الولي الصوفي ينصر جيشا على آخر بحركة يده - عبد القثادر حسين ترك الوهابية ليعتنق الوثنية
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- Sufi saint can defeat whole army by a move of his hand & he has divine attributes
Support me on patreon : / dimashqiah
www.sheikhdimashqiah.com
الله يقويك شيخنا الحبيب الفاضل الدكتور عبد الرحمن دمشقية الحبيب
استفدنا كثيرا جدا منك وما زلنا
ربي يحفظك ويسلمك ويبارك فيك
جزاكم الله خيرا على هذه الحلقة ❤ نحبكم في الله يا شيخنا الجليل كل عام و انتم بخير
////////. اللهم احفظ اهل السنة والجماعة في مشارق الأرض ومغاربها /////////
(((مثل الدنيا كمثل حية سامة مسها لين وفي جوفها السم القاتل يحذرها ذو العقول و يهوي إليها الصبيان)))
مالك بن دينار
💞 رحمه الله تعالى 💞
جزاك الله خيرا الجزاء
ماشاء الله الله يبارك فيك ياشيخ ويسدد خطاك ويلهمك وايانا طريق الحق
شيخنا الفاضل الدكتور عبد الرحمن دمشقية، جزاك الله خيرًا والفردوس الأعلى ورزقك لذة النظر إلى وجهه الكريم سبحانه وصحبة نبيه الأمين وصب عليك الخير صباً صبا وبارك لك في كل خطوة تخطوها وفتح عليك من العلم والحكمة والتقوى والورع ما يقر في قلبك وينشرح به صدرك ويوصلك أعلى المقامات حتى تلقى المولى وهو راض عنك آمين آمين آمين ..
بارك الله فيك شيخنا الجليل،، والحمد لله على نعمة الاسلام وسنة رسوله صل الله عليه و سلم
بارك الله فيك
افظحهم بعد يادمشقيه الله يحفظك لنا امين
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العَلِيِّ العظيمِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ.
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك دنيا وآخره يا رب العالمين
وفقكم الله شيخنا.
نستفيد منكم جدا.
بارك الله فيك يا شيخ
أحسن الله إليكم
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله يجزيك الخير عن الإسلام والمسلمين
أذكروا الله 🌹
سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر
وفقكم الله
الحمد لله حمدا كثيرا
جزاك الله خيراً
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد كما صليت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
اقتراح لك ياشيخ/ فتح بث مباشر عبر اليوتيوب والاتصال بشيوخ الاشاعرة والصوفيه على المباشر
وهل يستطيع؟
لا يجرؤ
لقد تابعت عبد القادر حسين لاكثر من عشر حلقات فوجدت الرجل لا علم لديه ولا فهم انما وجدته خليط صوفي على شيعي على معتزلي، وما زاد يقيني بجهله هو انكار احاديث مقطوع بصحتها في البخاري ومسلم ومتواترة اجمع عليها السلف والخلف مثل حديث وفاة ابوا النبي وعمه ابا طالب على الشرك وحديث رؤية الله يوم القيامة، وهو بذلك يشابه عقيدة الرافضة والصوفية، هذا غير اعتقاده بالاولياء وزيارة الاضرحة والقبور...نسال الله لنا وله الهداية والثبات على الحق حتى نلقاه سبحانه.
@@user-zx7xu4jt7r أخي اسأل ضميرك وتكلم بأمانة
أنا أرى عكس ما قلت
الحق أن من كان عنده ضمير يستطيع أن يميز بين المدلس امثال الدمشقيه والمتكلم بالحكمة عن علم نزيه بعيد عن الشتائم والجهالات
في المحصله كلنا نريد الحق بعيدا عن نصرة الأشخاص الضلال.
الشيخ عبد القادر عالم ينقل العلم بامانه .
فوجب احترامه لاحترام ما وقر في صدره من العلوم الشرعية بتمكن.
أما الجاهل فلا يحترم ولاسيما إن كان ممن ينشر جهله بين المسلمين ثم تجد أتباعه يجهلون على الأئمة وينهالوا عليهم بالشتاءم ويبدعونهم ويرموهم بالشرك ثم التكفير ثم القتل كالدواعش والعياذ بالله هذا كله بسبب هذا الفكر الخبيث فكر النابته الوهابيه
فيجب التحرر من هذا الفكر النابتي سرطان العصر الذي جعلوا الدين الإسلامي حكرا لهم دون غيرهم لينفذوا أوامر أسيادهم البريطانيون للقضاء على التراث الإسلامي العريق والدين بالكليه.
