السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والله إن هذه القناة لكنز عظيم، وإنها لجديرة باهتمام من الناس أعظم من الذي تلقاه، فجزاكم الله خيرا. أتمنى أن يقرأ الشيخ حفظه الله القصائد التي شرحها قراءة سرد، فإني امرؤ أحفظ بكثرة السماع لا بتكرار القراءة، وأجدني أحفظ الأبيات التي يقرؤها الشيخ متلاحقة بيسر، مثل الأبيات الأربعة التي قرأها في بداية الدرس، لكني أجد صعوبة كبيرة في حفظ الأبيات المتفرقة التي يتخللها شرح. بالله يا فريق القناة اعرضوا الأمر على الشيخ.
شيخنا الفاضل، توضيح صغير، الحوصلة غير المعدة وهي انتفاخ في المرِّيء للطائر يختزن فيه الغذاء قبل وصوله إلى المَعِدة. لا أشك بمعرفتك لها قطعًا، لكن ربما سقطت سهوًا . جزاك الله تعالى كل خير أنتفع بعلمك انتفاعًا عظيما.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
جزاكم الله خيراً ونفعنا بعلمكم
جزاكم الله خيرا دروس نافعة جدا واصلوا الرفع بارك الله فيكم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل تقبل الله منكم وبارك فيكم وعليكم
الشيخ بحر من العلم ، زاده الله
بارَكَ اللّهُ في شَيْخِنا ونَفَعَنا بعِلْمِه ❤️❤️
جزاك الله خيرا شيخي
ونفعنا الله بعلمك
بارك الله فيكم يا شيخ و زادكم الله علما و نفعنا الله و اياكم بهذا الشرح
رحم الله والديك
جزاك الله خير
بارك الله في علمكم
زدونا زادكم الله فضلا ومنزلة في الدارين
جزاكم الله خيرا يا شيخنا
أطال الله العظيم بقاءك عمرا ونفعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
والله إن هذه القناة لكنز عظيم، وإنها لجديرة باهتمام من الناس أعظم من الذي تلقاه، فجزاكم الله خيرا.
أتمنى أن يقرأ الشيخ حفظه الله القصائد التي شرحها قراءة سرد، فإني امرؤ أحفظ بكثرة السماع لا بتكرار القراءة، وأجدني أحفظ الأبيات التي يقرؤها الشيخ متلاحقة بيسر، مثل الأبيات الأربعة التي قرأها في بداية الدرس، لكني أجد صعوبة كبيرة في حفظ الأبيات المتفرقة التي يتخللها شرح.
بالله يا فريق القناة اعرضوا الأمر على الشيخ.
شيخنا الفاضل، توضيح صغير، الحوصلة غير المعدة وهي انتفاخ في المرِّيء للطائر يختزن فيه الغذاء قبل وصوله إلى المَعِدة. لا أشك بمعرفتك لها قطعًا، لكن ربما سقطت سهوًا . جزاك الله تعالى كل خير أنتفع بعلمك انتفاعًا عظيما.
جزاكم الله خيرا
48:30
وَلَيلَةِ نَحسٍ يَصطَلِيَ القَوسَ رَبُّها
وَأَقطُعَهُ اللاتي بِها يَتَنَبَّلُ
دَعَستُ عَلى غَطشٍ وَبَغشٍ وَصُحبَتي
سُعارٌ وَإِرزيزٌ وَوَجرٌ وَأَفكُلُ
فَأَيَّمتُ نِسواناً وَأَيتَمتُ آلَدَةً
وَعُدتُ كَما أَبدَأتُ وَاللَيلُ أَليَلُ
وَأَصبَحَ عني بِالغُمَيصاءِ جالِساً
فَريقانِ مَسؤولٌ وَآخَرُ يَسأَلُ
فَقالوا لَقَد هَرَّت بِلَيلٍ كِلابُنَا
فَقُلنا أَذِئُبٌ عَسَّ أَم عَسَّ فُرغُلُ
فَلَم تَكُ إِلّا نَبأَةً ثُمَّ هَوَّمَت
فَقُلنا قَطاةٌ ريعَ أَم رِيَعَ أَجدَلُ
فَإِن يَكُ مِن جِنٍّ لَأَبَرحُ طارِقاً
وَإِن يَكُ أُنساً ماكَها الأُنسُ تَفعَلُ
وَيَومٍ مِنَ الشِعرى يَذوبُ لَوابُهُ
أَفاعيهِ في رَمضائِهِ تَتَمَلمَلُ
نَصَبتُ لَهُ وَجهي وَلا كِنَّ دونَهُ
وَلا سِترَ إِلّا الأَتُحَمِيَ المُرَعبَلُ
وَضافٍ إِذا هَبَّت لَهُ الريحُ طَيَّرَت
لَبائِدَ عَن أَعطافِهِ ما تَرَجَّلُ
بَعيدٌ بِمَسَّ الدُهنِ وَالفَليُ عَهدُهُ
لَهُ عَبَسٌ عافٍ مِنَ الغِسلِ مُحوِلُ
وَخَرقٍ كَضَهرِ التِرسِ قَفرٍ قَطَعتُهُ
بِعامِلَتَينِ ظَهرُهُ لَيسَ يُعمَلُ
وَأَلحَقتُ أولاهُ بِأُخراهُ موفِياً
عَلى قُنَّةٍ أُقعي مِراراً وَأَمثِلُ
