رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ، قتل مظلوما وهو صائم يوم عاشوراء وهو سيد شباب الجنة وقبله قتل ابيه رضي الله عنه ، تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ،، الله يصلح احوال المسلمين ويؤلف بين قلوبهم ويجمع كلمتهم ،،
معظم هذه الأحداث التاريخية كان لها شاهدا حاضراً تلك الوقائع ونقلت عنهم ودونت عبر اخباري واحد أخذ بقية الاخباريين ومن ثم أخذ بها المؤرخين ودونوها في كتبهم
عمي مئة طائفة حكمت كل طائفة تكتب بكيفها... عمي الأساس... الحسين لما نقض أهل الكوفة العهد معه بعد قتل مسلم بن عقيل رسوله إلى أصحاب البيعة في الكوفة أفِل راجعاً... و الاتفاق دعهوه و لا احد يتعرض للحسين و لا الذين معه... رجع الرجل و من معه من اهله متعبين مذهولين من هول الخيانة و الخنوع الذي رأوه في أهل الكوفة.... و لكن و عندما تشاور مع من معه من اهله و أقاربه... اشاروا عليه المطالبة بدم مسلم بن عقيل.... (نفس قصة مقتل امير المؤمنين عثمان بن عفان و المطالبة بدمه) و كان هذا شيئ عظيم ان يقتل مسلم و يذهب دمه دون قصاص خاصة بوجود والي... و اظن أو اعتقد لما رجع الحسين و من معه خافوا ان هذا كله كان خدعة و ان أهل الكوفة انقلبوا على الوالي...و خدعوهم... فدا ما دار....
الفتنة اعوذ بالله من الفتنة اعوذ بالله من الفتنة اعوذ بالله من الفتنة الحمدى الله الذي عافانا الله من هذه الفتن ولم نكن فيها ولم نكن في الدنيا اللهم احيناً وامتنا غير مفتونين موحدين لك غير مشركين بك احدى
عمي مئة طائفة حكمت كل طائفة تكتب بكيفها... عمي الأساس... الحسين لما نقض أهل الكوفة العهد معه بعد قتل مسلم بن عقيل رسوله إلى أصحاب البيعة في الكوفة أفِل راجعاً... و الاتفاق دعهوه و لا احد يتعرض للحسين و لا الذين معه... رجع الرجل و من معه من اهله متعبين مذهولين من هول الخيانة و الخنوع الذي رأوه في أهل الكوفة.... و لكن و عندما تشاور مع من معه من اهله و أقاربه... اشاروا عليه المطالبة بدم مسلم بن عقيل.... (نفس قصة مقتل امير المؤمنين عثمان بن عفان و المطالبة بدمه) و كان هذا شيئ عظيم ان يقتل مسلم و يذهب دمه دون قصاص خاصة بوجود والي... و اظن أو اعتقد لما رجع الحسين و من معه خافوا ان هذا كله كان خدعة و ان أهل الكوفة انقلبوا على الوالي...و خدعوهم... فدار ما دار.... و عرفوا الأمر بعد فوات الأوان.... هي فتنة و الشيطان و جنوده من الانس و الجن كان حاضر بيها.... المفروض و حتى أثناء القتال أو الاشتباك ان يتوقفوا لما عرفوا هدف الحسين من رجوعه... لانه لا يعقل ان يجازف الحسين بأفراد عائلته... لا تعقل ابدا....
التاريخ لا يرحم ......ولا تنفعك شهادة الزور مع الضالمين .....حقايق مدونة في تاريخ المسلمين ابن كثير ...ولا داعي التشكيك ....هذا يضرك اكثر ما ينفعك ....اليهود قتلت الانبياء وبنو امية قتلو سبطي رسول الله ....
