رغم مرور القرون لازالت الجدران واقفة دليل على طريقة البناء والمواد الخاصة للبناء تدل على حضارة عريقة شكرا اخي على الاهتمام وبما أنني مولوع بفن الغناء الانغام غير ملاءمة مع صور
أبكي القانون أم أبكي الإيقاع أم أبكي مجدا يتهاوى أمام عيوني أم أبكي ثالثة الأثافي تدك سالف مجد في وطني ؟ لكن عملك أخي من أشبع قلبي و قر عيوني ..فشكرا ثم شكرا أغلى إنسان
الله الله بلد الأجداد وكمان مولد الأب رحمة الله عليه كنا نذهب للعوم في عين سيدي امحمد بن "علا"ربما الاسم بن عبدالله.هناك مكان يذكره أبي رحمة الله عليه جماعة البيضة...
تقع هذه المعلمة العريقة في مركز مثلث بني ملال /تادلا/الفقيه بن صالح بتراب جماعة أولاد عبد الله. ويعود إنشاؤها على الجانب الأيسر من مشرع أم الربيع المعروف بالمحج السلطاني ، إلى سنة 992 هـ /1584م على يد زيدان بن أحمد المنصور الذهبي (عاصره أحمد بلقاسم الصومعي و امحمد الشرقي ، و أحمد بن أبي محلي). و تعتبر أول حاضرة شيدت على بلاد بني عمير ، و لم تلبث أن أصبحت تتحكم في نصف المغرب ، بعد أن وزع أحمد المنصور مجموعة من المناطق على أبنائه ، و فوض لهم جميع الصلاحيات و السلط التي كان يتمتع بها. و كما كانت الزيدانية مركزا سياسيا فقد كانت مركزا ثقافيا ، بأحضانها تعقد للعلم المجالس و الندوات ، و في رحابها تقام الصلوات ، و بين جنباتها عزف العازفون و غنى المغنون ، فعلت حناجر الغيد ، تضاهي الطير بجميل الأغاريد و اللحون و أعذب الفنون .و ربما كان هذا من الأسباب التي جعلت بعض المؤرخين يصفون المنطقة بالقطر التادلي، والقصبة الزيدانية بالقصبة العميرية، و حتى بالمدينة العظيمة. احتلها الفرنسيون سنة 1913م . و استباحوا هدمها و شجعوا على نهب نفائسها. قيل فيها: هي آية في الفن تنبئ من أتى عمن مضى و كفى بها للراء الزيدانية ، هذه المعلمة التاريخية ، تحولت اليوم إلى أطلال امتدت إلى رحابها أيدي العابثين ... هي الآن ، في حاجة إلى من ينقذ معالمها و يرعى آثارها المتبقية . إنها صرخة استغاثة إلى كل الضمائر الحية التي تغار على سلامة الذخائر النفيسة لتاريخ و تراث جهة بني ملال خنيفرة.
حفضك الله أيها النابغة الذبياني المؤرخ العضيم دمعت عيني لما قراءت لك هذا التعليق الجميل نأسف كثيرا لضياع معالم الحضارة والتاريخ في منطقة بني ملال وبني عمير والأعجب أن الإسبان حافضوا على الثراث المعماري الاندلسي في غرناطة وأهل الحضارة الإسلامية عبثوا بتاريخهم واطلب، منك استاذي الفاضل طلبا هل توجد لديك ترجمة للعارف بالله ابى الحسن سيدي اعلي بن ميمون دفين حد لبرادية لأنني من حفدته ولا فخر كان لدى أجدادي نسخة من ضهير سلطاني يؤرخ لترجمته ضاع لهم ابان دخول الحماية الفرنسية للمنطقة وشكرا جزيلا لك لأنه من لاتاريخ له لامستقبل له وارفع لك القبعة يااستاذي
وفي هده القصبة تمت مناضرة بين الشيخ الصومعي وزيدان تم على إثرها نفي ابا العباس أحمد ابن أبي القاسم الصومعي الى مراكش لما صفعه زيدان بنعله فقال له الشيخ ماانت بالعدل الذي ترجى شفاعته ولاالخصم الذي يرتجى عندك الحكم فدعا على زيدان وقال اللهم مزق ملكه كما صفعني بنعله وكانت هده الدعوة أواخر ق 16 م فتمت محاصرة زيدان وقتل في معركة وادي المخازن أو معركة الملوك الثلاثة