تَرودُ الأَراوِيَ الصُحمُ حَولِي كَأَنَّها
عَذارى عَلَيهنَّ المُلاءُ المُذَيَّلُ
وَيَركُدنَ بالآصالِ حَولِي كَأَنَّني
مِنَ العُصم أَدفى يَنتَحي الكَيحَ أَعقَلُ
تم سماع الدرس كاملا ✅
24:35
وَآلَفَ وَجهَ الأَرضِ عِندَ افتِراشِها
بِأَهدَأ تُنبيهِ سَناسِنُ قُحَّلُ
وَأَعدِلُ مَنحوضاً كَأَنَّ فُصوصَهُ
كِعابٌ دَحاها لاعِبٌ فَهيَ مُثَّلُ
فَإِن تَبتَئِس بِالشَنفَرى أُمُّ قَسطَلٍ
لَما اِغتَبَطَت بِالشَنفَرى قَبلُ أَطوَلُ
طَريدُ جِناياتٍ تَياسَرنَ لَحمَهُ
عَقيرَتُهُ لأَيَّها حُمَّ أَوَّلُ
تَنامُ إِذا ما نامَ يَقظى عُيونُها
حِثاثاً إِلى مَكروهِهِ تَتَغَلغَلُ
وَإِلفُ هُمومٍ ما تَزالُ تَعودُهُ
عِياداً كَحُمّى الرَبعِ أَو هِيَ أَثقَلُ
إِذا وَرَدت أَصدَرتُها ثُمَّ إِنَّها
تَثوبُ فَتَأتي مِن تُحَيتٍ وَمِن عَلُ
فَإِمّا تَرَيني كَاِبنَةِ الرَملِ ضاحِياً
عَلى رِقَّةٍ أَحفى وَلا أَتَنَعَّلُ
فَإِنّي لَمَولى الصَبرِ أَجتابُ بَزَّهُ
عَلى مِثلِ قَلبِ السِمعِ وَالحَزمَ أَفعَلُ
وَأُعدِمُ أَحياناً وَأَغنى وَإِنَّما
يَنالُ الغِنى ذو البُعَدةِ المُتَبَذَّلُ
فَلا جَزعٌ مِن خَلَّةٍ مُتَكَثَّفٌ
وَلا مَرحٌ تَحتَ الغِنى أَتَخَيَّلُ
وَلا تَزدَهي الأَجهالُ حِلمي وَلا أَرى
سِؤولاً بِأعقابِ الأَقاويلِ أَنمُلُ
ماشاء الله أحسن الله إليكم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
تشرح والاتحدث جزاك الله خير
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
ماتزال تعوده اي مستمره تصدر ثم تعود
قصد الشاعر بسبق القطا انه يرد الما قبل طلوع الفجر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركت من شيخ رجاءا شيخنا الفاضل لو تكرمت علينا بشرح مرام المجتدي من شرح كفاف المبتدي
أحسنتم ، يا شيخ نتمنى شرح لامية ابو طالب رض
اكعب مفصل يخرج من كراع الأغنام وتسمى الكعابه معروفه عند أهل نجد
شمر فارط يقصد ساقه حيث انه مشمر ميزره حتى لايعيقه
للأسف الصوت غير واضح افقد المحاضرة جمالها
للاسف الصوت ضعيف في جميع شروح الشيخ
بارك الله فيكم
نحاول تغيير الكاميرا والنظام الصوتي في قابل الأيام ان شاء الله.
@@chankititv ء
÷٢☆..
،ش٣٤.
لبف٥لقققفتبثرا.ظظاهع٦٣
د
.
.ذا
Jm9
ع9
بارك الله فيك شيخ ❤️
كلمة ( كب ) تقال للشيء المكروه
مثل: نقول صب لي لبن . اذا كان طازج
اما اذا كان فاسد نقول ( كب اللبن )
وعليها القياس
أهل القصيم يقولون انكب وكب
انكب اللبن او فلان كب اللبن
نفس المعنى اللي شرحه الشيخ
وحنا نقول صب بنفس معنى كب
ونقول كب الشيء يعني اترك الشيء
تغير المعنى
💞💕💞
ضاحي اول النهار
فقلنا قطاه امريع الجدل اي ان سبب نبح الكلاب ثم سكنها سببه قطاه روعه ا صقر تسبب بنباحها ثم سكوتها مثل لوترك القطا ليل لنام
على قرم وهي شده الحاجه للما
. 44:14
كبا اي انكب وانحنى بعد جلوسه على ركبتيه ليشرب بفمه اي انكب
فغبت غشاش اي شربت مسرعه
جزاك الله خير
جزاكم الله خير الجزاء
0:20
وَتَشرِبُ أَسآرِيَ القَطا الكُدرُ بَعدَما
سَرَت قَرَباً أَحناؤُها تَتَصَلصَلُ
هَمَمتُ وَهَمَّت وَاِبتَدَرنا وَأَسدَلَت
وَشَمَّرَ مِنّي فارِطٌ مُتَمَهَّلُ
فَوَلَّيتُ عَنها وَهَي تَكبو لِعَقرِهِ
يُباشِرُهُ مِنها ذُقونٌ وَحَوصَلُ
كَأَنَ وَغاها حَجرَتَيهِ وَحَولَهُ
أَضاميمُ مِن سِفرِ القَبائِلِ نُزَّلُ
تَوافَينَ مِن شَتّى إِلَيهِ فَضَمَّها
كَما ضَمَّ أَذوادَ الأَصاريمِ مَنهَلُ
فَعَبَّت غِشاشاً ثُمَّ مَرَّت كَأَنَّها
مَعَ الصُبحِ رَكبٌ مِن أُحاضَةَ مُجفِلُ
وتشرَب :بفتح الراء وليست بكسرها صحح القصيدة على الشيخ