم وجود دراسات تفصيلية، ولكن العلاقة بين الاثنين موجودة، كما نشاهده في ظاهرة (الاوروا) عند القطب الشمالي، بل حتى مشروع (هارب) للجيش الامريكي في محاولة تغيير المناخ باستخدام المجال الكهرومغناطيسي
www.globalresearch.ca/haarp-secret-weapon-used-for-weather-modification-electromagnetic-warfare/20407
كذلك يبدو والله اعلم، المسيح الدجال عندما يأمر السماء ان تمطر وغيرها، قد يكون نوع من هذا المجال.
كنت اتمنى ان توضح يا شيخ، عن العلاقة بين سليمان عليه السلام و ابليس( وهو شيطان) وهل كان تحت حكم سليمان؟ وان كان، لماذا لم يقض عليه؟
وجزاكم الله خيرا
سؤال يبدو غريبا لكن: منساته , بما انها تحمل معنى التاخير , هل كان النبي سليمان يتحكم في الزمن
فيؤخر و يقدم من الوقت ما يحتاجه في حكمه ؟؟
"*حتى توارت بالحجاب , ردوها علي*"
تابعت تفسيركم لهذه الاية لكن هل من احتمال ان يكون النبي قد امر بارجاع الوقت لتدارك ما فاته من عمل ؟؟
وبارك الله فيكم
ليس لدينا الدليل حتى نقول بهذا، واسلم رعاك الله،
أيدك الله وسددك وحفظك بما حفظ به الصالحين، اللهم آمين.
جزاك الله خيرا