Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
زيادَةُ المَرء في دُنياهُ نقصانُوربْحُهُ غَيرَ محض الخَير خُسرانُوكُل وِجدانِ حَظٍّ لاثَباتَ لَهُفإنَّ مَعناهُ في التَّحقيق فِقْدانُيا عامِراً لخَرابِ الدَّهرِ مُجتهِداًتاللهِ هل لخَرابِ الدَّهرِ عُمرانُويا حَريصاً على الأموالِ يَجمَعُناأنْسِيتَ أنَّ سُرورَ المالِ أحْزانُزَعِ الفؤادَ عنِ الدُّنيا وزُخْرُفِهافصَفْوُها كَدَرٌ والوَصلُ هِجْرانُوأَرعِ سَمعَكَ أمثالاً أُفَصِّلُهاكما يُفَصَّلُ يَاقوتٌ ومَرْجانُأحسِنْ إلى النّاسِ تَستَعبِدْ قُلوبَهُمُفطالَما استبَعدَ الإنسانَ إحسانُوإنْ أساءَ مُسيءٌ فلْيَكنْ لكَ فيعُروضِ زَلَّتِهِ صَفْحٌ وغُفرانُوكُنْ على الدَّهر مِعواناً لذي أمَلٍيَرجو نَداكَ فإنَّ الحُرَّ مِعْوانُواشدُدْ يَدْيكَ بحَبلِ الدِّينِ مُعتَصِماًفإنَّهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْكَ أركانُمَنْ يَتَّقِ الله يُحْمَدُ في عَواقِبِهوَيكفِهِ شَرَّ مَنْ عزُّوا ومَنْ هانُوامَنِ استعانَ بغَيرِ اللهِ في طَلَبٍفإنَّ ناصِرَهُ عَجزٌ وخِذْلانُمَنْ كانَ للخَيرِ مَنّاعاً فليسَ لَهُعلى الحَقِيقَةِ إخوانٌ وأخْدانُمَنْ جادَ بالمالِ مالَ النَّاسُ قاطِبَةٌإلَيهِ والمالُ للإنسان فَتّالُمَنْ سالَمَ النّاسَ يسلَمْ من غوائِلِهمْوعاشَ وَهْوَ قَريرُ العَينِ جَذْلانُمَنْ كانَ للعَقلِ سُلطانٌ عَلَيهِ غَداوما على نَفسِهِ للحِرْصِ سُلطانُمَنْ مّدَّ طَرْفاً بفَرطِ الجَهلِن نحو هَوىًأغضى على الحَقِّ يَوماً وهْوَ خَزْيانُمَنْ عاشَرَ النّاسَ لاقى مِنهُمُ نَصبَاًلأنَّ سوسَهُمُ بَغْيٌ وعُدْوانُومَنْ يُفَتِّشْ عنِ الإخوانِ يقلِهِمْفَجُلُّ إخْوانِ هَذا العَصرِ خَوّانُمنِ استشارَ صُروفَ الدَّهرِ قامَ لهُعلى حقيقةِ طَبعِ بُرهانُمَنْ يَزْرَعِ الشَّرَّ يَحصُدْ في عواقبِهِنَدامَةً ولِحَصدِ الزَّرْعِ إبّانُمَنِ استَنامَ إلى الأشرار نامَ وفيقَميصِهِ مِنهُمُ صِلُّ وثُعْبانُكُنْ رَيَّقَ البِشْرِ إنْ الحُرَّ هِمَّتُهُصَحيفَةٌ وعَلَيها البِشْرُ عُنْوانُورافِقِ الرَّفْقَ في كُلَّ الأمورِ فلَمْيندّمْ رَفيقٌ ولم يذمُمْهُ إنسانُولا يَغُرُّكَ حَظُّ جَرَّهْ خرقٌفالخُرْقُ هَدمٌ ورِفقُ المَرءِ بُنْيانُأحسِنْ إذا كانَ إمكانٌ ومَقدِرهٌفلن يَدومَ على الإنسانِ إمكانُوالرَّوضُ يَزدانُ بالنُّوَّارِ فاغِمةًوالحُرُّ بالأصلِ والإحسانِ يَزْدانُصُنْ حُرَّ وَجهِكَ لا تهتِكْ غْلائلَهُفكُلُّ حُرٍّ لُحرَّ الوَجهِ صَوّانُوإنْ لقِتَ عدُوّاً فَالْقَهُ أبَداًوالوَجهُ بالبِشْرِ والإشراقِ غَضّانُدَعِ التكاسُلَ في الخَيراتِ تطلُبهافليسَ يسعَدُ بالخَيراتِ كَسْلانُلا ظِلَّ للمَرءِ يعرى من تُقىً ونُهىًوإن أظلَّتْهُ أوراقٌ وأغصانُفالنّاسُ أعوانُ مَنْ وَالتْهُ دولَتُهُوهُمْ علَيهِ إذا عادَتْهُ أعوانُسَحْبانُ من غَيرِ مالٍ باقِلٌ حَصراًوباقِلٌ في ثَراءِ المالِ سَحْبانُلا تُودِعِ السَّرَّ وَشّاءً يبوحُ بهِفما رعى غَنَماً في الدَّوِّ سِرْحانُلا تَحسِبِ النَّاسَ طَبْعاً واحِداً فَلهُمْغرائزٌ لسْتَ تُحصِيها وَأكْنانٌما كُلُّ ماءٍ كصَدّاءٍ لوارِدِهنَعَمْ ولا كُلُّ نَبْتٍ فهو سَعْدانُلا تَخدِشَنَّ بِمَطْلٍٍ وَجْهَ عارِفَةٍفالبِرُّ يَخدِشُهُ مَطْلٌ ولَيّانُلا تَستشِرْ غيرَ نَدْبٍ حازِمٍ يَقِظٍقدِ اسْتَوى مِنهُ إسْرارٌ وإعْلانُفللِتدابيرِ فُرْسانٌ إذا ركَضوافيها أبَرُّوا كما للِحَربِ فُرْسانُوللامُورِ مَواقيتٌ مُقَدَّرَةٌوكُلُّ أمرٍ لهُ حَدُّ ومِيزانُفلا تكُنْ عَجِلاً في الأمرِ تطلُبُهُفليسَ يُحمَدُ قبل النُّضْجِ بُحْرانُكفى مِنَ العيشِ ما قدْ سَدَّ من عَوَزٍوفيهِ للحُرِّقُنْيانٌ وغُنيانُوذو القَناعَةِ ؤاضٍ في مَعيشَتِهِوصاحبُ الحِرْصِ إن أثرى فَغَضبْانُحَسْبُ الفتى عقلُهُ خِلاًّ يُعاشِرُهُإذا تحاماهُ إخوانٌ وخُلاّنُهُما رضيعا لِبانٍ حِكَمةٌ وتُقىًوساكِنا وَطَنٍ مالٌ وطُغْيانُإذا نَبا بكريمٍ موطِنٌ فلَهُوراءهُ في سَنَةٍ فالدّهرُ يَقظانُما استَمْرأ الظُّلْمَ لو أنصْتَ آكِلُهُوهلْ يلَذُّ مَذاقٌ وهْوَ خُطْبانُيا أيُّها العَالِمُ المَرضِيُّ سيرَتُهُأبشِرْ فأنتَ بغَيرِ الماءِ رَيانُويا أخَا الجَهلِ قد أصبَحْتَ في لُجَجٍوأنتَ ما بينَها لاشَكَّ عَطْشانُلا تحسِبَنَّ سُروراً دائماً أبَداًمَنْ سَرَّهُ زمَنٌ ساءتْهُ أزمانُيا رافِلاً في الشَّبابِ الوَحْفِ مُنتشِياًمِنْ كأسِهِ هلْ أصابَ الُّشْدَ نَشْوانُلا تَغتَرِرْ بشَبابٍ وارِفٍ خَضِلٍفكَمْ تَقدَّمَ قَبَ الشّيْبِ شُبّانُويا أخَا الشَّيبِ لو ناصَحتَ نفسَكَ لميكُنْ لمثِلكَ في الإسرافِِ إمعانُهبِ الشَّبيبَةَ تُبْلي عُذرَ صاحبهاما عُذْرُ أشَيبَ يَستهويهِ شَيْطانُكُلُّ الذُّنوبِ فإنَّ الله يغفِرهاإن شَيَّعَ المَرءَ إخلاصٌ وإيمانُوكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الله يَجبُرُهُوما لِكَسرِ قَناةِ الدِّينِ جُبْرانُإذا جَفاكَ خليلٌ كنتَ تألفُهُفاطلُبْ سِواهُ فَكُلُّ النَّاسِ إخوانُوإن نّبَتْ بِكَ أوطانٌ نَشَأُتَ بهافارحَلْ فكلُّ بِلادِ اللهِ أوطانُوالصّداِقُ البرُّ في الدُّنيا مُسَيْلمَةٌوالأحَمَقُ الغُرُّ في النَّعْماءِ لُقمانُفأكْيَسُ النّاسِ مَنْ في كيسِهِ كِسَرٌلا مَنْ يُمَدُّ له في الفَضلِ مَيْدانُالنّاسُ هَضْبُ شِمامٍ حَيْثُ مَيْسَرَةٌلَكِنَّهُمْ حَيْثُ مالَ المالُ أإصانُكُنّا نرى إنّما الإحسانُ مَكْرُمَةٌفاليَوْمَ مَنْ لا يَضُرُّ النَّاسَ مِحْسانُخُذْها سوائِرَ أمثالٍ مُهَذَّبَةٍفيها لِمَنْ يَبْتَغي التِّبيانَ تِبيانُما ضَرّ حَسّاَنها والطَّبعُ صائَغُهاإنْ يقُلْها قَريعُ الشَّعرِ حَسّانُ
جزاك الله خيرا على نظمك الشعر العربي الأصيل
لااااااا إله إلا اللهان محمدا رسول رب العالمينومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
أكرمك الله. استمر ، ولا تلتفت إلى قلة المعجبين، وليكن لك فى بعض الأنبياء قدوة : يأتى بعضهم يوم القيامة ومعه الرهط، ويأتي بعضهم ومعه الرجل والرجلان، ويأتي بعضهم ولا أحد معه! ألم تر إلى الرسل الثلاثة فى سورة ياسين؟ آمن بهم رجل واحد!
ماشاء الله تبارك الله 💚🌴☀️
انت بتقول اية
ايش تخربط انت؟ايش علاقة هذا بإنسان يقرأ قصائد؟
@@kuroko-8775 😂😂😂
مَاْشَاْءَ الله تَبَاْرَكَ الله ، جميل جداً
الله يوفقك يا ريت لو صورة للابيات الشعرية مع الصوت
أبيات جميلة واللهلله درك اخي اسامةجزاك الله خيرا
أخي بارك الله فيك يا ليت تسجل لامية العرب
ما شاء الله تبارك الرحمنبارك الله بيك اخي اسامة
لا فض فوك ولا عز شانؤك.وفقك الله
ماشاءالله تبارك الله جميل جدا 🥰😍😍🥰
كتابة المقروء مهم لنا
يا ناس تمسكوا بحبل الله واعتصموا به كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض رسول الله اسمه محمد خاتم الانبياءانه خير من مشى على الارض
شكرًا
اين الكلمات
ممكن الكلمات اخي
متابعة حتى تعني أكثر 🌹
مشاءالله تبارك الله صوت جميل جداًلكن أفضل نمط من صوت في لامية ابو طالب جميل جداً ويليق لصوتك الحزن
صحيح اتفق .
صحيح
يختلف البحر= يختلف اللحن.