يريدوا ليطفؤو نور الله ويأبى الله هذا باختصار والحمد لله رب العالمين
@@user-fp9pm2ox3t ربما تكون طريقة رد الدمشقية مستفزة بعض الشئ ولكن الكلام العاطفي عن عبدالقادر لا يغني عن الحق شيئا، الرجل هباد من الطراز الاول وكل حديثه عبارة عن الوهابية والوهابية، ما دخل الوهابية في كتب اهل السنة كالبخاري ومسلم التي تعتبر درة علوم الحديث بالنسبة للمسلمين.
ثم ان اهل العلم طلبوا مناظرته فرفض بل ورد باشد مما قاله الدمشقية.
فاذا كان الشيخ عبدالقادر حسين يريد حقا بيان فساد عقيدة المخالفين له فليقبل المناظرة او يبتعد عن المناكفات السنية-السنية ويصوب سهامه الى الشيعة الطاعنين في عرض رسول الله وصحابته الكرام.
وفي الاخير تذكر جيدا ان هذا الدين منصور مهما كثر اعداؤه.
استمر لله درك،،
الله يحفظك يسعدك ويوفقك يارب
جزاكم الله خيرًا.
أسأل الله العظيم أن يحفظك بحفظه ويقويك
بارك الله فيك ياشيخ اجلد في اهل البدع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير وبأتم صحة وأكمل عافية ودمتم على طاعة الله وفي طلب لرضاه
وفقكم الله وسدد خطاكم وبارك فيكم ولكم وعليكم ونفع بكم وبقناتكم وجعل نشركم في ميزان حسناتكم يوم القيامة
وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ،،.....
ما شاء الله أطال الله عمرك على طاعته يا شيخ عبد الرحمن
وأيدك الله بنصره على الصوفية وخرافاتهم
السلام عليكم وحي الله الشيخ عبد الرحمن وحي الله الجميع .
حياك الله يا شيخنا الفاضل
وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
يقول ابن القيم في كتاب الروح
(فللروح المطلقة من أسر البدن وعلائقه وعوائقه من التصرف والقوة والنفاذ والهمة وسرعة الصعود إلى الله والتعلق بالله ما ليس للروح المهينة المحبوسة في علائق البدن وعوائقه، فإذا كان هذا وهي محبوسة في بدنها فكيف إذا تجردت وفارقته واجتمعت فيها قواها وكانت في أصل شأنها روحا علية زكية كبيرة ذات همة عالية، فهذه لها بعد مفارقة البدن شأن آخر وفعل آخر. وقد تواترت الرؤيا في أصناف بني آدم على فعل الأرواح بعد موتها ما لا تقدر على مثله حال اتصالها بالبدن من هزيمة الجيوش الكثيرة بالواحد والاثنين والعدد القليل ونحو ذلك، وكم قد رئي النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه أبو بكر وعمر في النوم قد هزمت أرواحهم عساكر الكفر والظلم فإذا بجيوشهم مغلوبة مكسورة مع كثرة عَدَدهم وعُدَدهم وضعف المؤمنين وقلتهم).
انتهى كلام ابن القيم.
من كتاب الروح
-----------
وكذلك جاء في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم.
لأبن تيمية
حيث قال:-
((ولا يدخل في هذا الباب: ما يروى من أن قوما سمعوا رد السلام من قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أو قبور غيره من الصالحين. وأن سعيد بن المسيب كان يسمع الأذان من قبر النبي ليالي الحرة . ونحو ذلك. فهذا كله حق ليس مما نحن فيه، والأمر أجل من ذلك وأعظم.
وكذلك أيضا ما يروى: " أن رجلا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فشكا إليه الجدب عام الرمادة ( فرآه وهو يأمره أن يأتي عمر، فيأمره أن يخرج يستسقي بالناس فإن هذا ليس من هذا الباب. ومثل هذا يقع كثيرا لمن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم، وأعرف من هذا وقائع.
وكذلك سؤال بعضهم للنبي صلى الله عليه وسلم، أو لغيره من أمته حاجة فتقضى له، فإن هذا قد وقع كثيرا، وليس هو مما نحن فيه.))
وكلها وقائع حق كما ذكر ذلك ابن تيمية وتجد مثل هذا الكلام في كتب طبقات الشافعي والحنابلة وغيرهم .
-----------------
ذكر ابن تيمية في موضع اخر من
اقتضاء الصراط المستقيم صفحة 373
((وكذلك ما يذكر من الكرامات وخوارق العادات التى توجد عند قبور الانبياء والصالحين من نزول الانوار والملائكه عندها وتوقي الشياطين والبهائم لها واندفاع النار عنها وعمن جاورها وشفاعه بعضهم في جيرانه من الموتى واستحباب الاندفاع عند بعضهم وحصول الانس والسكينه عندها ونزول العذاب
بمن استهان بها فجنس هذا حق ليس مما نحن فيه
وما في قبور الانبياء والصالحين من كرامه الله ورحمته ومالها عند الله
من الحرمه والكرامه فوق ما يتوهمه اكثر الخلق ))...
------------
قال الحافظ ابوبكر ابن المقرى في مسند اصبهان كنت انا والطبراني و ابو الشيخ في مدينه النبي صلى الله عليه وسلم فضاق بنا الوقت فوصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء اتيت الى القبر الشريف وقلت يارسول الله الجوع الجوع فقال لي الطبراني اجلس فاما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وابو الشيخ فحضر الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بزنبلين فيها شي كثير فقال ياقوم شكوتم الى النبي صلى الله عليه وسلم فاني رايته يامرني بحمل شي اليكم .
فهؤلاء ثلاثه من كبار حفاظ السنه وعلمائها وهم
الحافظ ابن المقرى
والحافظ الطبراني
والحافظ ابو الشيخ .
وذكرها الامام ابن الجوزي في كتابه الوفاء بتعريف فضائل المصطفى
و نقل مثلها الحافظ السخاوي في القول البديع .
((وذكرها الذهبي في ترجمة ابن المقري في تذكرة الحفاظ ٩٧٤/٣
وذكرها في تاريخ الاسلام 525/8
وذكرها ايضا في سير علام النبلاء))
هههههه
والله كما قال الشافعي تماما ..
ماتصوف احد في الصباح الا صار احمقا عند الظهيرة
كذبت
صدقت يااباعمر
بوركت
@@user-zi4lb9wf8n
أقسم بالله أن الشافعي رحمه الله صادق 100٪
@@user-zi4lb9wf8n
كان يكفيك أن تطالبه بالمصادر بدل كلمة كذبت.
ومع ذلك (إن كاننت)العبارة منسوبة للإمام الشافعي قدس الله روحه .فهو أبلغ تعبير منه ( مع أنهم أحقر من ذلك )!!!!!!!
@@user-ul1qd2od2y
وقال ايضا (مالزم احد الصوفيين اربعين يوما وعاد عقله ابدا )
ههههههه 😂هريت الصوفية الدراويش فضايح.ربي يعاونك
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل عبدالرحمن دمشقية
أحسن الله إليك
فاين كرامات الصوفية على اليهود والنصارى والاميركان والفرس المجوس اما آن ان يستعملوا كراماتهم ام نزعت منهم الغيره ام ماذا ينتظرون .....
بارك الله فيكم شيخنا الدمشقية
سبحان الله والحمد لله
الشيخ الدمشقية تاج اهل الاسلام واسد اهل السنة
لا اله الا الله
أليس سيدنا محمد قال (كمل من النساء اربع ) ما هو الكمال يا عجوز ، ثم ان الله قادر أن يقبض الارواح ولكن وكل عزرائيل ، و قال جل جلاله ( اتقوا الله ويعلمكم الله ) أن ياتيك علم من الله شرطه التقوي ، إلحق شيبتك
انه دين جديد، من مدعي انه كان وهابي، وهو درس في سوريا منهج الصوفية...
(ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)
حجج وتبريرات ابو جهل وابو لهب لعبادتهم اصنام الحجارة نفس حجج وتبريرات الشيعة والصوفية في عبادتهم لاصنام الاضرحة واوثان القبور.. تشابهت قلوبهم واكثرهم فاسقون..
