MAESTRI Antonio Di Ciaccia L'inconscio è strutturato come un linguaggio
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- Опубликовано: 27 авг 2018
- Antonio Di Ciaccia, psicoanalista, è il traduttore e curatore ufficiale dei testi di Lacan in lingua italiana pubblicati da Einaudi e Astrolabio. Formatosi tra Belgio e Francia, allievo e analizzante di Lacan si è trasferito da molti anni in Italia. Vive e lavora a Roma.
Наука
I sogni non hanno affatto un significato soggettivo, ma possiedono una valenza collettiva che si riferisce all’attività depurativa che l’organismo (corpo/anima) mette in atto mentre dormiamo. Il solo assunto scientifico che gli psicanalisti hanno compreso è che tutti noi facciamo gli stessi sogni o tipo di sogni e da questa scoperta è nata la teoria dell’inconscio collettivo, ma di certo questi scienziati non potevano capire a cosa si riferisce il messaggio che la nostra anima ci manda attraverso i sogni, un significato che può spiegare solo un'anima antica. I sogni sono fenomeni energetici che vengono prodotti dall’anima, che è quell’energia consapevole che si incarna nel corpo facendo sì che il corpo si sviluppi allo scopo di raggiungere la maturità sessuale. Questi fenomeni energetici notturni (ve ne sono anche diurni, il più noto è conosciuto come fenomeno del deja vu) vengono prodotti da quell'energia consapevole che si incarna nel corpo e che, da quando veniamo concepiti, lo fa sviluppare fino a farlo diventare adulto. Dello scopo dell'anima nell'incarnarsi in un essere umano ci accorgiamo quando il corpo raggiunge la maturità sessuale, è allora infatti che proviamo una particolare attrazione per le anime incarnate nell'altro sesso. Lo scopo dell’anima è quello di dare vita a interscambi energetici con le anime dell'altro sesso, una capacità che ovviamente l’anima non possiede quando si trova allo stato puramente spirituale. I sogni non sono altro che la rappresentazione metaforica di una condizione di disagio nella quale si trova l'anima. Il problema che l’anima ci vuole segnalare con i sogni è che quando pensiamo produciamo un'energia che intossica l'aura, che è la parte di anima che non si è incarnata nel corpo. L'energia mentale infatti destabilizza la frequenza vibratoria dell'aura, cosa che si riverbera sul corpo facendolo invecchiare e questo all’anima non piace, perché, come sappiamo, per una questione puramente energetica il sesso riesce meglio quando il corpo è giovane. Come il corpo ha una sua capacità di auto guarigione anche l'aura cerca di reagire alla immissione di energia mentale e questa attività viene descritta nei sogni. Questa realtà era conosciuta dagli antichi egizi che l'hanno tramandata descrivendola negli Arcani Maggiori dei Tarocchi di Marsiglia, infatti l'ultimo arcano “IL MONDO” si riferisce proprio all'aura. L’aura cerca di proteggersi dalle radiazioni nocive emesse dall’energia mentale ingabbiandola, ma per farlo deve sacrificare parte della propria energia e questo dà vita ai sogni di frustrazione, che sono tutti quei sogni nei quali non riusciamo a portare a termine una determinata azione e viviamo con angoscia questa condizione (non riuscire a dare l’esame, a telefonare, a frenare l’auto ecc ecc). L’energia mentale è grezza e pesante essendo la sua frequenza molto più lenta rispetto alla frequenza dell’aura che è dotata di un’energia più sofisticata. All’interno dell’aura si formano delle sacche ricolme di energia mentale (arcano n. 15 IL DIAVOLO) che l’aura ad un certo punto non riesce più a trattenere proprio per mancanza di energia (sognare di essere senza scarpe o in desabillè molto imbarazzati per questa condizione), così l’energia grezza finisce per lacerare il tessuto energetico predisposto dall’aura con conseguente versamento di energia mentale (sognare il vestito strappato, di perdere i denti, i soldi ecc ecc) che, abbattendosi sui filamenti invisibili che formano l’aura può dare vita ai sogni del maremoto o del terremoto. Tutto ciò costringe l’aura/anima a un lavoro estenuante perché costretta di nuovo a riprendere l’energia mentale con grave perdita energetica (arcano n.16 LA CASA DI DIO).
a 0,19 abbiamo la quintessenza del lapsus freudiano
secondo me uno dei momenti più belli dell' analisi è quello del sinthomo come instaurazione di un nuovo modo di rapportarsi alla pulsione e al godimento che dal godimento dell' inconscio che fa soffrire la persona diventa godimento dell' inconscio e contemporaneamente soddisfazione della persona . Secondo me qui si può fare un bel parallelo con l' idiota di famiglia di Sartre in cui il mal avvitato al linguaggio Flaubert riesce cmq a fare qualcosa di buono con quello che la vita ha fatto di lui . Così ogni soggetto all' interno del dispositivo psicoanalitico è chiamato a fare qualcosa di buono di quel sintomo che lo ha fatto soffrire . Così una delle domande che invitano alla prassi in psicologia : and so what ? e quindi che si fa ? ben trova una risposta nel setting analitico lacaniano, perché ora del sintomo si fa un sinthomo cioè una modalità personale di rapportarsi alla pulsione e al godimento . Si trova così il modo di fare qualcosa di buono di queste bombe atomiche trasportate dal treno dei nostri significanti . Francesco Gelmini
Da questa tensione può nascere l'arte?
Interessante.
Esimio professore mi può spiegare ancora perché: quella cosa non può essere detta? Quale è di fatto l impedimento?
non c'è nessun impedimento. semplicemente la cosa non è affare di linguaggio.
per questo l'interpretazione ricoeuriana di Freud è perfettamente legittima. Lacan massacrò Ricoeur senza pietà, povera stella
"Bombe atomiche" mi sembra eccessivo
la schizofrenia ,la paranoia o la melanconia sono quando quelle "bombe atomiche" esplodono: eccessive come lo sono quelle "malattie"
A mia madre una volta scappò un “più interessante” al posto di “interessante” mentre parlava a mio padre di un uomo che aveva incontrato.
Se non è una bomba atomica quella…
Ne porto ancora un segno mica da ridere!