【打坐冥想】 清理打坐 声音指导 中文版本

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/ @dantheguide
打坐课程
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[@taihenry8285]

真心推薦的練法，尤其是初學者，把平時日常生活所累積的壓力和負面情緒釋放出來👍🙏

[@五条-o6m]

老师下次可以试试环境更静地方吗？😢 其他声音的收音可能有点大

[@jimbojoe7362]

感恩 Daniel ❤🙏🏻

[@yuenwatan6602]

第一次听视频打坐，能体会到。感谢🙏🙏🙏

[@Zhixian33]

来鲁❤ 我观想是白色的七彩🔥 🌈燃烧一切，带走不属于我的能量😊 谢谢🙏

[@setchunmeng8831]

感恩

[@jasoncth1]

第一次跟着做， 做完了 身体热热的

[@松果-z3f]

Daniel老师，非常感谢您！

[@lokeng9952]

谢谢∼❤🙏🙏

[@rinking1122]

谢谢你出了华语版～～❤

[@rrlive7265]

谢谢daniel 做完之后全身都出汗 过程中会有一点不舒服的感觉 开着冷气都能全身出汗

[@nicoleng8069]

謝謝Daniel！ 第一次跟著視頻冥想～ 說到頭頂的時候，頭真的麻麻的，有點geli geli醬 😅
當說火到肚臍時候，那個麻麻的感覺才消失。

[@montiago123]

Thank you for the guide. Its good.😊

[@mandy780d]

谢谢引导🙏🏻我是第二次跟着做。（一直是闭着眼）到最后吐气后，浮现一尊神像而且越来越靠近我（眼前一片橙色景象）。请问是正常的吗？还是只是幻觉罢了？谢谢🙏🏻

[@chenghungyien369]

❤️🙏

[@kooingoh]

相较上次的菊花
火更能带动移动至身体部位
只是我个人的体验
谢谢

[@松果-z3f]

嗯 有同感，感觉火更容易些，更舒服🍺

[@zhengsoh3143]

真的，容易运作

[@gansuteng809]

观内在❤清理内在的负能量❤

[@taihenry8285]

好像黃的能量清除不了🌝🙈👻😆

[@gansuteng809]

@@taihenry8285 黄的能量不归纳负能量🤣

[@taihenry8285]

@@gansuteng809 所以會越修越 黃 咯🌝🙈👻😆

[@gansuteng809]

@@taihenry8285 黄光普照😀

[@jasoncutepiggy]

Papoi?😉

[@katebbchuchu]

感謝Daniel 老師！做的時候感到身體很熱呢 最後你叫我吐氣的時候我感覺到有人在我額頭吹了一口氣 然後我就嚇醒了😪是正常嗎？希望只自己感覺錯了😪

[@dantheguide]

正常哦 不需要害怕

[@jhhj1705]

请问可不可以在前面点一个蜡烛，能更确切地感受到热量和火光？

[@dantheguide]

su re

[@oren2338]

跟着做了几次头顶麻麻的，在清醒和不清醒之间（？ 🤣

[@Demi-r2e]

多多出点这种冥想类型的

[@SavageKiller555]

What is kundalini

[@EldensTube]

请问可以关掉广告吗？因为被吓到了😢

[@EldensTube]

非常感谢您的指引❤

[@dantheguide]

关掉了 中间的

[@EldensTube]

@@dantheguide谢谢师傅🙏🏻🙏🏻🪷

[@nicoleegann]

😊

[@butter4]

想请问可以把火相信成紫罗兰火焰会有更好的效果吗

[@dantheguide]

可以啊

[@wanqing1685]

环境太吵乱了 戴着耳机听反而不能集中注意力聆听老师的声音

[@phuangeehongphua]

做着做着就睡着了😂😂

[@tugo-w9x]