@@user-oi1ed5hw6xيا رجل كم قلتها لهم حتى بح الصوت ولا تجدهم يفهمون
@@UserSOF0 ما يصبرنا سوى الأجر..🥲
زيادَةُ المَرء في دُنياهُ نقصانُ
وربْحُهُ غَيرَ محض الخَير خُسرانُ
وكُل وِجدانِ حَظٍّ لاثَباتَ لَهُ
فإنَّ مَعناهُ في التَّحقيق فِقْدانُ
يا عامِراً لخَرابِ الدَّهرِ مُجتهِداً
تاللهِ هل لخَرابِ الدَّهرِ عُمرانُ
ويا حَريصاً على الأموالِ يَجمَعُنا
أنْسِيتَ أنَّ سُرورَ المالِ أحْزانُ
زَعِ الفؤادَ عنِ الدُّنيا وزُخْرُفِها
فصَفْوُها كَدَرٌ والوَصلُ هِجْرانُ
وأَرعِ سَمعَكَ أمثالاً أُفَصِّلُها
كما يُفَصَّلُ يَاقوتٌ ومَرْجانُ
أحسِنْ إلى النّاسِ تَستَعبِدْ قُلوبَهُمُ
فطالَما استبَعدَ الإنسانَ إحسانُ
وإنْ أساءَ مُسيءٌ فلْيَكنْ لكَ في
عُروضِ زَلَّتِهِ صَفْحٌ وغُفرانُ
وكُنْ على الدَّهر مِعواناً لذي أمَلٍ
يَرجو نَداكَ فإنَّ الحُرَّ مِعْوانُ
واشدُدْ يَدْيكَ بحَبلِ الدِّينِ مُعتَصِماً
فإنَّهُ الرُّكْنُ إنْ خانَتْكَ أركانُ
مَنْ يَتَّقِ الله يُحْمَدُ في عَواقِبِه
وَيكفِهِ شَرَّ مَنْ عزُّوا ومَنْ هانُوا
مَنِ استعانَ بغَيرِ اللهِ في طَلَبٍ
فإنَّ ناصِرَهُ عَجزٌ وخِذْلانُ
مَنْ كانَ للخَيرِ مَنّاعاً فليسَ لَهُ
على الحَقِيقَةِ إخوانٌ وأخْدانُ
مَنْ جادَ بالمالِ مالَ النَّاسُ قاطِبَةٌ
إلَيهِ والمالُ للإنسان فَتّالُ
مَنْ سالَمَ النّاسَ يسلَمْ من غوائِلِهمْ
وعاشَ وَهْوَ قَريرُ العَينِ جَذْلانُ
مَنْ كانَ للعَقلِ سُلطانٌ عَلَيهِ غَدا
وما على نَفسِهِ للحِرْصِ سُلطانُ
مَنْ مّدَّ طَرْفاً بفَرطِ الجَهلِن نحو هَوىً
أغضى على الحَقِّ يَوماً وهْوَ خَزْيانُ
مَنْ عاشَرَ النّاسَ لاقى مِنهُمُ نَصبَاً
لأنَّ سوسَهُمُ بَغْيٌ وعُدْوانُ
ومَنْ يُفَتِّشْ عنِ الإخوانِ يقلِهِمْ
فَجُلُّ إخْوانِ هَذا العَصرِ خَوّانُ
منِ استشارَ صُروفَ الدَّهرِ قامَ لهُ
على حقيقةِ طَبعِ بُرهانُ
مَنْ يَزْرَعِ الشَّرَّ يَحصُدْ في عواقبِهِ
نَدامَةً ولِحَصدِ الزَّرْعِ إبّانُ
مَنِ استَنامَ إلى الأشرار نامَ وفي
قَميصِهِ مِنهُمُ صِلُّ وثُعْبانُ
كُنْ رَيَّقَ البِشْرِ إنْ الحُرَّ هِمَّتُهُ
صَحيفَةٌ وعَلَيها البِشْرُ عُنْوانُ
ورافِقِ الرَّفْقَ في كُلَّ الأمورِ فلَمْ
يندّمْ رَفيقٌ ولم يذمُمْهُ إنسانُ
ولا يَغُرُّكَ حَظُّ جَرَّهْ خرقٌ
فالخُرْقُ هَدمٌ ورِفقُ المَرءِ بُنْيانُ
أحسِنْ إذا كانَ إمكانٌ ومَقدِرهٌ
فلن يَدومَ على الإنسانِ إمكانُ
والرَّوضُ يَزدانُ بالنُّوَّارِ فاغِمةً
