@@breekbihi5072 إسمه رشيد حماري وتم الدعس عليه في مناظرتين من قبل الدكتور منقذ السقار أهم شيء مكة مش هي مكة هههههههههه رشيدك لا يعرض مصادر ولا يعرف كيف
@@nicolebird9384 انت تسبّ !!! لماذا تلجأون للسبّ و الشتم و الشخصنة ؟!؟! رشيد حمامي ترك على يده الآلاف دين الإسلام و هذا بفضل مناظراته .. لكن دعك من حمامي و قل لي من هو الشخص الذي شبّه لكم و صلب مكان عيسى كما اخبركم كاتب القرآن ⁉️
@@nicolebird9384 منقذ السقار الذي كتب في كتابه و صحّح له رشيد ؟! أليس هو من قال بأن الانجيل بشّر بمحمد في حين الانجيل يتحدث عن الشيطان الاكبر … فضيحة ⁉️ هل رجع للاسلام واحد بفضل شيوخكم الجواب صفر
دعاء الهمِّ والحزن: فعن عبدالله -يعني: ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه- قال: قال رسولُ الله ﷺ: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقك، أو أنزلتَه في كتابك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآنَ ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همِّي؛ إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزنَه، وأبدله مكانه فرحًا، قال: فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلَّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلَّمها.
@@breekbihi5072 يعني هذا فخر أنو المسيح عليه السلام صلب. لك أنتو بتفتخرو لما تشتمو المسيح عليه الصلاة والسلام . تقولو عنه دودة. تقولو عنه مهان. تقولو عنه ملعو ن. لا والله كثير بتحبو المسيح عليه السلام. (شيم أون يو) أنت. في كثيير طوائف تقول أن المسيح ما صلب. مو بس المسلمين 😏
@@breekbihi5072 😄😄😄😄 مين جاي يحكي بالغلط. لك أنت كتابك محرف. وبأعتراف القساوسة وهكذا قالو بالحرف (تمت أضافة نصوص لدعم فكر لاهوتي)😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄 والقرآن ما أخطأ. كتاب الله القرآن يعطيكم درس. هو المعلم وأنتو التلاميذ. .
و الله ما يقدمه هؤلاء " الابطال" للإسلام ،امثال: هاشم،منصور،حمزة،عدنان رشد,لا يقدم" ربعه" علماء الازهر،القابعين فوق منابرهم،بعمماتهم البيضاء،و الذين اغلبيتهم " منافقين متملقين" للحكام!!!
ياخي المشكله في الناس اللي تدعو للإسلام مايحاورون بإحترام تحس في استهزاء لازم تحترمه وتظهر له تقدير انت تعلم أنه ضال وقوة الحجه معك سيطر على الموقف انت ربان السفينه لا تجعله اضحوكه لناس من حوله تناقش معه وأظهر أن الإسلام دين مثقف لا تلجمه دعه يتحدث وأنت سيّر الحوار الحمد لله على نعمة الإسلام لو انا على غير الاسلام واتيت لإتحاور مع أحد الدعاة وكان اسلوبه هكذا من المستحيل أدخل في الإسلام بمجرد اسلوبه السيء ( البعض ) احياناً من الحكمه أن ترخي الحبل قليلاً
توني قاري الايات حقت كتابهم وانصدمت انه حرفيا عيسى عليه السلام تضجيه ؟وانه كفاره للذنوب ؟مره يخوف وش ذا الاله الي مايقدر يتوب على عباده والمشكله بنفس الكتاب فيه اية تقول انه الابن مايعاقب على فعل ابوه اجل شلون النبي عيسى عليه السلام يعاقب على افعالكم؟اسال الله ان يهديكم والي يبي الايات يقولي
لاحظت المبشر هذا ما يعترف نقص المعلومات ولا يعترف حقيقة الكتاب كل هذا السلوك Ego ومن باب التكبر انه يشوف هو اكبر من كل الناس حتى وهو عنده خطأ ما يعترف وانا اكره هالنوع من الشخصيات
مفيش فايدة فى هؤلاء المنصرين كان عقولهم خرسانة مسلحة ، لما يتزنق يقول للمسلم الرب يسوع يحبك وانا هنا من اجلك ، يسوع أيها المنصر يتخلى عنك فى وقت الزنقة ، والروح القدس يورطك مع المسلمين ويسيبك لايص ههههه
@@breekbihi5072 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن المسيح عليه السلام قال لمن كان معه من أصحابه في البيت : (أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي ؟ فقام شاب من أحدثهم سنا ، فقال له : اجلس . ثم أعاد عليهم فقام ذلك الشاب ، فقال : اجلس . ثم أعاد عليهم ، فقام ذلك الشاب فقال : أنا , فقال : أنت هو ذاك . فألقي عليه شبه عيسى ورفع عيسى من روزنة في البيت إلى السماء).