【神與佛的差別是什麼？到底是四面神還是四面佛？聊佛辯經系列納入禪師不打坐頻道】
南传《长部》“一四大本经
本经相当于汉译长阿含卷第一之大本经（大正藏一）。今比较两者，如汉译所见众多之偈文为本经所无的，散文比彼详细。其属性虽有述所谓过去七佛之传记，其实是有关毗婆尸佛之记述占大部份。最初列举七佛，而示其各族、姓、寿，成道之场所、主要之弟子、僧会、父母、都城等，其次而进入毗婆尸佛之传记，由最初之入胎至诵出波罗提木叉，最后瞿昙佛之净居天访问，诸天说于毗婆尸佛、瞿昙佛之处修行而生天。此中，提出毗婆尸佛之传记所在，为诸佛之常法，是任何佛必出之一的类型过程，这于佛传，由王子出家之故事，示其更后之阶段；及彼佛成道之时，所谓未言及十二因缘中之无明、行，唯说“十因缘”，此两点是应该特别注意。.”
这是否意味着南传佛教认为释迦摩尼当初并没有传熄灭“无明、行”教法，而只传了熄灭十因缘教法？如果是这样的话，那么“无明、行”是否是伪经胡乱添加的东西呢？------这是值得思考的不是么？
而在我估计出的第十定与第十一定境界看来，无论多少因缘，宇宙世界极有可能是在，熄灭之后，必然再生，再生之后，又在熄灭，因缘与超脱它是循环的。在这因缘与所谓的毁灭得超脱的循环之中，人类还可以达到第十定与第十一定这样更高的境界。而世界与毁灭后的安宁同时存在得第十定、以及突破诞生与毁灭的、破茧而出的第十一定境界，它们都不完全是毁灭带来的安宁与平静的解脱状态。它们都同时也包括了创造与爆发的实体状态、它们是同时存在着毁灭原始状态、以及同时存在着实体因缘状态的一种解脱状态。只不过这种有无同存、生灭同在的状态，并没有第八定非想非非想境界那么粗糙低端而已。它们是更加细腻更加高级的更加寂静中的、解脱中的灿烂状态。用灿烂这两个字，第十定还不合适用，因为第十定如怀孕的母子，如蛋壳守护蛋清蛋黄的世界，如尚未破茧得琉璃，还达不到光芒万丈得破茧的第十一定境。所以，灿烂二字，也只能形容第十一定境。万丈豪光的、每一击光束都融合了那个境界得良心，此良心，猜测估计是第十定境之中毁灭与诞生之间良心的共鸣、相应、兼容、与相合完满之后的良心大爆发大爆炸。是炸出了这么一个第十一定，如雏鸟破壳、破虚无、破内在世界，已经不再是鸟蛋世界了。估计是良心大爆发，炸出了豪光万道的定境境界。因此、这豪光之中都是这、相应相融相修缮完满得良心。但是，不仔细感受，往往感受不到良心，因为已经高度融合了。并且、在这光芒之中，还有更加感受不到的地方，那就是光芒的核心轴心位置，估计存在着极为特殊的更美的光芒以及更加浓密的良心。在这个第十一定境界中，我感受到，就在、这种美好的解脱的境界中，我所面对的是、现实世界而非毁灭之后的幻想殊寂定境境界；就在、这种美好的解脱的境界之中，我所面对的是电脑银幕、是各色的人类文字，是凡夫俗子的人生百态，而不是在面对什么灭尽定之中的什么幻想中的寂静------也就是说，破壳之后，修士回到了现实世界。只不过是带着自己的解脱之后的境界回来的。因此，内心会比较坚强。往往是这样。
但是，如果吃不好，休息不好的话，很可能会离开第十一定境境界状态，某些时候会返回比较脆弱的心态在生活着。也就是说，这种定境并不容易保持。虽然不容易保持，虽然人生短暂，但是，短暂的解脱就不是解脱了吗？------你们还在怕什么？------去解脱啊，去创造啊、去与自己的（每一个境界得）良心同在啊--
至于说，释迦摩尼在南传《长部》大本经中所描述的几百劫之前的“毗婆尸太子”的成佛之路，是在暗示自己也是“盘头王的儿子毗婆尸太子”一样的路数？还是从“通灵”中看到的这些成佛的觉者都是刹帝利种姓而不是其他种类的人类？甚至是婆罗门种姓父母能够生出刹帝利种姓的成佛觉者？不是传闻婆罗门和婆罗门生的孩子还是婆罗门吗？怎么大本经里“拘楼孙世尊、阿罗汉、等正觉者之父，名谓祀得婆罗门，母名谓善枝婆罗门女为生母”两位婆罗门生出的“佛子”却是刹帝利呢？？？释迦摩尼他自己是不是在搞种姓优越制制度呢？从“通灵”中看到的景象，不一定是绝对的真理。释迦摩尼所局限在印度文化，以及局限在印度神化之中的见识，也不一定是绝对的真理。某些地方有局限性，往往某些地方就有疑点。宇宙为修士幻化出需要的神祇（有强大能力的灵体宇宙NPC）不也有可能吗？这种幻化的强大灵体所说的知识，不一定是事实------
但是，释迦摩尼他得各个定境境界的推理、以及脱离苦恼的次第哲理的推理，往往没有地域局限性、确实很有可学之处。估计，第十定境界与第十一定境界，既没有机器人那样冷血，也没有过于明显的贪着好物那么得情绪化。但是，这种东西，应该更加细腻，更加清净，而且比较实体化。不像贪空贪无贪死贪灭得人那么虚拟化。
《清明祭祖路拾遗》不吝四壁 关爱四夷 此地无人 思虑所及 乙木团团 日复环保 以观国光 以知春色 此地无人多相问 都道无情似有情 人那 不正啊

[@jasoncutepiggy]

我來報道了❤❤❤❤

[@taihenry8285]

Yeah, 我又回來了😆

[@gansuteng809]

我也来😂

[@taihenry8285]

Yeah, 黃大仙來搞黃你的場地🙈🙈👻😆

[@水眉清目秀]

背景有点嘈杂

[@Leo52733]

火的和菊花应该没区别吧
火的这个是另外一个高灵教的吗😂

[@chiuweetan2705]

指导有点快 我跟不上

[@Darren_o95]

观自在