В начале когда шейх сказал, что это бид'аь я сказала астагъфируллагь потому, что не давно читала кьур'ан над могилой отца и матери и сестры а потом в конце уже я обрадовалась. Пусть Аллагь обрадует нас за наши деяния🤲🤲🤲
Придание, которое пришло в «Китабу-Ррух», в нем сказано, что когда похоронили одного умершего, один слепой мужчина сел у могилы и стал читать Коран, и имам Ахмад сказал ему: “О ты, поистине чтение Корана у могилы - новшество”. После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: “О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?” Тот сказал: “Надежный, достоверный передатчик”. Мухаммад спросил: “Написал ли ты от него что-нибудь?” Ахмад сказал: “Да”. Мухаммад сказал: "Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал, чтобы когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры “Бакъара” и ее конец, и он сказал: “Я слышал, как Ибн ‘Умар сделал такое завещание”. Тогда Ахмад сказал ему: “Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать”. Имама ан-Науауи, который в своих книгах "аль-Азкар" и "Рияду-Ссалихин" приводит слова имама аш-Шафи'и: "Будет хорошо если после погребения умершего почитать над ним что-либо из Корана, а если прочтут весь Коран, то это будет еще лучше
Насчет рассказа шейха, похожее на это приводится в последней части ихья гулум ад дин(9 часть), 463 страница, имя передатчика Мубашшир бин Исмаиль аль Халабий.
Абдуллаха ибн Аббаса (р.а.) сказал: «Некоторые сподвижники Пророка (салляЛлаhу алайhи ва саллям) установили палатку на могиле, не зная, что это могила, и вдруг они услышали голос из могилы, как человек читал суру «Аль-Мульк» до конца». Сподвижник пришел к Пророку (салляЛлаhу алайhи ва саллям) и сказал: «О Посланник Аллаха! Я установил палатку на могиле, не зная что это могила, и услышал как в ней человек читает суру «Аль-Мульк» до конца». Пророк (салляЛлаhу алайhи ва саллям) сказал: «Она защищающая, спасающая, она спасет его от могильных мук». Абу Иса сказал, что хадис достоверный (хасан) (Сунан ат-Тирмизи, хадис № 2815). " من مر بالمقابر فقرأ *( قل هو الله أحد )* إحدى عشرة مرة , ثم وهب أجره للأموات , أعطي من الأجر بعدد الأموات " . "Кто пройдет между могилами и прочитает "къуль хуваЛлаху ахад" 11 раз, а затем дарует воздание/саваб/ умершим, тому будет воздано по количеству покоящихся (на кладбище)" قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/452 ) : موضوع ..... من دخل المقابر , فقرأ سورة ( يس ) خفف عنهم يومئذ «Кто зайдет на кладбище и прочитает суру Йа Син, то Аллах облегчит в этот день их мучения .....». «Читайте вашим умершим суру «Йа син»». Ахмад 5/26, Абу Дауд 3121.
Ассаляму Аляйкум уа рохматуллохи уа барокатух сестры и братья не слушайте всяких заблудших, нельзя читать Кур'ан за умерших Ин Щаа Аллох, а дуа надо делать за умерших которые принимаются как говорят в хадисах СубханАллох, слушайте учёных которые на правильном пути
Имам ан-Навави пишет в своей книге «аль-Маджму»: . الثامنة : يستحب أن يمكث على القبر بعد الدفن ساعة يدعو للميت ويستغفر له نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب ، قالوا : ويستحب أن يقرأ عنده شيء من القرآن وإن ختموا القرآن كان أفضل ، «Восьмое: Рекомендуется после завершения похорон задержаться на могиле некоторое время и делать дуа для покойного и просить для него прощения. На это указал аш-Шафии и с этим согласились его асхабы (ученики). Они сказали: «Желательно прочитать возле него (покойного) что-нибудь из Корана, а если прочитают до конца будет еще лучше» [Имам ан-Навави, «аль-Маджму», 5/185]
Ибн Каййим передает слова Хасана ибн Саббаха Зафарани: وقال الحسن بن الصباح الزعفراني سألت الشافعي عن القراءة عند القبر فقال لا بأس بها «Я спросил у Имама аш-Шафии, он ответил: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы читать Коран возле могилы»» [Ибн Къайим, «ар-Рух», стр. 19]
А где доставерные хадисы , относительно чтения Корана над могилами. Пусть приведут конкретно ссылку и номер и все. А так одни рассуждения и ничего конкретно не указывается.
