Excelente exposiciones, al menos lo que se pudo resumir en tan poco tiempo. No porque estemos de acuerdo, sino por todo lo contrario, porque pueden haber divergencias. Pero si noto que seguimos estudiando los fenómenos del siglo XX con una armazón teórica del mismo siglo , de principios y finales, cuando ya estamos en una realidad histórico mundial muy diferente. Y un ensimiísmamiento, una mirada desde el ombligo, es un nudo de nuestra historiografía contra el que más ha luchado es Carrera Damas. A partir de 1492 no hay posibilidad de estudiar esta realida como un asunto venezolano. La referencia constante a autores europeos que ni siquiera saben qué coño es Venezuela, tampoco nos deja avanzar en la creación de nuestro propio sistema categorial. y por último a quienes le tienen tanata fobia a la Historia Insurgente, sepan que lo que están tratando de hacer es precisamente Historia Insurgente siempre y que el lugar de enunciación sea el de los oprimidos, sea militar, política, cultural, de las mentalidades o lo que a usted más le de nota. Tampoco creo yo se pueden hacer esas generalizaciones macroeconómicas que si había muchos recursos, y no se supieron administrar, que si somos un país rentista. Rentista será la burguesía y algunas élites socio-económicas, pero el pueblo venezolano nunca ha podido ser rentista. Ni aahorita. Ese es un espejismo ideológico como aquello del excremento del diablo. Pregúntenle a Dubay si ser rentista es malo o bueno. Taiwan no le da la tecnología de microconductores ni a su mamá. Imagínense desrrollarnos en ese sistema depredador, competitivo y egoista que es el capitalismo y la modernidad salvaje como civilización. Y seguir hablando de ciencia, uno de los dioses del capital, junto con el mercado y el progreso. El capitalismo no es un sistema eonómico es una religióin. hay que hacer lo que hizo Marx para este siglo XXI, teología.
Excelente exposiciones, al menos lo que se pudo resumir en tan poco tiempo. No porque estemos de acuerdo, sino por todo lo contrario, porque pueden haber divergencias. Pero si noto que seguimos estudiando los fenómenos del siglo XX con una armazón teórica del mismo siglo , de principios y finales, cuando ya estamos en una realidad histórico mundial muy diferente. Y un ensimiísmamiento, una mirada desde el ombligo, es un nudo de nuestra historiografía contra el que más ha luchado es Carrera Damas. A partir de 1492 no hay posibilidad de estudiar esta realida como un asunto venezolano. La referencia constante a autores europeos que ni siquiera saben qué coño es Venezuela, tampoco nos deja avanzar en la creación de nuestro propio sistema categorial. y por último a quienes le tienen tanata fobia a la Historia Insurgente, sepan que lo que están tratando de hacer es precisamente Historia Insurgente siempre y que el lugar de enunciación sea el de los oprimidos, sea militar, política, cultural, de las mentalidades o lo que a usted más le de nota. Tampoco creo yo se pueden hacer esas generalizaciones macroeconómicas que si había muchos recursos, y no se supieron administrar, que si somos un país rentista. Rentista será la burguesía y algunas élites socio-económicas, pero el pueblo venezolano nunca ha podido ser rentista. Ni aahorita. Ese es un espejismo ideológico como aquello del excremento del diablo. Pregúntenle a Dubay si ser rentista es malo o bueno. Taiwan no le da la tecnología de microconductores ni a su mamá. Imagínense desrrollarnos en ese sistema depredador, competitivo y egoista que es el capitalismo y la modernidad salvaje como civilización. Y seguir hablando de ciencia, uno de los dioses del capital, junto con el mercado y el progreso. El capitalismo no es un sistema eonómico es una religióin. hay que hacer lo que hizo Marx para este siglo XXI, teología.