@@Reptcobra21544 نعم التاريخ لا يرحم ويثبت ان شيعة علي والحسن والحسين خونة لا عهد ولا ميثاق _ علي قتل على يد ابن مجلم وهو احد جنود علي _ الحسين يقول عن شيعته اهل الكوفة لقد دعوتمونا لنتصروننا اذا بكم تقتلوننا وقال أيضا يا أهل الكوفة تبكون علينا فمن غيركم قتلنا _ الحسن : رأى مصالحة معاوية لما راه من الخذلان من شيعته وغدرهم _ الإمام الباقر يقول : لو ميزت شيعتي لو جدتهم الا واصفة ولو امتنحتهم لما وجدتهم الا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلف من الألف نعم التاريخ لا يرحم وهذه أقوال الاءمة في شيعتهم😁👍
عن أبي المهزم، قال: كنا مع جنازة امرأة ومعنا أبو هريرة فجئ بجنازة رجل فجعله بينه وبين المرأة فصلى عليهما، فلما أقبلنا أعيا الحسين فقعد في الطريق، فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدميه بطرف ثوبه فقال الحسين : يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا؟ قال أبو هريرة: دعني فوالله لو يعلم الناس منك ما أعلم لحملوك على رقابهم او قال على عواتقهم. -ذكره ابن سعد في الطبقات، والطبري فيمن مات من اصحاب النبي صلى الله عليه وأزواجه وذريته وسلم سنة ٦٠ -
انا لم اتابع الحلقات السابقة فلم اعرف من اي كتاب او مصدر ينقل الاستاذ احمد الكاتب هذه الرواية حتى استطيع ان اتبين مدى صحة ما يقول لانه بالطبع ان كان المصدر من كتب الشيعة فذلك يكون الراي يختلف ان كان المصدر من عموم المصادر الاخرى التي نقلت احداث هذه الايام التي عاشها الامام الحسين واهل بيته في هذا الشهر وما قبلها
كما قال العلامة ابن خلدون رحمه الله اجتهد حسين في خروجه على يزيد فأخطأ وفتح خطؤه الفادح هذا وقتلته الشنيعة غير المبررة باب شر وفتنة بين المسلمين لم يغلق ابدا سامح الله حسينا كم نصحه ابناء الصحابة بعدم الخروج فركب راسه وصدق المنافقين الجبناء من اهل الكوفة الذين كانوا منذ عهد عمر الفاروق موئل التمرد على الطاعة وكلمة المسلمين وخليفتهم يجب ان ندرس جيدا اسباب نكول 100 الف جميعا من اهل الكوفة -بعثوا الى الحسين بالتاييد -عن نصرته فهذا لا يكاد عقل يصدقه لكن عندما نعلم ان السبئية المجوسية اليهودية التي اوصلت الامور الى قتل عثمان ومن ثم علي بالتآمر الدائم والضحك على المسلمين والايقاع بينهم فلما رأوا الامة اجتمعت من جديد كان لا بد من فتح باب الشر من جديد باستدراج الحسين وتدبير قتله بطريقة وحشية لتعميق وتابيد الشرخ بين الامة الواحدة يزيد كما تذكر كتب التاريخ كان يعامل الحسين معاملة حفيد النبي الواجبة ويحترمه جدا ويوصي والي المدينة به دائما ويعطيه من المال ما كان يجعله اغنى اغنياء العالم والحسين كان يأخذ ولم يقل مال الظالمين بل وصل الامر بيزيد ان اوصى والي المدينة ان لا يتعرض للحسين لعدم اعلانه بيعة يزيد وقال له اتركه وشأنه ما لم يخرج علينا - واعطونا اي ملك يقبل في العالم وقتها من احد رعيته ان لا يعترف به ملكا لكن هي الفتنة التي كان رسول الله يحذر منها وكان الفاروق بابها المغلق الذي كسره المجوس بالخنزير ابي لؤلؤة فكان لا بد ان يقع المحظور وينفذ المقدوروالله غالب على امره
هههههه،،تبا لك ولابن خلدونك،،حسين مني وانا من حسين،،هو نفس رسول الله ويقول اخطأ؟!؟،،،الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة،،لا ويكول سامح الله حسينا،،،اين الثرى من الثرية
@@sofedon7733 اولا لم تجبني عن سلمان الفارسي ثانيا : ياذكي الكلام عن وحي التشريع وهذا لا يكون الا للانبياء اما وحي الإلهام فهذا يشمل غير الأنبياء فهل الحسين يوحى اليه وحي التشريع ان قلت نعم قلنا لك اذن هو نبي عندكم
@@Reptcobra21544 تعليقك خارج عن موضوع سؤال صاحب التعليق هذا اولا اما ثانيا : قياسك قياس مع الفارق اليهود قتلوا الانبياء فهل الحسن والحسين رضي الله عنهما أنبياء!؟ حتى تقيس بقتل اليهود للانبياء!؟ ثالثا : الحسن لم يقتله المسلمون بل قتلته زوجته بالسم فلماذا تعمم !؟ لقد تعودتم على الكلام والمنطق الذي يقال لكم في الحسينيات
اللطم حتى لو ع النبي عليه الصلاه وعلى اله هم حرام عدنا ! لان الجاهلية هيج كانوا واحنا مسلمين نسلم امرنا لله ونطيع نحزن نبجي عادي بس شق وضرب الصدور والنياحه واللطم حرام
رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ، قتل مظلوما وهو صائم يوم عاشوراء وهو سيد شباب الجنة وقبله قتل ابيه رضي الله عنه ،
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ،،
الله يصلح احوال المسلمين ويؤلف بين قلوبهم ويجمع كلمتهم ،،
رغم أن في القصة أشياء عليها علامات استفهام ولكن يبقى الحسين عليه السلام رمزا للصدق والتضحية في سبيل الله.