@@GaribMedia Мнение имама Ахмада совершенно не достаточно. Тем более где доказательства, что это мнение имама Ахмада. Есть источники, где наоборот говорится, что мнение имама Ахмада было против чтения Корана над могилами иначе бы арабы все поголовно читали Коран над могилами, потому что арабский мир в своем большинстве придерживается Ханбалитского мазхаба, но арабы не читают Коран мёртвым. Поэтому мнение любого ученого, должно подкрепляться Кораном и Сунной. А так это просто слова. Мусульманин не может следовать чему либо без доказательств. Имам Абу Ханифа запрещал следовать его мнению, пока человек не изучит полностью, на чем основывается мнения имама Абу Ханифы и какие доказательства он на это приводил.
Давайте по порядку, то что имам Ахмад разрешал чтение Корана на могиле говорит ибн Каим: قال الخلال: وأخبرني الحسن بن أحمد الوراق، حدثنا علي بن موسى الحداد وكان صدوقاً قال: كنت مع أحمد بن حنبل ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة، فلما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرأ عند القبر، فقال له أحمد: يا هذا إن القراءة عند القبر بدعة، فلما خرجنا من المقابر قال محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي؟ قال: ثقة، قال: كتبت عنه شيئاً؟ قال: نعم، فأخبرني، قال: أخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عنه رأسه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال: سمعت ابن عمر يوصي بذلك، فقال له أحمد: فارجع وقل للرجل يقرأ. Аль-Халлял передает, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Варак передал от Али ибн Мусы аль-Хаддада: «Я присутствовал на похоронах вместе с Ахмадом ибн Ханбалом и Мухаммадом ибн Куддамой аль-Джавхари, после того как покойный был похоронен, один из присутствовавших сел и начал читать Коран. Ахмад, увидев это и сказал ему: «О ты, поистине чтение Корана у могилы - новшество». После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: «О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?» Тот сказал: «Надежный, достоверный передатчик». Мухаммад спросил: «Написал ли ты от него что-нибудь?» Ахмад сказал: «Да». Мухаммад сказал: «Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал чтобы, когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры «аль-Бакъара» и ее конец, и он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар сделал такое завещание». Тогда Ахмад сказал ему: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать». «ар-Рух», стр. 64-65
فصل القراءة عند القبر Имам ханбалитов своего времени Муваффакуддин Ибн Куддама аль-Макдиси (541-620 х/1146-1223 м) сказал: فصل : قال : ولا بأس بالقراءة عند القبر ، وقد روي عن أحمد أنه قال : إذا دخلتم المقابر اقرءوا آية الكرسي وثلاث مرات قل هو الله أحد ، ثم قل : اللهم إن فضله لأهل المقابر . وروي عنه أنه قال : القراءة عند القبر بدعة ، وروي ذلك عن هشيم ، قال أبو بكر : نقل ذلك عن أحمد جماعة ، ثم رجع رجوعا أبان به عن نفسه ، فروى جماعة أن أحمد نهى ضريرا أن يقرأ عند القبر ، وقال له : إن القراءة عند القبر بدعة . فقال له محمد بن قدامة الجوهري : يا أبا عبد الله : ما تقول في مبشر الحلبي ؟ قال : ثقة . قال : فأخبرني مبشر ، عن أبيه ، أنه أوصى إذا دفن يقرأ عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها ، وقال : سمعت ابن عمر يوصي بذلك . قال أحمد بن حنبل : فارجع فقل للرجل يقرأ . وقال الخلال : حدثني أبو علي الحسن بن الهيثم البزار ، شيخنا الثقة المأمون ، قال : رأيت أحمد بن حنبل يصلي خلف ضرير يقرأ على القبور . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات } . وروي عنه عليه السلام { من زار قبر والديه أو أحدهما ، فقرأ عنده أو عندهما يس غفر له } (Раздел) Чтение возле могилы. Нет вреда в чтении Корана возле могилы. Передано от Ахмада, что он сказал: «Когда вы входите на кладбища, то читайте «Аятуль Курси», и 3 раза суру «аль-Ихлас», затем скажите: «О Аллах, поистине воздаяние за прочитанное для обитателей могил»». И также передано от него, что он сказал: «Чтение Корана возле могилы является новшеством». Это передано также от Хашима. Абу Бакр сказал: «Одна группа передала это от Ахмада. Затем он отошел от этого мнения, и разъяснил это от себя». Передала одна группа, что Ахмад запретил слепому читать Коран возле могилы, и сказал ему: «Чтение Корана возле могилы является новшеством». Мухаммад ибн Куддама аль-Джавхари спросил у него: «О Абу Абдуллах, что ты можешь сказать о Мубашшире аль-Халяби?» Ахмад ответил: «Он надежный, доверенный человек». Потом Мухаммад ибн Куддама говорит: «Мне рассказал Мубашшир от своего отца, что он завещал, что бы после того как его похоронят, прочитали возле него начало суры аль-Бакара и её конец, и сказал: «Я слышал как Ибн Умар завещал это»». Тогда Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать».