A Muslim in the Daily Prayer is being Asked to Declare the unity of our Creator. Who is Merciful, Compassionate. Who we follow and Prais, thank, ask for forgiveness and help. بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ (1:1) (1:1) In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate1 1 One of the many practices taught by Islam is that its followers should begin their activities in the name of God. This principle, if consciously and earnestly followed, will necessarily yield three beneficial results. First, one will be able to restrain oneself from many misdeed, since the habit of pronouncing the name of God is bound to make one wonder when about to commit some offence how such an act can be reconciled with the saying of God's holy name. Second, if a man pronounces the name of God before starting good and legitimate tasks, this act will ensue that both his starting point and his mental orientation are sound. Third - and this is the most important benefit - when a man begins something by pronouncing God's name, he will enjoy God's support and succour; God will bless his efforts and protect him from the machinations and temptation of Satan. For whenever man turns to God, God turns to him as well. اَلۡحَمۡدُ لِلّٰهِ رَبِّ الۡعٰلَمِيۡنَۙ (1:2) (1:2) Praise2 be to Allah, the Lord3 of the entire universe. 2. As we have already explained, the character of this surah is that of a prayer. The prayer begins with praise of the One to whom our prayer is addressed. This indicates that whenever one prays one ought to pray in a dignified manner. It does not become a cultivated person to blurt out his petition. Refinement demands that our requests should be preceded by a wholehearted acknowledgement of the unique position, infinite benevolence and unmatched excellence of the One to Whom we pray. Whenever we praise someone, we do so for two reasons. First, because excellence calls for praise, irrespective of whether that excellence has any direct relevance to us or not. Second, we praise one who, we consider to be our benefactor; when this is the case our praise arises from a deep feeling of gratitude. God is worthy of praise on both counts. It is incumbent on us to praise Him not only in recognition of His infinite excellence but also because of our feeling of gratitude to Him, arising from our awareness of the blessings He has lavished upon us. It is important to note that what is said here is not merely that praise be to God, but that all praise be to God alone. Whenever there is any beauty, any excellence, any perfection-in whatever thing or in whatever shape it may manifest itself- its ultimate source is none other than God Himself. No human beings, angels, Demigods, heavenly bodies-in short, no created beings-are possessed of an innate excellence; where excellence exists, it is a gift from God. Thus, if there is anyone at all whom we ought to adore and worship, to whom we ought to feel indebted and grateful, towards whom we should remain humble and obedient, it is the creator of excellence, rather than its possessor. 3. In Arabic the word Rabb has three meanings: (i) Lord and Master; (ii) Sustainer, Provider, Supporter, Nourisher and Guardian, and (iii) Sovereign, Ruler, He Who controls and directs. God is the Rabb of the universe in all three meanings of the term. الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِۙ (1:3) (1:3) The Merciful, the Compassionate4 4. Whenever we are deeply impressed by the greatness of something we try to express our feelings by using superlatives. If the use of one superlative does not do full justice to our feelings, we tend to re-emphasize the extraordinary excellence of the object of our admiration by adding a second superlative of nearly equivalent meaning.* This would seem to explain the use of the word Rahim following Rahman. The form of the word Rahman connotes intensity. Yet God's mercy and beneficence towards His creatures is so great, so extensive and of such an infinite nature that no one word, however strong its connotation, can do it full justice. The epithet Rahim was therefore added to that of Rahman. مٰلِكِ يَوۡمِ الدِّيۡنِؕ (1:4) (1:4) The Master of the Day of Recompense5. 