سقى الله زمان فات ماضنتي ينعاد** يوم ان الزمن خيره مغطي على شره**زمان مضى مافيه نمه ولا حساد** ولا فيه ناس بالردا تتبع الجره** تعالو عندي تسمعوا أجمل القصص و الحكايات الحقيقية من الزمن الجميل💐
0:28 ❤نصحيتي لاتضع باقي الأكلات في درام البلدية لأنه يختلط مع بعض حفظات الأطفال وغيرها من النجاسة وفي ذلك إهانة كبيرة لنعم الله تعالى حط في كيسه لحاله وديه البر تأكل منه الطيور والحيوانات مرحبا ❤
يعتدي علي البني آدم و عادي يرسل ظرف فيه قروش ويحسب انه كده خلاص حسبنا ونعم الوكيل في كل ظالم غشوم يحسبونه هين وهو عند الله عظيم اعوذ بالله من قهر الرجال
ههههه وهل تريد ان تقطع رقابهم مثلاً..ياباشه لانبرر عملهم ولكن قيام العامل بالاشتباك معهم غير مبرر الانهم معروفيين عند كفيله المفروض يمنعهم بالكلام واذا رفضو يترك الامر لكفيله يتصرف معهم وهناك جهات رسمية مع العلم ان الاشخاص ليس حرامية غير معروفيين وكل مافي الأمر ان بدلو طرف من البهائيم بطرف اخر ثم تاءكد يا معلم ان اغلب العمالة يعتدا عليهم في اوطانهم من قبل العصابات وينهبون ولايقبض على المعتديين ولايحصلون على تعويض مادي ولامعنوي خلاف السعودية ودول الخليج بشكل عام بعدين التعويض حتي بالارقاب مثل ادية اذا قبل ولي امر المقتول وفي الجروح
لا تجلس تبرر لمن يسلب اموال الناس بالباطل ودون اذن ولي المال وهو امامك ينكر فعلهم وقال بالحرف "هذه تعتبر سرقة" ولا يمونون عليه انما هم زبائن مثلهم مثل غيرهم تبريرك دنيئ في التعليق ان العمال يضربون ولا يجدون ما يأكلون في بلادهم اما في الخليج فلا .. عذر قبيح وشنيع فما ادراك ان العمال غير خليجيون هل ذكر ذلك الراوي؟ لا، ولكن هذا دليل ان الذي يهان في العادة في الخليج هو غير الخليجي لأنه لو كان خليجي لما استطاع الظالم النفوذ بفعله! وهذه حقيقة مشاهدة ومؤسفة. وقولك باطل فقد قابلت كثيراً ممن كانوا يعملون في الخليج يحمدون الله انهم هربوا بأنفسهم من ظلم بعض من تولوا عليهم فلا تعمم بل يجب توعية الناس الى ان هذا الفعل منكر ولا ينسب للإسلام بشيئ سواء صدر من الخليجي او غيره .. بني آدم كرمه الله من اي جنسية واي قبيلة كان وحدود الله تمشي على الخليجي وغير الخليجي مادام مسلم قال النبي ﷺ: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه. ما تدعوا الناس اليه هو هلاكهم. وانظر الى بركة الله يوم انتصر الراوي للضعيف كيف عوضه الله وباركله. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]. أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
واذا كان المظلوم غير مسلم، يعزر المسلم المعتدي و ان لم يأخذ الكافر حقه في الدنيا فسيأخذه يوم القيامة لما ثبت من الإدلة في ذلك. ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47 اتقوا الله في المسلم وغير المسلم والخليجي وغير الخليجي لأن الجميع ماخذ حقه اليوم او بكره.