И множество других учёных ханбалитского и других мазхабов передают это от имама Ахмада. Первый вопрос закрыт? Если да, то перейдём к другим вашим словам.
Суфисты в основном позицанируют себя как ханафиты и шафиты но когда выгодно на мнения имама Ахмада переходят, хотя ханбалитов считают вахабитами суфисты. Имам Шафии считал что чтение Курана не доходит до мертвого, суфисты начали теперь мнение имама Ахмада придерживаться в этом вопросе.
Во первых вопрос чтения Корана на могиле, это не вопрос суфизма. Это вопрос фикха. Во вторых, вопрос доходит ли вознаграждение и вопрос можно ли читать Коран на могиле это два разных вопроса. Имам Шафии считал что не доходит, но читать на могиле одобрял.
@@GaribMediaхадис ; не превращайте ваши дома в кладбище, где не читается Коран....достоверно... В данном видео шейх говорит только об одном из передатчиков, который является надёжным, но не про всю цепочку передатчиков. Судя по комментариям к этому хадису, в цепочке передатчиков есть неизвестный (один или два) передатчик, поэтому считают этот хадис недостоверным. Делайте искренне дуа за своих умерших, это наиболее верный путь к их прощению Аллахом, Субханаhу ва Таала.
Для вас и нас достаточно что эту практику одобрили имама Шафии и имам Ахмад, это упопянуто как в их книгах, так в книгах их учеников и более поздних ученых.
Как же вы любите все перемешивать,за родителей дуа нужно и можно читать которое есть в Коране и которая нет в Коране прося прощения за их грехи,но сидеть возле могилы и читать весь Куран и вы считаете это просьба прощения за покойного?
Ты либо сознательно не замечаешь хадис который посчитал приемлемым для практики имам Ахмад, или не внимательно смотрел видео. Это во первых. Во вторых, одобрение данного действия сотнями имамами прошлого для вас пустой звук ?
Если честно удивляет ваша тупость, ну не будьте такими вам же Аллах дал разум думайте хоть иногда. Эти все темы все разобранны великими учёными давным давно, а вы шас наслушались каких то псевда учёных которые два слова связать не могут двоечники по другому их не назвать. Если человек знает что к примеру имам аш-Шафии разрешил какое то действие то как ты можешь запрещать ты что опередил его в знаниях, это я про ваших шейхов не понятных
Ма-Ша-Аллаh да благословит Всевышний Аллаh Пророка Мухаммада (саляллаху аляйхи ва саллям) и его семейство, а так же его сподвижников! Амин.🤲
Астагфируллаh да простит нас всех Всевышний Аллаh и да направит он нас всех по истенному пути! Амин.🤲
Пусть одарит тебя Райом О Шейх! Инна ЛилЛахи уа инна илайхи рожи'ун.
Амин
Амин😐😐😐🤲🤲🤲
Да сохранит Аллагь шейха ас Сабуни
амин и вас
آمين يا رب العالمين.
Амин
Пусть Аллагь помилует его
Амин
Ассаламу lалайкум Братья мусульмане, да помилует нас АЛЛАХ и простить наши грехи.
Ваалейкум салам
Ассаламуг1алайкум. Ма Ша Аллагь! Алх1амду Лиллагь. Хвала йя Раббиль Г1аламин что дал нам таких Г1алимов!
Ваалейкум салам ва рахматуллахи ва баракату
В начале когда шейх сказал, что это бид'аь я сказала астагъфируллагь потому, что не давно читала кьур'ан над могилой отца и матери и сестры а потом в конце уже я обрадовалась. Пусть Аллагь обрадует нас за наши деяния🤲🤲🤲
амин
вот поэтому надо досмотреть, или дослушать или же дочитать всё☺️. Пусть Аллагь примет прочитаный вами Къуран, дуа, зикр, салават и т д.
@@ТВКИЛЯТЛИ амин и от вас тоже
Машааллах сестра моя , машааллах
уже наверное кто-то вырезал этот момент и теперь водит людей в заблуждение
Придание, которое пришло в «Китабу-Ррух», в нем сказано, что когда похоронили одного умершего, один слепой мужчина сел у могилы и стал читать Коран, и имам Ахмад сказал ему: “О ты, поистине чтение Корана у могилы - новшество”. После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: “О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?” Тот сказал: “Надежный, достоверный передатчик”. Мухаммад спросил: “Написал ли ты от него что-нибудь?” Ахмад сказал: “Да”. Мухаммад сказал: "Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал, чтобы когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры “Бакъара” и ее конец, и он сказал: “Я слышал, как Ибн ‘Умар сделал такое завещание”. Тогда Ахмад сказал ему: “Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать”.
Имама ан-Науауи, который в своих книгах "аль-Азкар" и "Рияду-Ссалихин" приводит слова имама аш-Шафи'и: "Будет хорошо если после погребения умершего почитать над ним что-либо из Корана, а если прочтут весь Коран, то это будет еще лучше
СубханАлла СубханАлла
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه الله في الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين . امين يارب العالمين
Насчет рассказа шейха, похожее на это приводится в последней части ихья гулум ад дин(9 часть), 463 страница, имя передатчика Мубашшир бин Исмаиль аль Халабий.
Пусть Всевыщний простит греху Шейха Али Сабуни, и увеличит пользу мусульманам аминь🤲
Амин
اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته مقام الشهداء الصالحين آمين يارب العالمين
Ма Ша Аллагь
ДжазакаЛлагьу хайран за ваш труд
ва ийяка
Инна лилляхи ва инна иляйхи рооджиууун
Салам алейкум
Вопрос каналу garib и знающим братьям. Шейх Али ас Сабуни ашарит?
ваалейкум салам да
Ma Sha Allah 👍👍👍
Бомба честно говоря
клубники бомба честно говоря )
Да смилуется над ним Аллаh
Амин
Машааллаh.
Иншааллаh
Абдуллаха ибн Аббаса (р.а.) сказал:
«Некоторые сподвижники Пророка (салляЛлаhу алайhи ва саллям) установили палатку на могиле, не зная, что это могила, и вдруг они услышали голос из могилы, как человек читал суру «Аль-Мульк» до конца». Сподвижник пришел к Пророку (салляЛлаhу алайhи ва саллям) и сказал: «О Посланник Аллаха! Я установил палатку на могиле, не зная что это могила, и услышал как в ней человек читает суру «Аль-Мульк» до конца». Пророк (салляЛлаhу алайhи ва саллям) сказал: «Она защищающая, спасающая, она спасет его от могильных мук». Абу Иса сказал, что хадис достоверный (хасан) (Сунан ат-Тирмизи, хадис № 2815).
" من مر بالمقابر فقرأ *( قل هو الله أحد )* إحدى عشرة مرة , ثم وهب أجره
للأموات , أعطي من الأجر بعدد الأموات " .
"Кто пройдет между могилами и прочитает "къуль хуваЛлаху ахад" 11 раз, а затем дарует воздание/саваб/ умершим, тому будет воздано по количеству покоящихся (на кладбище)"
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/452 ) : موضوع
..... من دخل المقابر , فقرأ سورة ( يس ) خفف عنهم يومئذ
«Кто зайдет на кладбище и прочитает суру Йа Син, то Аллах облегчит в этот день их мучения .....».
«Читайте вашим умершим суру «Йа син»». Ахмад 5/26, Абу Дауд 3121.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Хвала Аллаху
Дай Аллоh ему больше Рай
Маша АЛЛАГЬ
Побольше лекций ас-Сабуни)
СубханАлла СубханАлла
МашааЛлах
Сильно 💪
Аллаһу акбар
👍👍👍
Ma shaa Alloh. Barokallohu fiykum.
