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❤️敦玫成主委好厲害👍口才真的很棒👍👍👍感謝郭玟成主委對🙏埔里中興聖安宮的支持有你真好👍
南鯤鯓五府千歲 萬善爺 興嘎呷糕仔🙏
誠心向五府千歲請安🙏🏽祈求吳府三王爺保佑我吳耀丞吳俊霖安康有財福 🙏🏽祈求諸位神明保佑陳慧儀健康平安順利🙏🏽感謝五府千歲保佑感謝吳府三王爺保佑我們🙏🏽🌹🌹🌹🌹🌹
非常信服南鯤鯓三王爺的子弟留.真正興嘎呷糕仔..祈求風調雨順.國泰民安外.主持人的口才一流.郭立委講的活靈活現.口語調性聽了很親切.感恩.功德無量
其實一間大廟要講解完來歷跟延革不是一集說的完,更何況還是五府王爺總廟,越了解緣由會更相信自己的信仰🎉🎉🎉
我相信五府千歲真靈感,真心誠意奉拜!!!
謝謝 郭老師。 吳府千歲❤️鯤鯓王神威廣大
🙏吳三王神威顯赫,王爺廟🙏🙏🙏祝香火鼎盛。
最喜歡 郭先生的解說!好親切 ! 又溫馨 !謝謝您!祝福大家都平安!
非常感謝郭玟成大哥的講解,開基三王及池王教會了我很多東西!
郭委員太厲害了。南鯤鯓王爺神蹟顯赫。
很喜歡聽郭立委的在地廟宇歷史以及鄉野故事 。
吳三王爺家裡也有拜真正有靈感擲杯請示都是會給你意見三杯在在
我是北門人,從小就知道五府千歲香火很旺,但從國小到高中從沒看過南鯤鯓,捐任何善款幫助貧困鄉民或學童,是否能從信徒捐獻的香火錢,撥些給學校當獎學金或營養午餐。
啟動受理急難救助申請 南鯤鯓代天府鯤鯓王慈善基金會揭牌
新聞是2018年有 鯤鯓王慈善基金會
三王公的超級粉絲😍
話的太好有內容有故事,要來去參拜。
郭玟成晚上好,今天在港口宮有遇到你也
想念我的父親大人小時候全省各地的廟宇都去過了!
感恩! 🙇🙇🙇
委員介紹的很詳細,超厲害的👍
皈命五府千歲尊!護國救眾生。🙏🙏🙏
三王真的靈感
非常詳細的介紹 謝謝團隊們用心製作
我去年也有去喔南鯤鯓,我們家的池王爺南鯤鯓分靈出來的,小時候常去那邊拜拜,還會去拜五王爺,萬善爺很靈驗喔
北埔福安宮吳府三王爺,真正很靈感。
親身經歷過吳府三王搭救弟子本人⋯⋯🙏興嘎甲糕阿🙏
我的父親大人也是李王爺乩身,也是南鯤鯓會香,所以我家也拜李王,祈求保祐家內平安,順利,
義風孚佑
聽了郭委員的詳細介紹,更想聽廟方主事者他們談談更深入的神人軼事或不一樣的故事。
真的是飽學鄉紳!
讚
聽正統台灣話很舒服
南鯤鯓真的優的
真的介紹的很棒啊
榮譽文化部長 郭玟成
沒想到委員這麼厲害
我都不知道..我以前在那邊當兵,不黯水性,只是被分發後到那邊後有先去拜一下,後來有撈屍體也沒找我去,我服役完後下午又拜了一下然後就回家了,謝謝。
介紹的真的好詳細希望有機會能認識更多關於南鯤鯓的事蹟
如有因緣可以來湖內月眉池慈濟宮保生大帝走走🙏🙏🙏
感恩辛苦了,期待南瑤宮介紹!!