@@jenniferl.61 كونو قردة وخنازير ياصحاب الهواء والخبث والنذالة أنا من تعليقك االاول فهمت انك صاحب هواء وخبث ليس الاء واحنا نعرف هذي انوعية الخبيثة من اصحاب الغدر والخيانة الذي ياكلون من الصحن ويبصقون ويبصقوبه وطلعت ريحتك انتنة فنباح الكلاب البشرية انسانا نباح الكلاب الحيونية ونا ياذيل المستاجر قلت في تعليقي أنا لابرر تصرف هولاء الاشخاص علماً..انه عملهم لايطلق عليه سلب ولكن تصرف غير مقبول ولكن قلت اشتباك العامل معهم غير مبرر الان كفيله يعرفهم وبايعهم والمفروض العامل يمنعهم بالكلام واذا رفضو يترك الامر لكفيله والجهات الرسمية اذا استوجب الامر وادناه فيك وفي من خلفوك المسلميين العرب وغير العرب تقتل اطفالهم وتنتهك حرماتهم وتسلب اموالهم وتستحل بيوتهم في اوطانهم على ايدي مليشيات المجوس واعوانهم ما سمعنا نباحكم ولاشفنا دموعكم ياتماسيح انت يئزك الشيطان وهواء نفسك الخبيث فقط فالعمالة ياصاحب الخسة مكرميين معززين في السعودية وفي دول الحليج واخذيين حقوقهم وبنوا فنادق وقصور في اوطانهم من خير الله وخير اهل الخليج واذا حدث بعض التصرفات تعتبر فردية خلاف بعض الدول الاخرى فانبح خارج السرب ايه انباح
@@jenniferl.61 البشر ليس ملائيكة يافاك في كل مكان وزمان وانت واضح انك مغرض وتتكلم على لسان الشيطان وماذا يمثلون تلك الاشخاص الذين قابلتهم يدعون انهم هربوا من دول الخليج بسبب الظلم وبنيت انت على كلامهم بدون دليل قاطع ماذا تشكل نسبتهم مع ملائيين العمال من كل الجنسيين الذين عاشو في دول الخليج معززين مكرميين لم ينقص من حقوقهم شيء وعيشوا اهاليهم وابناهم وبنوا البيوت والشريكات من خير الله وخير اهل الخليج اهل الكرم والعدل والانصاف واللاف منهم فضلوا البقاء في دول الخليج عن اذهاب الى اوطانهم رغم اكتفاهم المادي ثم ماهي نسبة من قابلتهم مدعيين المظلومية مع اللاف من العمال من كل الجنسين الذين ارتكبوا انواع الجرائيم في دول الخليج مع من احسنوا لهم فلا تعمم يا مغرض ولاتستشهد بكلام الله لغرضاً في نفسك حتي تمحص قلبك وتحسن الظن اهل الخليج وحكوماتهم اعمالهم الخيرية في جميع بلأد الاسلام بنو بها المساجد والجامعات والمدارس والمشافي المجهزة وعبدو الطرق ووفرو في الكثير من البلدان الاسلامية. مياه الشرب النظيفة
انصح وبشدة في مثل هذه الحالة طلب الشرطة للمعتدي .. عن نفسي لا اقبل منه ولا اتكلم معه الا عند الشرطة .. لأن بعض الناس يحتاج ان يوضع له حدود ويتعلم درس في الحياة وهذا متعود غصب الناس اشيائهم ولكن ان اضطر اعطاهم المال بعد الظلم والسلب ولا يتجراء بمثل هذا الضرب على الغريب الا من كان متدرب على الأخارين هل تتوقع من ضرب العامل على عينه عدواً وظلماً انه لايضرب زوجته او اخواته او غيرهم ممن يراهم اضعف منه بدناً هكذا تجبراً وظلماً بعض الناس تجذبه الجنة ورحمة الله وبعض الناس لايتقي الله الا اذا رأى النار والخوف والهلع والعذاب لذلك وضع الله الحدود الصارمة واكبرها عذاب الحريق ليرتدع الطغاة اذا علم كل طاغي ان الشخص المعتدى عليه سيطلب له الشرطة لن يعتدي وسيردع ويكون عون له على عدم الإعتداء على الأخرين. قال النبي ﷺ : انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا فلما قاله النبي ﷺ قالوا: يا رسول الله! كيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه
لا تجلس تبرر لمن يسلب اموال الناس بالباطل ودون اذن ولي المال وهو امامك ينكر فعلهم وقال بالحرف "هذه تعتبر سرقة" ولا يمونون عليه انما هم زبائن مثلهم مثل غيرهم تبريرك دنيئ في التعليق ان العمال يضربون ولا يجدون ما يأكلون في بلادهم اما في الخليج فلا .. عذر قبيح وشنيع فما ادراك ان العمال غير خليجيون هل ذكر ذلك الراوي؟ لا، ولكن هذا دليل ان الذي يهان في العادة في الخليج هو غير الخليجي لأنه لو كان خليجي لما استطاع الظالم النفوذ بفعله! وهذه حقيقة مشاهدة ومؤسفة. وقولك باطل فقد قابلت كثيراً ممن كانوا يعملون في الخليج يحمدون الله انهم هربوا بأنفسهم من ظلم بعض من تولوا عليهم فلا تعمم بل يجب توعية الناس الى ان هذا الفعل منكر ولا ينسب للإسلام بشيئ سواء صدر من الخليجي او غيره .. بني آدم كرمه الله من اي جنسية واي قبيلة كان وحدود الله تمشي على الخليجي وغير الخليجي مادام مسلم قال النبي ﷺ: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه. ما تدعوا الناس اليه هو هلاكهم. وانظر الى بركة الله يوم انتصر الراوي للضعيف كيف عوضه الله وباركله. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]. أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
واذا كان المظلوم غير مسلم، يعزر المسلم المعتدي و ان لم يأخذ الكافر حقه في الدنيا فسيأخذه يوم القيامة لما ثبت من الإدلة في ذلك. ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47 اتقوا الله في المسلم وغير المسلم والخليجي وغير الخليجي لأن الجميع ماخذ حقه اليوم او بكره.
كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها، العامل يكفي أنه غريب عن وطنه وأهله وتيجي تهينه وتضربه؟؟!! تعطيه ١٥٠٠ ريال؟؟! العامل اذا ما سامحهم هليه يقتص وَكَتَبنا عَلَيهِم فيها أَنَّ النَّفسَ بِالنَّفسِ وَالعَينَ بِالعَينِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُروحَ قِصاصٌ
لا واذا باع الشخص وبعد ايام قال بعت على فلان وعقب اسبوع هو باع بمكسب عشرة الاف مثلن وانا احسب اني مخليت ولابقيت وقاعدن يجلد ذاته متحف ان عمليله حصل معه مكسب اعوذ با الله من بعض البشر
بيض الله وجهك أخي ابوعمر انت رجال غانم وانت تقول أنه رجال غانم وزمزوم لا والله إنه رجال رخوم عوروا عين العامل وشقوا بطنه بالشبك ويعطيه ١٥٠٠الف وخمس مئة ريال والله راح وطلع تقرير طبي واشتكى عليه هو وعماله ينسجنوا اربعه شهور خمسه شهور وإذا طالب بتعويض لايقل عن 50000خمسين الف خلافا على أنها سرقه باالاكراه يسجنوا عليها سنتين ثلاث سنوات إلى خمس سنوات لأن فيها اعتداء وانت نلومك لأنك مادافعت عن عاملك والمفروض ترفض وتقول لعاملك وللرجال هذا انسان اعورتوا عينه وعورتوا بطنه ماهو قيمة طلي ياتعوضوه اقل شي عشرين الف ولا رفعت عليكم قضيه بالمحكمه بالله لو هو مواطن سعودي كفو يعتدي عليه ويعطيه ١٥٠٠ ريال والله كان جاء هو وقبيلته وحطوا سيارات له على شأن يرضوه وما يشتكيهم كان المفروض انك انت كفيله ترفض قبل العامل مالك لانه في ذمتك لو انا مكانك مستحيل ارضى أقل من عشرين الف يعطوا العامل اللي تعور و١٠ عشرة الاف للعامل الثاني ولا ارفع عليهم قضية سرقه با الاكراه
