عصير الكتب مع بلال فضل | الحلقة 165

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 26 окт 2024

Комментарии • 15

  • @alihms68
    @alihms68 4 года назад +1

    من الحرفيه والجوده في برنامجك استاذ بلال هو الكلام في ما هو مسكوت عنه او المناطق التي يبعد عنها في البرامج الثقافيه مثل البغاء والتحرش ... فشكرا لك وشكرا للدكتوره على هذه الدراسات المهمه

  • @nizaralmardoud576
    @nizaralmardoud576 4 года назад

    ضيف مميز جدا وحوار غني...

  • @ahmedmohamed-xl3hl
    @ahmedmohamed-xl3hl 5 лет назад +3

    حلقه ممتازه ورائعه

  • @AliHassan-zu2do
    @AliHassan-zu2do 5 лет назад +2

    جزاك الله الخير
    يا بتاع الكتب يا كبير

  • @amir9000
    @amir9000 5 лет назад

    الحلقة دي و اللي قبلها ممتازين جدا، ياريت لقاءات كتير من النوعية دي

  • @yasminkhalifa8548
    @yasminkhalifa8548 5 лет назад

    سبحان الله انا بقرا في نفس الكتاب بتاع الرأسمالية اللي انت بتتكلم عنه , صدفة حلوة وتحليك سليم

  • @sdadasdsa306
    @sdadasdsa306 5 лет назад

    ربنا يصلح حالك يا بلال يا فضل .. يارب تكون اتعلمت وعقلت شوية

  • @omerdahi4369
    @omerdahi4369 5 лет назад +3

    عايزين ترشيحات حضرتك لمعرض الكتاب

  • @bashirfifi21
    @bashirfifi21 5 лет назад

    كتاب الاسبوع مشاعل على الطريق ترجمة علي القاسمي الناشر المركز الثقافي العربي لبنان

  • @sdadasdsa306
    @sdadasdsa306 5 лет назад +1

    والله من أكبر الكوارث فى تاريخ البشرية خروج المرأة للعمل خارج البيت .. واللى سببت مشاكل ضخمة مثل تفكك الأسرة والتحرش واهمال تربية الأولاد و كثرة حالات الطلاق والعنوسة وحتى الشذوذ الجنسى

  • @We-rg6ik
    @We-rg6ik 5 лет назад

    ياريت ترشح النة كتب نقراها

  • @johnnybadr6282
    @johnnybadr6282 Год назад

    10:58 "Where to Invade Next"

  • @sdadasdsa306
    @sdadasdsa306 5 лет назад

    بالنسبة للأستاذة اللى بتسمى نفسها مؤرخة .. هو انتى أثناء كتابتك للتاريخ بتحطى وجهة نظرك الاخلاقية فى الحدث التاريخى ولا بتتجردى من الأخلاق تماما وبتذكرى الحدث كما هو مع ذكر أسبابه ونتائجه وتأثيره .. انا حاسس انك دائما بتبدلى بين الاتنين حسب مزاجك .. المفروض المؤرخ يكون ليه منهج محدد ويوضح المنهج ده للقارئ سواء أنه اخد وجهة نظر معينة أو أنه متجرد تماما ويسيب الحكم للقارئ مع اعتماد الحيادية التامة كأنه انسان الى يعنى