جعلك الله شوكة في حلوق أهل البدع والضلال
هؤلاء البدعيون والضلاليون لا يظهرون الا اذا ضعفت الأمة
الحمد لله طمنتك قلبي كنت أظن أنه سيقول انه الصفر
الدمشقية أتى برد على ا.د عبد القادر الحسين ليس ردا جاهليا فحسب إنما هو قمه في السفاله والاستهزاء والكذب
كان عليه الإتيان بالدليل بدلا من اللت والعجن والمسخره ولكن لن يستطيع فلجأ إلى طريقته الخسيسه وهذا شأن كل وهابي ثم إنه وقف موقف المعادي لأولياء الله . وأدخل نفسه بحرب مع الله والدليل في الحديث القدسي (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)لكن الوهابي لا يؤمن بالاولياء أصلا
فيحل شتمهم والكذب عليهم والسخرية منهم .
هذا الصنف من البشر أعاذ الله المسلمين شرهم
كالأنعام بل هم أضل يحرفون الكلم عن مواضعه ويبتغون الفتنة الله يهديهم أو يهدهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
من كان متكلما فاليقل خيرا أو ليصمت.
كن عالما او متعلما ولا تكن الثالثه فتهلك .
لم يتركوا شيئا لله ليفعله ..قاتلهم الله
قال شيخ الاسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 5/526 ) بعد كلام ما نصه:
" .... وقد يقوى الأمر حتى يظهر ذلك في بدنه، وقد يرى خارجاً من قبره والعذاب عليه وملائكة العذاب موكلة به، فيتحرك بدنه ويمشي ويخرج من قبره، وقد سمع غير واحد أصوات المعذبين في قبورهم، وقد شوهد من يخرج من قبره وهو معذب، ومن يقعد بدنه أيضاً إذا قوي الأمر لكن هذا ليس لازماً في حقَّ كل ميت؛ كما أن قعود بدن النائم لما يراه ليس لازماً لكل نائم، بل هو بحسب قوة الأمر." اهـ
بل قال ابن تيمية الحراني بأن هناك من عباد الله الصالحين من بيده احياء الموتى
فقال في النبوات (ص/218) :
(بخلاف إحياء الموتى، فانه اشترك فيه كثير من الأنبياء بل ومن الصالحين).
وقال ايضاً في النبوات (ص/298): (وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء كما قد وقع لطائفة من هذه الأمة ومن أتباع عيسى، فإن هؤلاء يقولون نحن إنما أحيى الله الموتى على أيدينا لاتباع محمد أو المسيح، فبإيماننا بهم وتصديقنا لهم أحيى الله الموتى على أيدينا، فكان إحياء الموتى مستلزماً لتصديقه عيسى ومحمداً، لم يكن قط مع تكذيبهما فصار آية لنبوتهم).
جزاك الله خيرا شيخي الحبيب وأعلى قدرك وحفظك بحفظه وسددك وأدخلنا وإياك جنات النعيم بأن أثلجت صدورنا بلجم هؤلاء الزنادقة
قلت لك الله لا شريك له لا فاعل ومأثر في الكون الا الله
راجع كلام شيخ اسلامك ابن تيمية
في مسالة كرامات الأولياء الله الصالحون
كلامك كذب وافتراء السادة الصوفية لا يعتقدون
الألوهية الا بالله افاك أثيم انت
سليمان عليه السلام قال رب هبني ملكا لاينبغي لأحد من بعدي ولم نسمع أن كان يتصرف في ذرات الكون أو يقول للشيء كن فيكون
أتمنى تعديل العنوان ليظهر في البحث
الله المستعان
انت يا شيخ مجاهد ولي من اولياء الله الصالحين
هذا ايضا من كلام الصوفية
قل يا اخي..نحسبه كذلك.والله حسيبه.ولا نزكي على الله احدا..الله يحفظك
الصوفيه ..جعلو اسيادك يدفعون الجزيه ...بس خرجت انتى وفرقتك نحن بذله ...بس ياذن الله وتذهبون ..يعود المسلمين اعزه على الكافرين كما كانو من قبل
سدد الله رميك . إنحرهم بسكين الحق
اذا لم يكن هذا كفرا فما يكون الكفر !؟
الله ينتقم منهم بس ما عيب هالكلام ولكن هذا من علامات الساعة وزمن الرويبضة عافانا وعافاكم الله من شركهم
سباق بين الصوفيه والرافضه أيهم آكثر آلهه..
