والله أول مرة أفهم مفهوم الأمة بالطريقة التي ذكرها الاستاذ، ومعي بكلورياس في الفقه والآن في الماجستير، وفي بيت علمي إلى حد ما منذ ضغري، كل هذا ولم تطرق لي هذي المعلومات كما الآن حتى إني أوقفت الفيديو وتحققت أكثر . شفت أن الموضوع مر بي أكثر من مرة ولم أنتبه له، غياب الوعي مشكلة والله.
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده ولا إله غيره كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا ومعينًا وظهيراً،اللهم احفظ أهلها بعينك التي لا تنام، وأرزقهم الثبات والقوة والتمكين وبارك في إيمانهم وصبرهم، اللهم إجعل لأهل غزة العزة النصرة والغلبة والهيبة
عبقرية الأمة فوق الدولة .. مقطع هائل للأمانة .. هذه البصيرة النافذة للأستاذ وضاح خنفر والتي أدركت عمق وأهمية هذه العبقرية .. هذه البصيرة هي كنز استراتيجي للأمة يجب أن نستثمر به الآن ولأمد طويل وعلى كل المستويات.
ما أروع هذا اللقاء. يا ريتك رئيس يا استاذ وضاح، ويا ريت المسؤولين والشباب يتعلموا من النتائج السياسيه عبر التاريخ مثل استنتاجاتك وكثير من المفكرين. ارفع القبعه لك واتوق لسماع محاضراتك . الله يديمك لنا ويكثر من امثالك. ❤🙌
بيض الله وجهك دكتور وضاح، تعلمت كثيرا من هذا الفيديو. إبداع في التحليل و تنوير للعقل. ما شاءالله. اللهم زد من أمثالك في أمتنا الإسلامية. النصر و العزة و الفوز في الدنيا و الآخرة يأتي بإعطاء السلطة و الحكم لمثل هذه العقول التي لديها وعي بالواقع بالإضافة إلى ارتباطها بالوحي(القرآن و السنة). اللهم أحط أهلنا في غزة بعنايتك و برحمتك. اللهم آمين
متى يتحقق الحلم ونعود أمة يتحرك فيها أبناءها في اقطارها دون تمييز ولهم الحق أينما حلوا هذا والله قوة عظيمة لهذه الأمة لو تحقق سيتيح لأى فرد أن ينخرط ويشارك إخوانه مصابهم في أى قطر من أقطار الأمة الله يخلف عليك أستاذنا الفاضل
يارب المسؤولين العرب يسمعون كلامك ويطبقونه انت تتكلم عن مافي قلوبنا يا دكتور وضاح الله يفتح عليك ويوفقك والله لا قيمة لنا الا بالاسلام تحياتي لك اخوك من اليمن 👍♥️
أستاذ عبد الرحمن، موضوع بهذه الأهمية كان ينبغي بعض الأسئلة التمهيدية لوضع سياق وفهم طبيعة التفاعل العالمي هل هو فعلا وعي ام انفعال سيزول بنهاية الحرب؟ هل للقضية الفلسطينية خصوصية في الوعي العالمي وخصوصا الغربية؟ ونشكر الاستاذ وضاح على السرد المنهجي لهدا الموضوع.
و الله يا دكتور للأن سمعت اكثر من بودكاست لك و كل مرة استنتج اننا لا نمد بأي صلة للأمة التي بكى عليها الرسول و دمرنا الدولة التي بناها و كل ارثه السياسي و الايديولوجي
امتنا لا تصلح الا بدين الاسلام .. كانت متشردمة متطاحنة لا يقام لها وزن ولما جاءها الاسلام سادت العالم .. الان وقد تخلت عنه عادت كنا كانت.. ولا يصلح امرها الا بما صلح به امر اولها
حوار رائع و تحليل أروع مما يكون في مفهوم الأمة و دور الإسلام و النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في بناءها و إمتدادها.. الأمة كانت و مازالت و ستظل و لكن في الوقت الحالي و للأسف هي في حالة خمور و تمزق و تتطلب كثير من الوعي و الإيمان و الشجاعة و التضحية حتى تتعاف و تستيقظ من سباتها العميق.. ❤️🖤🤍💚 💐
في كل مقابلة يطل علينا الاستاذ وضاح بمنظور فريد لعدد من عناصر حضارة امتنا، اليوم مثلا نجد فكرة الخلافة اللامركزية وتعدد الدول الاسلامية وطريق التكامل بين شعوب الامة ، وغيرها من المناظير الجديدة
شكراً لكم على هده المداخلة وكل التحية للدكتور وضاح خنفر على هده التحليلات المميزة و القيمة حقيقية بوسعنا ان نكون قطب ومؤثر في العالم لو ان النخب الجديدة من هدا الجيل استوعبت التاريخ و عملت على التكتلات والتكامل الصناعي الحربي والدكاء الصناعي و السياسي ولكن وكلاء الاستعمار هم العقبة المكبلة لمشروع النهضة وانا واثق لاننا سنتحرر من حكامنا العملاء و ستنتصر ان شاء الله لنا كل المقومات و كل شيء يجمعنا
ما شاااااااااء الله تباااااارك الرحماااااان .. والله أعجز عن شكركم ..!!! أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم وجازكم الله خيرا .. أبو محمد المهاجر الجزائري. وفقني الله واياكم لما يحب ويرضى.
💖اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميدٌ مجيد 💖
اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا، تعز فيه وليك وتذل فيه عدوك، ويعمل فيه بطاعتك، وينهى فيه عن معصيتك. جزاكم الله خيرا وحفظكم استاذ و سدد خطاكم و نفع بكم.
دكتور وضاح الله يعطيك الف عافيه على ما تقدمه من ندات قيمه من خلالك يجب تحذير الابطال في غزه عدم ترك مواقعهم في محافظات القطاع بحجة نتن ياهو بغزو رفح ممكن فخ للمقاومه
لن نصنع نصر حقيقي الا بما امر الله قال سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو وقال عز من قائل واعدو لهم ما ستطعتم من قوه لاكن اول وقبل كل شيء ازيلو الطغاه السرق عن ظهورنا وكل شيء سيصبح سهل
Bravo, c'est ce que je cherchais à entendre depuis le début de la guerre à Gaza. Nous avons besoin de constituer une force, nous, arabes et musulmans. A nous de jouer, c'est aujourd'hui ou JAMAIS !
للأسف هذه الأمة ستمر من على مخاض عسير وطويل للفظ كل القاذورات الفكرية والأيدولجية المتراكمة من قرون وهذا بدوره سيؤدي إلى صراع كبير بين مكونات هذه الأمة والتي في الأخير ستعود أمة قوية قادرة على قيادة العالم مرة أخرى ..والعصر الذي نحن فيه هو عصر المخاض والذي بدأ بالربيع العربي وصولا الى الحرب على غزة ..فالثمن الذي سيدفع سيكون كبيرا جدا لكن النتيجة تستحق ..لأن الذهب لا يخلص إلا بالنار..