5. God will be the Lord of the Day when all generations of mankind gather together on order to render an account of their conduct, and when each person will be finally rewarded or punished for his deeds. The description of God as Lord of the Day of Judgement following the mention of his benevolence and compassion indicates that we ought to remember another aspect of God as well-namely, that He will judge us all, that He is so absolutely powerful, that on the Day of Judgement no one will have the power either to resist the enforcement of punishments that He decrees or to prevent anyone from receiving the rewards that He decides to confer. Hence, we ought not only to love Him for nourishing and sustaining us and for His compassion and mercy towards us, but should also hold Him in awe because of His justice, and should not forget that our ultimate happiness or misery rests completely with Him. اِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَاِيَّاكَ نَسۡتَعِيۡنُؕ (1:5) (1:5) You alone do we worship6, and You alone do we turn for help7 6. The term ibadah is used in three sense: (i) worship and adoration; (ii) obedience and submission; and (iii) service and subjection. In this particular context the term carries all these meanings simultaneously. In other words, we say to God that we worship and adore Him, that we are obedient to Him and follow His will, and also that we are His servants. Moreover man is so bound to none save God, that none but He, may be the subject of man's worship and total devotion, of man's unreserved obedience, of man's absolute subjection and servitude. 7. Not only do we worship God, but our relationship with Him is such that we turn to Him alone for help and succour. We know that He is the Lord of the whole universe and that He alone is the Master of all blessings and benefactions. Hence, in seeking the fulfilment of our needs we turn to Him alone. It is towards Him alone that we stretch forth our hands when we pray and supplicate. It is in Him that we repose our trust. It is therefore to Him alone that we address our request for true guidance. اِهۡدِنَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِيۡمَۙ (1:6) (1:6) Direct us on to the Straight Way8, 8. We beseech God to guide us in all walks of life to a way which is absolutely true, which provides us with a properly-based outlook and sound principles of behaviour, a way which will prevent our succumbing to false doctrines and adopting unsound principles of conduct, a way that will lead us to our true salvation and happiness. This is man's prayer to God as he begins the study of the Qur'an. It is, in short, to illuminate the truth which he often tends to lose in a labyrinth of philosophical speculation; to enlighten him as to which of the numerous ethical doctrines ensures a sound course of conduct; to show which of the myriad ways and by-ways is the clear, straight, open road of sound belief and right behaviour. صِرَاطَ الَّذِيۡنَ اَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ الۡمَغۡضُوۡبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا الضَّآلِّيۡنَ(1:7) (1:7) The way of those whom You have favoured9, who did not incur Your wrath, who are not astray10. 9. This defines the 'straight way' which we ask God to open to us. It is the way which has always been followed by those who have enjoyed God's favours and blessings. This is the way which has been trodden from the beginning of time by all those individuals and communities that have unfailingly enjoyed God's favours and blessings. 10. This makes it clear that the recipients of God's favour are not those who appear, briefly, to enjoy worldly prosperity and success; all too often, these people are among those whom God has condemned because they have lost sight of the true path of salvation and happiness. This negative explanation makes it quite clear that in'am (favour) denotes all those real and abiding favours and blessings which one receives in reward for righteous conduct through God's approval and pleasure, rather than those apparent and fleeting favours which the Pharaohs, Nimrods and Korahs (Qaruns) used to receive in the past, and which are enjoyed even today by people notorious for oppression, evil and corruption.
ما شاء على هاشم سريع البديهة و جلاد بالفطرة، اللهم احفظ دعاتنا ومشايخنا وعلمائنا في كل مكان
نعم فعل به ما يفعل رشيد حمامي في مناظراته 🤣
أمين يآرب
@@breekbihi5072
إسمه رشيد حماري وتم الدعس عليه في مناظرتين من قبل الدكتور منقذ السقار
أهم شيء مكة مش هي مكة هههههههههه
رشيدك لا يعرض مصادر ولا يعرف كيف
@@nicolebird9384 انت تسبّ !!! لماذا تلجأون للسبّ و الشتم و الشخصنة ؟!؟!
رشيد حمامي ترك على يده الآلاف دين الإسلام و هذا بفضل مناظراته ..
لكن دعك من حمامي و قل لي من هو الشخص الذي شبّه لكم و صلب مكان عيسى كما اخبركم كاتب القرآن ⁉️
@@nicolebird9384 منقذ السقار الذي كتب في كتابه و صحّح له رشيد ؟! أليس هو من قال بأن الانجيل بشّر بمحمد في حين الانجيل يتحدث عن الشيطان الاكبر … فضيحة ⁉️
هل رجع للاسلام واحد بفضل شيوخكم الجواب صفر
يخافون يقراون القران الكريم حتي لا يعرفوا الباطل الذي هم عليه .