روايات صعب تصديقها خاصة وهي احاديث ثنائية ، نسال الله العافية والسلامة ،،
معظم هذه الأحداث التاريخية كان لها شاهدا حاضراً تلك الوقائع ونقلت عنهم ودونت عبر اخباري واحد أخذ بقية الاخباريين ومن ثم أخذ بها المؤرخين ودونوها في كتبهم
عمي مئة طائفة حكمت كل طائفة تكتب بكيفها... عمي الأساس... الحسين لما نقض أهل الكوفة العهد معه بعد قتل مسلم بن عقيل رسوله إلى أصحاب البيعة في الكوفة أفِل راجعاً... و الاتفاق دعهوه و لا احد يتعرض للحسين و لا الذين معه... رجع الرجل و من معه من اهله متعبين مذهولين من هول الخيانة و الخنوع الذي رأوه في أهل الكوفة.... و لكن و عندما تشاور مع من معه من اهله و أقاربه... اشاروا عليه المطالبة بدم مسلم بن عقيل.... (نفس قصة مقتل امير المؤمنين عثمان بن عفان و المطالبة بدمه) و كان هذا شيئ عظيم ان يقتل مسلم و يذهب دمه دون قصاص خاصة بوجود والي... و اظن أو اعتقد لما رجع الحسين و من معه خافوا ان هذا كله كان خدعة و ان أهل الكوفة انقلبوا على الوالي...و خدعوهم... فدا ما دار....
انت اتشكك في تاريخ ابن كثير ....هذاشانك ولا يهمنا رايك ...
احسنت بارك الله فيك
مل الشكر لكم علىًهذه الحلقات التوضيحية
ولله در الشاعر القائل :
وإني لمن قومٍ كأن نفوسَنا
بها أنَفٌ أن تسكنَ العظمَ واللحما
غَيرَ أَنَّ الفَتى يُلاقي المَنايا
كالِحاتٍ وَلا يُلاقي الهَوانا
وَلَوَ أَنَّ الحَياةَ تَبقى لِحَيٍّ
لَعَدَدنا أَضَلَّنا الشُجعانا
وَإِذا لَم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّ
فَمِنَ العَجزِ أَن تَموت جَبانا
كُلُّ ما لَم يَكُن مِنَ الصَعبِ في الأَن
فُسِ سَهلٌ فيها إِذا كانا
الفتنة اعوذ بالله من الفتنة اعوذ بالله من الفتنة اعوذ بالله من الفتنة
الحمدى الله الذي عافانا الله من هذه الفتن ولم نكن فيها ولم نكن في الدنيا اللهم احيناً وامتنا غير مفتونين موحدين لك غير مشركين بك احدى
مساكين السنة لايميزون بين الحق والباطل.ولايفرقون بين الظالم والمضلوم. فيعتبرون القتال بين الحق والباطل فتنة.وهذا في قمة الجهل
عمي مئة طائفة حكمت كل طائفة تكتب بكيفها... عمي الأساس... الحسين لما نقض أهل الكوفة العهد معه بعد قتل مسلم بن عقيل رسوله إلى أصحاب البيعة في الكوفة أفِل راجعاً... و الاتفاق دعهوه و لا احد يتعرض للحسين و لا الذين معه... رجع الرجل و من معه من اهله متعبين مذهولين من هول الخيانة و الخنوع الذي رأوه في أهل الكوفة.... و لكن و عندما تشاور مع من معه من اهله و أقاربه... اشاروا عليه المطالبة بدم مسلم بن عقيل.... (نفس قصة مقتل امير المؤمنين عثمان بن عفان و المطالبة بدمه) و كان هذا شيئ عظيم ان يقتل مسلم و يذهب دمه دون قصاص خاصة بوجود والي... و اظن أو اعتقد لما رجع الحسين و من معه خافوا ان هذا كله كان خدعة و ان أهل الكوفة انقلبوا على الوالي...و خدعوهم... فدار ما دار.... و عرفوا الأمر بعد فوات الأوان.... هي فتنة و الشيطان و جنوده من الانس و الجن كان حاضر بيها.... المفروض و حتى أثناء القتال أو الاشتباك ان يتوقفوا لما عرفوا هدف الحسين من رجوعه... لانه لا يعقل ان يجازف الحسين بأفراد عائلته... لا تعقل ابدا....
ماهو مصدرك استاذ احمد بقصة رسالة يزيد الى ابن زياد يامره بقتل سيدنا الحسين
التاريخ لا يرحم ......ولا تنفعك شهادة الزور مع الضالمين .....حقايق مدونة في تاريخ المسلمين ابن كثير ...ولا داعي التشكيك ....هذا يضرك اكثر ما ينفعك ....اليهود قتلت الانبياء وبنو امية قتلو سبطي رسول الله ....
اقراء تاريخ ابن كثير وروات الاحديث المرويات ....في الصحيح
@@Reptcobra21544
نعم التاريخ لا يرحم ويثبت ان شيعة علي والحسن والحسين خونة لا عهد ولا ميثاق
_ علي قتل على يد ابن مجلم وهو احد جنود علي
_ الحسين يقول عن شيعته اهل الكوفة لقد دعوتمونا لنتصروننا اذا بكم تقتلوننا
وقال أيضا يا أهل الكوفة تبكون علينا فمن غيركم قتلنا
_ الحسن : رأى مصالحة معاوية لما راه من الخذلان من شيعته وغدرهم
_ الإمام الباقر يقول : لو ميزت شيعتي لو جدتهم الا واصفة ولو امتنحتهم لما وجدتهم الا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلف من الألف
نعم التاريخ لا يرحم وهذه أقوال الاءمة في شيعتهم😁👍
في ٢ محرم نزل الإمام الحسين ع في كربلاء.. وبعدها ارسل بن زياد إلى يزيد لعنه الله يسأله في أمر الحسين ع ويأتي الرد قبل العاشر ... هل هذا منطقي ؟!
عن أبي المهزم، قال: كنا مع جنازة امرأة ومعنا أبو هريرة فجئ بجنازة رجل فجعله بينه وبين المرأة فصلى عليهما، فلما أقبلنا أعيا الحسين فقعد في الطريق، فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدميه بطرف ثوبه فقال الحسين : يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا؟ قال أبو هريرة: دعني فوالله لو يعلم الناس منك ما أعلم لحملوك على رقابهم او قال على عواتقهم.
-ذكره ابن سعد في الطبقات، والطبري فيمن مات من اصحاب النبي صلى الله عليه وأزواجه وذريته وسلم سنة ٦٠ -
مشكلات كبيرة في هذه الرويات وهناك قصص غير منطقية
انا لم اتابع الحلقات السابقة
فلم اعرف من اي كتاب او مصدر ينقل الاستاذ احمد الكاتب هذه الرواية
حتى استطيع ان اتبين مدى صحة ما يقول
لانه بالطبع ان كان المصدر من كتب الشيعة فذلك يكون الراي يختلف ان كان المصدر من عموم المصادر الاخرى التي نقلت احداث هذه الايام التي عاشها الامام الحسين واهل بيته في هذا الشهر وما قبلها
كما قال العلامة ابن خلدون رحمه الله
اجتهد حسين في خروجه على يزيد فأخطأ وفتح خطؤه الفادح هذا وقتلته الشنيعة غير المبررة باب شر وفتنة بين المسلمين لم يغلق ابدا
سامح الله حسينا كم نصحه ابناء الصحابة بعدم الخروج فركب راسه وصدق المنافقين الجبناء من اهل الكوفة الذين كانوا منذ عهد عمر الفاروق موئل التمرد على الطاعة وكلمة المسلمين وخليفتهم
يجب ان ندرس جيدا اسباب نكول 100 الف جميعا من اهل الكوفة -بعثوا الى الحسين بالتاييد -عن نصرته فهذا لا يكاد عقل يصدقه لكن عندما نعلم ان السبئية المجوسية اليهودية التي اوصلت الامور الى قتل عثمان ومن ثم علي بالتآمر الدائم والضحك على المسلمين والايقاع بينهم فلما رأوا الامة اجتمعت من جديد كان لا بد من فتح باب الشر من جديد باستدراج الحسين وتدبير قتله بطريقة وحشية لتعميق وتابيد الشرخ بين الامة الواحدة
يزيد كما تذكر كتب التاريخ كان يعامل الحسين معاملة حفيد النبي الواجبة ويحترمه جدا ويوصي والي المدينة به دائما ويعطيه من المال ما كان يجعله اغنى اغنياء العالم والحسين كان يأخذ ولم يقل مال الظالمين بل وصل الامر بيزيد ان اوصى والي المدينة ان لا يتعرض للحسين لعدم اعلانه بيعة يزيد وقال له اتركه وشأنه ما لم يخرج علينا - واعطونا اي ملك يقبل في العالم وقتها من احد رعيته ان لا يعترف به ملكا
لكن هي الفتنة التي كان رسول الله يحذر منها وكان الفاروق بابها المغلق الذي كسره المجوس بالخنزير ابي لؤلؤة فكان لا بد ان يقع المحظور وينفذ المقدوروالله غالب على امره
هههههه،،تبا لك ولابن خلدونك،،حسين مني وانا من حسين،،هو نفس رسول الله ويقول اخطأ؟!؟،،،الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة،،لا ويكول سامح الله حسينا،،،اين الثرى من الثرية
وهل الذي ذكرته يعني ان الحسين نبي ورسول ويوحى اليه !؟
حتى النبي قال لكم عن سلمان ، سلمان منا اهل البيت فهل هذا يعني ان سلمان أيضا لا ينطق عن الهوى !؟
@@DH-mx8vk ومن قال ينزل عليه الوحي؟!؟لاتحرف بالكلام ،،للعلم ليس الانبياء فقط من يوحى اليهم،،،ان قرأت القران !؟
@@sofedon7733
اولا لم تجبني عن سلمان الفارسي
ثانيا : ياذكي الكلام عن وحي التشريع وهذا لا يكون الا للانبياء اما وحي الإلهام فهذا يشمل غير الأنبياء
فهل الحسين يوحى اليه وحي التشريع
ان قلت نعم قلنا لك اذن هو نبي عندكم
@@DH-mx8vk تريد المجادلة ولاتريد الحقيقة،،الحقيقة مره بالنسبه لكم،،،سلاما
إن نفسَ أبيه بين جنبيه
وليس نفس أبيّة
أي نفس أبيه علي رضي الله عنهما بين جنبيه
فكيف سيقبل ما تطلبون منه من ذلة ودنيّة.
@@kfjfjfjkfjfjfj5234 قد قبلها السجاد وبايع يزيد
وقد قبلها الحسن وبايع معاوية
وقد قبلها ابيه وبايع الثلاثة
انتم داءما هكذا تذمون من حيث تريدون المدح
مدام انطاهم فلوس حتى لو التبي ينمتل همين
السلام عليكم أستاذ لماذا اهل السنة لا يقومون العزاء واللطم على مقتل عمر وعثمان مثل الشيعة تحياتي
لان اللطم حرام
اليهود قتلت الانبياء والمسلمين قتلو سبطي رسول الله ....وجهان لعملة واحدة .....الله المستعان ....حاشي من دان هذ العمل الاحرامي في حق ال بيت رسول الله .
@@Reptcobra21544
تعليقك خارج عن موضوع سؤال صاحب التعليق
هذا اولا
اما ثانيا : قياسك قياس مع الفارق اليهود قتلوا الانبياء
فهل الحسن والحسين رضي الله عنهما أنبياء!؟ حتى تقيس بقتل اليهود للانبياء!؟
ثالثا : الحسن لم يقتله المسلمون بل قتلته زوجته بالسم فلماذا تعمم !؟
لقد تعودتم على الكلام والمنطق الذي يقال لكم في الحسينيات
اللطم حتى لو ع النبي عليه الصلاه وعلى اله هم حرام عدنا ! لان الجاهلية هيج كانوا واحنا مسلمين نسلم امرنا لله ونطيع نحزن نبجي عادي بس شق وضرب الصدور والنياحه واللطم حرام