اذا المسئلة مسئلة كرامه هل تكون بقل الفلوس اوكثرها ولو كان في بلده لماء حصل على مليم لامادي ولامعنوي وهذا ليس تبرير الاتصرف هولاء الاشخاص مع عميلهم صاحب الحلال قبل العمل ولكن ليس هناك مبرر لاشتباك العامل معهم كونهم معروفيين عند كفيله في امكانه يمنعهم بالكلام واذا رفضو يبلغ كفيله هو يتصرف معهم
لا تجلس تبرر لمن يسلب اموال الناس بالباطل ودون اذن ولي المال وهو امامك ينكر فعلهم وقال بالحرف "هذه تعتبر سرقة" ولا يمونون عليه انما هم زبائن مثلهم مثل غيرهم تبريرك دنيئ في التعليق ان العمال يضربون ولا يجدون ما يأكلون في بلادهم اما في الخليج فلا .. عذر قبيح وشنيع فما ادراك ان العمال غير خليجيون هل ذكر ذلك الراوي؟ لا، ولكن هذا دليل ان الذي يهان في العادة في الخليج هو غير الخليجي لأنه لو كان خليجي لما استطاع الظالم النفوذ بفعله! وهذه حقيقة مشاهدة ومؤسفة. وقولك باطل فقد قابلت كثيراً ممن كانوا يعملون في الخليج يحمدون الله انهم هربوا بأنفسهم من ظلم بعض من تولوا عليهم فلا تعمم بل يجب توعية الناس الى ان هذا الفعل منكر ولا ينسب للإسلام بشيئ سواء صدر من الخليجي او غيره .. بني آدم كرمه الله من اي جنسية واي قبيلة كان وحدود الله تمشي على الخليجي وغير الخليجي مادام مسلم قال النبي ﷺ: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه. ما تدعوا الناس اليه هو هلاكهم. وانظر الى بركة الله يوم انتصر الراوي للضعيف كيف عوضه الله وباركله. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]. أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
واذا كان المظلوم غير مسلم، يعزر المسلم المعتدي و ان لم يأخذ الكافر حقه في الدنيا فسيأخذه يوم القيامة لما ثبت من الإدلة في ذلك. ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47 اتقوا الله في المسلم وغير المسلم والخليجي وغير الخليجي لأن الجميع ماخذ حقه اليوم او بكره.
والله يا ابو عمر انك رجل غانم واحب سواليفك،،،ابن عدوان الاردن
ابوعمر كفو يوم زعلت وقلت القصيده لفصل الحق الى طرف العامل الضعيف اسبت انك كفو وعلومك ولحاياك غانمه وداجاويد
كنز من كنوز الجنة لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
قصصك مثيره شيخي
سبحان الله وبحمده 🌴
سبحان الله العظيم 🌴
الله الله .. سالفة طيبة من راس طيب و قصيدة جميلة
بارك الله فيك
فزعتك للعامل واجب وانت ماقصرت
الله الله ربي لا اشرك به شيآ❤
الله أكبر
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم
استغفرالله واتوب إليه
الحمدالله
سقى الله زمان فات ماضنتي ينعاد** يوم ان الزمن خيره مغطي على شره**زمان مضى مافيه نمه ولا حساد** ولا فيه ناس بالردا تتبع الجره** تعالو عندي تسمعوا أجمل القصص و الحكايات الحقيقية من الزمن الجميل💐
ياسلام
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🤲
ماشاء الله على ابوعمر
وعلى اسلوبه في القصة والسرد جميل جدا ...
