刚听完同频道的司布真牧师《纯正话语的规模》接下来就转到这里了。不能为错谬开个门缝,不能两个教师教导截然相反的事,然后我们说全对。 赞美诗歌《10,000 Reasons/千万个理由》的歌词“O my soul, O my soul”在汉化时就变成了“我的灵,我的魂” 其实新旧约圣经的原文所用的[魂]及[灵]的文字,是有类似的意思,在圣经中经常互相替换使用,也可以进行复指,是同义词,都是指人的非物质所造成的部分。 几个问题: 一、创2章7节:[耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当]。魂是什么时候受造的呢? 二、人死后身体归尘土,灵在居间状态,魂在哪里呢? 三、圣经说上帝是个灵,上帝是否有所谓的魂呢?就是上帝是否有理性、情感、思想、意志? 希伯来书的作者说:[神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念,和主意,都能辨明]。 希伯来的作者的意思,不是说神的道能将魂与灵分割,将骨节及骨髓剖开,而是表明:人的身体里面的,所有隐藏的,肉眼不能看见的部分,都不能逃避神的道的无孔不入的渗透,而不被神的道剖开,而揭露及辨明其隐藏的心思意念。假若我们称人的非物质的部分,是人的魂,而人的魂有隐藏的心思意念,神的道能将它揭露及辨明。假若我们称人的非物质的部分,是人的灵,而人的灵有隐藏的心思意念,神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨节有隐藏的心思意念,神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨髓有隐藏的心思意念,神的道也能将它揭露及辨明。事实上,人的骨节及骨髓,并不是连在一起。骨节是连接骨与骨的交接,而非与骨髓交接。因此,神的道并非使骨节及骨髓剖开,因为它们并非连接在一起。这就表明:经文不是指灵魂能被分割而成为灵及魂两部分,因为骨节及骨髓,根本是连接在一起,而不可能被分割。这经文只是用隐喻的方式,表明神的道的大有能力,能揭露及辨明人所有刻意隐藏的邪恶动机,将隐藏在人的心里的不顺服神的隐藏的旨意,及不遵行神的吩咐及命令的心思意念及主意,都表明出来。因此,经文所说的[灵]及[魂],不是表示人的灵魂是分割为两部分,而只是用不同的字,表明人身体里面的非物质的部分。 耶稣基督说:[你要尽心尽性,尽意,爱主你的神]。英文翻译为:[You shall lovethe Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind]. 耶稣基督的话,并不表示人的心heart,人的魂soul,及人的思想mind, 是人的位格的不同的部分。耶稣基督的话只是表示将人的位格所包含的全部,都用来爱主我们的神。因此,马可福音记载:耶稣基督所说的话,就加上一句[尽力 with all your strength].这就证明耶稣基督所说的心,魂,思想及力量,不是指人的位格的不同部分。 同样的原则,也可以应用在解释保罗为帖撒罗尼迦的信徒祝福之上。保罗说:[愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘]。保罗所说[你们的灵,与魂,与身子],也不是指人的位格的不同部分。保罗祈求神,使信徒的位格的所有部分,包括物质的,及非物质的部分(无论称为灵,或魂)都得蒙神的保守,得以全然成圣,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。 人只有物质部分--身体,和非物质的部分--灵魂。 如果开始相信持守三元论,插进了楔子,希望不要在救恩和灵恩方面滑得更远。 盼望上帝使用,可以对肢体有帮助。
刚听完同频道的司布真牧师《纯正话语的规模》接下来就转到这里了。不能为错谬开个门缝,不能两个教师教导截然相反的事,然后我们说全对。
赞美诗歌《10,000 Reasons/千万个理由》的歌词“O my soul, O my soul”在汉化时就变成了“我的灵,我的魂”
其实新旧约圣经的原文所用的[魂]及[灵]的文字,是有类似的意思,在圣经中经常互相替换使用,也可以进行复指,是同义词,都是指人的非物质所造成的部分。
几个问题:
一、创2章7节:[耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当]。魂是什么时候受造的呢?
二、人死后身体归尘土,灵在居间状态,魂在哪里呢?
三、圣经说上帝是个灵,上帝是否有所谓的魂呢?就是上帝是否有理性、情感、思想、意志?
希伯来书的作者说:[神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念,和主意,都能辨明]。
希伯来的作者的意思,不是说神的道能将魂与灵分割,将骨节及骨髓剖开,而是表明:人的身体里面的,所有隐藏的,肉眼不能看见的部分,都不能逃避神的道的无孔不入的渗透,而不被神的道剖开,而揭露及辨明其隐藏的心思意念。假若我们称人的非物质的部分,是人的魂,而人的魂有隐藏的心思意念,神的道能将它揭露及辨明。假若我们称人的非物质的部分,是人的灵,而人的灵有隐藏的心思意念,神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨节有隐藏的心思意念,神的道也能将它揭露及辨明。假若人的骨髓有隐藏的心思意念,神的道也能将它揭露及辨明。事实上,人的骨节及骨髓,并不是连在一起。骨节是连接骨与骨的交接,而非与骨髓交接。因此,神的道并非使骨节及骨髓剖开,因为它们并非连接在一起。这就表明:经文不是指灵魂能被分割而成为灵及魂两部分,因为骨节及骨髓,根本是连接在一起,而不可能被分割。这经文只是用隐喻的方式,表明神的道的大有能力,能揭露及辨明人所有刻意隐藏的邪恶动机,将隐藏在人的心里的不顺服神的隐藏的旨意,及不遵行神的吩咐及命令的心思意念及主意,都表明出来。因此,经文所说的[灵]及[魂],不是表示人的灵魂是分割为两部分,而只是用不同的字,表明人身体里面的非物质的部分。
耶稣基督说:[你要尽心尽性,尽意,爱主你的神]。英文翻译为:[You shall lovethe Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind]. 耶稣基督的话,并不表示人的心heart,人的魂soul,及人的思想mind, 是人的位格的不同的部分。耶稣基督的话只是表示将人的位格所包含的全部,都用来爱主我们的神。因此,马可福音记载:耶稣基督所说的话,就加上一句[尽力 with all your strength].这就证明耶稣基督所说的心,魂,思想及力量,不是指人的位格的不同部分。
同样的原则,也可以应用在解释保罗为帖撒罗尼迦的信徒祝福之上。保罗说:[愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘]。保罗所说[你们的灵,与魂,与身子],也不是指人的位格的不同部分。保罗祈求神,使信徒的位格的所有部分,包括物质的,及非物质的部分(无论称为灵,或魂)都得蒙神的保守,得以全然成圣,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。
人只有物质部分--身体,和非物质的部分--灵魂。
如果开始相信持守三元论,插进了楔子,希望不要在救恩和灵恩方面滑得更远。
盼望上帝使用,可以对肢体有帮助。
好😂
我們的魂 就是我們自己 老我 舊性情 舊思想 舊人 舊的不去 新的不嚟
一信耶穌就得到永生這不是真理,賣主耶穌的猶大下地獄。進天國像你這樣說太容易了
我們不可以做僅僅得救的基督徒 祝福你😊
老先生错解了圣经
后天人类修戒定慧,先天修身心灵。耶稣学会了华夏八字的用法,悔能生慧,现在教堂的祷告是东方智慧的结晶