استاذ وضاح صح بدنو تبقى المشكلة الأساسية كيف بدك تغير حكام ما بدهم يتغيروا وعارفين كل اشي ياريت تعملنا حلقة عن هذه المشكلة بعد أن تقرأ هذا التعليق ويا ريت ترد عليه ولو باختصار
حلقة قيمة جدا تعالج جوهر الضعف الذي أنهك الأمة وحولها الى كيانات قطرية هشة ودويلات متهالكة، مفهوم الأمة يجب أن ينادى به على كل منبر ويغرس في وجدان الجيل القادم مع حمايته من مفهوم الوطنية والاعلام المزركشة وكل ما يأججها وعلى رأسها كرة القدم. "وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون" لا خلاص لنا إلا بتجسيد هذا المفهوم في كل مناحي حياتنا سواء كأفراد او جماعات او دول.
شكراً لهذا البرنامج الذي هو مدرسه ثقافيه وفكريه راقيه. سؤال للأستاذ الأخ وضاح خنفر مع الشكر والتقدير لعمق ونبل الرساله التي ينقلها لنا. سؤالي ذو شقين: تاريخ الوثيقه الخاصه بالوزير البريطاني كامبل بنرمان سنه ١٩٠٧. السؤال الثاني خاص بالنص الخاص بالقائد الصليبي الفرنسي لويس التاسع والموجوده يمتحف باريس .
بارك الله فيك الله 1000 خير الله إن شاء الله ينفعكم الله بكل لقيت فايدة لهذه الأمة الله النصر للأمة من قريب يا رب العالمين ويجزاك كل خير الاستاذ العملاق في المستقبل إن شاء الله إلى الأمام ينفع في هذا الشرق إلى أبناء الأمة❤ 😂👍👍👍👍👍👍🫶👏👏👏👏👏👏👏🦾
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم فرجك القريب و العاجل لإخواننا في فلسطين ولجميع المسلمين والمسلمات في كل مكان جزاكم الله خيرا
الرأي هو ما ينتج صناعة لأن الرأي هو ما نحتاجه كمرجعية وإلا فسنصنع طبق الأصل ما يصنعه الغرب كمرجعية لنا للأسف هذا إذا قالونا نصنع لأن القوى الغربية الآن تمنع كل محاولة فردية من طرف دولة عربية لوحدها لكن الرأي هو ما سيجعلنا نشكل حلفا وبهذا نشكل قوة 💪 في المنطقة ولن ننتظر ضوءا أخضر من واحد عيونه زرق وشعره أشقر فهمت الآن أهمية الرأي؟
الله المستعان ربنا يجمع عقول و قلوب الأمة لما فيه الخير و الصلاح و يقطع حبله عن النخب و الساسه الفشلة اضاعونا و فرقونا و جرموا في حق الملايييين من المسلمين
ولهذا يتبجح الصهاينة بأنه لم يكن هناك قومية فلسطينية قبل محاولتهم استعمار فلسطين وهنا ننبري للدفاع وإثبات أنه كانت هناك قومية فلسطينية متمايزة ثقافيا ولغويا وغيره رغم أنه يمكننا القول بدون دفاع أن الدولة العثمانية كان فيها العديد من الإمارات المتمايزة نعم ولكنها متماهية بشكل كبير كأمة واحدة ..
من قال إننا لا نستطيع التصنيع هاهي الآن غزة واليمن من لاشىء صنعت وهي معجزة ونحن نعلم أن في العالم العربي والإسلامي عقول تستطيع استخدامها بتلك الأهداف المرجوة إذا توالم المحيط الموازي وأنا حقيقي أستغرب لماذا حتى القماش لم يعد يصنع في بلادها ولا الملابس ولا الأحذية كله مستورد على الأقل في الماضي كان هناك زراعة القطن وإنتاج بعض الأنسجة.. تعطلنا كثيراً و نتأخر أكثر وأصبح حكامنا يتعلقون بأي قشة لينجون من الغرق
ما هي الأطر المتاحة اليوم لخلق جيل جديد يواجه المرحلة القادمة ويبني مستقبل أفضل للأمة. كيف نعمل على بناء نخب جديدة واعية وتتمكن من وسائل البناء السياسي؟؟
اتمنى من الاستاذ وضاح قراءة هذا التعليق.. سبب انفصال الشعوب العربية عن المثقفين هي لغة الحوار وطرح المفاهيم والحقيقة ان افكارك كلها واضحة وربما تبدو من سهولتها تميل للسخف وتتلخص في (التفرق ضعف والاتحاد قوة) مع كثير والكثير من القصص والأمثلة ووجهات النظر.. اذا ما الاشكال؟ الاشكال في استخدام الادوات المناسبة لشرح الافكار المستهدفة.. فكلامك عن الوعي والوعي فعلا مهم لكن ماهي ادوات الوعي.. وهنا مسألة بسيطة يجب على كل انسان استيعابها الا وهي "النتيجة اهم من نوع ادوات الوصول" وربما اختيار اداة معينة تبدو مناسبة للشريحة أ لكنها تعطي نتائج عكسية مع الشريحة ب.. وهنا مثال رائع وواقعي من حاضرنا حيث ان هدف الديموقراطية هي اعطاء الحقوق ومنع الظلم لكن لا يوجد وعي لدى الشعوب العربية رغم نشر الوعي بعدة طرق.. وتم اختلاق مفهوم عجيب وغريب ان الديموقراطية اما اداة غربية او منتج يقود لانغلاق مجتمعي اسلامي متشدد.. لدرجة اصبحت المجتمعات تتقبل الظلم والطغيان على حساب اولويات اخرى وهنا اصبحت الاداة لا تقود للنتيجة المرجوة.. واعتقد ان النموذج السياسي الامريكي بالتحديد قدم ادوات قد تكون نقلة نوعية في الحياة البشرية وعلينا ان لا نخترع العجلة ونبدأ من تحت الصفر.. خصوصا ان النظام الاوروبي كما هو معلوم يعتمد على الاصالة في الافكار وعدم المرونة بالتالي ضعف النتائج الممكنة وبريطانيا ورئيس وزرائها اكبر مثال على هذا.. احد اهم الادوات السياسية الامريكية هي تكوين التحالفات للوصول نتيجة لا نرغب بها جميعا ولكننا لا نعارضها مطلقاً مقابل كسب مصالح صغيرة.. والنتيجة الاساسية يقودها لوبيات السلاح وغيره.. وهنا تبدأ كلمات مثل العمق الاستراتيجي وغيرها من المصطلحات تصبح فارغة تماماً من المعنى.. ماهو العمق العربي الاستراتيجي؟ مافائدة الكلام عن شيء مجهول والحديث عنه لساعات وساعات.. وربما كان الاصوب والاجدى هو تحليل الماضي والمراحل السابقة خصوصا المرحلة الناصرية وكيف اثرت التحالفات عليها واين فشلت ونجحت وتأثيرها.. بالمختصر الكلام عن مصطلحات فلسفية عميقة لجمهور من عامة الشعب لا يصنع اي وعي بدون امثلة ملموسة ومقياس حقيقي لكل مرحلة واسباب فسلها ونجاحها.. مثلا التجربة الاوروبية التي صدعتو رؤوسنا فيها اوروبا اوروبا اوروبا.. والواقع يقول انها تجربة حديثة جداً تخلت عنها بريطانيا ومنعت دخول عدة دول فيها منها تركيا وتقوم على سيطرة الدول ذات الميزانيات الاكبر مثل المانيا على قرارات بقية الدول مقابل بعض الامتيازات بالمقابل تتخلى عن ميزانية الدفاع واليوم نرى امريكا تدفع المانيا للتسلح والتخلي عن الدعم الاوروبي وتبتز لدعم اوكرانيا ليل نهار.. ماذا تبيع لي؟ مفهوم اتحاد دولي بدون اي دراسة واقعية لايحابياته وسلبياته مطلقا؟ ولا كيفية تطبيقه؟ ولا اي دراسة واقعية له؟ ولا تصور كيف سيعمل؟ يعني الصراحة تشعر انك جدياً تتعجب ماذا يقول بعض المثقفين.. خصوصا مقابل خطط تقسيم المنطقة التي تتم امام اعيننا.. سوريا مقسمة رسميا لثلاث اجزاء وربما اربعه بعد مشروع الجديد لصنع منطقة آمنة في منطقة درعا جنوب سوريا وشمال الكيان مع منطقة الحزب الكردستاني والشمال محرر ومناطق النظام في الشام.. السودان تتجه لانفصال حقيقي في دارفور بعض النظر عن معارك العاصمة.. ليبيا منقسمة تماما.. واليمن معلوم حالها لكم.. كل هذه التحديات والازمات الموجودة ثم يتم التنظير علينا بالتوحد الاوروبي.. هل ترى سخافة الطرح يا استاذ؟ وطبعا ممكن تقول هذه افكار استراتيجية نعم صحيح هو طرح مثل (في الاتحاد قوة والتفرق ضعف) لا معنى له تماماً بدون خطط وافكار واقعية محلية تلامس عامة الناس وتقودهم.. شكرا لك..