بعض الناس مثلهم المفضل: ألف قلبه ولا غلبه
الرجال هذا وعبدالعزيز الدعيلج و عبدالله المخيلد وعساف الغبيوي لايطلعون من البرنامج تكفون
ولا يهونون البقيه بس هذولا لهم معزه في قلبي
اسمه عبدالوهاب البرغش
استغفرالله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
جميلة القصة
صح لسانك
والله انك سمح والمفروض يجون محلك ويتسامحون من العامل ومنك (والمهيدب وفاء وكفى وقال الي في الخاطر)
الكلمة عندنا مثل البارود اذا خرجت ما ترجعش 🇩🇿
ماترجعش؟
قصة رائعة
0:28 ❤نصحيتي لاتضع باقي الأكلات في درام البلدية لأنه يختلط مع بعض حفظات الأطفال وغيرها من النجاسة وفي ذلك إهانة كبيرة لنعم الله تعالى حط في كيسه لحاله وديه البر تأكل منه الطيور والحيوانات مرحبا ❤
صح لسانك 🌹
8:09 الله لايكثر خيره و لا يجود عليه
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
صدقت
يعتدي علي البني آدم
و عادي يرسل ظرف فيه قروش ويحسب انه كده خلاص حسبنا ونعم الوكيل في كل ظالم غشوم يحسبونه هين وهو عند الله عظيم اعوذ بالله من قهر الرجال
ههههه وهل تريد ان تقطع
رقابهم مثلاً..ياباشه لانبرر عملهم
ولكن قيام العامل بالاشتباك معهم غير مبرر الانهم معروفيين عند كفيله المفروض يمنعهم بالكلام واذا رفضو يترك الامر لكفيله يتصرف معهم
وهناك جهات رسمية مع العلم ان الاشخاص ليس حرامية غير معروفيين وكل مافي الأمر ان بدلو طرف من البهائيم بطرف اخر ثم تاءكد يا معلم ان اغلب العمالة يعتدا عليهم في اوطانهم من قبل العصابات وينهبون ولايقبض على المعتديين ولايحصلون على تعويض مادي ولامعنوي خلاف السعودية ودول الخليج بشكل عام بعدين التعويض حتي بالارقاب مثل ادية اذا قبل ولي امر
المقتول وفي الجروح
لا تجلس تبرر لمن يسلب اموال الناس بالباطل ودون اذن ولي المال وهو امامك ينكر فعلهم وقال بالحرف "هذه تعتبر سرقة" ولا يمونون عليه انما هم زبائن مثلهم مثل غيرهم
تبريرك دنيئ في التعليق ان العمال يضربون ولا يجدون ما يأكلون في بلادهم اما في الخليج فلا .. عذر قبيح وشنيع
فما ادراك ان العمال غير خليجيون هل ذكر ذلك الراوي؟ لا، ولكن هذا دليل ان الذي يهان في العادة في الخليج هو غير الخليجي لأنه لو كان خليجي لما استطاع الظالم النفوذ بفعله! وهذه حقيقة مشاهدة ومؤسفة.
وقولك باطل فقد قابلت كثيراً ممن كانوا يعملون في الخليج يحمدون الله انهم هربوا بأنفسهم من ظلم بعض من تولوا عليهم فلا تعمم بل يجب توعية الناس الى ان هذا الفعل منكر ولا ينسب للإسلام بشيئ سواء صدر من الخليجي او غيره .. بني آدم كرمه الله من اي جنسية واي قبيلة كان وحدود الله تمشي على الخليجي وغير الخليجي مادام مسلم
قال النبي ﷺ: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
ما تدعوا الناس اليه هو هلاكهم.
وانظر الى بركة الله يوم انتصر الراوي للضعيف كيف عوضه الله وباركله.
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]. أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
واذا كان المظلوم غير مسلم، يعزر المسلم المعتدي و ان لم يأخذ الكافر حقه في الدنيا فسيأخذه يوم القيامة لما ثبت من الإدلة في ذلك.
( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47
اتقوا الله في المسلم وغير المسلم والخليجي وغير الخليجي لأن الجميع ماخذ حقه اليوم او بكره.