ва фикум
Да помилует его Аллаh и введёт в райские сады. Сегодня он покинул этот мир
Амин
Ма ша Аллагь ма ша Аллагь
جزاكم الله خيرا
Ва ийяка
👍
ما شاء الله
Ассаляму Аляйкум уа рохматуллохи уа барокатух сестры и братья не слушайте всяких заблудших, нельзя читать Кур'ан за умерших Ин Щаа Аллох, а дуа надо делать за умерших которые принимаются как говорят в хадисах СубханАллох, слушайте учёных которые на правильном пути
Ваалейкум салам ва рахматуллахи ва баракату, имам Ахмад и имам Шафии заблудшие ?
@@GaribMedia а кто сказал? об этих имама и речи не было
оба этих имама разрешали читать Коран на могиле.
Имам ан-Навави пишет в своей книге «аль-Маджму»:
. الثامنة : يستحب أن يمكث على القبر بعد الدفن ساعة يدعو للميت
ويستغفر له نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب ، قالوا : ويستحب أن يقرأ عنده شيء
من القرآن وإن ختموا القرآن كان أفضل ،
«Восьмое: Рекомендуется после завершения похорон задержаться на могиле некоторое время и делать дуа для покойного и просить для него прощения. На это указал аш-Шафии и с этим согласились его асхабы (ученики). Они сказали: «Желательно прочитать возле него (покойного) что-нибудь из Корана, а если прочитают до конца будет еще лучше»
[Имам ан-Навави, «аль-Маджму», 5/185]
Ибн Каййим передает слова Хасана ибн Саббаха Зафарани:
وقال الحسن بن الصباح الزعفراني سألت الشافعي عن القراءة عند القبر فقال لا بأس بها
«Я спросил у Имама аш-Шафии, он ответил: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы читать Коран возле могилы»»
[Ибн Къайим, «ар-Рух», стр. 19]
ДжазакумуЛлагьу Хайран
Ва ийяка
Ассаламу алейкум ва рахматуллох, напишите кто знает ответ , читал ли кто нибудь из 4 эмамов на могилах Куран, или сподвижники или табиины?
Ваалейкум салам, сподвижники завещали читать, имам Ахмад и имам Шафии разрешали читать.
И как связать приведенный хадис с чтением Корана над могилой?
какой хадис?
@@GaribMedia например какие сподвижники?
❤
А где доставерные хадисы , относительно чтения Корана над могилами. Пусть приведут конкретно ссылку и номер и все. А так одни рассуждения и ничего конкретно не указывается.
Мнение имама Ахмада уже недостаточно?
@@GaribMedia
Мнение имама Ахмада совершенно не достаточно. Тем более где доказательства, что это мнение имама Ахмада. Есть источники, где наоборот говорится, что мнение имама Ахмада было против чтения Корана над могилами иначе бы арабы все поголовно читали Коран над могилами, потому что арабский мир в своем большинстве придерживается Ханбалитского мазхаба, но арабы не читают Коран мёртвым.
Поэтому мнение любого ученого, должно подкрепляться Кораном и Сунной. А так это просто слова.
Мусульманин не может следовать чему либо без доказательств. Имам Абу Ханифа запрещал следовать его мнению, пока человек не изучит полностью, на чем основывается мнения имама Абу Ханифы и какие доказательства он на это приводил.
Давайте по порядку, то что имам Ахмад разрешал чтение Корана на могиле говорит ибн Каим:
قال الخلال: وأخبرني الحسن بن أحمد الوراق، حدثنا علي بن موسى الحداد وكان صدوقاً قال: كنت مع أحمد بن حنبل ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة، فلما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرأ عند القبر، فقال له أحمد: يا هذا إن القراءة عند القبر بدعة، فلما خرجنا من المقابر قال محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي؟ قال: ثقة، قال: كتبت عنه شيئاً؟ قال: نعم، فأخبرني، قال: أخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عنه رأسه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال: سمعت ابن عمر يوصي بذلك، فقال له أحمد: فارجع وقل للرجل يقرأ.
Аль-Халлял передает, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Варак передал от Али ибн Мусы аль-Хаддада: «Я присутствовал на похоронах вместе с Ахмадом ибн Ханбалом и Мухаммадом ибн Куддамой аль-Джавхари, после того как покойный был похоронен, один из присутствовавших сел и начал читать Коран. Ахмад, увидев это и сказал ему: «О ты, поистине чтение Корана у могилы - новшество». После этого Мухаммад ибн Къудама, который был вместе с имамом Ахмадом, сказал ему: «О Абу Абдуллах, что ты скажешь о Мубашшире аль-Халяби?» Тот сказал: «Надежный, достоверный передатчик». Мухаммад спросил: «Написал ли ты от него что-нибудь?» Ахмад сказал: «Да». Мухаммад сказал: «Мне сообщил Мубашшир от 'Абдурахмана ибн 'Аля’, который передал от своего отца то, что тот завещал чтобы, когда его похоронили ему над могилой почитали начало суры «аль-Бакъара» и ее конец, и он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар сделал такое завещание». Тогда Ахмад сказал ему: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать».