مابال الدكتور عبد القادر حسين يطعن بالعلماء جهارا نهارا لم يسلم منه أكابر العلماء كاشيخ الإسلام ابن تيمية والألباني وابن باز وابن عثيمين والطريفي والنابلسي وحسان و الحويني والعدوي حسبنا الله ونعم الوكيل لم يسلم منه أكابر العلماء الذين نحسبهم على خير والله حسيبهم. اظن والله اعلم انا الله وضع لهم القبول في الأرض ونراه أيضا يثني على علماء أكابر وقعوا في اخطاء مسطرة في كتبهم كاقول البسطاني رؤية البسطاني خير من رؤية الله ويؤاله له ويعذره ويؤال له كلامه وكلام لي الشيخ الغزالي رحمه الله في كتابه نسيت الاسم ولكن الكتاب فيه بعض الكلام الذي فيه كلام منافي للكتاب والسنة رحمه الله وغفر له وجعله من أهل الجنة مع العلم أن كل المشايخ بشر يخطئون ويصيبون فتبين لي مع سماع الدكتور عبد القادر حسين ان طرحه سقيم لايفيد المسلم شي فأرجوا منه اذا تكلم يتكلم بالدليل الشرعي وان يكف عن الاتهامات وهابية وهابية فهذا الطرح سقيم تكلم بالحجة والبرهان من كتاب الله وسنة نبيه صل الله عليه وسلم.
ننتظر بفارغ الصبر استمرار سلسلتك في الرد على سعيد فودكا
ياشيخ عبدالرحمن طالبينك للمناظره مع شيخ أمير القريشي في قناة المنتقم عليه السلام للدفاع عن امكم عائشه في رواياتها الجنسيه في صحيح مسلم والبخاري
جزاكم الله خيرا،ياشيخ عبدالرحمن ارجوا ان تعرض للناس كتاب(الفيوضات الربانية في الماثر القادرية) فيه كفريات ،وموبقات.
(إن الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين..)
صار سمسار بيت بالجنة الله المستعان
انت تقول ان اب الرسول عليه الصلاة والسلام وامه في النار وتتبع الأشخاص فقط وتغلق العقل تماما وتظن أنك على حق وأنت على باطل ، وتقول أن الله في السماء وفي هذا الزمن الأطفال يعرفون أن المخلوق لايحتوي الخالق الله ليس له مكان الله ليس كمثله شيء الله ليس في الوجود ولا في الا وجود لو كان لله مكان حتما لكانه له زمان ولو كان له زمان حتما لكانت له بداية ونهاية والعياذ بالله، فكروا ياجماعة الخير وكفاكم عبثا ولاتظنون أنكم تخوفوننا بقول ويلك ياضال الله لسانك تخالف العالم الفلاني والفلاني يارجل الله سوف يسألك عن اعتقادك وليس عن اعتقاد العالم الفلاني، وتقولون بأن شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام نفعت عمه ابوطالب وخفف عنه العذاب! والقرآن يقول لايخفف عنهم العذاب كلام مخالف للقرآن في كثير من الأيات تعطوننا مرويات عن فلان وعلان وتقدمونها على القرآن كفاكم عبثا بكتاب الله عز وجل، نحن لانكذب الحديث ولكن لانؤمن بأنه قيل من الأساس لمخالفته لكتاب الله سواء في القضية الاولى او الثالثة اني لكم ناصح، على فكرة لست صوفيا وأنا ضد خورافاتهم وتقديسهم للشيوخ مثلكم أيضا تقدسون الشيوخ ولكنني شاب أعمل عقله بعد ماتغلل فيه الفكر الوهابي وكان لابد من وضع حد لهذه الأغلاط، لست عالم ولا شيخ ولا صوفي ولا وهابي ولا شيعي ولا غيره مسلم سني أخالف الباطل وكلام الشيخ والمرويات اصدقها اذا لم تخالف الضرورات العقلية والنصوص القرآنية
دمتم بخير.
لماذا النبي صلى الله عليه وسلم دعا في غزوة بدر حتى كشف ردائه
بينما كان من الأسهل له أن يحرك يده تارة لليمين وتارة لليسار لكي ينتصر على المشركين؟ 🤔 أليس من الصوفية رجل رشيد
عادي،،،، سيدنا عمر بيوجه سيدنا يسار من الحجاز....
السنة الطائفة الوحيدة المنصورة
معقول وصلو لهل موصيل أني أراك تبالغ اليوم
فعلن هذا الولي مصلحجي لما صرنا بحاجته صار معادب يعطينا ولا حبة أنا كافر بهذا الوليد
يا شيخ عبدالرحمن ممكن تطلب الخلطة السرية لصناعة ولي جديد..إيش هي المواصفات الشكلية وغير الشكلية حتى نحضر ولي جديد يشبه مواصفات جريندايزر او الرجل الخارق أو الرجل الوطواط....تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا..فقط من باب امرت أن اخاطب الناس على قدر عقولهم 😂😂😂
يا هذا الشيخ تريد محاججة الاشعرية من خربشات الدراويش!