@@jenniferl.61 كونو قردة
وخنازير ياصحاب الهواء والخبث والنذالة أنا من تعليقك االاول فهمت انك صاحب هواء وخبث ليس الاء
واحنا نعرف هذي انوعية الخبيثة من اصحاب الغدر والخيانة الذي ياكلون من الصحن ويبصقون ويبصقوبه
وطلعت ريحتك انتنة فنباح الكلاب البشرية انسانا نباح الكلاب الحيونية ونا ياذيل المستاجر قلت في تعليقي أنا
لابرر تصرف هولاء الاشخاص
علماً..انه عملهم لايطلق عليه سلب ولكن تصرف غير مقبول
ولكن قلت اشتباك العامل معهم
غير مبرر الان كفيله يعرفهم
وبايعهم والمفروض العامل يمنعهم بالكلام واذا رفضو يترك الامر لكفيله والجهات الرسمية اذا استوجب الامر وادناه فيك وفي من خلفوك
المسلميين العرب وغير العرب
تقتل اطفالهم وتنتهك حرماتهم
وتسلب اموالهم وتستحل بيوتهم في اوطانهم على ايدي
مليشيات المجوس واعوانهم
ما سمعنا نباحكم ولاشفنا دموعكم ياتماسيح انت يئزك
الشيطان وهواء نفسك الخبيث
فقط فالعمالة ياصاحب الخسة
مكرميين معززين في السعودية وفي دول الحليج
واخذيين حقوقهم وبنوا فنادق
وقصور في اوطانهم من خير
الله وخير اهل الخليج واذا حدث بعض التصرفات تعتبر
فردية خلاف بعض الدول الاخرى فانبح خارج السرب ايه انباح
@@jenniferl.61 البشر ليس ملائيكة يافاك في كل مكان وزمان وانت واضح انك
مغرض وتتكلم على لسان الشيطان وماذا يمثلون تلك الاشخاص الذين قابلتهم يدعون انهم هربوا من دول الخليج بسبب الظلم وبنيت انت على كلامهم بدون دليل قاطع ماذا تشكل نسبتهم مع ملائيين العمال من كل الجنسيين الذين عاشو في دول الخليج معززين مكرميين
لم ينقص من حقوقهم شيء وعيشوا اهاليهم وابناهم وبنوا
البيوت والشريكات من خير الله وخير اهل الخليج اهل الكرم والعدل والانصاف واللاف منهم فضلوا البقاء في
دول الخليج عن اذهاب الى اوطانهم رغم اكتفاهم المادي
ثم ماهي نسبة من قابلتهم مدعيين المظلومية مع اللاف من العمال من كل الجنسين الذين ارتكبوا انواع الجرائيم
في دول الخليج مع من احسنوا لهم فلا تعمم يا مغرض
ولاتستشهد بكلام الله لغرضاً
في نفسك حتي تمحص قلبك
وتحسن الظن اهل الخليج
وحكوماتهم اعمالهم الخيرية
في جميع بلأد الاسلام بنو بها
المساجد والجامعات والمدارس والمشافي المجهزة
وعبدو الطرق ووفرو في الكثير من البلدان الاسلامية.
مياه الشرب النظيفة
😂 خربتها في الأخير بالشيلة
العامل قد يكون اخذ حقه ولو بفلوس لكن المعزب اخذ حقه بالقصيدة اللي دمرهم وقصفهم مع الجبهه
وووووعليكم سلام ورحمه الله وبركاته
انصح وبشدة في مثل هذه الحالة طلب الشرطة للمعتدي .. عن نفسي لا اقبل منه ولا اتكلم معه الا عند الشرطة .. لأن بعض الناس يحتاج ان يوضع له حدود ويتعلم درس في الحياة
وهذا متعود غصب الناس اشيائهم ولكن ان اضطر اعطاهم المال بعد الظلم والسلب ولا يتجراء بمثل هذا الضرب على الغريب الا من كان متدرب على الأخارين
هل تتوقع من ضرب العامل على عينه عدواً وظلماً انه لايضرب زوجته او اخواته او غيرهم ممن يراهم اضعف منه بدناً هكذا تجبراً وظلماً
بعض الناس تجذبه الجنة ورحمة الله وبعض الناس لايتقي الله الا اذا رأى النار والخوف والهلع والعذاب لذلك وضع الله الحدود الصارمة واكبرها عذاب الحريق ليرتدع الطغاة
اذا علم كل طاغي ان الشخص المعتدى عليه سيطلب له الشرطة لن يعتدي وسيردع ويكون عون له على عدم الإعتداء على الأخرين.
قال النبي ﷺ : انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا فلما قاله النبي ﷺ قالوا: يا رسول الله! كيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه
لا تجلس تبرر لمن يسلب اموال الناس بالباطل ودون اذن ولي المال وهو امامك ينكر فعلهم وقال بالحرف "هذه تعتبر سرقة" ولا يمونون عليه انما هم زبائن مثلهم مثل غيرهم
تبريرك دنيئ في التعليق ان العمال يضربون ولا يجدون ما يأكلون في بلادهم اما في الخليج فلا .. عذر قبيح وشنيع
فما ادراك ان العمال غير خليجيون هل ذكر ذلك الراوي؟ لا، ولكن هذا دليل ان الذي يهان في العادة في الخليج هو غير الخليجي لأنه لو كان خليجي لما استطاع الظالم النفوذ بفعله! وهذه حقيقة مشاهدة ومؤسفة.