أحترم كلامك ومنطقك، لكنك مع هذه الغزارة في التنظير ترى أن المركزية للحضارات التي تشكلت من ٣٠٠ سنة فما فوق، وتعجز عن رؤية حضارة عظيمة لم ولن تموت إلى قيام الساعة إن كنت تؤمن بها أصلا فكلامك لا ينم عن ذلك. أسئلتك الوجودية بالأدوات موجودة وتستطيع البحث عنها بإزالة الغشاوة عن عينيك والبحث في العمق وليس في النظر السطحي. هذا الرجل يعطي حدود واسعة تتطلب التفكير والبحث، إنسان غير كامل يجتهد فيما يعرف وليس له علاقة بما لا يعلم، أو بما لا يستطيع الوصول بمداركه ومعلوماته إليه. عليك البحث وتستطيع ذلك وليس عليك النقد اللاذع الذي يرى فيك تثبيط الهمم والنظر المحدود في الفكر.
طرح رائع جدا - التفكير الإستراتيجي عندنا بعيد عن المأمول - حصول الوعي بعد طوفان الأقصى ، لكن البناء عليه ما زال يحتاج إلى إجتهاد - الطوفان أظهر الإصطفافات، الحالية ويبشر بالتحالفات القادمة - مهما حاولت منطقتنا من التملص عن حقيقتها فلن تستطيع ، فهي أولا لا يمكنها أن تعيش كدول متفرقة، بل هي أمة كما وضعها النبي صلى عليه وسلم لا قبله ، ثانيا هذه المنطقة هي عبر التاريخ مركز حسم الصراعات بين القوى العظمى - المنظومة الغربية في إنهيار، على المستوى الأخلاقي، الإ ستراتيجي، والمنهجي - الصهيونية ، لا مستقبل لها في المنطقة، فدولتها وظيفية، والأمة رافضة لها لأنها مشروع إستعماري ينخر فيها ويعوقها، ومبادئها عصية على الإنصهار في منطقتنا رغم إنصهار كل من حاول يبيد هذه الأمة عبر التاريخ، -
سبب اضمحلال مفهوم الامة كما يطرحه الاستاذ وضاح هو النظام التعليمي العلماني الغربي الذي تم تنشئة معظم ابناء الامه عليه بعد ان تم تجهيل جلهم على يد العثمانيين في منطقتنا على الاقل و الحل يكمن في اعادة تشكيل المنظومة التعليمية وفق الاسس الشرعية وليس العلمانية كما هو الحال الان. هذا على المدى الطويل اما على المستوى التكتيكي فسوف تتكفل به الاحداث الحالية و ما يرافقها من انفجارات سياسية قادمة بوضوح.
والله أول مرة أفهم مفهوم الأمة بالطريقة التي ذكرها الاستاذ، ومعي بكلورياس في الفقه والآن في الماجستير، وفي بيت علمي إلى حد ما منذ ضغري، كل هذا ولم تطرق لي هذي المعلومات كما الآن حتى إني أوقفت الفيديو وتحققت أكثر . شفت أن الموضوع مر بي أكثر من مرة ولم أنتبه له، غياب الوعي مشكلة والله.
لتسلم عقلك لاتكن عاطفي هذا الشخص ممجد للايرانييين مطبل لخامنئي عدو العرب الاول
انت روح حارب إيران وامريكا واهزمهم ونحن معك@@MohanadAltai
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده ولا إله غيره كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا ومعينًا وظهيراً،اللهم احفظ أهلها بعينك التي لا تنام، وأرزقهم الثبات والقوة والتمكين وبارك في إيمانهم وصبرهم، اللهم إجعل لأهل غزة العزة النصرة والغلبة والهيبة
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
عبقرية الأمة فوق الدولة .. مقطع هائل للأمانة .. هذه البصيرة النافذة للأستاذ وضاح خنفر والتي أدركت عمق وأهمية هذه العبقرية .. هذه البصيرة هي كنز استراتيجي للأمة يجب أن نستثمر به الآن ولأمد طويل وعلى كل المستويات.
ما أروع هذا اللقاء. يا ريتك رئيس يا استاذ وضاح، ويا ريت المسؤولين والشباب يتعلموا من النتائج السياسيه عبر التاريخ مثل استنتاجاتك وكثير من المفكرين. ارفع القبعه لك واتوق لسماع محاضراتك . الله يديمك لنا ويكثر من امثالك. ❤🙌
ليت القائمين على الأمور يستمعون و يستفيدون كل بقدر فهمه الأمور
لو أن الأستاذ وضاح يسرد لنا أهم وقائع التاريخ الإسلامي كمى فعل في السيرة النبوية لكان ذلك خيراً عظيماً
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
الدكتور وضاح لن يفهمك إلا أصحاب العقول العظيمه
يعني انت من أصحاب هذه العقول العظيمة؟😅
يا ريت يا دكتور وضاح ما تطول الغيبة علينا لانه انت من الأصوات الحكيمة العاقلة القليلة الباقية
بيض الله وجهك دكتور وضاح، تعلمت كثيرا من هذا الفيديو. إبداع في التحليل و تنوير للعقل. ما شاءالله. اللهم زد من أمثالك في أمتنا الإسلامية. النصر و العزة و الفوز في الدنيا و الآخرة يأتي بإعطاء السلطة و الحكم لمثل هذه العقول التي لديها وعي بالواقع بالإضافة إلى ارتباطها بالوحي(القرآن و السنة). اللهم أحط أهلنا في غزة بعنايتك و برحمتك. اللهم آمين
كل الكلام الجميل والتنظير وحلم الوحدة لن يتحقق بدون قوة عسكرية تضم الدول بالقوة
غير هالكلام لا يعدو حبر على ورق
ههههههه غزو دول
كلام خرافات
هل تعتقد ان دول الخليج ترغب في وحدة مع الدول الفقيرة والأنظمة الفاشلة
الموضوع تنظير اخواني لخرافة الخلافة
جمع الإسلام العربي والتركي والرومي والحبشي والفارسي وكل الأعراق وبنا بهم صرح لحضارة عظيمة استمرت لقرون ولا زال وسيظل قادراً على ذلك من جديد
قال ص :مايزال الغير في أمتي الى يوم القيامة.