حدثنا عن هذه الكتب من مؤلفها واسانيدها وهل هي معتبرة عند الاشعرية او الصوفية كلام منسوب الى الرفاعي لم نسمع اي كلام للرفاعي نفسه
الصوفية نسخة 100% من الروافض الشيعة
الفرق الوحيد هو بدل الأئمة ال 12 هناك الغوث والقطب وباقي الهراء
جزاك الله خيرا ( لقد وصفتهم بوصف دقيق)
فقط عند القطيع هي حقائق
خيال واسع عند المتصوفة أوسع من خيال صانعي أفلام هوليود
هراء ما يزعمونه....
حفظك الله يا ابا عبيده
(الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الئ الله زلفى..)
حجج وتبريرات ابو جهل وابو لهب لعبادتهم اصنام (هبل ومناة واللات) نفس حجج وتبريرات الشيعة والصوفية في عبادتهم لاصنام اضرحة (علي والحسين. الجيلاني)
.. تشابهت قلوبهم واكثرهم فاسقون..
اولياء ابليس هم
لا فرق بين الاحباش والروافض. ملة الضلال واحده.
أسأل الله العظيم أن يجعلك شوكة في حلوق أهل الباطل والزندقة وغلاة المتصوفة وأسأله تعالى أن يذب عن وجهك النار كم تذب عن دين الله
ولله صدقت ورب الكعبه صح الله لسانك وجزاك الله خيرا نعم الهدف هو أبعاد الدعاء لله لكي يدعو الولي كل السبب هو الجهل ولبعد عن منهج الدين الصحيح هأولاء استغلو جهل العوام
السلام عليك ،كيف صحةك يا شيخ؟
مشكلت الصوفيه والشيعه. والاشعريه الصوفيه ينسجون كلام منمق من تسلط الشيطان عليهم اعذنا الله منه..لاينضرون الى مايؤول اليه الكلام وما هي لوازمه
ياليتك مسمار في حذاء احمد الرفاعي جده محمد عليه افضل الصلاة والسلام
وانتم من يا وهابية؟
شيخ في بلادنا يرتجم كلامه ارجوك الرد عليه عبد القادر الحسيني
لقد تابعت عبد القادر حسين لاكثر من عشر حلقات فوجدت الرجل لا علم لديه ولا فهم انما وجدته خليط صوفي على شيعي على معتزلي، وما زاد يقيني بجهله هو انكار احاديث مقطوع بصحتها في البخاري ومسلم ومتواترة اجمع عليها السلف والخلف مثل حديث وفاة ابوا النبي وعمه ابا طالب على الشرك وحديث رؤية الله يوم القيامة، وهو بذلك يشابه عقيدة الرافضة والصوفية، هذا غير اعتقاده بالاولياء وزيارة الاضرحة والقبور...نسال الله لنا وله الهداية والثبات على الحق حتى نلقاه سبحانه.
شيخنا لو ترد ع شبهات حول كتاب رسائل النجدية
منها انهم يقولون فيه تكفير المسلمين
من هذه الشبهات
هذه شبهات قديمة قد أجاب عنها علماء الدعوة النجدية فإن شئت أجوبة مفحمة فاقرا كتبهم في ردود خصومهم
وهاك نبدة يسيرة منها :
١:التوضيح عن توحيد الخلاق وجوب أهل العراق لشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب
٢: الصيب الهطال في كشف شبه ابن كمال لشيخ أحمد بن محمد الكتلاني
٣: التأسيس التقديس في الرد داؤد بن جرجيس لشيخ العلامة المفتي ديار النجدية في وقته عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين
٤:إيقاف الوسنان في بيان الخلل الذي في صلح الإخوان لشيخ محمد بن ناصر الشريف التهامي اليمني
٥: القول الفصل النفيس في الرد على داؤد بن جرجيس لشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
٦:المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال لشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
٧:بيان المحجة في الرد على اللجة لشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
٩:الدلائل الرسوخ في الرد على المنفوخ لشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
١٠: منهاج التأسيس والتقديس في الرد داود بن جرجيس لشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
١١:مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام لشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب
١٢: تأييد الملك المنان في نقض ضلالات الدحلان لشيخ صالح بن محمد الشهري
١٣: صيانة الإنسان عن وسوسة الدحلان لشيخ المحذث
محمد بشير السهسواني الهندي
١٤:الرد على شبهات المستغيثين بغير الله لشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدية
١٥: تهديم المباني في الرد على البهاني لشيخ أحمد بن عيسى النجدي
١٦: غاية الأماني في الرد النبهاني لشيخ العلامة محمود شكري الآلوسي
١٧: فتح المنان تتمة منهاج التأسيس لشيخ الآلوسي
١٨:الأسنة الحداد في رد علوي الحداد لشيخ العلامة سليمان بن سحمان
١٩: كشف غياهب الأوهام عن جلاء الأوهام لشيخ ابن سحمان
٢٠ الصواعق المرسلة الشهبانية في الرد شبهات الشامية لشيخ ابن سحمان
٢١: الضياء الشارق في الرد على شبهات الماذق المارق لشيخ ابن سحمان
٢٢: تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب المبين لشيخ ابن سحمان
٢٣: بيان المجدي لشناعة القول المجدي لشيخ ابن سحمان
.