三王踏廟地,小時候就聽過爸媽講過(雲林四湖羊調的王爺廟)當年的老乩童也是三王延壽
晚上好!你也是四湖鄉洋調村子弟嗎!😊
@@吳福文-b6p 對哦!西羊稠
郭委員很棒謝謝你
希望能來介紹旗山溪洲鯤洲宮,我們這裡的吳三王和其他地方的不一樣,這裡的三王是有鬍鬚的但一樣是吳笑寬,沒人知道為什麼會有鬍鬚,旗山北清宮和田寮崑山宮的也是。
真想聽郭老師講有關,關聖爺帝君事蹟
歡迎有機會來探訪龍崎區苦苓湖龍湖宮(池府千歲)
Good
舊三王公向來只稱南鯤鯓代天府.台灣王爺總廟是庸人自擾的行為。
希望可以介紹 林園 廣應廟 清水巖寺 鳳芸宮 都是當地的地方信仰指標
高中職三天三夜公民教育訓練有去過噢!!🙏💜👍🌷🌹✌️🥀🥳🎉💜👍
希望可以介紹林園最大管區廟宇,林園清水巖寺。
有機會可以去介紹雲林大埤北極殿,柯象帝爺公
希望以後可以介紹灣𥚃萬年殿300年之久古王船。
民進黨的人,我們家只認郭玟成
國民黨的人,我們家只認習近平
希望台南有捷運到南鯤鯓代天府
希望以後可以來麥寮鄉後安村。介紹我們福興宮五府千歲
北埔庄幾年前做醮有請開基三王
郭委員你好~ 在桃園竹圍 有間廟叫福海宮 裡面是輔信王爺 李伯瑤(唐朝衛國公之孫.開漳聖王麾下六將軍之一) 是否有機會聽到郭委員來說說這間廟的故事 與神明的故事
王公被政府趕走了.....
希望可以介紹全台開基溫王祖廟水林通天府 述說開台溫王神蹟
溫府千歲祖廟應該是東港東隆宮吧!
😃💖👍👍👍
南鯤鯓五王 最先是到海浦池王府 然後當時當地居們已經有拜池府王爺 然後才把五王又推出去 才會有現在的南鯤鯓代天府
說到重點了,而且泉州富美宮有明確記載王船來台時間,麻豆保寧宮是1661年創立(王船到麻豆時間),並非郭老師所說的分靈之說!
像我自己也是麻豆人,我覺得老師說的沒錯,久不久不重要,重點是兩間廟都靈驗無比。但有一點想請老師解答,聽我們的長輩說當初李、池、吳三尊王爺的背後有刻麻豆堡,是真的嗎?
說是這麼說,但我覺得郭老師自己也要考察完整的歷史,我剛好看到有人介紹泉州富美宮,富美宮確實有記載到王船漂來台的時間,麻豆保寧宮是1661年創立(王船到麻豆時間),並非郭老師所說的分靈之說!所以長輩說的有刻麻豆堡是有這個可能
是先有麻豆代天府,後面才有南鯤鯓
希望以後能介紹林園廣應廟謝府王公
😱不能自已不能能自已會員大會中文名
有遇到前立委郭玟成 合照過💦
希望可以介紹甲仙龍鳳寺
跟廟方建議
飘来的 泉郡富美宫的王船 船上有五府千岁
委員 請問可以找時間介紹布袋過溝建德宮嗎?很期待 謝謝
有機會可以去介紹台南南廠保安宮「王宮」也是供奉五府千歲,有特殊的吳府二鎮信仰,還有石龜成神的白蓮聖母希望郭老師可以去介紹
跟廟方建議阿
小廟不用
看錢的啦
@@大綸 他們不收錢
@@大綸 台灣神奇團隊出訪錄影從未收取任何費用,請勿誤導解讀!
