慧淨上人|淨土宗宗風|藉教觀心 依教奉行 1)|《粵语》佛開法師|淨土宗香港一分會|年初四|2025.2.1日|淨土宗

淨土宗宗風 慧淨上人
《粵語》佛開法師
藉教觀心 依教奉行 1)
宗風說：「不尚體驗而平凡化，不好玄奇而平實化，不求高深而平常化。」這個法門從現在到成佛，很簡單、很容易、很單純、很不複雜，是大家都做得到的；若是追求複雜、不平凡，這樣會失去這個法門的利益。
所以我們就把自己當成愚癡的人，就算有智慧、根器高，也要降下看成根器低，什麼都不會，縱然有十八般武藝，也要置於無用武之地。因為有這句南無阿彌陀佛，我們所做的善事、所修的行，就微不足道，不堪一提，通通靠這句南無阿彌陀佛。
因此法然上人說：聖道門的修行是以智慧證悟涅槃，而淨土門的修行，則是還愚癡往生極樂。「還愚癡」，就是不將自己的才華、智慧、賢能表現在這個法門，要把自己當成愚癡的人，什麼法都不會修，什麼事情都不知道，我只知道這句「南無阿彌陀佛」，只會跟老公公、老太婆一樣念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……。參禪悟道是聖道門的修行，至於我們這個法門，每一步都要依照祖師所講的去做，若自作聰明可能就會產生偏失。
念佛就是我們的學問，就是我們的智慧。如果能夠這樣的話，就是無諍念佛、老實念佛，也就是「不純學術而信仰化」。到最後，歸入信仰，信仰才是他的目標、他的目的、他所盼望的，他要歸趣的地方。
有句話說：「行由解起，行起解絕。」好比走一條路，在還沒有走之前，先了解地圖、說明書；一旦車子上路了，不必右手抓方向盤，左手又拿地圖，就直接開車上路，這個就是「行由解起，行起解絕」。因為佛教重在信仰和實踐，而不在於作學問、講理論，或單單只是研究學術而已。所謂「藉教觀心」、「依教奉行」，如果研究佛學而不藉教觀心、依教奉行，等於是一種學術性的討論或研究，則只是一門哲學而已，不能稱之為宗教。