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
رائع جدا فكره مختصره و لكن ضيف عليها الاسلام السنى
وهل نحسب الشيعة من المسلمين عندما نراجع التاريخ لانجدهم إلا طعنة في ظهورنا@@salahhamada9984
غير صحيح هاذا موضوع انساني لا تخلط على الناس ياغشاس 😢
الاستاذ وضاح خنفر انسان يتعلم منه الكثيير وطريقة تفكيره جدا شاملة وحكيمة
تحليل منطقي جدا جدا ، خصوصا نقطة الربط بين فلسطين وأهميتها الاستراتيجية والقرآنية
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
متى يتحقق الحلم ونعود أمة يتحرك فيها أبناءها في اقطارها دون تمييز ولهم الحق أينما حلوا
هذا والله قوة عظيمة لهذه الأمة لو تحقق سيتيح لأى فرد أن ينخرط ويشارك إخوانه مصابهم في أى قطر من أقطار الأمة
الله يخلف عليك أستاذنا الفاضل
يارب المسؤولين العرب يسمعون كلامك ويطبقونه انت تتكلم عن مافي قلوبنا يا دكتور وضاح الله يفتح عليك ويوفقك والله لا قيمة لنا الا بالاسلام تحياتي لك اخوك من اليمن 👍♥️
أستاذ عبد الرحمن، موضوع بهذه الأهمية كان ينبغي بعض الأسئلة التمهيدية لوضع سياق وفهم طبيعة التفاعل العالمي هل هو فعلا وعي ام انفعال سيزول بنهاية الحرب؟ هل للقضية الفلسطينية خصوصية في الوعي العالمي وخصوصا الغربية؟
ونشكر الاستاذ وضاح على السرد المنهجي لهدا الموضوع.
ابدعت ا . وضاح 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اسمعت لو ناديت حيّا ولكن لا حياة لمن تنادي
و الله يا دكتور للأن سمعت اكثر من بودكاست لك و كل مرة استنتج اننا لا نمد بأي صلة للأمة التي بكى عليها الرسول و دمرنا الدولة التي بناها و كل ارثه السياسي و الايديولوجي
احييك من صعيد مصر حلقة اكثر من رائعه للدكتور وضاح 👌🏽
اطال الله في عمرك وجعلك مفتاحاً لوعي الأمة 🇾🇪🇵🇸🇪🇬
امتنا لا تصلح الا بدين الاسلام .. كانت متشردمة متطاحنة لا يقام لها وزن ولما جاءها الاسلام سادت العالم .. الان وقد تخلت عنه عادت كنا كانت.. ولا يصلح امرها الا بما صلح به امر اولها
حوار رائع و تحليل أروع مما يكون في مفهوم الأمة و دور الإسلام و النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في بناءها و إمتدادها.. الأمة كانت و مازالت و ستظل و لكن في الوقت الحالي و للأسف هي في حالة خمور و تمزق و تتطلب كثير من الوعي و الإيمان و الشجاعة و التضحية حتى تتعاف و تستيقظ من سباتها العميق..
❤️🖤🤍💚 💐
اللهم نصرك مع عبادك المستضعفين والصابرين والمجاهدين في فلسطين وكل مكان يارب ❤
اللهم وحّد صفوف المسلمين واجمع كلمتهم على الحق
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
في كل مقابلة يطل علينا الاستاذ وضاح بمنظور فريد لعدد من عناصر حضارة امتنا، اليوم مثلا نجد فكرة الخلافة اللامركزية وتعدد الدول الاسلامية وطريق التكامل بين شعوب الامة ، وغيرها من المناظير الجديدة
لايزال قلب الاسلام نابضا ينبي عن حياة فيه تستدعي استنفاره للنهوض بأمته او لتنهض به أمته
Respect for this man real respect
شكراً لكم على هده المداخلة وكل التحية للدكتور وضاح خنفر على هده التحليلات المميزة و القيمة حقيقية بوسعنا ان نكون قطب ومؤثر في العالم لو ان النخب الجديدة من هدا الجيل استوعبت التاريخ و عملت على التكتلات والتكامل الصناعي الحربي والدكاء الصناعي و السياسي ولكن وكلاء الاستعمار هم العقبة المكبلة لمشروع النهضة وانا واثق لاننا سنتحرر من حكامنا العملاء و ستنتصر ان شاء الله لنا كل المقومات و كل شيء يجمعنا
الاستاذ وضاح ثروة عظيمة لهذه الامة
ياسيدي لافرق بينا ابدا ولكن لاتفقد معاك ببعض الأشياء فنحن مسلمون أمة واحدة
ولله حنا وصلنا لحال معقد جداً جداً
القومية الوطنية صار ك سرطان للأمة
الاحظها في كل يوم من حياتي 💔
شكراً لمقدم الحوار والأستاذ وضاح.. فعلا نقاش وتحليل جيد والاستفادة مما يجري لبناء مستقبل ومصير موحد
يا سيد وضاح خنفر ، الإستماع إليك حقيقة ممتع للعقل 🇩🇿
على شعوبنا أن تتحرر أولا ثم بعد ذلك يأتي الدور على التحالفات يأستاذ
ما شاااااااااء الله تباااااارك الرحماااااان ..
والله أعجز عن شكركم ..!!!
أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم وجازكم الله خيرا ..
أبو محمد المهاجر الجزائري.
وفقني الله واياكم لما يحب ويرضى.
فعلاً مابين فوضى التافهين وكثرة الجاهلين يضيع حديث المصلحين والمفكرين حياك الله أستاذ وضاح
للسيد المذيع للتصحيح، ابن خلدون كتب مقدمته في الجزائر و عمل وزيرا اولا لفترة في الدولة الحمادية في بجاية شرق الجزائر
كل العالم الغربي يفكر بدواقع المصالح ولكن العرب ينقسمون شعوبا وحكام تيارات دينية متناحرة تفرق اكثر مماتجمع ولكن. نحتاج ان نعي خطورة هذا علي مستقبلنا
اللهم اجعل أفضل صلواتك على سيدنا محمد وعلى آله حصنا ونصرا لاخواننا المجاهدين على الصهاينة
💖اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميدٌ مجيد 💖
اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا، تعز فيه وليك وتذل فيه عدوك، ويعمل فيه بطاعتك، وينهى فيه عن معصيتك.
