Ο Τρωικός Πόλεμος, ο πολυμήχανος Οδυσσεύς και ο πάνσοφος Παλαμήδης - Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη
HTML-код
- Опубликовано: 25 авг 2024
- Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία "Ο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, Ο ΠΟΛΥΜΗΧΑΝΟΣ ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΝΣΟΦΟΣ ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ".
Ομιλήτρια: ΕΛΕΝΗ ΩΡΕΙΘΥΙΑ ΚΟΥΛΙΖΑΚΗ, πτυχιούχος Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Πατρών, διδάσκαλος αρχαίων ελληνικών, συγγραφέας.
Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 2019, στο Κέντρο Ελευσινιακών Μελετών «ἡ Δάειρα», στην Ελευσίνα.
---------------------------------------------------------------------------------
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΟΜΙΛΙΑΣ
Ο ήρωας του Τρωικού πολέμου Παλαμήδης υπήρξε σπουδαίος εφευρέτης και μεγίστη διάνοια. Οφείλουμε σε αυτόν το αλφάβητο, τους αριθμούς και πολλά άλλα σημαντικά επιτεύγματα. Ωστόσο, γνωρίζουμε ελάχιστα για αυτόν, καθώς τον φθονούσε - και εν τέλει τον εξόντωσε με δόλιο τρόπο - ο Οδυσσεύς.
Αυτός είναι και ο λόγος που δεν αναφέρεται καθόλου στα έπη του Ομήρου. Αναφέρεται, όμως, σε πλείστες άλλες πηγές της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, οι οποίες παρατίθενται στην εν λόγω διάλεξη.
---------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΗΤΡΙΑΣ
Η Ελένη-Ωρείθυια Κουλιζάκη γεννήθηκε το 1982, κατάγεται από τα Χανιά Κρήτης και διαμένει στον Πειραιά.
Είναι Πτυχιούχος του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών και διδάσκαλος της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, της Ελληνικής Φιλοσοφίας και της Ελληνικής Μυθολογίας για παίδες, εφήβους και ενήλικες επί 11 συναπτά έτη.
Έχει δημιουργήσει μια πρωτότυπη διαδραστική μέθοδο εκμαθήσεως της αρχαίας ελληνικής γραμματείας σε παιδιά ηλικίας 3-12 ετών (ζωγραφική, χαρτοκοπτική, κατασκευές, παιχνίδια με κάρτες κ.α.) με ιδιαίτερη έμφαση στην αδιάσπαστη συνέχεια της ενιαίας ελληνικής γλώσσης από τα αρχαία χρόνια έως σήμερα.
Παράλληλα, έχει συγγράψει το βιβλίο «Ετυμολογία με κάρτες» για παιδιά 3-12 ετών, το οποίο έχει λάβει έγκριση από το Υπουργείο Παιδείας της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Έχει επισκεφθεί Δημοτικές Βιβλιοθήκες, Δημοτικά Σχολεία και άλλους πολιτιστικούς χώρους ανά την Ελλάδα (Κέρκυρα, Γρεβενά, Πρέβεζα, Πάτρα, Μεσολόγγι κ.α.), ώστε να διαδώσει την σπουδαιότητα της Ετυμολογίας, της Μυθολογίας και της Φιλοσοφίας.
Έχει δημιουργήσει το ιστολόγιο «Ἐτυμολόγιον», στο οποίο παραθέτει ετυμολογήσεις ελληνικών λέξεων.
Είναι μέλος της Διεθνούς Ενώσεως για την Διάδοση των Αρχαίων Ελληνικών Ονομάτων και έχει συγγράψει άρθρα φιλοσοφικού και αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, που έχουν εκδοθεί σε εφημερίδες και περιοδικά.
Συνεργάζεται με το διαδικτυακό κανάλι "Φρυκτωρίες", όπου αναλύει κείμενα αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και πραγματοποιεί τηλεοπτικές περιηγήσεις σε χώρους αρχαιολογικού ενδιαφέροντος.