والحُرُّ بالأصلِ والإحسانِ يَزْدانُ
صُنْ حُرَّ وَجهِكَ لا تهتِكْ غْلائلَهُ
فكُلُّ حُرٍّ لُحرَّ الوَجهِ صَوّانُ
وإنْ لقِتَ عدُوّاً فَالْقَهُ أبَداً
والوَجهُ بالبِشْرِ والإشراقِ غَضّانُ
دَعِ التكاسُلَ في الخَيراتِ تطلُبها
فليسَ يسعَدُ بالخَيراتِ كَسْلانُ
لا ظِلَّ للمَرءِ يعرى من تُقىً ونُهىً
وإن أظلَّتْهُ أوراقٌ وأغصانُ
فالنّاسُ أعوانُ مَنْ وَالتْهُ دولَتُهُ
وهُمْ علَيهِ إذا عادَتْهُ أعوانُ
سَحْبانُ من غَيرِ مالٍ باقِلٌ حَصراً
وباقِلٌ في ثَراءِ المالِ سَحْبانُ
لا تُودِعِ السَّرَّ وَشّاءً يبوحُ بهِ
فما رعى غَنَماً في الدَّوِّ سِرْحانُ
لا تَحسِبِ النَّاسَ طَبْعاً واحِداً فَلهُمْ
غرائزٌ لسْتَ تُحصِيها وَأكْنانٌ
ما كُلُّ ماءٍ كصَدّاءٍ لوارِدِه
نَعَمْ ولا كُلُّ نَبْتٍ فهو سَعْدانُ
لا تَخدِشَنَّ بِمَطْلٍٍ وَجْهَ عارِفَةٍ
فالبِرُّ يَخدِشُهُ مَطْلٌ ولَيّانُ
لا تَستشِرْ غيرَ نَدْبٍ حازِمٍ يَقِظٍ
قدِ اسْتَوى مِنهُ إسْرارٌ وإعْلانُ
فللِتدابيرِ فُرْسانٌ إذا ركَضوا
فيها أبَرُّوا كما للِحَربِ فُرْسانُ
وللامُورِ مَواقيتٌ مُقَدَّرَةٌ
وكُلُّ أمرٍ لهُ حَدُّ ومِيزانُ
فلا تكُنْ عَجِلاً في الأمرِ تطلُبُهُ
فليسَ يُحمَدُ قبل النُّضْجِ بُحْرانُ
كفى مِنَ العيشِ ما قدْ سَدَّ من عَوَزٍ
وفيهِ للحُرِّقُنْيانٌ وغُنيانُ
وذو القَناعَةِ ؤاضٍ في مَعيشَتِهِ
وصاحبُ الحِرْصِ إن أثرى فَغَضبْانُ
حَسْبُ الفتى عقلُهُ خِلاًّ يُعاشِرُهُ
إذا تحاماهُ إخوانٌ وخُلاّنُ
هُما رضيعا لِبانٍ حِكَمةٌ وتُقىً
وساكِنا وَطَنٍ مالٌ وطُغْيانُ
إذا نَبا بكريمٍ موطِنٌ فلَهُ
وراءهُ في سَنَةٍ فالدّهرُ يَقظانُ
ما استَمْرأ الظُّلْمَ لو أنصْتَ آكِلُهُ
وهلْ يلَذُّ مَذاقٌ وهْوَ خُطْبانُ
يا أيُّها العَالِمُ المَرضِيُّ سيرَتُهُ
أبشِرْ فأنتَ بغَيرِ الماءِ رَيانُ
ويا أخَا الجَهلِ قد أصبَحْتَ في لُجَجٍ
وأنتَ ما بينَها لاشَكَّ عَطْشانُ
لا تحسِبَنَّ سُروراً دائماً أبَداً
مَنْ سَرَّهُ زمَنٌ ساءتْهُ أزمانُ
يا رافِلاً في الشَّبابِ الوَحْفِ مُنتشِياً
مِنْ كأسِهِ هلْ أصابَ الُّشْدَ نَشْوانُ
لا تَغتَرِرْ بشَبابٍ وارِفٍ خَضِلٍ
فكَمْ تَقدَّمَ قَبَ الشّيْبِ شُبّانُ
ويا أخَا الشَّيبِ لو ناصَحتَ نفسَكَ لم
يكُنْ لمثِلكَ في الإسرافِِ إمعانُ
هبِ الشَّبيبَةَ تُبْلي عُذرَ صاحبها
ما عُذْرُ أشَيبَ يَستهويهِ شَيْطانُ
كُلُّ الذُّنوبِ فإنَّ الله يغفِرها
