आप अकेले नही बल्कि देश काल संयोग परिस्थितियां आयु आदि अनेक कारको पर आश्रित प्रत्येक व्यक्ति के विचार भिन्न भिन्न है। लेकिन अपने मूल होने को समझने यानि ध्यान करने के स्तर पर सबको अपनी चेतना का अनुभव समान होगा। प्रत्येक व्यक्ति को क्षुद्र विचार अवस्था से विराट चेतना का अनुभव करने की चुनौती स्वीकार करना अनिवार्य है।
Nishkam sevaon ke liye Anant koti Dhanyawad.❤❤❤ Self ko vichar jagat se chipkav ho gaya hai , jisse self apni hi maya mein bhirmit ho gaya hai. Usa vichar jagat ko shodkar vapas self bankar dikhana hai. Aho Ashcharya! ❤❤❤
I frequently listen to your explanation I love it. But I have heard a quote from a great Buddhist master Padmashambava which says "when you see the nature of mind fabrication and effort naturally drops" can you please explain it in detail? It would be of great benefit
Ya to aapne Krishnamurti ji ko pura padha nahin ya to unko pura samjhe nahin. video banane se pahle khud to acche se sun lete ki kah kya rahe ho? vichar Ham hain lekin vah Man ke vichar hai. Hamare andar atma baitha hi hai, aur vahi jab Krodh, maan, Maya, lobh, raag, dwesh aadi se mukt hota hai, sabhi karmon se mukt hota hai tab vahi Parmatma banta hai. vahi Krishna, Buddh ya mahaveer banta hai. to aap kaise kah sakte hain ki aap vichar Matra hai. vichar se hi to apne aap ko jana bhi Ja sakta hai vichar hi nahin rahenge, nirvichar Ho jaega to apne aap ko bhi kaise pahehane ga ? Naam, jati, man, buddhi , ahankaar, chitt in sab ko joj jaan raha hai vo aatma hi to hai. Ye meri samaj hai.
I regularly listen to your thouhts and I am benefiting a lot from it. Thanks for your selfless efforts 🙏
Dhanyavad ❤❤❤❤
Thankyou bhaiya for the explanation
Aapke es explanation ke liye atmvandan.
आप अकेले नही बल्कि देश काल संयोग परिस्थितियां आयु आदि अनेक कारको पर आश्रित प्रत्येक व्यक्ति के विचार भिन्न भिन्न है। लेकिन अपने मूल होने को समझने यानि ध्यान करने के स्तर पर सबको अपनी चेतना का अनुभव समान होगा। प्रत्येक व्यक्ति को क्षुद्र विचार अवस्था से विराट चेतना का अनुभव करने की चुनौती स्वीकार करना अनिवार्य है।
Nishkam sevaon ke liye Anant koti Dhanyawad.❤❤❤ Self ko vichar jagat se chipkav ho gaya hai , jisse self apni hi maya mein bhirmit ho gaya hai. Usa vichar jagat ko shodkar vapas self bankar dikhana hai. Aho Ashcharya! ❤❤❤
बहुत बहुत धन्यवाद। मैं रूपी अंहकार का अस्तित्व है ही नहीं।
Good explain thank you so much God bless you
उत्पन्न होना, नष्ट होना यही प्रकृति परमेश्वर का नियम है - सत्यप्रेम
I frequently listen to your explanation I love it. But I have heard a quote from a great Buddhist master Padmashambava which says "when you see the nature of mind fabrication and effort naturally drops" can you please explain it in detail? It would be of great benefit
Excellent explanation of self
Thanku very much for video
Dhanyawad ❤
🙏🏻 क्या आपसे बात हो सकती है? बहुत ही धन्यवाद आपका इस व्याख्यान के लिए 🙏🏻
Thanks sir
But ultimately are we samjh rather operating intelligence? Or nothing?
Exllent
Sir, j krishnamurti ji ka 'Freedom from the known'--book ki bengali version ka link milega to please share kijiye. Thank you.
Without memories, we are nothing. Our difficulty lies in becoming something. And the trouble starts. So just be.
5 quotes of fear book kaha se milegi flipkart ya Amazon pe nahi hai
Thinker is the thought ?
❤️🙏
We r psycholo 6:24 gical memorial of centuries.Our likes & dislikes,our pleasure & pains r the raw material of this monument of Millenia.
अहंकार का पोल खुला
प्रचार
Aisa kyu bol rahe hai sir mai apke video ko roj sunta hu
Aur kya bolu mai
♥️👌♥️👌
आपकी समझ अभी ई! विषयों में चर्चा करना योग्यग नही हही ।
भाई एक ही बात को बार बार बोल के पकाया मत कर ,,, और जो शुरू मैं 2 मिनट बकवास की वो ना बोला कर
Ya to aapne Krishnamurti ji ko pura padha nahin ya to unko pura samjhe nahin. video banane se pahle khud to acche se sun lete ki kah kya rahe ho? vichar Ham hain lekin vah Man ke vichar hai. Hamare andar atma baitha hi hai, aur vahi jab Krodh, maan, Maya, lobh, raag, dwesh aadi se mukt hota hai, sabhi karmon se mukt hota hai tab vahi Parmatma banta hai. vahi Krishna, Buddh ya mahaveer banta hai. to aap kaise kah sakte hain ki aap vichar Matra hai. vichar se hi to apne aap ko jana bhi Ja sakta hai vichar hi nahin rahenge, nirvichar Ho jaega to apne aap ko bhi kaise pahehane ga ?
Naam, jati, man, buddhi , ahankaar, chitt in sab ko joj jaan raha hai vo aatma hi to hai. Ye meri samaj hai.