السلام عليكم يا شيخ محمد و باقي الاخوة الكلام . جزاك الله خيرا عن هذا البرنامج الرائع . عندي اكثر من اقتراح يصب في نفع اكثر للبرنامج و هو . - ذكر اسم الكتاب الذي سيتم عمل الحلقة عليه حتي نكون قراءنا الكتاب و نشارك معكم باقي الملاحظات . - بعد كل فكرة ذكر ترشيحات للاستذاكرة سواء كانت سلاسل فيديوهات او كتب - ارجو ان تلقو نظرة الي كتب الكاتبة هدي النمر . كتبها رائعه .. و اولا و اخرا جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيراً .. نصائحكم غالية جداً .. ربنا ينفني بها .. كتبت تنقيجات بناء على نصائحكم .. وإن شاء الله أضمنها الطبعة القادمة من الكتاب .. مرة أخرى .. جزاكم الله خيراً، ونفع بجهودكم .. كلماتكم جميعاً ( تقطر فهماً ونصيحة ) بارك الله جهودكم
الله يرفع قدر حضرتك يا أستاذ ويبارك في عمرك يا رب، ويجعل هذا العمل الطيب المبارك الجميل في ميزان حسناتك، العنوان جميل والعنوان الفرعي جميل والعناوين جميلة جدا، هي فقط نقطة المعالجة، انما غير كدا زي الفل والله تسلم🌹
28:48 سبحان الله! ما أجمل آدب السيد عمر عندما قاطعه الشيخ، فعلًا إذا ما لم يفدك العلم خيرا * * * فخير منه أن لو قد جهلتا فنحسب والله حسيبك يا سيد عمر أن العلم أفادك خيرًا
أنا الصراحة استفدت جدا خاصة موضوع ضبط النفس ده اللي بجد هو خطوة أولية فعلا ف إصلاح النفس المجتمع حتى لا تطغى الأنا فيكون الأمر طاغوطيّا أو جداليًّا فيضيع حق الله و للتوحيد و تفعيله ف حياتنا أثر أساسي في ضبط هذه الأنا أو بمعنى أشمل الإنتصار للنفس لا الإنتصار للحق ( تعريف الأنا دي يعني😂 )
كل الاحترام لدكتور مصطفى البرغوثي ، يا فخر كل فلسطين بعلمه وإثبات وجوده ،وعلى الاقل انه متكلم على مستوى عالي وممتاز ونحن نفتخر به وبكلامه ونه هو الرجل الوحيد والمناسبات لرئاسة فلسطين فقط نقطه اول السطر ، واخيرا تقدم لرئاسة الوطن فلسطين رجل زو طموحات لاسترجاع الوطن بالحق الفلسطيني والعلمي والأصول والقانون ،الله معكم والنصر لفلسطين انشاء الله
مسألة الخروج من منطقة الراحة لعل الكاتب يقصد فيها ان العالم يعادي الاسلام ولن تستقبل استقبال الملوك بل الطريق شائك وهذا ليمهد للشباب المصلح المقبل على الاعتراك مع المجتمع الدعوي انه سيدفع ضريبة ذلك من النيل منه قد يصل ذلك الى ان يلقى حتفه يسجن او يقتل ، ومن لم يستوي عنده هذه الاصول انه يوحد الله ولا يعمل لحظ نفسه ولا ينتظر ثمرة عمله في الدنيا فيعمل لأجل اللذة فلن يصل والله اعلم
1:06:29 يا اخي الكريم اعملهم وعديهم على الشيوخ اكيد هيكون عندك على الاقل 20 كتاب كمل الباقي من عندك وقول للناس في كل كتاب من من الشيوخ أيدها. المهم نبدأ وربنا هيكرم باذن الله. او حتى ممكن تسيب الكتب وتقول المحاذير اللي قالها الشيوخ
مش عارف ممكن بنسبة كبيرة المشكلة مني، بس أنا برضو معرفتش أعمل ايه؟ غير مبطلش أقرأ قرآن وأستمر في القراءة وكأنه مُنزَل علي حتي لو بدون فهم وحاول أقلل مساحة عدم الفهم بالتفسير ..
محور المنطومه الاخلاقيه يجب ان يكون الانسان وليس شئ اخر والاهداف يجب ان تهدف لسعادته وان يحيا الانسان حياه كريمه ترعاه فى المقام الاول ويجب ان تكون كل الافكار تطوف فى خدمه الانسان وليس ان يطوف الانسان فى خدمه الافكار ومن يساعدنا علي تحقيق ذلك هو مخرجات العلم الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقديم رائع وجيد ما شاء الله استفدت كثيرا من الافكار والارشادات التي قدمت من الاساتذة الكرام بارك الله فيكم لكن لدي اعتراض على عنوان الكتاب لماذا قلة مؤثرة؟ لماذا ليست كثرة غالبة؟ اننا كمسلمين مأمورين بالتكثير إعدادا وعددا كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه: وإني لأرجو أن تكونوا ثلثي أهل الجنة. هذا بالإضافة لما ذكره الشيخ محمد أن المؤلف استخدم مصطلحات وأفكار دجالين الطاقة وهو مأخذ على الكاتب إن أحسنا الظن به! وجزاكم الله كل خير وبارك بكم ولكم.