«ар-Рух», стр. 64-65
فصل القراءة عند القبر
Имам ханбалитов своего времени Муваффакуддин Ибн Куддама аль-Макдиси (541-620 х/1146-1223 м) сказал:
فصل : قال : ولا بأس بالقراءة عند القبر ، وقد روي عن أحمد أنه قال : إذا دخلتم المقابر اقرءوا آية الكرسي وثلاث مرات قل هو الله أحد ، ثم قل : اللهم إن فضله لأهل المقابر . وروي عنه أنه قال : القراءة عند القبر بدعة ، وروي ذلك عن هشيم ، قال أبو بكر : نقل ذلك عن أحمد جماعة ، ثم رجع رجوعا أبان به عن نفسه ، فروى جماعة أن أحمد نهى ضريرا أن يقرأ عند القبر ، وقال له : إن القراءة عند القبر بدعة . فقال له محمد بن قدامة الجوهري : يا أبا عبد الله : ما تقول في مبشر الحلبي ؟ قال : ثقة .
قال : فأخبرني مبشر ، عن أبيه ، أنه أوصى إذا دفن يقرأ عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها ، وقال : سمعت ابن عمر يوصي بذلك . قال أحمد بن حنبل : فارجع فقل للرجل يقرأ . وقال الخلال : حدثني أبو علي الحسن بن الهيثم البزار ، شيخنا الثقة المأمون ، قال : رأيت أحمد بن حنبل يصلي خلف ضرير يقرأ على القبور . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات } . وروي عنه عليه السلام { من زار قبر والديه أو أحدهما ، فقرأ عنده أو عندهما يس غفر له }
(Раздел) Чтение возле могилы.
Нет вреда в чтении Корана возле могилы. Передано от Ахмада, что он сказал: «Когда вы входите на кладбища, то читайте «Аятуль Курси», и 3 раза суру «аль-Ихлас», затем скажите: «О Аллах, поистине воздаяние за прочитанное для обитателей могил»».
И также передано от него, что он сказал: «Чтение Корана возле могилы является новшеством». Это передано также от Хашима. Абу Бакр сказал: «Одна группа передала это от Ахмада. Затем он отошел от этого мнения, и разъяснил это от себя». Передала одна группа, что Ахмад запретил слепому читать Коран возле могилы, и сказал ему: «Чтение Корана возле могилы является новшеством». Мухаммад ибн Куддама аль-Джавхари спросил у него: «О Абу Абдуллах, что ты можешь сказать о Мубашшире аль-Халяби?» Ахмад ответил: «Он надежный, доверенный человек». Потом Мухаммад ибн Куддама говорит: «Мне рассказал Мубашшир от своего отца, что он завещал, что бы после того как его похоронят, прочитали возле него начало суры аль-Бакара и её конец, и сказал: «Я слышал как Ибн Умар завещал это»». Тогда Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Вернись и скажи тому человеку, чтобы он продолжал читать».
И множество других учёных ханбалитского и других мазхабов передают это от имама Ахмада. Первый вопрос закрыт? Если да, то перейдём к другим вашим словам.
РахlИМАГЬУЛЛАГЬ. 🦁🦁🦁
Ма ша Аллагь 👍👍👍👍
الحمد الله
Ма шаа Аллах
Муньагьал чурайги Аллагьас
الله اكبر
Да помилует Аллах шейха
Garib Media про ваххабизм есть ролики у вас?
Есть
а что такое ваххабизм?
Заблудшая секта
@@чезашло свидетели рога шайтана из неджда
حفظه الله وشفاه فإنه أسد الإسلام شيخنا علي الصابوني
амин
Ассаламу алайкум братья мои которые работаете на этом канале переводите его книги на русском и видео ради الله шукран
ваалейкум салам ва рахматуллахи ва баракату
Я НЕ ПОНЯЛ МОЖНО ЧИТАТЬ СУРЫ ПЕРЕД МОГИЛОЙ ? Имам Ахмад запретил или нет ?