👍
祝神威顯赫
這裡告訴大家5月中斗南新厝寮太子會布馬陣會下去南鯤鯓代天府表演
希望有機會可以介紹麻豆文衡殿關聖帝君
❣️❣️❣️
有機會介紹高雄蚵仔寮通安宮嗎
叫煞哥介紹就好哈哈哈
@@起來蔡-d7f 豪嗚
💙💙💜💜💜💜👍
有機會來講講朴子配天宮的故事嗎
我家宮廟高市蚵仔寮三王宮吳府千歲南鯤鯓代天府分靈的吳府千歲三王
封神榜這小說寫的大家都當神話史書了。
的確 不過五王跟封神榜並無關連
介紹一下鳳山的巫府千歲
有機會介紹 右昌元帥府
郭老師有機會 可以介紹虎尾廉使里 永興宮玄天上帝嗎謝謝
有機會可以介紹南廠社的廟嗎 南廠水門宮,南廠保安宮,協字輩紅頭小法也是從這邊來的,吳府二鎮特殊神祉也有很多的神蹟 南廠社內歷史故事也非常多 希望郭老師可以去那邊拍攝
小廟不用推薦
@@weiwei2061 何謂小廟不用推薦 ? ! 宗教只有差異沒有高低 不要有這種歧視心態
希望能介紹屏東 新園 天宋府 宋公老祖
祖廟實在是 「興尬吃糕仔」
郭老師有機會可以介紹台西昭安府 和代天府李王是同源同宗 謝謝
北門到玉井的快速道路就可以到達了
台灣這113年請問360年從那年代呢
五王開的每年國運籤,必讀!準到不行。
南鯤鯓代天府大祭的日期為四月二十六日,很巧合剛好為荷蘭人受降日。這難道沒有暗藏玄機?
興嘎呷糕仔
大家的對,沒有大家搬王船,是不可能的,麻豆楊世香比較卡有面子啦!
若有神不知道神要保祐好人還是拜祂的人?
雕刻書法獎學金社區景觀莊嚴神聖藝術觀光做到了哪一樣?
《佛敎敎理中的邪見》 一、「諸行無常」佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」,作為佛教的第一法印。這其實是以偏概全的偏見與錯覺,理由是萬物都有其特性,不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵,金不會變銀,銀不會銅,銅不會變鐵;例如時間的順序一定不會前後顚倒;例如人都有生老病死的變化,但不會忽死忽生。常與無常,變與不變,是萬事萬物的兩個面,專講無常是一種偏見,是一種心理法術,不能稱爲正法。正法是恆常之法,如日月之運行使萬物依託其性命,無常相應盜賊詐騙之法,是凶法。老子説:「不知常,妄作凶」。二、「諸法無我」佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,所以萬物了無自性皆是空相,稱「諸法無我」是第二法印,破除我執才能解脱証實相。這是更嚴重的問題了,理由是所有的生命都有相續的特質和中心,對這相續的特質和中心的認知就是自我,自我是對這生命主體的經營者守護者,佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定,是莫大的殺業。對於「自我」:否定的說法是「我執深重」,肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」,是「我思故我在(西洋哲學的破魔大法)」,是「己立立人,己達達人」,所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術,不是正法。三、「涅槃寂靜」人經歷病痛折磨死後軀體爛壞化為塵土,但石頭沒有痛癢,粉身碎骨之後還是石頭(變小砂子)。生命有生死,石頭沒有生死,因彼此體性不同。人活的時候有成長及衰老的變化,若從身上切下一塊肉,它就脱離成長及衰老的進程轉而迅速地發臭腐敗;也如同樹幹被砍下後不再生長,可製成傢倶可當柴火燒。由此可知: 生命被切割後會發生本質的變異。生命在成長發展之時是「常」是「有我」是動態活潑的,待衰老死亡即顯現「無常」、「無我」、「寂靜」的態勢。所謂「涅槃寂靜」就是用「無常」「無我」的法術來切割生命,將有生死苦樂的生命體性轉化成接近不知生死苦樂的~物質性、能量性、工具性、規律化的體性,這就接近涅槃的意義了。科技不發達的古代沒有機器,卻把人嚴格操練成機器,甚至做成功能强大的人頭電腦,十分驚人。四、「不殺生戒」是邪戒佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律,也是明顯用來養小鬼的戒律,因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲,而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少,但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護,戒行越深,鬼類也隨之昌盛,是以善養惡,借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會,所以這是一條養鬼殺人戒,是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。。
有介紹過麻豆代天府?