وقولك باطل فقد قابلت كثيراً ممن كانوا يعملون في الخليج يحمدون الله انهم هربوا بأنفسهم من ظلم بعض من تولوا عليهم فلا تعمم بل يجب توعية الناس الى ان هذا الفعل منكر ولا ينسب للإسلام بشيئ سواء صدر من الخليجي او غيره .. بني آدم كرمه الله من اي جنسية واي قبيلة كان وحدود الله تمشي على الخليجي وغير الخليجي مادام مسلم
قال النبي ﷺ: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
ما تدعوا الناس اليه هو هلاكهم.
وانظر الى بركة الله يوم انتصر الراوي للضعيف كيف عوضه الله وباركله.
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]. أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
واذا كان المظلوم غير مسلم، يعزر المسلم المعتدي و ان لم يأخذ الكافر حقه في الدنيا فسيأخذه يوم القيامة لما ثبت من الإدلة في ذلك.
( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47
اتقوا الله في المسلم وغير المسلم والخليجي وغير الخليجي لأن الجميع ماخذ حقه اليوم او بكره.
استغفرالله العظيم واتوب اليه
كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها،
العامل يكفي أنه غريب عن وطنه وأهله وتيجي تهينه وتضربه؟؟!!
تعطيه ١٥٠٠ ريال؟؟!
العامل اذا ما سامحهم هليه يقتص
وَكَتَبنا عَلَيهِم فيها أَنَّ النَّفسَ بِالنَّفسِ وَالعَينَ بِالعَينِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُروحَ قِصاصٌ
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍الف وخنس ميةحسبتهاعسرةألاف
اومرةخمس الاف
لاكن المشكلة القصيدة مامنهافكةتبقى راكبةفيهم وقع الرأس فالفأس
هاذي مب برابر هاذي من جنوب افريقيا يسمونها بيرشن تشبه البرابر
صراحة احترت وش اكتب
تكفون ادعولي برزق❤️❤️
ربي يسعدك و يسترك ويرزقك أمين أجمعين 🤲
الله يرزقك برزق م حسبت احسابه
رددوا الدعاء ذا على طول وكرروه
اللهم إغفر لي وإرحمني وعافني وإرزقني
هل الله مقفل بابه عنك ؟؟
ليش ما تدعينه بنفسك!!
@@Abo_fayez حتى دعواتنا الصادقة لأخواننا وأخواتنا بظهر الغيب مستجابة بإذن الله
اخوياه الي جابهم يحملون معه ماهم مضبوطين والصاحب الي يورطك لو مرة وحدة لاعاد تنشد عنه
1500
والله دليل قلة أدب والله لاروح أعتذر للعامل وترضى منه لكن الكبر غمط الناس ولا حول ولا قوة الا بالله لعل الله ما يبارك له
سالفة زينة
لو قرات القصيده بدون شيله كان افضل ليش تكلف نفسك
عجبتك الشيلة اسمع والنعم فيك .. ما عجبتك تقدر تغير القناة
صدقت
👍🏻
لا واذا باع الشخص وبعد ايام قال بعت على فلان وعقب اسبوع هو باع بمكسب عشرة الاف مثلن وانا احسب اني مخليت ولابقيت وقاعدن يجلد ذاته متحف ان عمليله حصل معه مكسب اعوذ با الله من بعض البشر
السعر ليس الف ريال إنما ١٠ آلاف ريال علي الراس لاكن المتحدث لا يريد التصريح عن المبلغ ال ٤٠ راس ب ٤٠٠ الف ريال للعلم هذا تنويه للسعر
بيض الله وجهك أخي ابوعمر
انت رجال غانم
وانت تقول أنه رجال غانم وزمزوم لا والله إنه رجال رخوم عوروا عين العامل وشقوا بطنه بالشبك ويعطيه ١٥٠٠الف وخمس مئة ريال والله راح وطلع تقرير طبي واشتكى عليه هو وعماله ينسجنوا اربعه شهور خمسه شهور وإذا طالب بتعويض لايقل عن 50000خمسين الف خلافا على أنها سرقه باالاكراه يسجنوا عليها سنتين ثلاث سنوات إلى خمس سنوات لأن فيها اعتداء