وسمعت في التعليق انك من فشتالة بلدشجرة الزفزوف وهذه الشجرة تسمى باللغة العربية بالعناب وهذه الشجرة أصلها من بلاد الأندلس استقطبها الفاتحون المرابطون من الأندلس الى المغرب وغرسوها في منطقة الدير في فشتالة وقرب مكناسة الزيتون وقرب مراكش هده هي المناطق التي تمركز فيها المرابطون قديما ولا عجب أن قصبة تكرارات التي تقع مابين لقراقب والبزازة هي بناء مرابطي بناها يوسف بن تاشفين لما كان ذاهبا لتوحيد ملوك الطوائف في الأندلس السليب وكدالك بنى الصومعة في بني ملال قرب ضريح سيدي احمد بن أبي القاسم الصومعي وصدق الشاعر لما وصف اصبع الغادة الحسناء المخضب بالحناء بشجرة الزفزوف ( العناب ) فقال وعضت بأسنان من برد على عود عناب لان شجرة الزفزوف أو العناب خشبها الداخلي احمر ويستعمل هدا العود لصناعة السبح وتحياتي لشرفاء فشتالة والشرفاء اهل سابك رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد صدق الله العضيم
لماذا لا يكون شخص مثلك سي المصطفى بوزيد هو القيم على وزارة الثقافة في مندوبية بني ملال لوزارة الثقافة لأنك انسان متمكن بدقة من المعلومات التاريخية عجبا ان تسند المهام لغير اهل الاختصاص ما علاقة الجويطي عبدالكريم بشؤن التاريخ صدق الشاعر لما قال خرجت اطلب رزقي وجدت رزقي قد توفي كم جاهل في ضهور وعالم متخفي ولااجامك لأنني لااجامك أحدا الابقول الحق مع الأسف والله طاقات تاريخية زحمة مثلك لا تكون في الواجهة .... وكثير ما يقال وما خفي كان اعظم احتراماتي سي بوزيد
العفو أولا وأخيرا. ثانيا، كل ما قلته في حقي كثير وكما تقول العرب ، أخجلت تواضعي فشكرا على التعليق. أما فيما يخص التاريخ ، أنا لا أدعي الماما به ، لقد أحببته لكن لم أدرسه أكاديميا اللهم قراءات هنا وهناك فضولا ليس إلا ، وبحكم كذلك أنني ابن فشتالة هذه القرية العريقة في التاريخ والتي كانت لسنوات حاضرة تادلا خاصة في العهد الوطاسي والسعدي . ان من لا تاريخ له لا مستقبل له . لا يمكن ان نتحدث عن تاريخ بني ملال دون البحث في تاريخ المعلمات الثلاث : فصبة تادلا وقصبة فشتالة والقصبة الزيدانية . أما الأستاذ الجويطي ، إضافة أنه روائي فله اهتمامات بتاريخ بني ملال فروايته الأخيرة "المغاربة" التي لاقت نجاحا كبيرا هي من صنف الرواية التاريخية. هذا الفيديو الهدف منه هو التعريف بالقصبة وصرخة من أجل انقاد هذا الصرح العظيم . هناك معلومات تشير على أن هناك دراسة تقوم بها مندوبية وزارة الثقافة ببني ملال من أجل ترميم القصبة . تحياتي اسي محمد
@@bouzidelmustapha4906 الشكر لك ولا أقدح في احد، اما مستوى الجويطي مهما كتبه والفه فهو مستوى هزيل يعتمد في كتاباته على الرواية الشفوية التي تفتقد سند المعلومة التاريخية الدقيقة الموتقة بالمصادر التاريخية وكنت اعرف من خلال معرفتي بخاله، احمد اشعيلة الذي كان يمده بالمعلومات الشفوية حول المنطقة وشكرا جزيلا سي مصطفى ومزيدا من التألق والبحث الجاد فرصة سعيدة والى الملتقى
أبناء جهة تادلة أزيلال يجهلون تاريخ منطقتهم.مزيدا من البحت في هده المعلمة التاريخية وما هو الدور الاساسي التي لعبته قصبة الزيد انية في تاريخ قبائل لين عمير.