الحمدلله على نعمه الاسلام
دعاء الهمِّ والحزن: فعن عبدالله -يعني: ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه- قال: قال رسولُ الله ﷺ: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقك، أو أنزلتَه في كتابك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآنَ ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همِّي؛ إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزنَه، وأبدله مكانه فرحًا، قال: فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلَّمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلَّمها.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
ما شاء الله ، سيف من سيوف الحق هاشم ، جزاك الله خير
بارك الله فيكم هاشم والمصور والمترجم والناشر وجزاكم الله خير الجزاء
يقول الله -عز وجل -فى كتابه الكريم..:(إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون )
كمثل آدم
@@SMAM192
جزاكم الله خيرا كثيرا
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ما شاءالله على هاشم. أقوى منه مافي. يستحق لقب الجلاد بلا رحمة. حفظه الله وحفظ جميع الدعاة
في القرآن عيسى لم يصلب 😮 شبّه لهم 😳 القرآن لا يعرف شيئاً عن المسيحية .. shame on you
@@breekbihi5072 يعني هذا فخر أنو المسيح عليه السلام صلب. لك أنتو بتفتخرو لما تشتمو المسيح عليه الصلاة والسلام . تقولو عنه دودة. تقولو عنه مهان. تقولو عنه ملعو ن. لا والله كثير بتحبو المسيح عليه السلام. (شيم أون يو) أنت. في كثيير طوائف تقول أن المسيح ما صلب. مو بس المسلمين 😏
@@mustafaalabasy7375 لست انا من يقول كاتب القران معلوماته مغلوطة عن المسيحية !!!
مثال من هو الشخص الذي صلب و شبّه لكم ☝️
@@breekbihi5072 😄😄😄😄 مين جاي يحكي بالغلط. لك أنت كتابك محرف. وبأعتراف القساوسة وهكذا قالو بالحرف (تمت أضافة نصوص لدعم فكر لاهوتي)😄😄😄😄😄😄😄😄😄😄 والقرآن ما أخطأ. كتاب الله القرآن يعطيكم درس. هو المعلم وأنتو التلاميذ. .
@@breekbihi5072 المسيح ما صلب. وراح يجي قبل يوم القيامة يعلم عليكم😄
انشر الاسلام بارك الله فيكم اخوان ❤️
Thanks
جزاكم الله خيراً ونفع بكم الإسلام
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة الحمد لله
احلا شعور لما تتابع الفديوهات وانت مصلي الصلوات الخمسه❤️🤲🏻
اللهم اعز الاسلام والمسلمين وحمي حوزة الدين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
استمر اخي هشام حفظك الله
جزاكم الله خيرا
الله يهديهم الي الاسلام
ومن اؤتي الحكمة فقد اؤتي خيرا كثيرا
سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤲📿
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ وَقُرۡءَانٖ مُّبِينٖ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ (2) ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ (3) وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٞ مَّعۡلُومٞ (4) مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ (5) وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِي نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ إِنَّكَ لَمَجۡنُونٞ (6) لَّوۡ مَا تَأۡتِينَا بِٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (9) وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ (11) كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ (12) لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ (13) وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ (14) لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ (15) وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَزَيَّنَّٰهَا لِلنَّٰظِرِينَ (16) وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٍ (17) إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ مُّبِينٞ (18) وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ (19) وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ (20) وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٖ مَّعۡلُومٖ (21) وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ (22) وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ (23) وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ (24) وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ (25) وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (26) وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ (27)
احب ذي الاية 2
وحده من احب اليات عندي2
هاشم دائما داعس على أنوف المتطاولين
👍🇸🇦
may ALLAH bless your work
ياخي هاشم ردودك تموت ضحك احبك في الله 😂😂💗💗
الله يوفقكم.
الحمد لله
في مواجهه النصارى افضّل هاشم في الحوار على اخينا منصور
و الله ما يقدمه هؤلاء " الابطال" للإسلام ،امثال: هاشم،منصور،حمزة،عدنان رشد,لا يقدم" ربعه" علماء الازهر،القابعين فوق منابرهم،بعمماتهم البيضاء،و الذين اغلبيتهم " منافقين متملقين" للحكام!!!