Συνεργάζεται με τους Οργανισμούς "Νηρωή" και "The Greek Story" μέσω των οποίων πραγματοποιεί σεμινάρια Ετυμολογίας, Φιλοσοφίας και Μυθολογίας σε τουρίστες ή αλλοδαπούς που διαμένουν στην Ελλάδα.
Είναι μέλος του μουσικού συγκροτήματος “ΣΑΟΣ” (SAOS), το οποίο μελοποιεί αρχαίο ελληνικό λόγο χρησιμοποιώντας ελληνικά παραδοσιακά όργανα.
---------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά την κα Ελένη Ωρείθυια Κουλιζάκη για την πρόσκληση τηλεοπτικής καταγραφής και το Κέντρο Ελευσινιακών Μελετών «ἡ Δάειρα» για την ζεστή του φιλοξενία.
---------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Συμπληρωματικά θα θέλαμε να παρακαλέσουμε να μην χρησιμοποιείτε greeklish. Είναι προτιμότερο να γράφετε στα αγγλικά. Σκοτώνετε την ελληνική γλώσσα. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.
Ορθη η παρατηρησις για τα γκρηγκλις, ομως, ο παρουσιαστης ομιλησε και εχει γραψει τον τιτλο του βιβλιου που εδειξε η κυρια φιλολογος σε ¨πλερια, λαικια, πλατια, δημοτικια γλωσσα". Δεν μπορουσαν, τουλαχιστον τον τιτλο να το εγραφαν σωστα?
Καλά,το "λαϊκιά" κ "δημοτικιά" δεν είναι απλά δημοτική γλώσσα,αλλά ολότελα ιδίωμα.Το ίδιο δημοτική γλώσσα -αλλά πιο καθαρή,νομίζω- είναι τα "λαϊκή" κ "δημοτική".
Ευγε εις την κ. Κουλιζάκη και εις τις Φρυκτωρίες!!
Εκπληκτικό μάθημα αρχαιογνωσίας, αποκάλυψης - ανάδειξης της αλήθειας για έναν αδικημένο ήρωα της αρχαίας ελληνικής ιστορίας! καταπληκτική παρουσίαση!
Σε θαυμαζω απεριοριστα, κι απ'την ημερα που σε ανακαλυψα, ψαχνω ν'ακουσω τις ομιλιες σου.Εκπεμπης τοσο φως με το πνευμα,αλλα και την φυσικη σου παρουσια,που διπλα σου ολα μοιαζουν σκιες. Ευχαριστω τα Θεια,που αξιωθηκα να σε γνωρισω,εστω και μεσω του internet.Καλη δυναμη,υγεια,τυχη και καλη συνεχεια.
Απίστευτος συγκερασμός ομορφιάς.
Ήθος. Ύφος. Γνώσεις.
Συνεχίστε έτσι...
Μπράβο σας που αναδύεται την αρχαία μας ιστορία!
Οταν η φρεσκάδα του σήμερα, συναντά το χθες… Είστε αξία Ελληνίδα κυρία Κουλιζάκη και σας ευχαριστώ από καρδιάς! ❤️
Ελενίτσα μου πολυ σε πάω τι ωραίο χαμόγελο είνσι αυτό ελληνικότατο πράγμα σπάνιο στα ΜΜΕ
Συγχαρητήρια, σας ευχαριστώ πολύ για αυτά που προσφέρετε στους Έλληνες.
Συγχαρητηρια για άλλη μια φορά!
Μπράβο για τον απλό τρόπο με τον οποίο παρουσίασες μια ιστορική άποψη .
Ψάχνω πολύ καιρό να βρώ πληροφορίες για τον Παλαμήδη,αυτό το βίντεο ήταν ότι χρειαζόμουν.Σας ευχαριστώ!
Συγχαρητήρια για την προσπάθεια.Θα σας στηρίξουμε.
ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ!!!!!! ΠΟΛΥ ΔΥΝΑΤΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Χίλια ευχαριστώ
Που είναι όλη αυτή η αλήθεια;; Γιατί δεν μας την μαθαίνουν ποτέ; Συγχαρητήρια στην εκφραστική συνάδελφο για την πολύ ενδιαφέρουσα διάλεξη!