فعلا الأغلبية المطلقة تجهل تاريخ جهة بني ملال خنيفرة. من يعرف تاريخ تافزة (فشتالة) ؟ من يعرف تاريخ زاوية الشيخ ؟ من يعرف قلعة فزاز ؟ كم من ملالي زار الزيدانية ؟ ووو تحياتي سي محمد
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
...رائحة الرمان تدهب بروحي تطوي المسافات تمسح دموع الحياة... اشتقت لرائحة ترابك...ونسيم صباحك... وهتفات وزغاريد ابناءك ...
على هذه الارض ما يستحق الحياة .
ل.ع
كلام جميل تفوح منه رائحة العشق الأبدي لكل ما هو طبيعي. دامت مسراتك ومرحبا بك في قناة "جمال بلادي
ruclips.net/video/gV-xdSVarMM/видео.html
+Bouzid El Mustapha لكم مني اجمل التحايا وجزيل الشكر ...واطيب المتمنيات .
ما اروع مسقط رأسي لقد اشتقت اليك ايتها الارض الغالية استرجعت دكريات الطفولة شكرا لكم. ابنت اولاد عبد الله
تحياتي
انا من هده القصبة ارض احسن رمان في المغرب
رغم مرور القرون لازالت الجدران واقفة دليل على طريقة البناء والمواد الخاصة للبناء تدل على حضارة عريقة شكرا اخي على الاهتمام وبما أنني مولوع بفن الغناء الانغام غير ملاءمة مع صور
وجهة نظر تحترم
أبكي القانون أم أبكي الإيقاع أم أبكي مجدا يتهاوى أمام عيوني أم أبكي ثالثة الأثافي تدك سالف مجد في وطني ؟ لكن عملك أخي من أشبع قلبي و قر عيوني ..فشكرا ثم شكرا أغلى إنسان
متعتك ستزداد بمشاهدة فيديو حول ثالث القصبات : قصبة تادلة
بيت شعري للسلطان زيدان
أهلكتنا الملاح وهي ظباء وخضعنا لها ونحن أسود
الله الله بلد الأجداد وكمان مولد الأب رحمة الله عليه
كنا نذهب للعوم في عين سيدي امحمد بن "علا"ربما الاسم بن عبدالله.هناك مكان يذكره أبي رحمة الله عليه جماعة البيضة...
تحياتي فتيحة
بيت شعري للسلطان زيدان
أهلكتنا الملاح وهي ظباء وخضعنا لها ونحن أسود
تقع هذه المعلمة العريقة في مركز مثلث بني ملال /تادلا/الفقيه بن صالح بتراب جماعة أولاد عبد الله. ويعود إنشاؤها على الجانب الأيسر من مشرع أم الربيع المعروف بالمحج السلطاني ، إلى سنة 992 هـ /1584م على يد زيدان بن أحمد المنصور الذهبي (عاصره أحمد بلقاسم الصومعي و امحمد الشرقي ، و أحمد بن أبي محلي). و تعتبر أول حاضرة شيدت على بلاد بني عمير ، و لم تلبث أن أصبحت تتحكم في نصف المغرب ، بعد أن وزع أحمد المنصور مجموعة من المناطق على أبنائه ، و فوض لهم جميع الصلاحيات و السلط التي كان يتمتع بها. و كما كانت الزيدانية مركزا سياسيا فقد كانت مركزا ثقافيا ، بأحضانها تعقد للعلم المجالس و الندوات ، و في رحابها تقام الصلوات ، و بين جنباتها عزف العازفون و غنى المغنون ، فعلت حناجر الغيد ، تضاهي الطير بجميل الأغاريد و اللحون و أعذب الفنون .و ربما كان هذا من الأسباب التي جعلت بعض المؤرخين يصفون المنطقة بالقطر التادلي، والقصبة الزيدانية بالقصبة العميرية، و حتى بالمدينة العظيمة. احتلها الفرنسيون سنة 1913م . و استباحوا هدمها و شجعوا على نهب نفائسها.
قيل فيها: هي آية في الفن تنبئ من أتى عمن مضى و كفى بها للراء
الزيدانية ، هذه المعلمة التاريخية ، تحولت اليوم إلى أطلال امتدت إلى رحابها أيدي العابثين ... هي الآن ، في حاجة إلى من ينقذ معالمها و يرعى آثارها المتبقية . إنها صرخة استغاثة إلى كل الضمائر الحية التي تغار على سلامة الذخائر النفيسة لتاريخ و تراث جهة بني ملال خنيفرة.
