O rompimento de cristãos e judeus no final do século 1

GEISLER, Norman; NIX, William. Introdução geral à Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2021, p. 585
CHAVES, Julio Cesar Dias. Et all. A espiritualidade no cristianismo primitivo, São Paulo: Fonte Editorial, 2020, p. 213
FLUSSER, David. O judaísmo e as origens do cristianismo, v.III, Rio de Janeiro: Imago, 2000, p. 187
carta de Inácio aos Magnésios www.newadvent....

[@OkBoomerDomado]

Segundo Paul Johnson, se em 70 Jerusalém não tivesse caído, o movimento de Jesus teria sido possivelmente absorvido pelo judaismo.

[@otimistarj]

A destruição do Templo e da cidade, no entanto, teve um impacto profundo e acabou por afastar o cristianismo emergente de suas raízes judaicas. Johnson sugere que a queda de Jerusalém foi um ponto de virada crucial, pois desestruturou o centro espiritual e cultural do judaísmo tradicional, permitindo que o cristianismo desenvolvesse uma identidade própria e distinta, separada do judaísmo. Esse evento foi significativo para o movimento cristão porque, sem o Templo e a centralidade de Jerusalém, o cristianismo se espalhou mais facilmente entre os gentios, o que o ajudou a se tornar uma religião global, em vez de permanecer um movimento restrito ao judaísmo.

[@PedroPereira-ml3ud]

Isto mostra que o cristianismo como religião desvinculada do judaismo só aparece na metade do segundo seculo

[@otimistarj]

sim um processo longo de ruptura com muitas marchas e contramarchas

[@canalsolaveritas4435]

@@otimistarj Eu não creio que a destruição do templo e as guerras judaicas fizeram o cristianismo se afastar das raizes judaicas. Creio que houve um movimento rabinico para afastar a compreensão da messianidade revelada em Jesus Cristo, levados a motivações raciais, por causa do que Roma fez. A inclusão dos livros do AT, tendo como referência o estabelecido no concilio de Jammia, como fazendo parte da literatura religiosa cristã não pode ter sido justamente por esse motivo? A formação do cãnon cristão incluindo o AT seria uma forma de ter alguma materialidade sócio-histórica-cultural para ser usada como objeto de estudo e compreensão dos propósitos espirituais e todo o seu desenvolvimento profético que interligasse peremptoriamente a necessidade da vinda, ministério e crucificação, haja vista o movimento posterior judaico de se afastar da compreensão original que justificasse a messianidade de Jesus de Nazar ? Ou nada a ver? O que vc pode me dizer sobre isso?

[@azrael516]

Antônio, você poderia me responder quais são as fontes contemporâneas de Jesus??

[@otimistarj]

@@azrael516 do século 1 as cartas paulinas, os evangelhos, cartas de Clemente romano, papias, citação de josefo.