مسخره ورى بعض ههههه الله يحفظه ويحفظ الشيوخ الحقيقيين مو شيوخ السلاطين
ياخي المشكله في الناس اللي تدعو للإسلام مايحاورون بإحترام تحس في استهزاء لازم تحترمه وتظهر له تقدير انت تعلم أنه ضال وقوة الحجه معك سيطر على الموقف انت ربان السفينه لا تجعله اضحوكه لناس من حوله تناقش معه وأظهر أن الإسلام دين مثقف لا تلجمه دعه يتحدث وأنت سيّر الحوار
الحمد لله على نعمة الإسلام لو انا على غير الاسلام واتيت لإتحاور مع أحد الدعاة وكان اسلوبه هكذا من المستحيل أدخل في الإسلام بمجرد اسلوبه السيء ( البعض ) احياناً من الحكمه أن ترخي الحبل قليلاً
المدعو هاشم يقول الرسول مسحور والله يقول (اذقال الضالمون إن تتبعون الا رجلاً مسحورا) فلعنة الله على الضالمين
توني قاري الايات حقت كتابهم وانصدمت انه حرفيا عيسى عليه السلام تضجيه ؟وانه كفاره للذنوب ؟مره يخوف وش ذا الاله الي مايقدر يتوب على عباده والمشكله بنفس الكتاب فيه اية تقول انه الابن مايعاقب على فعل ابوه اجل شلون النبي عيسى عليه السلام يعاقب على افعالكم؟اسال الله ان يهديكم والي يبي الايات يقولي
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ (81) وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ (83) وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ (84) وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ (85) فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ (86) تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (87) فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ (89) وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ (90) فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ (91) وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ (92) فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ (93) وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ (95) فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (96)
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (65) فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ (66) فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ (67) وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ (69) وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (70) قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ (71) قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِلَيۡلٖ تَسۡكُنُونَ فِيهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ (72) وَمِن رَّحۡمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (73) وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ (74) وَنَزَعۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ (75)
صم بكم عمي فهم لا يبصرون
في القرآن عيسى لم يصلب 😮 شبّه لهم 😳 القرآن لا يعرف شيئاً عن المسيحية .. shame on you
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
ماشاء الله على هاشم
Alhamdulillah albarker
غرور و تكبر اخذتهم العزه بكبر
بارك الله فيك ياشيخ ههههههه
النصارى يعرفون الحقيقة مسيحية أقنعها عثمان وقالت له سأموت مسيحية رغما يكون الإسلام هو الحق
لا تنسوا اسمه (توني) و لا تنسوا شكله.. ممكن نسمع مصيبة منه بسبب الهلاوس إلي يعيشها.. نتمنى له الصحة و العافية.
لاحظت المبشر هذا ما يعترف نقص المعلومات ولا يعترف حقيقة الكتاب كل هذا السلوك Ego ومن باب التكبر انه يشوف هو اكبر من كل الناس حتى وهو عنده خطأ ما يعترف وانا اكره هالنوع من الشخصيات
الافارقة المساكين امة قلب وايمان....لذلك تجدهم مبشرين...ويعتنقون دون علم....
بالتالي تجد ان الغرب علم نقطة ضعفهم...فأخضعهم بالحديد والنار.
مشكلتهم لا يقرأون كتابهم
اشفقت عليه ، الاستعمار الغربي لم يدمرهم اقتصاديا فقط بل روحيا أيضا. بئس ما جاء به
الرجل الغربي للابناء القارة السمراء
مفيش فايدة فى هؤلاء المنصرين كان عقولهم خرسانة مسلحة ، لما يتزنق يقول للمسلم الرب يسوع يحبك وانا هنا من اجلك ، يسوع أيها المنصر يتخلى عنك فى وقت الزنقة ، والروح القدس يورطك مع المسلمين ويسيبك لايص ههههه
في القرآن عيسى لم يصلب 😮 شبّه لهم 😳 كاتب القرآن لا يعرف شيئاً عن المسيحية .. shame on you
@@breekbihi5072 واضح انك تتكلم عن شيء لا تعرف عنه أي شيء
@@breekbihi5072 فسر لنا كلامك
@@riad_ka3wanb785 كلامي واضح من صُلب مكان المسيح لماذا عجز كاتب القران عن الافصاح عن اسمه ⁉️
@@breekbihi5072 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن المسيح عليه السلام قال لمن كان معه من أصحابه في البيت : (أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي ؟ فقام شاب من أحدثهم سنا ، فقال له : اجلس . ثم أعاد عليهم فقام ذلك الشاب ، فقال : اجلس . ثم أعاد عليهم ، فقام ذلك الشاب فقال : أنا , فقال : أنت هو ذاك . فألقي عليه شبه عيسى ورفع عيسى من روزنة في البيت إلى السماء).