مسألة الإكتفاء بالشعائر يقصد الكاتب أن الدين الاسلامي دين حركة لإدارة الحياة وليس مقصوده الشعائر فقط بل الحركة بالغة الى الجهاد ومقاومة الفساد الحاصل بصنوفه والإشتباك مع الحياة وتكون الشعائر معينة على الحركة ، ولا أراكم وفيتم في نقدها ، بل اشعر ان الفكرة لم تضح لكم ، مع احترامي لحضراتكم
لست معنرض علي ان الالحاد انتج دين يضع الماديه هى اولاويه ولكن ....هناك تصور اخر عن المنظومه الاخلاقيه ليس بالضروه انه يكون له منبع ولكن يمكن ان يكون له اهداف فاذا كانت المنظومه الاخلاقيه مرتبطه للوصول لاهداف محدده ستكون منظومه اخلاقيه معياريه
@@eld3wah المعيار الاخلاقى سيظل مختلف لا محال حتى فى الأديان لكل جعلنا منكم شرعتا ومنهاجا وفى الأديان الوثنيه القديمه كانت تبيح الزواج من الإخوات وفى الديانه الهندوسيه تبيح تعدد الزواج للمرأة.......المشكله فى نمط التفكير لديكم من حيث عدم التفرقه بين علمانيه الدوله والمؤسسات وبين تغيير دين الشخص وجعل المنظومه الاخلاقيه لديه هى مبنيه على مبادئ لدين مخالف للمنظومه المجتمعيه المسلمه والموضوع مش دائما يسير فى هذا الاتجاه ....الأهداف التى يتم وضعها للدوله من المفترض أن تستهدف تحسين حياه الناس وليس دائما من منطلق دينى بمعنى عندما تقول الدوله للشعب لابد من تحديد النسل لا يخرج علينا رجال الدين وتعارض عندما تعمل الدوله بنظام الاقتصاد المبنى علي علم الاقتصاد لا يخرج علينا رجال الدين ويقول التعامل مع البنوك حرام وهكذا عدم محاربه مؤسسات الدوله العلمانيه والاكتفاء بالقوانين الاجتماعيه المحافظه وبالشريحه المسلمه ....لابد من وجود نظام زواج مدنى لمن اراد أن يلجأ لهذا النوع من الزواج ليس من المفترض أن يكون الزواج مرتبط بالكنيسه أو بالشريعه الاسلاميه فقط ومن حق المجتمع يرفض اقرار الزواج المثلى لانه فى الاخر هو المتحكم فى إقرار القوانين
@@eld3wah دوله مصر ليس لها اى تعريف سياسى والوضع ده جاهل ومش هينفع يستمر وهذا الوضع بيفتح الباب لجدال عقيم أبدى يستنزف الإمكانات العقليه دون جدوى .....اقرب تعريف من الممكن أن نستطيع أن نعرف انفسنا به دوله علمانيه محافظه فكره الحاكميه والمرجعية التشريعيه للدوله لابد أن يتم إغلاق هذا الملف نهائيا ولا حتى يتم طرحه من الاساس لازم نحقق خطوات للامام لن نظل نناقش مسئله لن يتم تطبقها فى الواقع مدى الحياه
عندما وجدت البودكاست خاصتكم وكأني وعثرت على كنز👏🏻🫡.. جٌزيتم خيراُ.
جزاكم الله خير الجزاء فقط افتقدنا محمد ريان وفقكم الله جمعيا لما يحب ويرضى كل التحيه والحب لكم من الإمارات اخوكم خالد الانصاري
السلام عليكم يا شيخ محمد و باقي الاخوة الكلام . جزاك الله خيرا عن هذا البرنامج الرائع . عندي اكثر من اقتراح يصب في نفع اكثر للبرنامج و هو .
- ذكر اسم الكتاب الذي سيتم عمل الحلقة عليه حتي نكون قراءنا الكتاب و نشارك معكم باقي الملاحظات .
- بعد كل فكرة ذكر ترشيحات للاستذاكرة سواء كانت سلاسل فيديوهات او كتب
- ارجو ان تلقو نظرة الي كتب الكاتبة هدي النمر . كتبها رائعه ..
و اولا و اخرا جزاكم الله كل خير
والله من أفضل المواقع الدعويه المحببه لقلبي ❤
جزاكم الله خيراً .. نصائحكم غالية جداً .. ربنا ينفني بها .. كتبت تنقيجات بناء على نصائحكم .. وإن شاء الله أضمنها الطبعة القادمة من الكتاب ..