我覺得 祖廟那句聽起來比較刺耳 祖廟大小跟神有什麼關聯 ?無論何種信仰 祭拜何種神聖 要心中有祂 有沒有把神想帶給人的信念(例如:忠 孝 )記在心裡 去實踐他才對
淡水海王漁人碼頭
下回來官田區孔明廟
8:28 屋頂漏水?
興到吃蚵阿,是什麼意思?
現在真的王爺乩很少了
❤️敦玫成主委好厲害👍
口才真的很棒👍👍👍
感謝郭玟成主委對
🙏埔里中興聖安宮的支持
有你真好👍
南鯤鯓五府千歲 萬善爺 興嘎呷糕仔🙏
誠心向五府千歲請安🙏🏽祈求吳府三王爺保佑我吳耀丞吳俊霖安康有財福 🙏🏽祈求諸位神明保佑陳慧儀健康平安順利🙏🏽感謝五府千歲保佑感謝吳府三王爺保佑我們🙏🏽🌹🌹🌹🌹🌹
非常信服南鯤鯓三王爺的子弟留.真正興嘎呷糕仔..祈求風調雨順.國泰民安外.主持人的口才一流.郭立委講的活靈活現.口語調性聽了很親切.感恩.功德無量
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謝謝 郭老師。 吳府千歲❤️
鯤鯓王
神威廣大
🙏吳三王神威顯赫,王爺廟🙏🙏🙏祝香火鼎盛。
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好親切 ! 又溫馨 !
謝謝您!
祝福大家都平安!
非常感謝郭玟成大哥的講解,開基三王及池王教會了我很多東西!
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真的是飽學鄉紳!
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我都不知道..我以前在那邊當兵,不黯水性,只是被分發後到那邊後有先去拜一下,後來有撈屍體也沒找我去,我服役完後下午又拜了一下然後就回家了,謝謝。
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晚上好!你也是四湖鄉洋調村子弟嗎!😊
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郭委員很棒
謝謝你
希望能來介紹旗山溪洲鯤洲宮,我們這裡的吳三王和其他地方的不一樣,這裡的三王是有鬍鬚的但一樣是吳笑寬,沒人知道為什麼會有鬍鬚,旗山北清宮和田寮崑山宮的也是。
真想聽郭老師講有關,關聖爺帝君事蹟
歡迎有機會來探訪龍崎區苦苓湖龍湖宮(池府千歲)
Good
舊三王公向來只稱南鯤鯓代天府.台灣王爺總廟是庸人自擾的行為。
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有機會可以去介紹雲林大埤北極殿,柯象帝爺公
希望以後可以介紹灣𥚃萬年殿300年之久古王船。
民進黨的人,我們家只認郭玟成
國民黨的人,我們家只認習近平
希望台南有捷運到南鯤鯓代天府
希望以後可以來麥寮鄉後安村。介紹我們福興宮五府千歲
北埔庄幾年前做醮有請開基三王
郭委員你好~ 在桃園竹圍 有間廟叫福海宮 裡面是輔信王爺 李伯瑤(唐朝衛國公之孫.開漳聖王麾下六將軍之一) 是否有機會聽到郭委員來說說這間廟的故事 與神明的故事
王公被政府趕走了.....
希望可以介紹全台開基溫王祖廟水林通天府 述說開台溫王神蹟
溫府千歲祖廟應該是東港東隆宮吧!
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南鯤鯓五王 最先是到海浦池王府 然後當時當地居們已經有拜池府王爺 然後才把五王又推出去 才會有現在的南鯤鯓代天府
說到重點了,而且泉州富美宮有明確記載王船來台時間,麻豆保寧宮是1661年創立(王船到麻豆時間),並非郭老師所說的分靈之說!