Можна
Можно читать
Из слов шейха ясно что можно
Судя по рассказу, С перва запретил, потом разрешил.
Можно.
Ассалямуалейкум
الحمد لله
Аллагьу Акбар 🇸🇦
машаАллах
حفظه الله تعالى
амин
رحمك الله
احسن👍👍👍
رحمه الله تعالى
Амин
Шейх Салих Аль Фаузан сказал,что нет довода и прямых доказательств на это деяние,кроме тех,где были ясные тексты о Хадже и садака!
А имам Шафии и имам Малик сказали есть, нам саляфов слушать или современных правительственных слуг?
ماشاءالله
Это истина
Задайте этот вопрос шейху Фавзану он ответит правильно вам.
Имама Ахмада ответ не устраивает?
Ассаламу аллейкум! Я не понела куран не доходит до мертвых да?
Ваалейкум салам, это вопрос разногласия среди учёных, часть говорит доходит, часть нет.
Как обычно ашарит дожал хадис до нужной ему формы, любимое занятие суфистов
Мнение имама Ахмада уже для вас не авторитетно ?
Ваххабитом ни чего не докажешь , им всё равно кто говорил если это не вышло из уст ибн таймий.
А как проводится хадис полностью? Видимо ты хадисовед?
Суфисты в основном позицанируют себя как ханафиты и шафиты но когда выгодно на мнения имама Ахмада переходят, хотя ханбалитов считают вахабитами суфисты. Имам Шафии считал что чтение Курана не доходит до мертвого, суфисты начали теперь мнение имама Ахмада придерживаться в этом вопросе.
Во первых вопрос чтения Корана на могиле, это не вопрос суфизма. Это вопрос фикха.
Во вторых, вопрос доходит ли вознаграждение и вопрос можно ли читать Коран на могиле это два разных вопроса. Имам Шафии считал что не доходит, но читать на могиле одобрял.
Ханбалити не имеют никакого отношения вахабитам
Какое отношение вы имеете к ханбалитам, а вахи?
ruclips.net/video/I-191rAF12w/видео.html
Вахабиты чш отсюда
значит можно читать ?!!
Да
Разгром псевдосалафитов
Шейх ещё жив?
Да
Да, он жив, да сохранит его Аллах
Сегодня умер
Теперь уже нет
дуа читать за покойных одно,чтение Корана на кладбище это другое,одни говорят можно,другие нельзя,не понятно
Мы не нашли учёных запрещающих чтение Корана на могиле.
@@GaribMediaхадис ; не превращайте ваши дома в кладбище, где не читается Коран....достоверно...
В данном видео шейх говорит только об одном из передатчиков, который является надёжным, но не про всю цепочку передатчиков. Судя по комментариям к этому хадису, в цепочке передатчиков есть неизвестный (один или два) передатчик, поэтому считают этот хадис недостоверным.
Делайте искренне дуа за своих умерших, это наиболее верный путь к их прощению Аллахом, Субханаhу ва Таала.
Для вас и нас достаточно что эту практику одобрили имама Шафии и имам Ахмад, это упопянуто как в их книгах, так в книгах их учеников и более поздних ученых.
.
Как же вы любите все перемешивать,за родителей дуа нужно и можно читать которое есть в Коране и которая нет в Коране прося прощения за их грехи,но сидеть возле могилы и читать весь Куран и вы считаете это просьба прощения за покойного?
Ты либо сознательно не замечаешь хадис который посчитал приемлемым для практики имам Ахмад, или не внимательно смотрел видео. Это во первых. Во вторых, одобрение данного действия сотнями имамами прошлого для вас пустой звук ?
Еще раз послушай видео внимательно
Если честно удивляет ваша тупость, ну не будьте такими вам же Аллах дал разум думайте хоть иногда. Эти все темы все разобранны великими учёными давным давно, а вы шас наслушались каких то псевда учёных которые два слова связать не могут двоечники по другому их не назвать. Если человек знает что к примеру имам аш-Шафии разрешил какое то действие то как ты можешь запрещать ты что опередил его в знаниях, это я про ваших шейхов не понятных
@@АхбулатовМагомед-п2я имамы мазхабов и их последователи значит"ошиблись",во всех вопросах в которых разногласят с ними вахабиты.
Ма ша Аллагь.
👍👍👍
ما شاء الله
👍
Ма Ша Аллагь
Ма шаа Аллагь
Ма шаа Аллагь
👍👍👍
👍