هناك رأي آخر يختلف تماما .. (قالت لهم رسلهم )لو انخرطنا جدلا كما يقول الاخ فيعني بذلك ان الرسل ايضا تعامل معهم على انهم أشبه بالحيوان والجماد ولكن .. حينما ياتي الفعل مؤنث والفاعل مذكر هذا يعني ان المذكر جاء على جمع كثره وحيما يأتي الفعل مذكر فالفاعل يكون جمع قله حتى وان كان مؤنث كما في قوله تعالى (قال نسوة في المدينه ) والله ولي التوفيق
تدعيما لرايك جاء في الاية 78 من سورة هود : "وجاءه قومة يهرعون اليه ..... " فالقوم في جمع قلة فخن افبل على بيت نوح عليه السلام قلة من القوم كثيرهم لذلك ورد الفعل مؤنثا
فما قولك في: قالت الأعراب آمنا.؟؟ ......ونقول قالت الحكماء ....ما علمناه أنّ الفاعل إذا كان جمع تكسير ..جاز فيه التأنيث والتذكير .بصرف النظر عن كونه عاقلا أو غير عاقل ....تحية من الجزائر.
أخي انت تقرأ القرآن وليس الكرآن. ولوط وليس لوت وكذبت وليس كزبت.. هذا قرآن ولا يقرأ باللهجات.. انتبه بارك الله فيك وبارك الله بك على التوضيح ولكن هناك اراء أخرى ذكرها بعض الأخوة ولن نعيدها
هذا التفسير والفهم باللغة العربية مغلوط ولا يتم الفهم بهذا الطريقة ....وانصح ان تشاهد مقاطع للدكتور فاضل السامرائي في افسير قالت الاعراب ..وقال نسوة في المدينة ...
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
جزيتم خيري الدنيا و الاخرة ورضي عنكم
هناك رأي آخر يختلف تماما .. (قالت لهم رسلهم )لو انخرطنا جدلا كما يقول الاخ فيعني بذلك ان الرسل ايضا تعامل معهم على انهم أشبه بالحيوان والجماد ولكن .. حينما ياتي الفعل مؤنث والفاعل مذكر هذا يعني ان المذكر جاء على جمع كثره وحيما يأتي الفعل مذكر فالفاعل يكون جمع قله حتى وان كان مؤنث كما في قوله تعالى (قال نسوة في المدينه ) والله ولي التوفيق
تدعيما لرايك جاء في الاية 78 من سورة هود : "وجاءه قومة يهرعون اليه ..... " فالقوم في جمع قلة فخن افبل على بيت نوح عليه السلام قلة من القوم كثيرهم لذلك ورد الفعل مؤنثا
فما قولك في: قالت الأعراب آمنا.؟؟ ......ونقول قالت الحكماء ....ما علمناه أنّ الفاعل إذا كان جمع تكسير ..جاز فيه التأنيث والتذكير .بصرف النظر عن كونه عاقلا أو غير عاقل ....تحية من الجزائر.
یجوز فی للغه العربیه مخاطبه جمع التکسیر المذکر بصیغة المٶنث و الله اعلم.
أخي انت تقرأ القرآن وليس الكرآن. ولوط وليس لوت وكذبت وليس كزبت.. هذا قرآن ولا يقرأ باللهجات.. انتبه بارك الله فيك وبارك الله بك على التوضيح ولكن هناك اراء أخرى ذكرها بعض الأخوة ولن نعيدها
ازاي تشغل أغاني وانت بتفسر قرآن؟؟ غريب
نرجو من حضرتك المحافظة على اللثويات ، لأنك تقرأ القران ، ليس كلاما عاديا .
هذا التفسير والفهم باللغة العربية مغلوط ولا يتم الفهم بهذا الطريقة ....وانصح ان تشاهد مقاطع للدكتور فاضل السامرائي في افسير قالت الاعراب ..وقال نسوة في المدينة ...
كذبث ؟ انت كاتب القران غلط
لماذ ا قال في الايه كذبت قوم لوط المرسلين لوط تنوين بالكسر والايه ال بعدها لوط تنوين بالضم
لا
ما ورد تنوين بالضم
كل اللي ورد تنوين كسر لأنه مضاف إليه
كذبت وليس كزبت
كلامك صواب اخي
سيارة اصلا مؤنث لا يصح قول جاء سيارات بل جاءت
تاخز هازهه مامعناها باللغه العربيه
غلط