像我自己也是麻豆人,我覺得老師說的沒錯,久不久不重要,重點是兩間廟都靈驗無比。但有一點想請老師解答,聽我們的長輩說當初李、池、吳三尊王爺的背後有刻麻豆堡,是真的嗎?
說是這麼說,但我覺得郭老師自己也要考察完整的歷史,我剛好看到有人介紹泉州富美宮,富美宮確實有記載到王船漂來台的時間,麻豆保寧宮是1661年創立(王船到麻豆時間),並非郭老師所說的分靈之說!所以長輩說的有刻麻豆堡是有這個可能
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南廠保安宮「王宮」也是供奉五府千歲
,有特殊的吳府二鎮信仰,還有石龜成神的白蓮聖母
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我家宮廟高市蚵仔寮三王宮吳府千歲南鯤鯓代天府分靈的吳府千歲三王
封神榜這小說寫的大家都當神話史書了。
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有機會介紹 右昌元帥府
郭老師有機會 可以介紹虎尾廉使里 永興宮玄天上帝嗎謝謝
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郭老師
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台灣這113年請問360年從那年代呢
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準到不行。
南鯤鯓代天府大祭的日期為四月二十六日,很巧合剛好為荷蘭人受降日。這難道沒有暗藏玄機?
興嘎呷糕仔
大家的對,沒有大家搬王船,是不可能的,麻豆楊世香比較卡有面子啦!
若有神不知道神要保祐好人還是拜祂的人?
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書法
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觀光
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《佛敎敎理中的邪見》
一、「諸行無常」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」,作為佛教的第一法印。
這其實是以偏概全的偏見與錯覺,理由是萬物都有其特性,不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵,金不會變銀,銀不會銅,銅不會變鐵;例如時間的順序一定不會前後顚倒;例如人都有生老病死的變化,但不會忽死忽生。常與無常,變與不變,是萬事萬物的兩個面,專講無常是一種偏見,是一種心理法術,不能稱爲正法。正法是恆常之法,如日月之運行使萬物依託其性命,無常相應盜賊詐騙之法,是凶法。老子説:「不知常,妄作凶」。
二、「諸法無我」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,所以萬物了無自性皆是空相,稱「諸法無我」是第二法印,破除我執才能解脱証實相。
這是更嚴重的問題了,理由是所有的生命都有相續的特質和中心,對這相續的特質和中心的認知就是自我,自我是對這生命主體的經營者守護者,佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定,是莫大的殺業。對於「自我」:否定的說法是「我執深重」,肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」,是「我思故我在(西洋哲學的破魔大法)」,是「己立立人,己達達人」,所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術,不是正法。
三、「涅槃寂靜」
人經歷病痛折磨死後軀體爛壞化為塵土,但石頭沒有痛癢,粉身碎骨之後還是石頭(變小砂子)。生命有生死,石頭沒有生死,因彼此體性不同。
人活的時候有成長及衰老的變化,若從身上切下一塊肉,它就脱離成長及衰老的進程轉而迅速地發臭腐敗;也如同樹幹被砍下後不再生長,可製成傢倶可當柴火燒。由此可知: 生命被切割後會發生本質的變異。
生命在成長發展之時是「常」是「有我」是動態活潑的,待衰老死亡即顯現「無常」、「無我」、「寂靜」的態勢。
所謂「涅槃寂靜」就是用「無常」「無我」的法術來切割生命,將有生死苦樂的生命體性轉化成接近不知生死苦樂的~物質性、能量性、工具性、規律化的體性,這就接近涅槃的意義了。
科技不發達的古代沒有機器,卻把人嚴格操練成機器,甚至做成功能强大的人頭電腦,十分驚人。
四、「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律,也是明顯用來養小鬼的戒律,因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲,而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少,但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護,戒行越深,鬼類也隨之昌盛,是以善養惡,借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會,所以這是一條養鬼殺人戒,是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。。
有介紹過麻豆代天府?
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