مرة أخرى ..
جزاكم الله خيراً، ونفع بجهودكم ..
كلماتكم جميعاً ( تقطر فهماً ونصيحة )
بارك الله جهودكم
الله يرفع قدر حضرتك يا أستاذ ويبارك في عمرك يا رب، ويجعل هذا العمل الطيب المبارك الجميل في ميزان حسناتك، العنوان جميل والعنوان الفرعي جميل والعناوين جميلة جدا، هي فقط نقطة المعالجة، انما غير كدا زي الفل والله تسلم🌹
وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
محمد لازم تبقا كل حلقة انته ومحمد ريان
ياريت الإخوة المحترمين الي بيشوفو البرنامج يكتبو كمنت ولايك علشان الكلام الهادف ينتشر ويبقي ليهم ثواب تبليغ الدعوة ، ولكم جزيل الشكر
يا لله كم تفضلتم بعمل هذه السلسلة، أحسن الله لكم.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً
28:48
سبحان الله! ما أجمل آدب السيد عمر عندما قاطعه الشيخ، فعلًا إذا ما لم يفدك العلم خيرا * * * فخير منه أن لو قد جهلتا
فنحسب والله حسيبك يا سيد عمر أن العلم أفادك خيرًا
الله يحفظك يا أخي
وينفعنا وإياك بالعلم🌹
البودكاست التاني يا عم بتاع الشلة ركز في مدة الله يرضى عنك@@Elsiromar47
أنا الصراحة استفدت جدا خاصة موضوع ضبط النفس ده اللي بجد هو خطوة أولية فعلا ف إصلاح النفس المجتمع حتى لا تطغى الأنا
فيكون الأمر طاغوطيّا أو جداليًّا فيضيع حق الله
و للتوحيد و تفعيله ف حياتنا أثر أساسي في ضبط هذه الأنا أو بمعنى أشمل الإنتصار للنفس لا الإنتصار للحق ( تعريف الأنا دي يعني😂 )
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جميل ماشاءالله تبارك الله ❤
جميل 🌹 جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا❤
حفظك الله ورعاك
كل الاحترام لدكتور مصطفى البرغوثي ، يا فخر كل فلسطين بعلمه وإثبات وجوده ،وعلى الاقل انه متكلم على مستوى عالي وممتاز ونحن نفتخر به وبكلامه ونه هو الرجل الوحيد والمناسبات لرئاسة فلسطين فقط نقطه اول السطر ، واخيرا تقدم لرئاسة الوطن فلسطين رجل زو طموحات لاسترجاع الوطن بالحق الفلسطيني والعلمي والأصول والقانون ،الله معكم والنصر لفلسطين انشاء الله
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
اللهم مبارك عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
12:50 الشيخ أنس .السلطان. فك الله كربه
اللهم امين
اول حلقة ما عجبني شاهدت اكثر من 200 حلقة في القناة لكن هذه الحلقة ما تم إعداده بشكل الذي تعودنا منكم
مسألة الخروج من منطقة الراحة
لعل الكاتب يقصد فيها ان العالم يعادي الاسلام ولن تستقبل استقبال الملوك بل الطريق شائك وهذا ليمهد للشباب المصلح المقبل على الاعتراك مع المجتمع الدعوي انه سيدفع ضريبة ذلك من النيل منه قد يصل ذلك الى ان يلقى حتفه يسجن او يقتل ، ومن لم يستوي عنده هذه الاصول انه يوحد الله ولا يعمل لحظ نفسه ولا ينتظر ثمرة عمله في الدنيا فيعمل لأجل اللذة فلن يصل
والله اعلم
1:06:29
يا اخي الكريم اعملهم وعديهم على الشيوخ اكيد هيكون عندك على الاقل 20 كتاب كمل الباقي من عندك وقول للناس في كل كتاب من من الشيوخ أيدها. المهم نبدأ وربنا هيكرم باذن الله. او حتى ممكن تسيب الكتب وتقول المحاذير اللي قالها الشيوخ
1:30:11
استدلال دائري من الملاحدة
مش عارف ممكن بنسبة كبيرة المشكلة مني،
بس أنا برضو معرفتش أعمل ايه؟
غير مبطلش أقرأ قرآن وأستمر في القراءة وكأنه مُنزَل علي حتي لو بدون فهم وحاول أقلل مساحة عدم الفهم بالتفسير ..