جزاكم الله خيرا وحفظكم استاذ و سدد خطاكم و نفع بكم.
يبدو أن الاستاذ وضاح خنفر يعاني من الزكام.. ولكنها حلقة مهمة
I HAVE TO THANK AL SHARQ PODCAST AND THE TEAM THAT IS HOSTING GUESTS THAT CAN EDUCATE US
THANKS A MILLION
ماشاءالله تبارك الرحمن جزاكم الله خيرا.. د. وضاح اتابع كل محاضراته.. انسان واعي وفاهم
الحديث شيك لكن هناك الكثير من التحديات والمعيقات امل ان نحددها من أجل نتجاوزها خاصة ان ما تتفضل به مشروع كبير يعيش في بيئة طاردة للمشروع
شكرا لكم على هذا العمل تحياتي من شمال افريقيا
الف الف شكر للاستاز وضاح علي المعلومات القيمه التي تقدمة بها ونسال الموله ان يولي خيارنا امرنا ويصلح زات بيننا هوالقادرعلي زالك
دكتور وضاح الله يعطيك الف عافيه على ما تقدمه من ندات قيمه من خلالك يجب تحذير الابطال في غزه عدم ترك مواقعهم في محافظات القطاع بحجة نتن ياهو بغزو رفح ممكن فخ للمقاومه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين جزاك الله خيرا
الله انر بصائر حكام المسلمين
لن نصنع نصر حقيقي الا بما امر الله قال سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو
وقال عز من قائل
واعدو لهم ما ستطعتم من قوه
لاكن اول وقبل كل شيء ازيلو الطغاه السرق عن ظهورنا وكل شيء سيصبح سهل
شكرا على المجهود و الضيف الرائع
حلقة خاصة باصحاب "انا جزائري ، انا سعودي ، انا يمني ،..."
للأسف أغلب الحكام المسلمين يفضلون الدولة القطرية ،حتى تبقى شعوبهم تحت سيطرتهم .نحن في إنتضار من سيجمع الأمة على منهاج النبوة إن شاء الله .
غزة حرفيا كما قال المثل القشة التي قصمت ظهر البعير
الم و وجع ... وقد اه احنا صغيرين منتهكين .. لان عندي قناعه بان ما يحدث في غزه سيطول باقي الدول العربيه ... محتاجين صحوه ووعي وعلم كبير
رائع الدكتور بارك الله فيك ….. كلام في الصميم االله يكثر من أمثالك ويهدي شعوبنا وشبابنا لمستقبل الأمة الإسلامية
كلام سليم والله ربنا حفضك استاذ وضاح
السلام عليكم ورحمة الله دكتور يجب هذه الافكار ان تدرس في الجامعة حتى يستفيد منها الشباب أنا بعتذر لفهمي البسيط
الأستاذ وضاح عقلية متنورة وله وزن كبير بين الشباب
وضاح خنفر
انت رائع ✌️
Bravo, c'est ce que je cherchais à entendre depuis le début de la guerre à Gaza. Nous avons besoin de constituer une force, nous, arabes et musulmans. A nous de jouer, c'est aujourd'hui ou JAMAIS !
ما شاء الله
فتح الله عليك
ونور عقلك وقلبك ودربك
الله اكبرولله الحمد ولأحول ولاقوةالابالله 🇾🇪🇵🇸🇵🇸🇾🇪 ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا ونصرنى على القوم الكافرين وماالنصرالامن عندالله لانامت أعين الجبناء بروح بدم نفديك يا اقصى نفديك يا غزه
محاضرة رائعة جزاكم الله خير الجزاء
والله يا اخونا وضاح اكتشفنا محاضراتك من كم شهر و كان اهم واجمل اكتشاف. الله يجا.يك عنا خير الجزاء. تحيه ليك من ليبيا
سبعة اكتبر جعلت حلم دولة فلسطين 🇵🇸 بين الموت والحياة اما أن تحيا حياة كاملة أو تموت موت نهائية
تحليل في غاية الاهميه شكرا سيد وضاح ارجوا ان يدرك العالم العربي هزه الحقايق
جزاكم الله خيرا وضاح تقامة علمية نستفيد كتيرا منه .وتحيا فلسطين🇵🇸🫂🇲🇦
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60)
لا يستخفنك وليس لا يستفزنَّك كما قلت. شكرا
جزاكم الله خير الجزاء عن الاسلام والمسلمين..معركة الوعي هي ام المعارك ..الوعي هو البنية التحتية لبناء المستقبل ..
للأسف هذه الأمة ستمر من على مخاض عسير وطويل للفظ كل القاذورات الفكرية والأيدولجية المتراكمة من قرون وهذا بدوره سيؤدي إلى صراع كبير بين مكونات هذه الأمة والتي في الأخير ستعود أمة قوية قادرة على قيادة العالم مرة أخرى ..والعصر الذي نحن فيه هو عصر المخاض والذي بدأ بالربيع العربي وصولا الى الحرب على غزة ..فالثمن الذي سيدفع سيكون كبيرا جدا لكن النتيجة تستحق ..لأن الذهب لا يخلص إلا بالنار..
استاذ وضاح صح بدنو تبقى المشكلة الأساسية كيف بدك تغير حكام ما بدهم يتغيروا وعارفين كل اشي ياريت تعملنا حلقة عن هذه المشكلة بعد أن تقرأ هذا التعليق ويا ريت ترد عليه ولو باختصار
حلقة قيمة جدا تعالج جوهر الضعف الذي أنهك الأمة وحولها الى كيانات قطرية هشة ودويلات متهالكة، مفهوم الأمة يجب أن ينادى به على كل منبر ويغرس في وجدان الجيل القادم مع حمايته من مفهوم الوطنية والاعلام المزركشة وكل ما يأججها وعلى رأسها كرة القدم.
"وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون" لا خلاص لنا إلا بتجسيد هذا المفهوم في كل مناحي حياتنا سواء كأفراد او جماعات او دول.
انا انتمى لامة الاسلام وافخر وانتمى للامه العربيه وافتخر
شكراً لهذا البرنامج الذي هو مدرسه ثقافيه وفكريه راقيه. سؤال للأستاذ الأخ وضاح خنفر مع الشكر والتقدير لعمق ونبل الرساله التي ينقلها لنا. سؤالي ذو شقين: تاريخ الوثيقه الخاصه بالوزير البريطاني كامبل بنرمان سنه ١٩٠٧. السؤال الثاني خاص بالنص الخاص بالقائد الصليبي الفرنسي لويس التاسع والموجوده يمتحف باريس .