وانت نلومك لأنك مادافعت عن عاملك والمفروض ترفض وتقول لعاملك وللرجال هذا انسان اعورتوا عينه وعورتوا بطنه ماهو قيمة طلي ياتعوضوه اقل شي عشرين الف ولا رفعت عليكم قضيه بالمحكمه
بالله لو هو مواطن سعودي كفو يعتدي عليه ويعطيه ١٥٠٠ ريال والله كان جاء هو وقبيلته وحطوا سيارات له على شأن يرضوه وما يشتكيهم
كان المفروض انك انت كفيله ترفض قبل العامل مالك لانه في ذمتك لو انا مكانك مستحيل ارضى أقل من عشرين الف يعطوا العامل اللي تعور و١٠ عشرة الاف للعامل الثاني ولا ارفع عليهم قضية سرقه با الاكراه
يضربون العامل ويمشخون وجهه وبطنه وهو مؤتمن على حلال الي مشغله ويعطيه ١٥٠٠ بس
اقل شي حقها ٥٠٠٠ الاف بعد مايتنازل ويسامحهم
اذا المسئلة مسئلة كرامه
هل تكون بقل الفلوس اوكثرها ولو كان في بلده لماء حصل على مليم لامادي ولامعنوي وهذا ليس تبرير الاتصرف هولاء
الاشخاص مع عميلهم صاحب الحلال قبل العمل
ولكن ليس هناك مبرر لاشتباك العامل معهم كونهم معروفيين عند كفيله في امكانه يمنعهم بالكلام واذا رفضو يبلغ كفيله هو يتصرف معهم
لا تجلس تبرر لمن يسلب اموال الناس بالباطل ودون اذن ولي المال وهو امامك ينكر فعلهم وقال بالحرف "هذه تعتبر سرقة" ولا يمونون عليه انما هم زبائن مثلهم مثل غيرهم
تبريرك دنيئ في التعليق ان العمال يضربون ولا يجدون ما يأكلون في بلادهم اما في الخليج فلا .. عذر قبيح وشنيع
فما ادراك ان العمال غير خليجيون هل ذكر ذلك الراوي؟ لا، ولكن هذا دليل ان الذي يهان في العادة في الخليج هو غير الخليجي لأنه لو كان خليجي لما استطاع الظالم النفوذ بفعله! وهذه حقيقة مشاهدة ومؤسفة.
وقولك باطل فقد قابلت كثيراً ممن كانوا يعملون في الخليج يحمدون الله انهم هربوا بأنفسهم من ظلم بعض من تولوا عليهم فلا تعمم بل يجب توعية الناس الى ان هذا الفعل منكر ولا ينسب للإسلام بشيئ سواء صدر من الخليجي او غيره .. بني آدم كرمه الله من اي جنسية واي قبيلة كان وحدود الله تمشي على الخليجي وغير الخليجي مادام مسلم
قال النبي ﷺ: إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يداها[1]، متفق عليه.
ما تدعوا الناس اليه هو هلاكهم.
وانظر الى بركة الله يوم انتصر الراوي للضعيف كيف عوضه الله وباركله.
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]. أي من لم يحكم بما أنزل الله من القصاص فأولئك هم الظالمون، لأنهم لم ينصفوا المظلوم من الظالم في أمْرٍ أمَرَ الله بالعدل والمساواة فيه بين الناس.
واذا كان المظلوم غير مسلم، يعزر المسلم المعتدي و ان لم يأخذ الكافر حقه في الدنيا فسيأخذه يوم القيامة لما ثبت من الإدلة في ذلك.
( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) الأنبياء/47
اتقوا الله في المسلم وغير المسلم والخليجي وغير الخليجي لأن الجميع ماخذ حقه اليوم او بكره.
ترا يمكن القصه قديمه قبل عشرين سنه لانه يقول الشيخ زايد متوفي مبطي
عيون العامل بغت تروح وعطوه 1500 ريال!!!!
بالله لو صارت في بلد أجنبي وش راح يصير؟؟!!
هل كرامة العامل عندنا يسوى هالمبلغ؟!؟!
تراها يمكن من زمان