Д1айра гулам (Встреча односельчан селения Дай) - 1 часть
HTML-код
- Опубликовано: 9 фев 2025
- Немного исторической справки об историческом происхождении горного аула с необычным названием Д1ай (#Дай #Д1ай #chechen #Day #д1ая #дайгар)
Дай/Д1ай. Общество располагалось на левом берегу Шаро-Аргуна, оно граничило на северо-западе с землями общества Соной/Саной (Шатойский союз), с севера (по руслу Шаро-Аргуна) с землями Нижалоя, с востока с обществом Нохч-Кела, с юга и юго-запада с обществом Цеси.
Возможно, название общества связано с гидронимом Дай-ахк (левый приток Шаро-Аргуна). Есть так же горная вершина Дай-лам. Вместе с тем ю показаниям информаторов - выходцев из Дая - его основателем являлся переселенец из Нашахи по имени Дай, с момента поселения которого на Шаро-Аргуне сменилось 17-18 поколений.
В состав небольшого общества, оказавшегося, как и соседний Нохч-Келой на стыке двух ландшафтных зон (высокогорной и среднегорной), входили следующие аулы и хутора: Дай, Бесты-ирзо, Урзунак техьа, Буоси, Бултазане, Босо-к1отар, Да-кхелле и Чишон-к1отар.
Предполагается, что селение Шаро-Аргун, расположенное северо-западнее Дая на правом берегу р. Шаро-Аргун, выло основано выходцами из Дая. Некоторые данные говорят о переселении вода и ряда фамилий из верхних аулов Шаройского общества и основании аула не ранее XIX века.
Некоторые исследователи полагают, что язык, на котором говорят в Дае, относится к чеберлоевскому диалекту, представляя т.н. «дайский» говор. Другие говорят о влиянии шароевского диалекта.
По своему географическому положению селение Дай как бы соединял аулы крупного общества Шарой с северными «нижними» аулами Шатоевского общества и соседствовал с восточными аулами Нижалойского и Нохчкелоевского обществ.
Население занималось скотоводством и земледелием, имея относительно удобные пахотные участки.
Местоположение Дая позволяло играть и «определенную роль в торгово-посреднических операциях населения горных районов.
Исламизацию Дая можно отнести к XVII в.
(Источник: История Чечни с древнейших времен до наших дней: в 4 томах: История Чечни. XVI-XVIIIвв./Отв.редактор Я.З.Ахмадов, -Грозный: АО "Издательско-полиграфический комплекс "Грозненский рабочий", 2016 - 624с.)
Т1евог1у воккха стаг,шега хьаша ву боххушехь кхечахулла д1ас-схьа хьежаш,хьеше маршалл хатта дого ца вуьтуш ма хала а, дели цо и салам хьеше,ну Д1айхой,сутар нах буйлам хууш дара шу,кхиа дегнаш даккхий хилла шу.Аллахь дала дика сахьт дойла массанхьа а.
😂😂😂😂😂суна бовза Д1ай...
@@ГОСТЬЯ-е4в,хьо д1айша йитнам йац тиеша сел чъог1а диагноз хьотто г1ерташ йолу. По себе не судят,гостья
@@aelyaras Д1айша йитнам яц со,делать царах цхьаммо йигахь д1айхочуьнга яхам г1ур яра со,уьш эрна х1ума д1аса ца кхуьйсуш,бехар болуш болун дела!Цх😂😅 а а,таззий г1умг1ий х1отто езаш стагга а вуй те царна юккъехь?
@@ГОСТЬЯ-е4в им ду... х1уман ч1ог1а хьурмат деш ба авш😁
Ассалам 1аликум! Сан вежарий. Люблю вас ради Всевышнего Аллах1а
Йа Аллах1 хьай Къинхетам бе ахь х1окха Бусулба Нахах! Д1ай оьзда Нах бу!
Просто красота 👍👍👍
❤❤❤
Дала декъал войла хьо сан вирда ваша Хьасан хьаьжа
منظر رائع وموسيقى جميله جدا😍👍🌹🥰🤗🤭😉😊
الشيشان
Ма шаа Аллаh
Банукаев Хьасан (Дала гяч дойла цунна) тайпана Д1ай варий?
Амин. Вацар
Баснукаев Хьасан,дала геч дойла цунна,Шуьйта кошт1ара вара диканаг а вара!
Мафия! Органхой, Босой х1унда ца кхайкхина Аша.
Шу кхайкха дезаш а ма дац..шу гергар санна ма ду
Село верхний Дай
А зачем ты делишь? И нижний,и верхний - это один Д1ай.
Со ву цигахь 1аш
Яита номер Супьяни.
@@РазетМежидова-н2я сохь яц цун номер
@@khali.d_095 Хьайн цхьа вовзахь цхьагехь юй хьажа хьо дики вай
🙏
Жог1 тамашина хити суна.бакъ дерг елч иштта дукха гина суна.мот цаха ара суна порусский.меттиг а .хьостам мичахь бухку эл ас хеттача 'цахаъ' олий д1адерзадора.из дукх хьуна хилларг а.Allahан гуш дик ду@@РазетМежидова-н2я
э