حفضك الله أيها النابغة الذبياني المؤرخ العضيم دمعت عيني لما قراءت لك هذا التعليق الجميل نأسف كثيرا لضياع معالم الحضارة والتاريخ في منطقة بني ملال وبني عمير والأعجب أن الإسبان حافضوا على الثراث المعماري الاندلسي في غرناطة وأهل الحضارة الإسلامية عبثوا بتاريخهم واطلب، منك استاذي الفاضل طلبا هل توجد لديك ترجمة للعارف بالله ابى الحسن سيدي اعلي بن ميمون دفين حد لبرادية لأنني من حفدته ولا فخر كان لدى أجدادي نسخة من ضهير سلطاني يؤرخ لترجمته ضاع لهم ابان دخول الحماية الفرنسية للمنطقة وشكرا جزيلا لك لأنه من لاتاريخ له لامستقبل له وارفع لك القبعة يااستاذي
وفي هده القصبة تمت مناضرة بين الشيخ الصومعي وزيدان تم على إثرها نفي ابا العباس أحمد ابن أبي القاسم الصومعي الى مراكش لما صفعه زيدان بنعله فقال له الشيخ ماانت بالعدل الذي ترجى شفاعته ولاالخصم الذي يرتجى عندك الحكم فدعا على زيدان وقال اللهم مزق ملكه كما صفعني بنعله وكانت هده الدعوة أواخر ق 16 م فتمت محاصرة زيدان وقتل في معركة وادي المخازن أو معركة الملوك الثلاثة
وسمعت في التعليق انك من فشتالة بلدشجرة الزفزوف وهذه الشجرة تسمى باللغة العربية بالعناب وهذه الشجرة أصلها من بلاد الأندلس استقطبها الفاتحون المرابطون من الأندلس الى المغرب وغرسوها في منطقة الدير في فشتالة وقرب مكناسة الزيتون وقرب مراكش هده هي المناطق التي تمركز فيها المرابطون قديما ولا عجب أن قصبة تكرارات التي تقع مابين لقراقب والبزازة هي بناء مرابطي بناها يوسف بن تاشفين لما كان ذاهبا لتوحيد ملوك الطوائف في الأندلس السليب وكدالك بنى الصومعة في بني ملال قرب ضريح سيدي احمد بن أبي القاسم الصومعي وصدق الشاعر لما وصف اصبع الغادة الحسناء المخضب بالحناء بشجرة الزفزوف ( العناب ) فقال وعضت بأسنان من برد على عود عناب لان شجرة الزفزوف أو العناب خشبها الداخلي احمر ويستعمل هدا العود لصناعة السبح وتحياتي لشرفاء فشتالة والشرفاء اهل سابك رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد صدق الله العضيم
👍👍👍
عندما يبكي القانون فما بال من ألقى السمع و هو شهيد ... الله يصبرنا على ضياع هذا الموروث العظيم
وتعبيــــــــــر هذا. من لم يحركه العود وأوثاره والربيع وأزهاره فذلك فاسد المزاج لا يرجى منه علاج فاجتنبوه.
كتعجبني بزاف
آثار لتاريخ تليد ترك للاهمال. تحياتي ومرحبا بأم ريان في قناة "جمال بلادي
ruclips.net/user/edit?o=U&video_id=aPbNY_ULR1w
@@bouzidelmustapha4906 شكرا جزيلا
معلمة عربية هلالية مغربية عريقة يتم تجاهلها
تحفة معمارية فريدة ، لكن يبقى السؤال لماذا تركت للنهب والسلب والاهمال ؟ why
@@bouzidelmustapha4906 لانهم يريدون طمس كل ماهو عربي يا اخي لاحظ كيف يهتمون بمراكش وفاس وشمال المغرب لكن الوسط ليس له اي اهتمام 😠😠😈
chokRan tahyati !!!