Muchas gracias
Απλά ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ 🇬🇷🇬🇷🇬🇷🇬🇷
σας ευχαριστώ πολύ
Οι άριστοι και οι πιο επιφανείς στους πόλεμους την Τροία είναι πρώτα ο Ηρακλής,ο Αιακός,ο Πηλέας,ο Τελαμών,στην πρώτη κατάκτηση της Τροίας και στην δεύτερη κατάκτηση της Τροίας ο Αχιλλεύς,ο Πύρρος,Ο Αίας,ο Διομήδης και ο Οδυσσέας και ο Παλαμήδης.
Είμαι ενθουσιασμένη
με εσάς!!!!
Εύγε στην κοπέλα,ωραίος λόγος με ροή χωρίς να σε κάνει να χασεις το ενδιαφερον σου,θα μπορούσα να την παρακολουθώ ώρες..Και πάλι μπράβο της...Τι να πρώτο πεις για την αρχαία ελληνική μυθολογία είναι αχανής.
Λυπᾶμαι, ἀλλά ὑπάρχουν πάρα πολλές ἀνακρίβειες. Κατ΄ ἀρχάς, ὁ Ἀχιλλεῦς ἦτο ὁ καλύτερος πολεμιστής τῶν ἑλλήνων (ἀχαιῶν), ἐφάμιλλος τοῦ Ἕκτωρος τῶν τρώων (ἑλλήνων). Ὁ Ἀχιλλεῦς ἔδωσε τήν πανοπλία του στόν Πάτροκλο καί δέν ἐξαναπολέμησε, διότι ὴλθε σχεδόν σέ σύρραξι μέ τόν Ἀγαμέμνονα, μετά τήν δολοφονία, γιατί γιά ΔΟΛΟΦΟΝΊΑ πρόκειται, τοῦ Παλαμήδους. Εἰς τήν ὁποία ἔλαβαν μέρος μόνον ὁ στρατός τοῦ Ἀγαμέμνωνος καί τοῦ Ὀδυσσέως. Σέ αὐτήν τήν ἐκστρατεία ἐδολοφονήθησαν τρεῖς ἀπό τόν Ὀδυσσέα. Ὁ Παλαμήδης, ὁ Ἀχιλλεῦς καί ὁ Αἴας. Οἱ τραγικοί μας ποιητές, Αἰσχῦλος, Εὐριπίδης καί Σοφοκλῆς, ἔγραψαν τραγωδία γιά τόν Παλαμήδη. Τήν ἐπιτροπή πού ἔστειλε ὁ Ἀγαμέμνων σέ κάθε βασίλειο τῆς Ἑλλάδος γιά νά πεισθῆ ὁ κάθε βασιλεῦς νά λάβη μέρος εἰς τόν ἐμφύλιο πόλεμο κατά τῆς Τροίας, τήν άποτελοῦσαν ὁ Μενέλαος, ὁ βασιλεῦς τῆς Πύλου Νέστωρ καί ὁ εἰκοσάχρονος τότε Παλαμήδης. Ὑπάρχουν πάρα πολλές πηγές πού ἀναφέρονται στόν Παλαμήδη. Ἔπειτα, πρός τό τέλος, κάπου λέτε ὅτι, ἔχουμε καί τούς γάμους τοῦ Ἀχιλλέως μέ τήν Θέτιδα. Ἡ Θέτις ἦτο μητέρα του. Ὁ Παλαμήδης ἦτο πολύ καλός φίλος μέ τούς συμφοιτητές του, Ἀχιλλέα, Αἴαντα, Πρωτεσίλαο καί ἄλλους πού ἔλαβαν μέρος στόν τρωϊκό πόλεμο. Ὅτι σᾶς γράφω τό κάνω μέ πολύ καλή πρόθεσι καί ὄχι γιά νά ὑποτιμήσω τήν προσπάθεια πού κάνετε γιά τήν άνάδειξιν τῆς ἱστορίας μας. Εὐχαριστῶ.