شكرا جزيلا على هذا الطرح الراقي والعميق والمفيد
بارك الله فيكم على هذا المجهود والتحليل
شكرا كثيرا حلقه رائعة وكالعاده مليانه بالمعلومات والفكر المتقدم لامتنا العربيه 🤲🤲🤲🤲
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
بارك الله فيك الله 1000 خير الله إن شاء الله ينفعكم الله بكل لقيت فايدة لهذه الأمة الله النصر للأمة من قريب يا رب العالمين ويجزاك كل خير الاستاذ العملاق في المستقبل إن شاء الله إلى الأمام ينفع في هذا الشرق إلى أبناء الأمة❤ 😂👍👍👍👍👍👍🫶👏👏👏👏👏👏👏🦾
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم فرجك القريب و العاجل لإخواننا في فلسطين ولجميع المسلمين والمسلمات في كل مكان
جزاكم الله خيرا
احبك في الله استاذ وضاح خنفر
الله يحفظك استاذ وضاح
ما نحن بحاجته ليس رأي, ما نحن بحاجته هو الصناعة, عبر التاريخ, لم تنهض أمة بدون صناعة
الرأي هو ما ينتج صناعة لأن الرأي هو ما نحتاجه كمرجعية وإلا فسنصنع طبق الأصل ما يصنعه الغرب كمرجعية لنا للأسف هذا إذا قالونا نصنع لأن القوى الغربية الآن تمنع كل محاولة فردية من طرف دولة عربية لوحدها لكن الرأي هو ما سيجعلنا نشكل حلفا وبهذا نشكل قوة 💪 في المنطقة ولن ننتظر ضوءا أخضر من واحد عيونه زرق وشعره أشقر فهمت الآن أهمية الرأي؟
الرأي والتفكير يسبق الفعل ،وانا معك في ان التقدم يكون صناعيا وزراعيا ونكفي انفسنا وهذا لا يتم في إطار كل دولة منفردة ولكن في إطار عربي واحد
الله المستعان ربنا يجمع عقول و قلوب الأمة لما فيه الخير و الصلاح و يقطع حبله عن النخب و الساسه الفشلة اضاعونا و فرقونا و جرموا في حق الملايييين من المسلمين
*قصيدة (هذا بعض واقعنا) للشيخ سفر الحوالي :*
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
01- أَمَا لَنَا زَوْرَقٌ إِلاَّ مَآسِينَا
تَهْوِي بِنَا وَرِيَاحُ الْقَهْرِ تَطْوِينَا
02- تَصَرَّمَ الدَّهْرُ وَالْأَنْظَارُ حَائِرَةٌ
بِأيِّ شَطٍّ نَرَى الْأَحْدَاثَ تُرْسِينَا
03- وَلَوْعَةُ الْحُزْنِ تَسْرِي فِيْ ضَمَائِرِنَا
تَقْتَاتُ رَجْعًا شَجِيًّا مِنْ أَمَانِينَا
04- وَالْلَيْلُ -وَالدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ أَبَدًا-
يَجِيشُ بِالدَّمْعِ مَوْجًا فِيْ مَآقِينَا
05- هَذَا الْفَضَاءُ سَرَابٌ لَا قَرَارَ لَهُ
ضَاعَتْ بِأَرْجَائِهِ أَصْدَاءُ حَادِينَا
06- لَا يَنْزِفُ الجُرْحَ إِلَّا مِنْ جَوَانِحِنَا
لَا يَسْكُنُ الْقَيْدُ إِلَّا فِيْ أَيَادِينَا
07- سِرْنَا وَلَمْ تَصْحَبِ الدُّنْيَا مَسِيرَتَنَا
نَبْكِيْ وَلِلْمَجْدِ شَدْوٌ مِنْ أَغَانِينَا
08- عَلَىْ لَظَىْ اليَأْسِ أَرْسَيْنَا مَرَاكِبَنَا
وَفِيْ حِمَى الْبُؤْسِ لَمْ تَبْرَحْ مَغَانِينَا
09- قَدْ عَادَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَحْسُدُنَا
وَصَارَ يَنْدُبُنَا مَنْ كَانَ يَهْجُونَا
10- وَارْتَدَّ يُطْعِمُنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُنَا
وَصَارَ شَامِتُنَا عَطْفًا يُحَابِينَا
11- أَرَاذِلُ النَّاسَ بِالْأَوْزَارِ تَرْجُمُنَا
وَأَزْهَدُ النَّاسِ فِيْ الْأَقْنَانِ يَشْرِينَا
12- وَالْقَهْرُ يَدْمَغُنَا وَالرُّعْبُ يَسْكنُنَا
وَالزَّيْفُ يَسْلبُنَا أَدْنَى مَعَانِينَا
13- طَالَتْ عَلَى مَضَض الْأَيَّامِ غُصَّتُنَا
فَالْأَمْسُ يَنْهَشُنَا وَالْيَوْمُ يُشْجِينَا
14-فَمَا لَنَا بَلْسَمٌ إِلَّا مَرَارَتُنَا
وَلَا لَنَا مُشْفِقٌ إِلَّا أَعَادِينَا
15- وَإِنْ شَكَوْنَا فَلَا حُرٌّ يُصَبِّرُنَا
وَلَا مُوَاسٍ بِبَعْضِ الْقَوْلِ يُسْلِينَا
16- لَا نَدْفَعُ الظُّلْمَ إِلَّا عَنْ مُحَارِبِنَا
وَلَا نُحَارِبُ إِلَّا مَنْ يُوَالِينَا
17- لَا نَقْبَلُ الْحَقَّ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِنَا
وَلَا نَرَى الشَّرَّ إِلَّا فِيْ تَآخِينَا
18- وَلَا نَرَى الْخَيْرَ إِلَّا فِيْ تَفَرُّقِنَا
وَلَا الْأُخُوَّةُ إِلَّا فِيْ تَعَازِينَا
19- حَيَاتُنَا كُلُّهَا بِالنِّفْطِ قَدْ مُزِجَتْ
فَلَا نَرَى المَاءَ صَفْوًا فِيْ أَوَانِينَا
20- نُصَافِحُ الذِّئْبَ فِيْ ذُلٍّ وَمَسْكَنَةٍ
وَلَا نُلَوِّحُ مِنْ بُعْدٍ لِأَهْلِينَا
21- نَأْبَى الطَّرِيقَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَبَّدَةً
وَنَرْكَبُ السَّفْحَ وَالْأَحْرَاشُ تَفْرِينَا
22- لَا نَشْرَبُ المَاءَ عَذْبًا مِنْ مَنَابِعِنَا
وَنَشْتَرِيهِ أُجَاجًا مِنْ مَوَالِينَا
23- لَا نَعْرِفُ الْفَخْرَ إِلَّا مِنْ هَزَائِمِنَا
وَمَا لَنَا سَاتِرٌ إِلَّا مَخَازِينَا
24- سُيُوفُنَا ضَرْبُهَا فِيْ قَلْبِ حَامِلِهَا
رِمَاحُنَا غَائِرَاتٌ فِيْ تَرَاقِينَا
25- سِهَامُنَا صَائِبَاتٌ فِيْ مَحَاجِرِنَا
خُيُولُنَا رَكْضُهَا فِيْ صَفِّ غَازِينَا
26- كَانَتْ فِلَسْطِينُ أَقْصَى مَا يُؤَرِّقُنَا
فَصَارَ أَدْنَى مَآسِينَا فِلَسْطِينَا
27- لَنَا يَهُودٌ إِذَا قِسَتَ الْيَهُودَ بِهِمْ
غَبطْتَ أَهْلاً لَنَا فِيْ الْقُدْسِ عَانِينَا
28- لِـمَشْرَعِ الْكُفْرِ فَتْكٌ فِيْ شَرِيْعَتِنَا
وَلِلضَّلَالَاتِ خَبْطٌ فِيْ نَوَاصِينَا
29- عَبَاءَةُ الدِّينِ لِلدَّجَالِ نُلْبِسُهَا
وَفَرَخُ ((بَلْعَامَ)) شَيْخِ التِّيهِ يُفْتِينَا
30- أَصْنَامِنَا الْيَوْمَ أَرْبَابٌ مُسَلَّطَةٌ
لَا تَمْنَحُ الْقُوْتَ إِلَّا لِلْمُصَلِّينَا
31- سُوْسُ المُرَابِينَ يَفْرِي فِيْ دَرَاهِمِنَا
وَمُنْكَرَاتُ ((سَدُوْمٍِ)) فِيْ نَوَادِينَا
32- تَطْفِيْفُ ((مَدْيَنَ)) بَعْضٌ مِنْ تَظَالُمِنَا
وَكِبْرُ ((فِرْعَوْنَ)) جٌزْءٌ مِنْ طَوَاغِينَا
33- وَبَغْيُ ((قَارُوْنَ)) شَيْءٌ مِنْ تَعَامُلِنَا
وَسِحْرُ (( هَارُوْتَ)) فَيْضٌ مِنْ تَعَادِينَا
34- وَنَارُ ((نَمْرُوْدَ)) نَوْعٌ مِنْ عُقُوبَتِنَا
وَجَوْرُ ((هَامَانَ)) جُبْنٌ فِيْ زَبَانِينَا
35- جُحُوْدُ ((عَادٍ)) قَلِيْلٌ عِنْدَ مُلْحِدِنَا
وَ((نَاقَةُ اللهِ)) عَنْزٌ عِنْدَ عَادِينَا
36- وَبَطْشُ ((جَالُوْتَ)) عَدْلٌ عِنْدَ فَاتِكِنَا
وَفِعْلُ ((دَاوُدَ)) إِرْهَابٌ يُجَنِّينَا
37- وَنُصْحُ ((لُقْمَانَ)) لَغْوٌ فِيْ صَحَائِفِنَا
وَحُزْنُ ((يَعْقُوْبَ)) صَبْرٌ فِيْ مَآسِينَا
38- عَفَافُ ((يُوْسُفَ)) كَبْتٌ فِيْ حَضَارَتِنَا
وَزهْدُ ((يَحْيَى)) هَوَانٌ فِيْ تَبَاهِينَا
39- وَصَبْرُ أَيُّوْبَ حُزْنٌ فِيْ تَسَخُّطِنَا
وَصَفْحُ ((عِيْسَى)) خُنُوْعٌ فِيْ تَدَاعِينَا
40- أَسْتَغْفِرُ اللهَ! هَذَا بَعْضُ وَاقِعِنَا
لَـمَّا غَدَونَا بِأَرْضِ التِّيْهِ ثَاوِيْنَا
41- كُلُّ المَعَايِيرِ قَدْ ضَاعَتْ مُبَعْثَرَةً
لَـمَّا تَوَغَّلَ فِيْ الظَّلْمَاءِ سَارِينَا
42- وَهَكَذَا كُلُّ قَلْبٍ صَارَ مُنْتَكِسًا
يَرَى الرَّشَادَ عَمًى وَالْلَبْسَ تَبْيِينَا
43 وَهَكَذَا صَارَتْ الْأَيَّامَ تُنْكِرُنَا
أَنَّى سَلَكْنَا وَصَارَ المَجْدُ يَقْلِينَا
44- وَلَا رَجَاءٌ سِوَى غَيْثٌ يَمُنُّ بِهِ
رَبُّ السَّمَوَاتِ بِالْإِيْمَانِ يُحْيِينَا
ولهذا يتبجح الصهاينة بأنه لم يكن هناك قومية فلسطينية قبل محاولتهم استعمار فلسطين وهنا ننبري للدفاع وإثبات أنه كانت هناك قومية فلسطينية متمايزة ثقافيا ولغويا وغيره رغم أنه يمكننا القول بدون دفاع أن الدولة العثمانية كان فيها العديد من الإمارات المتمايزة نعم ولكنها متماهية بشكل كبير كأمة واحدة ..
من قال إننا لا نستطيع التصنيع هاهي الآن غزة واليمن من لاشىء صنعت وهي معجزة ونحن نعلم أن في العالم العربي والإسلامي عقول تستطيع استخدامها بتلك الأهداف المرجوة إذا توالم المحيط الموازي وأنا حقيقي أستغرب لماذا حتى القماش لم يعد يصنع في بلادها ولا الملابس ولا الأحذية كله مستورد على الأقل في الماضي كان هناك زراعة القطن وإنتاج بعض الأنسجة.. تعطلنا كثيراً و نتأخر أكثر وأصبح حكامنا يتعلقون بأي قشة لينجون من الغرق
يا ليت نعي مفهوم الأمة كما كان سابقا لان هذا سبب كل مشاكلنا في هذا العصر
تصحيح الآية: {ولا يستخفنَّك الذين لا يوقنون}
ما شاء الله
لا زال في هذه الأمة خيرا.
أسدٌ غضنفر.
حفظك الله ورعاك
ما هي الأطر المتاحة اليوم لخلق جيل جديد يواجه المرحلة القادمة ويبني مستقبل أفضل للأمة. كيف نعمل على بناء نخب جديدة واعية وتتمكن من وسائل البناء السياسي؟؟
جزاكم الله خير. مقابله مفيده جدا
الله يفتح عليكم جميعا أهل الشرق
نحنا في زمن ضعف لكن إذا رأيت عدوك في لحظة ضعف لا تستنا يرجع قوته أضعفه كما أضعفك
اتمنى من الاستاذ وضاح قراءة هذا التعليق.. سبب انفصال الشعوب العربية عن المثقفين هي لغة الحوار وطرح المفاهيم والحقيقة ان افكارك كلها واضحة وربما تبدو من سهولتها تميل للسخف وتتلخص في (التفرق ضعف والاتحاد قوة) مع كثير والكثير من القصص والأمثلة ووجهات النظر.. اذا ما الاشكال؟ الاشكال في استخدام الادوات المناسبة لشرح الافكار المستهدفة.. فكلامك عن الوعي والوعي فعلا مهم لكن ماهي ادوات الوعي.. وهنا مسألة بسيطة يجب على كل انسان استيعابها الا وهي "النتيجة اهم من نوع ادوات الوصول" وربما اختيار اداة معينة تبدو مناسبة للشريحة أ لكنها تعطي نتائج عكسية مع الشريحة ب..
