刚听完同频道的司布真牧师《纯正话语的规模》接下来就转到这里了。不能为错谬开个门缝，不能两个教师教导截然相反的事，然后我们说全对。 赞美诗歌《10,000 Reasons/千万个理由》的歌词“O my soul, O my soul”在汉化时就变成了“我的灵，我的魂” 其实新旧约圣经的原文所用的[魂]及[灵]的文字，是有类似的意思，在圣经中经常互相替换使用，也可以进行复指，是同义词，都是指人的非物质所造成的部分。 几个问题： 一、创2章7节：[耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当]。魂是什么时候受造的呢？ 二、人死后身体归尘土，灵在居间状态，魂在哪里呢？ 三、圣经说上帝是个灵，上帝是否有所谓的魂呢？就是上帝是否有理性、情感、思想、意志？ 希伯来书的作者说：[神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念，和主意，都能辨明]。 希伯来的作者的意思，不是说神的道能将魂与灵分割，将骨节及骨髓剖开，而是表明：人的身体里面的，所有隐藏的，肉眼不能看见的部分，都不能逃避神的道的无孔不入的渗透，而不被神的道剖开，而揭露及辨明其隐藏的心思意念。假若我们称人的非物质的部分，是人的魂，而人的魂有隐藏的心思意念，神的道能将它揭露及辨明。假若我们称人的非物质的部分，是人的灵，而人的灵有隐藏的心思意念，神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨节有隐藏的心思意念，神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨髓有隐藏的心思意念，神的道也能将它揭露及辨明。事实上，人的骨节及骨髓，并不是连在一起。骨节是连接骨与骨的交接，而非与骨髓交接。因此，神的道并非使骨节及骨髓剖开，因为它们并非连接在一起。这就表明：经文不是指灵魂能被分割而成为灵及魂两部分，因为骨节及骨髓，根本是连接在一起，而不可能被分割。这经文只是用隐喻的方式，表明神的道的大有能力，能揭露及辨明人所有刻意隐藏的邪恶动机，将隐藏在人的心里的不顺服神的隐藏的旨意，及不遵行神的吩咐及命令的心思意念及主意，都表明出来。因此，经文所说的[灵]及[魂]，不是表示人的灵魂是分割为两部分，而只是用不同的字，表明人身体里面的非物质的部分。 耶稣基督说：[你要尽心尽性，尽意，爱主你的神]。英文翻译为：[You shall lovethe Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind]. 耶稣基督的话，并不表示人的心heart,人的魂soul，及人的思想mind, 是人的位格的不同的部分。耶稣基督的话只是表示将人的位格所包含的全部，都用来爱主我们的神。因此，马可福音记载：耶稣基督所说的话，就加上一句[尽力 with all your strength].这就证明耶稣基督所说的心，魂，思想及力量，不是指人的位格的不同部分。 同样的原则，也可以应用在解释保罗为帖撒罗尼迦的信徒祝福之上。保罗说：[愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘]。保罗所说[你们的灵，与魂，与身子]，也不是指人的位格的不同部分。保罗祈求神，使信徒的位格的所有部分，包括物质的，及非物质的部分（无论称为灵，或魂）都得蒙神的保守，得以全然成圣，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。 人只有物质部分--身体，和非物质的部分--灵魂。 如果开始相信持守三元论，插进了楔子，希望不要在救恩和灵恩方面滑得更远。 盼望上帝使用，可以对肢体有帮助。
刚听完同频道的司布真牧师《纯正话语的规模》接下来就转到这里了。不能为错谬开个门缝，不能两个教师教导截然相反的事，然后我们说全对。
赞美诗歌《10,000 Reasons/千万个理由》的歌词“O my soul, O my soul”在汉化时就变成了“我的灵，我的魂”
其实新旧约圣经的原文所用的[魂]及[灵]的文字，是有类似的意思，在圣经中经常互相替换使用，也可以进行复指，是同义词，都是指人的非物质所造成的部分。
几个问题：
一、创2章7节：[耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当]。魂是什么时候受造的呢？
二、人死后身体归尘土，灵在居间状态，魂在哪里呢？
三、圣经说上帝是个灵，上帝是否有所谓的魂呢？就是上帝是否有理性、情感、思想、意志？
希伯来书的作者说：[神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念，和主意，都能辨明]。
希伯来的作者的意思，不是说神的道能将魂与灵分割，将骨节及骨髓剖开，而是表明：人的身体里面的，所有隐藏的，肉眼不能看见的部分，都不能逃避神的道的无孔不入的渗透，而不被神的道剖开，而揭露及辨明其隐藏的心思意念。假若我们称人的非物质的部分，是人的魂，而人的魂有隐藏的心思意念，神的道能将它揭露及辨明。假若我们称人的非物质的部分，是人的灵，而人的灵有隐藏的心思意念，神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨节有隐藏的心思意念，神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨髓有隐藏的心思意念，神的道也能将它揭露及辨明。事实上，人的骨节及骨髓，并不是连在一起。骨节是连接骨与骨的交接，而非与骨髓交接。因此，神的道并非使骨节及骨髓剖开，因为它们并非连接在一起。这就表明：经文不是指灵魂能被分割而成为灵及魂两部分，因为骨节及骨髓，根本是连接在一起，而不可能被分割。这经文只是用隐喻的方式，表明神的道的大有能力，能揭露及辨明人所有刻意隐藏的邪恶动机，将隐藏在人的心里的不顺服神的隐藏的旨意，及不遵行神的吩咐及命令的心思意念及主意，都表明出来。因此，经文所说的[灵]及[魂]，不是表示人的灵魂是分割为两部分，而只是用不同的字，表明人身体里面的非物质的部分。
耶稣基督说：[你要尽心尽性，尽意，爱主你的神]。英文翻译为：[You shall lovethe Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind]. 耶稣基督的话，并不表示人的心heart,人的魂soul，及人的思想mind, 是人的位格的不同的部分。耶稣基督的话只是表示将人的位格所包含的全部，都用来爱主我们的神。因此，马可福音记载：耶稣基督所说的话，就加上一句[尽力 with all your strength].这就证明耶稣基督所说的心，魂，思想及力量，不是指人的位格的不同部分。
同样的原则，也可以应用在解释保罗为帖撒罗尼迦的信徒祝福之上。保罗说：[愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘]。保罗所说[你们的灵，与魂，与身子]，也不是指人的位格的不同部分。保罗祈求神，使信徒的位格的所有部分，包括物质的，及非物质的部分（无论称为灵，或魂）都得蒙神的保守，得以全然成圣，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
人只有物质部分--身体，和非物质的部分--灵魂。
如果开始相信持守三元论，插进了楔子，希望不要在救恩和灵恩方面滑得更远。
盼望上帝使用，可以对肢体有帮助。
好😂
我們的魂 就是我們自己 老我 舊性情 舊思想 舊人 舊的不去 新的不嚟
一信耶穌就得到永生這不是真理，賣主耶穌的猶大下地獄。進天國像你這樣說太容易了
我們不可以做僅僅得救的基督徒 祝福你😊
老先生错解了圣经
后天人类修戒定慧，先天修身心灵。耶稣学会了华夏八字的用法，悔能生慧，现在教堂的祷告是东方智慧的结晶