Υπεροχες οι ετυμολογησεις σου Ελενη, του Παλαμηδη ολες. Εμενα μου φαινεται σαν να ειναι εκ του παλλω + μηδος (μεδος) , αυτος, που εχει παλλομενο νου , σε συνεχη σκεψη και εγρηγορση.
το βιβλίο πού μπορούμε να το βρούμε; στην ετυμολογία μπορούμε να προσθέσουμε κ το Παλλάντιον Αρκαδίας σύμφωνα με το αντίστοιχο βίντεό σας.
Παλλάδα Αθηνά άρα πρέπει να λέγεται παλλαμηδης η παλλαμιδης σωστά;
Νά ρωτήσω: Ὁ Παλαμήδης, τοῦ Παλαμήδους εἶναι τό σωστόν. Κάνω λάθος;;
Μάλιστα, είναι τριτόκλιτο αρσενικό ουσιαστικό, όπως ο Σωκράτης (τοῦ Σωκράτους).
@@eleni.orithia ΚΟΝΤΡΑ ΣΟΦΟΚΛΗ ἀντί τοῦ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ, Καλή μου Κυρία, ἐπιστήμονες ὅπως ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΤΕΤΟΙΑ ΛΑΘΗ! Συγγνώμην καί πάλι.
Που μπορώ να βρω για αγορά του βιβλίου "Η Ελληνικότητα του Ελληνικού αλφαβήτου" διαδικτυακά ;
Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω αυτή την απαξίωση του Αχιλλέα.Ο Αχιλλέας θαυμάζονταν στην εποχή του κ θαυμάζεται κ σήμερα σαν ένας μεγάλος πολεμιστης κ όχι σαν ένας,που πολέμησε πολύ.Δε γίνεται κανείς τυχαία ένας μύθος.Και ο Αίαντας ήταν γενναίος κ άξιος πολεμιστής,αλλά όχι όσο ο Αχιλλέας.Όμως τον Αχιλλέα τον αγαπούμε κ για τις ευαισθησίες του.Και είδαμε,πού οδηγήθηκε ο Αίαντας με την υπεροψία του,που έφτασε να περιφρονήση ακόμα κ μια θεά.Γιατί είναι μεγάλο λάθος,να περιφρονούνται οι ευαισθησίες κ οι αδυναμίες.
Παρατήρησα ότι ο Οδυσσευς γράφεται και Οδυσευς (με ένα σ) στον Όμηρο…
Πως μπορει καποιος να παρει το βιβλίο (αλφαβητο) ;;;
Πες τε μας και για τον Τυδείδη ( Διομήδη)
2:11
Και επισης ειπε ότι ηταν ο λόγος που δολοφόνησαν τον Καποδίστρια!
Συγχαρητήρια και στις αγαπητές πάντα Φρυκτωρίες και στην κυρία Κουλιζάκη.
Εαν μου επιτρέπεται θα ήθελα να πώ οτι οι χαρακτηρισμοί στην εισαγωγή ήταν λίγο ατυχείς. Ο Παλαμήδης και ο Αίαντας πολεμούσαν και ο Αχιλλέας καθόταν στη σκηνή και κλαιγόταν. Προφανώς έκανε λάθος ο Όμηρος που έγραψε ολόκληρη Ιλιάδα πάνω στο μένος του Αχιλλέα. Μάλλον θα έπρεπε να την γράψει για τον Παλαμήδη και τον Αίαντα!!!!
Μα παλλαμηδης πρέπει να γράφεται!
Μα πάλλομαι είναι με 2 λάμδα
Και... Όλα αυτά τα έγραψε... Κάποιος Πάρα πολλούς αιώνες αργότερα και που αμφισβητεί τον Ομηρο.. Όποιος κατάλαβε... Καταλαβε
Πολυμήχανος Οδυσσέας = Πολυμήχανος άνθρωπος...Όμήρησα = συνάντησα επομένως, Όμηρος = σημείο συνάντησης...