وهنا مثال رائع وواقعي من حاضرنا حيث ان هدف الديموقراطية هي اعطاء الحقوق ومنع الظلم لكن لا يوجد وعي لدى الشعوب العربية رغم نشر الوعي بعدة طرق.. وتم اختلاق مفهوم عجيب وغريب ان الديموقراطية اما اداة غربية او منتج يقود لانغلاق مجتمعي اسلامي متشدد.. لدرجة اصبحت المجتمعات تتقبل الظلم والطغيان على حساب اولويات اخرى وهنا اصبحت الاداة لا تقود للنتيجة المرجوة..
واعتقد ان النموذج السياسي الامريكي بالتحديد قدم ادوات قد تكون نقلة نوعية في الحياة البشرية وعلينا ان لا نخترع العجلة ونبدأ من تحت الصفر.. خصوصا ان النظام الاوروبي كما هو معلوم يعتمد على الاصالة في الافكار وعدم المرونة بالتالي ضعف النتائج الممكنة وبريطانيا ورئيس وزرائها اكبر مثال على هذا..
احد اهم الادوات السياسية الامريكية هي تكوين التحالفات للوصول نتيجة لا نرغب بها جميعا ولكننا لا نعارضها مطلقاً مقابل كسب مصالح صغيرة.. والنتيجة الاساسية يقودها لوبيات السلاح وغيره..
وهنا تبدأ كلمات مثل العمق الاستراتيجي وغيرها من المصطلحات تصبح فارغة تماماً من المعنى.. ماهو العمق العربي الاستراتيجي؟ مافائدة الكلام عن شيء مجهول والحديث عنه لساعات وساعات.. وربما كان الاصوب والاجدى هو تحليل الماضي والمراحل السابقة خصوصا المرحلة الناصرية وكيف اثرت التحالفات عليها واين فشلت ونجحت وتأثيرها.. بالمختصر الكلام عن مصطلحات فلسفية عميقة لجمهور من عامة الشعب لا يصنع اي وعي بدون امثلة ملموسة ومقياس حقيقي لكل مرحلة واسباب فسلها ونجاحها..
مثلا التجربة الاوروبية التي صدعتو رؤوسنا فيها اوروبا اوروبا اوروبا.. والواقع يقول انها تجربة حديثة جداً تخلت عنها بريطانيا ومنعت دخول عدة دول فيها منها تركيا وتقوم على سيطرة الدول ذات الميزانيات الاكبر مثل المانيا على قرارات بقية الدول مقابل بعض الامتيازات بالمقابل تتخلى عن ميزانية الدفاع واليوم نرى امريكا تدفع المانيا للتسلح والتخلي عن الدعم الاوروبي وتبتز لدعم اوكرانيا ليل نهار.. ماذا تبيع لي؟ مفهوم اتحاد دولي بدون اي دراسة واقعية لايحابياته وسلبياته مطلقا؟ ولا كيفية تطبيقه؟ ولا اي دراسة واقعية له؟ ولا تصور كيف سيعمل؟ يعني الصراحة تشعر انك جدياً تتعجب ماذا يقول بعض المثقفين.. خصوصا مقابل خطط تقسيم المنطقة التي تتم امام اعيننا.. سوريا مقسمة رسميا لثلاث اجزاء وربما اربعه بعد مشروع الجديد لصنع منطقة آمنة في منطقة درعا جنوب سوريا وشمال الكيان مع منطقة الحزب الكردستاني والشمال محرر ومناطق النظام في الشام..
السودان تتجه لانفصال حقيقي في دارفور بعض النظر عن معارك العاصمة.. ليبيا منقسمة تماما.. واليمن معلوم حالها لكم.. كل هذه التحديات والازمات الموجودة ثم يتم التنظير علينا بالتوحد الاوروبي.. هل ترى سخافة الطرح يا استاذ؟ وطبعا ممكن تقول هذه افكار استراتيجية نعم صحيح هو طرح مثل (في الاتحاد قوة والتفرق ضعف) لا معنى له تماماً بدون خطط وافكار واقعية محلية تلامس عامة الناس وتقودهم.. شكرا لك..
أحترم كلامك ومنطقك، لكنك مع هذه الغزارة في التنظير ترى أن المركزية للحضارات التي تشكلت من ٣٠٠ سنة فما فوق، وتعجز عن رؤية حضارة عظيمة لم ولن تموت إلى قيام الساعة إن كنت تؤمن بها أصلا فكلامك لا ينم عن ذلك.
أسئلتك الوجودية بالأدوات موجودة وتستطيع البحث عنها بإزالة الغشاوة عن عينيك والبحث في العمق وليس في النظر السطحي.
هذا الرجل يعطي حدود واسعة تتطلب التفكير والبحث، إنسان غير كامل يجتهد فيما يعرف وليس له علاقة بما لا يعلم، أو بما لا يستطيع الوصول بمداركه ومعلوماته إليه.
عليك البحث وتستطيع ذلك وليس عليك النقد اللاذع الذي يرى فيك تثبيط الهمم والنظر المحدود في الفكر.
شكراً لكم
شكراً استاذ وضاح على هذا الأفكار الجريئة والواقعية والعملية
طرح رائع جدا
- التفكير الإستراتيجي عندنا بعيد عن المأمول
- حصول الوعي بعد طوفان الأقصى ، لكن البناء عليه ما زال يحتاج إلى إجتهاد
- الطوفان أظهر الإصطفافات، الحالية ويبشر بالتحالفات القادمة
- مهما حاولت منطقتنا من التملص عن حقيقتها فلن تستطيع ، فهي أولا لا يمكنها أن تعيش كدول متفرقة، بل هي أمة كما وضعها النبي صلى عليه وسلم لا قبله ، ثانيا هذه المنطقة هي عبر التاريخ مركز حسم الصراعات بين القوى العظمى
- المنظومة الغربية في إنهيار، على المستوى الأخلاقي، الإ ستراتيجي، والمنهجي
- الصهيونية ، لا مستقبل لها في المنطقة، فدولتها وظيفية، والأمة رافضة لها لأنها مشروع إستعماري ينخر فيها ويعوقها، ومبادئها عصية على الإنصهار في منطقتنا رغم إنصهار كل من حاول يبيد هذه الأمة عبر التاريخ،
-
أستاذنا الحبيب
عقولنا الإسترتيجية تحت القمع ، الأسر أو الفرار إلى أسياد من يفعلوا بها الأفاعيل
👏👏👏كلامك الكفه الروسيه الصينيه ضد الكفه امريكا بريطانيا والناتو ،اللهم أضرب الظالمين للظالمين يا رب 🤲
سبب اضمحلال مفهوم الامة كما يطرحه الاستاذ وضاح هو النظام التعليمي العلماني الغربي الذي تم تنشئة معظم ابناء الامه عليه بعد ان تم تجهيل جلهم على يد العثمانيين في منطقتنا على الاقل و الحل يكمن في اعادة تشكيل المنظومة التعليمية وفق الاسس الشرعية وليس العلمانية كما هو الحال الان. هذا على المدى الطويل اما على المستوى التكتيكي فسوف تتكفل به الاحداث الحالية و ما يرافقها من انفجارات سياسية قادمة بوضوح.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نريد المحاضره الأخيره رجاءً هناك العديد من المتابعين ينتظرون الان