3abdliya wa2aftakhir
تحياتنا لعرب اولاد زيدان احفاد عرب بنوا هلال قلعة جميلة ولكن لماذا يتم طمس هاته المعالم العربية الهلتلية من طرف الاعلام المغربي ويركز على البربر
هناك برنامج من اعداد الوزارة المعنية لرد الاعتبار واعادة الحياة لهذه المعلمة التاريخية المهمة . نتمنى أن يرى النور في القريب العاجل
Chokran likhalitina nchofo had lmak rai3 waljamil whad lma3lama l3ari9a lisamho fiha tndatar ghir hiya kan3lik tsawer htajma3 lbaida hhhhhh tahiyati
La prochaine fois in chaa Lah
ruclips.net/video/pxOQRnzovts/видео.html
هده الربوة كانت ملعبا لشبابينا وكانت مرتعا
Ciao, ti chiederai come ci sono finito qui.
rientranza
لماذا لا يكون شخص مثلك سي المصطفى بوزيد هو القيم على وزارة الثقافة في مندوبية بني ملال لوزارة الثقافة لأنك انسان متمكن بدقة من المعلومات التاريخية عجبا ان تسند المهام لغير اهل الاختصاص ما علاقة الجويطي عبدالكريم بشؤن التاريخ صدق الشاعر لما قال خرجت اطلب رزقي وجدت رزقي قد توفي كم جاهل في ضهور وعالم متخفي ولااجامك لأنني لااجامك أحدا الابقول الحق مع الأسف والله طاقات تاريخية زحمة مثلك لا تكون في الواجهة .... وكثير ما يقال وما خفي كان اعظم احتراماتي سي بوزيد
العفو أولا وأخيرا. ثانيا، كل ما قلته في حقي كثير وكما تقول العرب ، أخجلت تواضعي فشكرا على التعليق. أما فيما يخص التاريخ ، أنا لا أدعي الماما به ، لقد أحببته لكن لم أدرسه أكاديميا اللهم قراءات هنا وهناك فضولا ليس إلا ، وبحكم كذلك أنني ابن فشتالة هذه القرية العريقة في التاريخ والتي كانت لسنوات حاضرة تادلا خاصة في العهد الوطاسي والسعدي . ان من لا تاريخ له لا مستقبل له . لا يمكن ان نتحدث عن تاريخ بني ملال دون البحث في تاريخ المعلمات الثلاث : فصبة تادلا وقصبة فشتالة والقصبة الزيدانية . أما الأستاذ الجويطي ، إضافة أنه روائي فله اهتمامات بتاريخ بني ملال فروايته الأخيرة "المغاربة" التي لاقت نجاحا كبيرا هي من صنف الرواية التاريخية. هذا الفيديو الهدف منه هو التعريف بالقصبة وصرخة من أجل انقاد هذا الصرح العظيم . هناك معلومات تشير على أن هناك دراسة تقوم بها مندوبية وزارة الثقافة ببني ملال من أجل ترميم القصبة . تحياتي اسي محمد
@@bouzidelmustapha4906 الشكر لك ولا أقدح في احد، اما مستوى الجويطي مهما كتبه والفه فهو مستوى هزيل يعتمد في كتاباته على الرواية الشفوية التي تفتقد سند المعلومة التاريخية الدقيقة الموتقة بالمصادر التاريخية وكنت اعرف من خلال معرفتي بخاله، احمد اشعيلة الذي كان يمده بالمعلومات الشفوية حول المنطقة وشكرا جزيلا سي مصطفى ومزيدا من التألق والبحث الجاد فرصة سعيدة والى الملتقى
تحياتي أخي اسي محمد ومرحبا بك في قناة "جمال بلادي
ruclips.net/video/aPbNY_ULR1w/видео.html&
ruclips.net/video/gV-xdSVarMM/видео.html
@@bouzidelmustapha4906 مشكور على دعوتك
أبناء جهة تادلة أزيلال يجهلون تاريخ منطقتهم.مزيدا من البحت في هده المعلمة التاريخية وما هو الدور الاساسي التي لعبته قصبة الزيد انية في تاريخ قبائل لين عمير.
فعلا الأغلبية المطلقة تجهل تاريخ جهة بني ملال خنيفرة. من يعرف تاريخ تافزة (فشتالة) ؟ من يعرف تاريخ زاوية الشيخ ؟ من يعرف قلعة فزاز ؟ كم من ملالي زار الزيدانية ؟ ووو تحياتي سي محمد
3abdliya wa2aftakhir
من حقك أن تفتخري بهذا المكان الجميل والرائع، الله يرفع علينا الوباء ونحضروا في موسم الرمان ان شاء الله. تحياتي