إن شَيَّعَ المَرءَ إخلاصٌ وإيمانُ
وكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الله يَجبُرُهُ
وما لِكَسرِ قَناةِ الدِّينِ جُبْرانُ
إذا جَفاكَ خليلٌ كنتَ تألفُهُ
فاطلُبْ سِواهُ فَكُلُّ النَّاسِ إخوانُ
وإن نّبَتْ بِكَ أوطانٌ نَشَأُتَ بها
فارحَلْ فكلُّ بِلادِ اللهِ أوطانُ
والصّداِقُ البرُّ في الدُّنيا مُسَيْلمَةٌ
والأحَمَقُ الغُرُّ في النَّعْماءِ لُقمانُ
فأكْيَسُ النّاسِ مَنْ في كيسِهِ كِسَرٌ
لا مَنْ يُمَدُّ له في الفَضلِ مَيْدانُ
النّاسُ هَضْبُ شِمامٍ حَيْثُ مَيْسَرَةٌ
لَكِنَّهُمْ حَيْثُ مالَ المالُ أإصانُ
كُنّا نرى إنّما الإحسانُ مَكْرُمَةٌ
فاليَوْمَ مَنْ لا يَضُرُّ النَّاسَ مِحْسانُ
خُذْها سوائِرَ أمثالٍ مُهَذَّبَةٍ
فيها لِمَنْ يَبْتَغي التِّبيانَ تِبيانُ
ما ضَرّ حَسّاَنها والطَّبعُ صائَغُها
إنْ يقُلْها قَريعُ الشَّعرِ حَسّانُ
جزاك الله خيرا
على نظمك الشعر العربي الأصيل
لااااااا إله إلا الله
ان محمدا رسول رب العالمين
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
أكرمك الله. استمر ، ولا تلتفت إلى قلة المعجبين، وليكن لك فى بعض الأنبياء قدوة : يأتى بعضهم يوم القيامة ومعه الرهط، ويأتي بعضهم ومعه الرجل والرجلان، ويأتي بعضهم ولا أحد معه! ألم تر إلى الرسل الثلاثة فى سورة ياسين؟ آمن بهم رجل واحد!
ماشاء الله تبارك الله 💚🌴☀️
انت بتقول اية
ايش تخربط انت؟
ايش علاقة هذا بإنسان يقرأ قصائد؟
@@kuroko-8775 😂😂😂
مَاْشَاْءَ الله تَبَاْرَكَ الله ، جميل جداً
الله يوفقك يا ريت لو صورة للابيات الشعرية مع الصوت
أبيات جميلة والله
لله درك اخي اسامة
جزاك الله خيرا
أخي بارك الله فيك يا ليت تسجل لامية العرب
ما شاء الله تبارك الرحمن
بارك الله بيك اخي اسامة
لا فض فوك ولا عز شانؤك.
وفقك الله
ماشاءالله تبارك الله جميل جدا 🥰😍😍🥰
كتابة المقروء مهم لنا
يا ناس تمسكوا بحبل الله واعتصموا به
كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض
رسول الله اسمه محمد خاتم الانبياء
انه خير من مشى على الارض
شكرًا
اين الكلمات
ممكن الكلمات اخي
متابعة حتى تعني أكثر 🌹
مشاءالله تبارك الله صوت جميل جداً
لكن أفضل نمط من صوت في لامية ابو طالب جميل جداً ويليق لصوتك الحزن
صحيح اتفق .
صحيح
يختلف البحر= يختلف اللحن.
@@user-oi1ed5hw6x
يا رجل كم قلتها لهم حتى بح الصوت ولا تجدهم يفهمون
@@UserSOF0
ما يصبرنا سوى الأجر..🥲