❤ااكبر
اكبر همه التبشير هو مبرمج هكذا لا يسمع بل يتكلم فقط وهم عندما يتأرجحون يكون في نشوة تامة واستعداد عدم سماع والرد
كيف يتجرا هذا الاحمق المعتوه على حضرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم دون ان يتم ردعة
هاشم صحبي الرسول صلى عليه وسلم
هاشم فعلاً هاشم
💐👌👍💐🌟❤
مسلم يعلم المسيحية اكثر من المسيحي نفسه
في كل جملة يقولها يقول كذبة
سبحان الله صاروا ابطال في التزوير و الكذب هؤلاء النصارى
النصارى الحيارى
free teaching of Christianity 06.00
A Muslim in the Daily Prayer is being Asked to Declare the unity of our Creator. Who is Merciful, Compassionate. Who we follow and Prais, thank, ask for forgiveness and help.
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ (1:1)
(1:1) In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate1
1 One of the many practices taught by Islam is that its followers should begin their activities in the name of God. This principle, if consciously and earnestly followed, will necessarily yield three beneficial results. First, one will be able to restrain oneself from many misdeed, since the habit of pronouncing the name of God is bound to make one wonder when about to commit some offence how such an act can be reconciled with the saying of God's holy name. Second, if a man pronounces the name of God before starting good and legitimate tasks, this act will ensue that both his starting point and his mental orientation are sound. Third - and this is the most important benefit - when a man begins something by pronouncing God's name, he will enjoy God's support and succour; God will bless his efforts and protect him from the machinations and temptation of Satan. For whenever man turns to God, God turns to him as well.
اَلۡحَمۡدُ لِلّٰهِ رَبِّ الۡعٰلَمِيۡنَۙ (1:2)
(1:2) Praise2 be to Allah, the Lord3 of the entire universe.
2. As we have already explained, the character of this surah is that of a prayer. The prayer begins with praise of the One to whom our prayer is addressed. This indicates that whenever one prays one ought to pray in a dignified manner. It does not become a cultivated person to blurt out his petition. Refinement demands that our requests should be preceded by a wholehearted acknowledgement of the unique position, infinite benevolence and unmatched excellence of the One to Whom we pray. Whenever we praise someone, we do so for two reasons. First, because excellence calls for praise, irrespective of whether that excellence has any direct relevance to us or not. Second, we praise one who, we consider to be our benefactor; when this is the case our praise arises from a deep feeling of gratitude. God is worthy of praise on both counts. It is incumbent on us to praise Him not only in recognition of His infinite excellence but also because of our feeling of gratitude to Him, arising from our awareness of the blessings He has lavished upon us. It is important to note that what is said here is not merely that praise be to God, but that all praise be to God alone. Whenever there is any beauty, any excellence, any perfection-in whatever thing or in whatever shape it may manifest itself- its ultimate source is none other than God Himself. No human beings, angels, Demigods, heavenly bodies-in short, no created beings-are possessed of an innate excellence; where excellence exists, it is a gift from God. Thus, if there is anyone at all whom we ought to adore and worship, to whom we ought to feel indebted and grateful, towards whom we should remain humble and obedient, it is the creator of excellence, rather than its possessor.
3. In Arabic the word Rabb has three meanings: (i) Lord and Master; (ii) Sustainer, Provider, Supporter, Nourisher and Guardian, and (iii) Sovereign, Ruler, He Who controls and directs. God is the Rabb of the universe in all three meanings of the term.
الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِۙ (1:3)
(1:3) The Merciful, the Compassionate4
4. Whenever we are deeply impressed by the greatness of something we try to express our feelings by using superlatives. If the use of one superlative does not do full justice to our feelings, we tend to re-emphasize the extraordinary excellence of the object of our admiration by adding a second superlative of nearly equivalent meaning.* This would seem to explain the use of the word Rahim following Rahman. The form of the word Rahman connotes intensity. Yet God's mercy and beneficence towards His creatures is so great, so extensive and of such an infinite nature that no one word, however strong its connotation, can do it full justice. The epithet Rahim was therefore added to that of Rahman.
مٰلِكِ يَوۡمِ الدِّيۡنِؕ (1:4)
(1:4) The Master of the Day of Recompense5.
5. God will be the Lord of the Day when all generations of mankind gather together on order to render an account of their conduct, and when each person will be finally rewarded or punished for his deeds. The description of God as Lord of the Day of Judgement following the mention of his benevolence and compassion indicates that we ought to remember another aspect of God as well-namely, that He will judge us all, that He is so absolutely powerful, that on the Day of Judgement no one will have the power either to resist the enforcement of punishments that He decrees or to prevent anyone from receiving the rewards that He decides to confer. Hence, we ought not only to love Him for nourishing and sustaining us and for His compassion and mercy towards us, but should also hold Him in awe because of His justice, and should not forget that our ultimate happiness or misery rests completely with Him.
اِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَاِيَّاكَ نَسۡتَعِيۡنُؕ (1:5)
(1:5) You alone do we worship6, and You alone do we turn for help7
6. The term ibadah is used in three sense: (i) worship and adoration; (ii) obedience and submission; and (iii) service and subjection. In this particular context the term carries all these meanings simultaneously. In other words, we say to God that we worship and adore Him, that we are obedient to Him and follow His will, and also that we are His servants. Moreover man is so bound to none save God, that none but He, may be the subject of man's worship and total devotion, of man's unreserved obedience, of man's absolute subjection and servitude.
7. Not only do we worship God, but our relationship with Him is such that we turn to Him alone for help and succour. We know that He is the Lord of the whole universe and that He alone is the Master of all blessings and benefactions. Hence, in seeking the fulfilment of our needs we turn to Him alone. It is towards Him alone that we stretch forth our hands when we pray and supplicate. It is in Him that we repose our trust. It is therefore to Him alone that we address our request for true guidance.
اِهۡدِنَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِيۡمَۙ (1:6)
(1:6) Direct us on to the Straight Way8,
8. We beseech God to guide us in all walks of life to a way which is absolutely true, which provides us with a properly-based outlook and sound principles of behaviour, a way which will prevent our succumbing to false doctrines and adopting unsound principles of conduct, a way that will lead us to our true salvation and happiness. This is man's prayer to God as he begins the study of the Qur'an. It is, in short, to illuminate the truth which he often tends to lose in a labyrinth of philosophical speculation; to enlighten him as to which of the numerous ethical doctrines ensures a sound course of conduct; to show which of the myriad ways and by-ways is the clear, straight, open road of sound belief and right behaviour.
صِرَاطَ الَّذِيۡنَ اَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ الۡمَغۡضُوۡبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا الضَّآلِّيۡنَ(1:7)
(1:7) The way of those whom You have favoured9, who did not incur Your wrath, who are not astray10.
9. This defines the 'straight way' which we ask God to open to us. It is the way which has always been followed by those who have enjoyed God's favours and blessings. This is the way which has been trodden from the beginning of time by all those individuals and communities that have unfailingly enjoyed God's favours and blessings.
10. This makes it clear that the recipients of God's favour are not those who appear, briefly, to enjoy worldly prosperity and success; all too often, these people are among those whom God has condemned because they have lost sight of the true path of salvation and happiness. This negative explanation makes it quite clear that in'am (favour) denotes all those real and abiding favours and blessings which one receives in reward for righteous conduct through God's approval and pleasure, rather than those apparent and fleeting favours which the Pharaohs, Nimrods and Korahs (Qaruns) used to receive in the past, and which are enjoyed even today by people notorious for oppression, evil and corruption.
This Christian guy hi don't know hi 😒 own bibel very strange
السلام عليكم انا احمد انا مسلم هل يمكن ان ترسلو لي اموال ليس لبناء مسجد اريدها فقط لقضاء حوائجي
لمن يرغب بالارسال الاموال اترك تعليقا لي
the video click bait is so cheap and has nothing to do with islam ill block thuis channel
جزاكم الله خيرا