البطائحي أظن أنه راعي حانات وخمارات 😅 استغفر الله والثاني اللي جالس في فرن 😁😁 مدري ياخذ حمام سونا. والا يفكر نفسه خبزة 😁😁😁 يعني خلصت الأماكن عشان ينام في فرن 😁 ليس غريبا ظهور هذه الخرافات ولكن الغريب أن هناك حمقى يؤمنون بهذه الهرطقة
بالله يا صوفية أيرضيكم هذا؟؟
أين عقلاؤكم يا إخوة
أين عقولكم بالله عليكم؟
أهذا هو الدين الذي أتى به حبيبنا وحبيبكم سيدنا محمد ﷺ؟
أتقرؤون كتبكم أم أنتم مستغفلون مستجهلون؟؟
المنطق
يا عبد الرحمن دمشقية: اتق الله ، فكم من عائب قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيم. لقد استمعت إلى سعيد فودة ، وإلى عبد القادر حسين ، فلم أجد لديهم إلا الدليل الشرعي والعقلي والمنطقي والعلمي المقنع. وللإنصاف رأيت فيهم العلم الغزير والتعمق في علم الأصول واللغة العربية التي يفهم من خلالها القرآن والحديث الشريف وأقوال السلف ، وللأسف الشديد رأيت ضد ذلك عندك وعند أمثالك ، فلم نجد عندكم إلا ضحالة في العلم ، وجهلاً في اللغة ، وسطحية في العلوم الشرعية. أما السباب والشتائم والقذف والتكفير فقد أبدعتم فيه وتفننتم ، وإنه عندكم بالجملة ، ولم أجده عند أولئك الفضلاء.
إنني أنصح كل باحث عن الحقيقة ، وكل منصف ، وكل راغب بالحق أن يستمع بأذني عقله وقلبه ، إلى حلقات الدكتور عبد القادر الحسين وإلى سعيد فودة. فإنكم سوف تدعون لي ، وسوف تتخلصون من أوهام وصراخ وتهريج عبد الرحمن دمشقية وأمثاله ، وأسلوبهم الذي انتهى وعفا عليه الزمن وأصبح في مزابل التاريخ.
.
لقد تابعت عبد القادر حسين لاكثر من عشر حلقات فوجدت الرجل لا علم لديه ولا فهم انما وجدته خليط صوفي على شيعي على معتزلي، وما زاد يقيني بجهله هو انكار احاديث مقطوع بصحتها في البخاري ومسلم ومتواترة اجمع عليها السلف والخلف مثل حديث وفاة ابوا النبي وعمه ابا طالب على الشرك وحديث رؤية الله يوم القيامة، وهو بذلك يشابه عقيدة الرافضة والصوفية، هذا غير اعتقاده بالاولياء وزيارة الاضرحة والقبور...نسال الله لنا وله الهداية والثبات على الحق حتى نلقاه سبحانه.
(ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)
حجج وتبريرات ابو جهل وابو لهب لعبادتهم اصنام الحجارة نفس حجج وتبريرات الشيعة والصوفية في عبادتهم لاصنام الاضرحة واوثان..تشابهت قلوبهم واكثرهم فاسقون..
ههه 😂 😂 خرافاتهم مصائب والله لا يصدقهم الا مجنون