🖤🖤
نجلس نضحك 😂 والشيخ شاهين يسترسل 😅😊
محور المنطومه الاخلاقيه يجب ان يكون الانسان وليس شئ اخر والاهداف يجب ان تهدف لسعادته وان يحيا الانسان حياه كريمه ترعاه فى المقام الاول ويجب ان تكون كل الافكار تطوف فى خدمه الانسان وليس ان يطوف الانسان فى خدمه الافكار ومن يساعدنا علي تحقيق ذلك هو مخرجات العلم الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقديم رائع وجيد ما شاء الله
استفدت كثيرا من الافكار والارشادات
التي قدمت من الاساتذة الكرام بارك الله فيكم
لكن لدي اعتراض على عنوان الكتاب
لماذا قلة مؤثرة؟ لماذا ليست كثرة غالبة؟
اننا كمسلمين مأمورين بالتكثير إعدادا وعددا
كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما معناه: وإني لأرجو أن تكونوا ثلثي أهل الجنة.
هذا بالإضافة لما ذكره الشيخ محمد أن المؤلف استخدم
مصطلحات وأفكار دجالين الطاقة وهو مأخذ على الكاتب
إن أحسنا الظن به!
وجزاكم الله كل خير وبارك بكم ولكم.
7:30
فى اول الفيديو هتلاقى الاجابه ان شاء الله
ادمن
13:10 أنت جايب المصحف دا منين😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لما اقابلك هفرجك على الفيديو دا😁😂😂
مصيبة والله😂😂😂😂
@@محمد-ر6خ3ط 😂😂😂😂😂
مسألة الإكتفاء بالشعائر
يقصد الكاتب أن الدين الاسلامي دين حركة لإدارة الحياة وليس مقصوده الشعائر فقط بل الحركة بالغة الى الجهاد ومقاومة الفساد الحاصل بصنوفه والإشتباك مع الحياة وتكون الشعائر معينة على الحركة ، ولا أراكم وفيتم في نقدها ، بل اشعر ان الفكرة لم تضح لكم ، مع احترامي لحضراتكم
لست معنرض علي ان الالحاد انتج دين يضع الماديه هى اولاويه ولكن ....هناك تصور اخر عن المنظومه الاخلاقيه ليس بالضروه انه يكون له منبع ولكن يمكن ان يكون له اهداف فاذا كانت المنظومه الاخلاقيه مرتبطه للوصول لاهداف محدده ستكون منظومه اخلاقيه معياريه
وماهة معيارية الاخلاق ؟
فالمعيار مختلف من انسان لاخر
@@eld3wah المعيار الاخلاقى سيظل مختلف لا محال حتى فى الأديان لكل جعلنا منكم شرعتا ومنهاجا وفى الأديان الوثنيه القديمه كانت تبيح الزواج من الإخوات وفى الديانه الهندوسيه تبيح تعدد الزواج للمرأة.......المشكله فى نمط التفكير لديكم من حيث عدم التفرقه بين علمانيه الدوله والمؤسسات وبين تغيير دين الشخص وجعل المنظومه الاخلاقيه لديه هى مبنيه على مبادئ لدين مخالف للمنظومه المجتمعيه المسلمه والموضوع مش دائما يسير فى هذا الاتجاه ....الأهداف التى يتم وضعها للدوله من المفترض أن تستهدف تحسين حياه الناس وليس دائما من منطلق دينى بمعنى عندما تقول الدوله للشعب لابد من تحديد النسل لا يخرج علينا رجال الدين وتعارض عندما تعمل الدوله بنظام الاقتصاد المبنى علي علم الاقتصاد لا يخرج علينا رجال الدين ويقول التعامل مع البنوك حرام وهكذا عدم محاربه مؤسسات الدوله العلمانيه والاكتفاء بالقوانين الاجتماعيه المحافظه وبالشريحه المسلمه ....لابد من وجود نظام زواج مدنى لمن اراد أن يلجأ لهذا النوع من الزواج ليس من المفترض أن يكون الزواج مرتبط بالكنيسه أو بالشريعه الاسلاميه فقط ومن حق المجتمع يرفض اقرار الزواج المثلى لانه فى الاخر هو المتحكم فى إقرار القوانين
@@eld3wah الهدف الرئيسي لدى هو بناء القاعده العلمانيه ولا يهمنى ما هو طبيعه البناء الذى سيبنى علي هذه القاعده المهم أن القاعده بمرتكزاتها تكون موجوده
@@eld3wah دوله مصر ليس لها اى تعريف سياسى والوضع ده جاهل ومش هينفع يستمر وهذا الوضع بيفتح الباب لجدال عقيم أبدى يستنزف الإمكانات العقليه دون جدوى .....اقرب تعريف من الممكن أن نستطيع أن نعرف انفسنا به دوله علمانيه محافظه فكره الحاكميه والمرجعية التشريعيه للدوله لابد أن يتم إغلاق هذا الملف نهائيا ولا حتى يتم طرحه من الاساس لازم نحقق خطوات للامام لن نظل نناقش مسئله لن يتم تطبقها فى الواقع مدى الحياه
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء