@@rashmoe7585 كيف الزواج العادي مافيه استقرار؟!! لما تدخل الزواج تدخله بنية الاستقرار وبناء بشر صالحين (الأبناء) بغض النظر اذا لم يتفاهم الطرفين فأنفصلوا. بدليل ان هناك زواجات تستمر ل٥٠ عام
@@Useryoutubeuser-d5v الإنسان ليس حيوان حتى تغلبه شهوته ولا يتحكم بها ، وقد ارشد الرسول صلى الله عليه وسلم الشباب إلى الصيام كوقاية إلى أن يكون قادر على الزواج. يا اخي حتى الحيوان يتحكم بشهواته وله مواسم للتزاوج، فلن يكون الإنسان الذي تميز بالعقل و الارادة عاجز عن التحكم بغرائزه
زواج المتعة فيه إهانة للمرأة أيما إهانة، والفطرة السليمة تأنف منه فالمرأة ليست سلعة يتناقلها الرجال.. وأما بالنسبة للأطفال فهو الضياع والقهر. ماهو شعور الطفل الذي تركه أباه وذهب ليتمتع بامرأة أخرى؟ أنتم تفكرون بشهوة الرجل دون اعتبار للمرأة عندما تحملونها عبء تربية الأولاد لوحدها حتى ولو دفع لها الرجل المال.. فالتربية ليست بالمال فقط. حقاً إنه زواج مقيت وأرجو من الشيخ ياسر -الذي نحبه ونحترمه- أن يراجع موقفه من هذا النوع من الزواج.
🖐اخي انتبه بعد فضح الدين الشيعي للعوام أصبح بعض معممين الدين الشيعي يصنعون دين بين الإسلام والدين الشيعي متل ياسر عودة وكمال الحيدري والصرخي والغزي وووووووو
هذا معمم رافضي وليس شيخ الروافض ليسو مسلمين انتبهوا الشيعة ليسو مسلمين انتبهوا الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
@@h.o.m789 ومن قال لك أنه يمكن الجمع بين أربع رجال في ليلة واحدة؟! يبدوا أنك بالفعل لا تعرف معنى زواج المتعة راجع رواية جابر في المصنف أنه لا بد فيها من عدة
"ما عليك بتنحل" 😂😂😂يعني ما في جواب يقول اذا المرأه أنجبت طفل كانو يحسبوها يعني من كان زوجها قبل تسعة أشهر فهو الوالد وفورا يقول "ما عليك بتنحل" لانه يعرف ان السؤال الاتي من الطبيعي ان يكون وان كانت المتمتعه قد تزوجت قبل تسعة أشهر في فتره قصيره اكثر من شخص كيف كان لهم ان يعرفوا من هو الاب من دون فحص دي ان ايه؟ ولن يجد جواب لو عاش كل عمره يتأمل بالسؤال ولهذا اختصر قائلا "ما عليك بتنحل"
😀🖐يا مسلمين بعد فضح الدين الشيعي وكتبه للعوام أصبح بعض معممين الدين الشيعي يصنعون دين بين الإسلام والدين الشيعي متل ياسر عودة وكمال الحيدري والصرخي والغزي وووووووو
😀🖐يا مسلمين شاهدو اثير القطراني يعرض فيديوهات عن الزايراة اوم عبايه مقلوبة الموووتمتتعة عند المعبد في كربلاء شاهدو ولد إيراني يطلع اضيبو ويحف به زايرة عند حاءط المعبد في كربلاء صدق ابن القيم اصبحو هؤلاء عار على ابن آدم 🖐
أرى انا زواج المتعه أقرب إلى الزنا والفرق بينهما هذا علني متستر بغطاء ديني والزنا سري والاثنين يحصل بموافقة الطرفين وربما يكون الزنا بدون مقابل مادي هو أشباع رغبة بالحرام ولكن الزواج الشرعي يبقى هو الأساس ويخدم المرأة والطفل والغبار عليه المسلم الحقيقي عليه ان يبتعد عن الشبهات كما جاء بوصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أووه قصدك أن الله ورسوله كانوا أن يحلون الزنا ولكن يغطونه بالدين باسم المتعة وبل يأمرون به؟؟ إذا دينك فيه تاريخ هكذا فعلام تنظّر لزواج شرعي من نفس المصدر؟؟
@@rashmoe7585الزواج يجب فيه وجود ولي امر للزوجة مو تزوج نفسها بالشارع لأي احد، وشهود، واعلان للزواج بين الاقرباء والمسلمين، اما المتعة فليس فيه كل هذه الشروط المذكورة في الدين
منذ متى كان زواج المتعة زواجا شرعيا ولماذا سمي بزواج المتعة ولم يسمى بالزواج الشرعي لأن زواج المتعة يعقد بين طرفين لقاء مبلغ وقدره كذا وكذا وأحيانا تحدد فيه المدة على زمن معين وهل يصح للمرأة أو للرجل أي عندما تنتهي هذه المدة تنتقل إلى رجل آخر وتتزوج من من رجل لمدة محددة ولمبلغ معين أو الرجل ينتقل إلى امرأة أخرى وبالنسبة للحمل أو مولود المتعة لا يعترف به شرعيا لانه ليس مسجل في الدوائر الرسميه هو فقط حجة للتمتع والحاجة الجنسية عند الطرفين وهذا باطل الزواج الشرعي والحقيقي أي إشهار وعلنا وتسجيل بالمحاكم والدوائر الرسمية
ليش يعتبر زنى ؟ له ضوابط شرعيه و اسماء بنت ابي بكر تجوزت متعه و كان حلال على عهد رسول لله و حلال محمد حلال الى يوم الدين ؟ ولكن لان عمر حرمه صار يعتبر زنى هههه جاهل و ضال
@@ps5gamer505 أنت الجاهل إذهب وتثقف جيداً هناك أيضا عدة زواجات وإذا أردت أسميها لك كزواج الرهط مثلا وأسماء كثيرة لا اريد الدخول في التفاصيل هذه كانت من دراستي والزواج الذي تتكلم عنه لم لم يعمل به سوى في الحروب التي كانت تدوم طويلا كحرب البسوس مثلاً التي دامت أربعون سنة عندما كان الرجل يترك زوجته وبيته ليذهب إلى الحرب وتطول مدة غيابه وهل يصح أن الرجل يتزوج كل شهرين او ثلاثة امرأة. أو العكس المرأة لتتزوج كل شهرين اوثلاث رجل آخر وهل ترضى هذا الزواج على إبنتك أو أختك
@@rosalina5864 بسم الله الرحمان الرحيم القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى في سورة النساء : فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) ، هذا كلام الله عزوجل هذا اولا ثانياً السنن الكبرى ج5 ص233 لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي : أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط : قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م 5515 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
@@ps5gamer505 كفو والله اخرستهم زواج المتعة حلال محلل من الله و رسوله و هو في القران اما زواج المسيار والمسفار و العرفي و النهاري و المطراق و المحجاج و المسهال والبارت تايم ونكاح الجهاد و ارضاع الكبير اين يوجد في القران؟
لو اتاك شخص قال زوجني اختك ساعتين بمقابل كذا ؟ هل تقبل او تحس بالاهانه لك ولشرفك . بالمقابل لو اتى شاب خطب ابنتك او اختك زواج ( زواج شرعي ) مهر وحفل .. الخ ..مقبول جدا
@@saudgl كل انسان ممكن يتحايل على عقد الزواج الغير المنقطع ممكن يتزوج و يدفع مهر ويكتب العقد ويمارس الجنس وبعد مايخلص يطلقها عادى او هى تقوم بخلعه فى هذه الحاله ما الفرق بين الزواج الزونى بدون اجل والزواج المؤقت ؟ الاجابه لاشى ممكن ان يكون الزواج الدائم متعه نعم بس اهل الزونه عاملين حالهم عبط ناهيك طبعا عن ابتداع الدين الزونى زواج العرفى وهو زواج يفتقد لاهم شرط فى الزواج الاسلامى وهو الاشهار واذا ضاعت الورقه او سرقت ضاعت حقوق الزوجه واصبحت بنظر المجتمع والقانون زانيه 😂😂
@@murder101 يختلف زواج شرعي وشهود ، لو طلقها تتطلق وبعد ٤ شهور عده يتم طلاقها. هو مبداء ماهو الفزق الخبز المسروق والخبز الحلال ؟ هو نفسه في الطعم لكن واحد حرام وواحد حلال. الصح والحق واضح والطريق المشبوه واضح.
كل انسان ممكن يتحايل على عقد الزواج الغير المنقطع ممكن يتزوج و يدفع مهر ويكتب العقد ويمارس الجنس وبعد مايخلص يطلقها عادى او هى تقوم بخلعه فى هذه الحاله ما الفرق بين الزواج الزونى بدون اجل والزواج المؤقت ؟ الاجابه لاشى ممكن ان يكون الزواج الدائم متعه نعم بس اهل الزونه عاملين حالهم عبط ناهيك طبعا عن ابتداع الدين الزونى زواج العرفى وهو زواج يفتقد لاهم شرط فى الزواج الاسلامى وهو الاشهار واذا ضاعت الورقه او سرقت ضاعت حقوق الزوجه واصبحت بنظر المجتمع والقانون زانيه 😂😂
@@murder101 بابه انت بشنو تفكر الزواج الشرعي قائم على شهود وقانون مو تعال أمارس قبلت يله بلش 😂😂😂😂😂 واذا راد يطلق هذا طبيعي الطلاق مو شي عيب الممارسة كانت أثناء الزواج مو مجرد متعة 😂😂
@@murder101 الفرق انو زواج المتعة سري و فيك تعطيها حبة بذر او علكة للمرة المتمتع بها ، و هي تقدر تتزوج 4 اشخاص في السنة ، ناهيك عن الامراض الناتجة ، فهم( المتمتعون ) لا يخافون دفع المهر.. اما من يتزوج شرعي، فانه ليس سريا و اهل المنطقة يعرفونه و اذا ثبت انه يتزوج و يطلق في كل مرة فسو يتساءلون اهل القربة لماذا يفعل هاكذا فيءخذو الحذر منه.، بلاضافة الى المهر في كل مرة مهر باهظ طبعا مقارنة مع حبة العلكة ! هناك فارق كبير ! بس سؤال ليش مين قادر بايامنا يدفع في كل سنة مهر باهظ 4 مرات ! و لنفترض انه قادر، فهو زواج شرعي على سنة الله و رسوله.
اني حايرة بهذا المبدا مال زواج المتعة يرخص المرأة الى درجة شنو مرأة يومية من واحد لواحد معقولة الرسول يقبل بهيج حجي الاسلام اعز المراءة بالزواج الحقيقي مو زواج الخفية ما اعرف شيخترعون بعد باسم الدين هم ياريت يطبقون شروطه كلهم كاعد يسووو بدون شروط؟
اللي ما بيفهم ما ينقبرر يفتح تمو! ما خصكم بعقيدة كل واحد! وبعدين السؤال غلط لأن طوني ما فاهم شي من شي! لازم يسألوا زواج ديني أو مدني!!! لأن المتعة اجمالا يعقد ليللي ما بدهم يتزوجوا زواج دائم لذلك سمي "زواج مؤقت"!
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
قوله تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) آل عمران/185؟ "أي هي متاع فانٍ غارٍّ لمن ركن إليه، فإنه يغتر بها وتعجبه حتى يعتقد أنه لا دار سواها، ولا معاد وراءها، وهي حقيرة قليلة بالنسبة إلى الدار الآخرة" الى كل الإخوة مع أوضد لنخرج كلنا من هذا الجدال العقيم الممتد لمئات السنين ومن هو على حق ومن هو على باطل ،،،، هناك قضية مهمة خلقنا الله تعالى لاجلها وهي ان رب العالمين خلقنا في دار بلاء وامتحان وكل هذا التضارب في تفسير الشريعة مع أن الشرع واضح بلا شك انما هو ( التضارب )ليميز رب العالمين من يتحرى طاعة الله تعالى باخلاص ومن يتهاون في ذلك.. ﴿ ۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ فالقضية أولا وأخيرًا هي قضية ايمان وورع ولم ارى احدا في كل النقاشات والحوارات يلتفت لهذه الغاية التي خلقنا الله تعالى لأجلها .... وكل اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم سيدنا علي كرم الله وجهه كانو يقولون (كنا نترك تسعة أعشار الحلال مخافة الحرام ....) فكل مسألة خلافية تندرج تحت الحديث الشريف إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ومثل ذلك الحديث الشريف: :" ما ترك عبد شيئا لله لا يتركه إلا له، إلا عوضه الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه" الآية الكريمة: {بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}! نسأله تعالى ان يهدي الجميع لطريق الحق ولم فيه الخير في الدنيا والآخرة....
يقول "في ناس صارو ٤٠ و ٥٠ سنة ما قادرين يتزوجو". منذ متى الزواج له عمر ؟ منذ متى المشاعر لها تاريخ انتهاء صلاحية ؟ منذ متى كان الهدف الوحيد للزواج هو إنجاب الأطفال؟
@@عليعباس-ن3ذ5ق أعجبتني بعض كلام هذا الشيخ ، فهو منفتح مقارنة بالآخرين ، لكن قصة تقييد الزواج لسن الخمسين بدت لي غير منطقية.. يمكن للفرد أن يقابل الشخص المناسب في أي عمر
@@mayasalem379 الشيخ لم يقيد الزواج بسنٍّ معيّن ، بل قصده : ان الرجل لو لم يستطع ان يتزوج حتى كبر سنّه و صار مثلاً خمسين سنة ، فماذا يصنع ؟ هل يزني او يغتصب ؟ في هذه الحالة توجد له طريقة شرعية للزواج و هو الزواج المؤقت ( زواج المتعة ) بشرائطه الشرعية ، و هو اسهل من الزواج الدائمي .
@@mayasalem379 اجمل شئ في الحياة هو الحب . و الانسان كلما يكبر في السنّ يعشق بصدق و يبحث عن محبوبه و يتأهل أكثر لأن يضحي بكل شئ من أجل معشوقه . أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا** نَحنُ روحانِ حَلَلنا بَدَنا نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى** تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ** وَإِذا أَبصَرتَهُ كان انا أيّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا** لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ** مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا
وماذا يقول الشيخ في الحديث الذي رواه علي بن ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر المتعه واكل لحوم الحمر الانسيه ، وهذا الحديث في كتب السنه والشيعه على السواء
لأنك لاتعرف زواج الموقت ماذا يعني المسمى بالمتعة ولاتعرف ان اسماء'بنت ابي'بكر تمتعت الزواج مبني على مهر وعقد شرعي وشهود وقت الزواج والطلاق وعده لحساب الحمل ٣ شهور بعد الطلاق مثله مثل أي زواج الفرق انه متفق على الطلاق كم من رجل تزوج زواج دائم وطلق زوجته في يوم آخر... مالفرق بينه وبين المتعه ؟ لايوجد متعه في هذه الأيام كام وقت حياة النبي وانتهى وقت منعه عمر والزواج هو للارامل والمطلقات والعانسين وليس للبكر وقوله تعالى واذا متعتهوهن فاتوهن اجورهن
😂😂😂💪انا اسمي رامي رعد ذهبت إلى المعبد في أرض النجاسة كربلاء والى المعبد في النجف الأنجس وكان معي عمالي من إيران كانت وحدي اسمها ام عباس عند المعبد تأتي لعمالي الايرانيين ببنات دين الامامية الاثني عشرية الشيعي طبقو عليهم جميع فتاوي دينهم حتى فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب 💪💪💪💪
@@ramyraad6633 جاهل اللهم لك الحمد والشكر ماننتظر من ابن الزنا ان يقول بيت علي ابن أبي طالب المجفف الاشرف من أطهر البقاع بعد مكه والمدينه صدق رسول الله ياعلي لايحب الا مؤمن ولايبغضك الا كافر منافق
زواج المتعة تكون له عدة، فلا يجوز للمرأة ان تتزوج رجل آخر بعد انتهاء مدة عقدها الا اذا قضت مدة العدة، وإذا حصل حمل فالزوج مسؤول عن الولد ونفقته وينسب إليه. لذلك هو يجوز شرعا تحت بند " ملك اليمين " ويمكنكم الإطلاع على شرح الدكتور محمد شحرور في مسألة ملك اليمين.
😀😀🖐عفوا شكلك من سكان المريخ. روح شوف فتوى في الدين الشيعي وهي فتوى الياءس وهي عدة رجال وحدي شيعية يكون عمرها فوق الأربعين صدق من قال جهل راكب على شرك اصبحو عار على العرب 🖐
سبحان الله تقارنون بين باطل مدني ومتعه وعندما تصفون الامر ترجعون للحق وهو شرع الله هل يجوز او لايجوز لماذا تذهبون للتهلكه بايديكم اتقوا يوما ترجعون فيه الي الله سوف تسئلون وتحاسبون لماذا تحللون على اهواكم اي شرط خارج كتاب الله عزوجل فهوا باطل الله جل جلاله يريد لخلقه الخير والاستقرار والسكينه في حكمه وشرعه وما انزل على عباده وانتم تريدون بخلق الله باطل لا حوله ولاقوة الا بالله
والله الواحد بيستحي يحكي بهيك مواضيع، يا شيخ كيف بدوا يكون مسؤول عن الحمل اذا حملت ، ليش ما في بلصيدليات واقي ذكري ، حتى اذا حملت بيشتريلها حبوب تقتل الجنين! خلص احترموا عقول و اعراض الناس و طلعوا فتوى بتحريم هيدا الزواج ! حضرتك عم تقول عم يتمارس غلط طب خلص منعو! الاسلام مش هيك ! الاسلام دين الفطرة ، و عقد المتعة ما خصوا بلفطرة ! خلص عناد ، والله النساء مش لعبة ، هن مكرمات عند الله و عند كل واحد مؤمن بخاف يوم الحساب و لسه في بفطرتوا شوية غيرة!
بزواج المتعه يصبح الزواج بمثنى وثلاث ورباع المدكور بالقران لاقيمه له يعنى لشو الرجل يربط نفسه ويفتح بيتين او ثلاث ومصاريف وتفرغ وتعب بيروح كل شهر او شهرين بيتمتع مع وحده ويريح راسه بالمختصر يسمى خيانه شرعيه وبدون علم الزوجه 😏😏
فحص dna ليس دقيق يخطأ وفي ادلة تثبت هذا واذا المتمتعة تلخبطت في اب الطفل من كثر تنقلها في احضان الرجال خصوصا انه المتعة ماتشترط وجود العقد مالعمل حلها السيستاني بفتوى وقال يعمل قرعة للطفل لتحديد الاب 🤣
@@ضابطالتحقيقاتمغتصبأميرالقريشي ليش تضحك فعلا موجودة لكن بشكل خطأ وحرام لكن انتم تحللو ب الدين السنة رغم هو حرام بالدين الاسلامي حرام قطعا بالاسلام وتسمو عرفي مسيار مصفار.....الخ هواي عندكم الكثير والكثير واشياء واسماء غريبة عجيبة 😹😹☠️حرمهم الاسلام لكن السنة حللوهم 🦦
@@rashmoe7585 أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
الناس اعداء ما جهلوا .تعلم واعرف شروط المتعة وبعد ذلك تكلم ولعلمك خالة المومنين خالتكم (اسماء بنت ابي بكر )اول من تزوجت متعة .ولا تتهم ولا تتعدى حدودك بالكلام على المرجع الأعلى السيد السيستاني وتقوله ما لم يقل.
زواح المتعه أهانه جديده للمرأه لنفترض أمرأه تزوجت ليوم فهي مجبور بدخول العده الشرعيه ولكن الرجل غير مجبور والرجل يمكن ان يتمتع كل يوم بعقد جديد فتصبح المرأه المسلمه مومس لرجل كل همه ارضاء حاجته الجنسيه
المتعة ظلام كظلام الليل لا يتقبلها العقل اطلبو على اليوتيوب فيديو بي بي سي تفضح المتعة في العراق وشوفو المجتمع العراقي كيف سرقو ا مالهم بحجة الخمس وسلبوا الاعراض بحجة المتعة واستحوذو على عقولهم بلطميات والاناشيد الحماسية والتطبير والزحف
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
ليش يعتبر زنى ؟ له ضوابط شرعيه و اسماء بنت ابي بكر تجوزت متعه و كان حلال على عهد رسول لله و حلال محمد حلال الى يوم الدين ؟ ولكن لان عمر حرمه صار يعتبر زنى هههه جاهل و ضال
@@ps5gamer505 اعطيني دليل شرعي أن أسماء تزوجت متعة سأترك هذا الدين ولا تأتيني من فتاويكم الشيعية أو من اسرائيليات كيف يعقل لن يكون المتعة حلال فهذا يؤدي إلى اختلاط الأنساب وغياب شرعية الأولاد أعطيني دليل في الكتاب والسنة أن زواج المتعة يجوز
@@yacineouar2219 الشيعه تاج راسك يا جاهل بسم الله الرحمان الرحيم القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى في سورة النساء : فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) ، هذا كلام الله عزوجل هذا اولا ثانياً السنن الكبرى ج5 ص233 لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي : أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط : قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م 5515 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
@@ps5gamer505 إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبؤهم بم كانوا يفعلون آيات مخصصة لكم تنص على التفرقة لديكم وعيد شديد من عند الله
زواج المتعه حصل غي ظروف معينه وحرم بعد ذالك تحريم قطعي تماما كما تم نحريم الخمر يا شيخ مهما وضعتم لهذا الزواج من شروط يبقى هذا قانون الخلق وليس شرع الخالق
هههههههههه الخمر ليس من الفواحش المتعة ليست من المسكرات أما إن كانت من الفواحش فيبدوا أن ربك حللها لنبيه يعني حلل الفواحش ولو ثلاث أيام ثم اكتشف أنها فواحش؟! أم أن الفواحش تتغير ويمكن الادخال فيها والاخراج منها؟! يعني الفواحش تتغير أحكامها عادي ربك يؤمر بها ولكن لم يأمر بالخمر أبدا ربك اللي في دماغك عجيب كفاك كفرا
@@sermetulusoy9713 اللهم لم تعمى عيني ولا بصيرتي إن شاء الله اللهم لك تلك الزوجة لا يمكن أن تتزوج متعة لأنها متزوجة فلا يجوز ذلك والأخت يحق لها إن كانت ليست ذات بعل المتعة ليست من اختراعي أو اختراع بعض الناس بل هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت وأمثالك قوم جهلة مستعدين أن تنسبوا السوء لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق خفي ولا تعلمون شاهت وجوهكم إن شاء الله
أكبر كذبة في الدول العربية هو الديمقراطية أنا كاعراقي المحكمة المدنية تمنع زواج الفتاة المسلمة من شخص غير مسلم ويقبل الزواج من فتاه غير مسلمة من شاب مسلم اذاً أين حقوق الغير مسلم بالقانون والعدالة الأنسانية
سؤال محرج من طوني خليفة بشأن إذا حملت امرأة من زواج متعة ؟ كيف نثبت ان الابن لهذا ؟ ورد المرجع الشيعي ان الولد للفراش !؟ وهذا خلط حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر .. هو ان امرأة متزوجة واتى شخص وادعى ان هذا الولد له لانه زنا بها .. هنا الشرع لا ينظر لما يقوله والا لحصلت مفسدة عظيمة وكل من أراد التخريب بين زوجين ان ادعى كذبا انه زنا بامرأة ما وان هذا الولد له ويصبح لدى الزوج شكوك فتخرب حياته .. لذا هذا الحديث اغلق الباب نهائيا امام كل نفس خبيثة وما اكثرهم اما المرأة التي يتمتع بها عن طريق زواج متعة لا تكون متزوجة ولا يوجد عقد ولا يوجد ولي ولا يوجد شهود ولا يوجد إعلان .. كيف إذا حملت من رجل لا تعرف عنه شيئا ان تثبت انه له واين تجده ! ومن يضمن انها لم تتزوج متعة مع اكثر من واحد طالما لا حسيب ولا رقيب عليها ! وهذا تأكيد على ان زواج المتعة حرام هو انه لم تحصل اي حوادث تاريخيّة للصحابة فيها جدل ان هذا ابن له .. ومن يقول ان عمر رضي الله عنه هو من حرمه .. لو كان هو من يحرم ويحلل لحرم نكاح السيد لجاريته ايضا .. ولكن عمر نفذ أمر نبي الله الذي لا ينطق عن الهوى .. زواج المتعة احله الله لفترة معينة وحرمه بعد ذلك بوحي لنبيه الذي لا ينطق عن الهوى .. وحديث النبي من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فليصم ولم يقل (فليستمتع) وهو اسهل للإنسان بدلا من مشقة الصوم .. زواج المتعة مفسدة عظيمة والله له الأمر من قبل ومن بعد ولا يسأل عن اوامره ونواهيه .. هذا والله اعلم
الله من عنده يسامحك يا أخ ياسر عودة، "زواج المتعة الله حلّلهُ"!؟!؟!؟!؟!؟!؟ حاشى لله، هذا افتراء شنيع على الله الذي أعطى كل إنسان كرامته، وخاصّةً المرأة، فكيف أنّه يُحلِّل طريقة تجعل من المرأة سلعة لقضاء حاجة بها ثمّ رميها، استغفر الله العليّ العظيم.
عدة المرأة المطلقة ثلاث شهور وفي زواج المتعة لا عدة فإذا حملت بدك تعمل DNA لتعرف والده. حسبي الله ونعم الوكيل على الديانة الشيعية وأئمتها وعلمائها وعوامها
من ضحك عليك وقال لك م في عدة حالة حال الدائم الفرق انه مؤقت بس دينكم السني مختلف عن الاسلام شنسويلكم عقولكم صنمية في قلبوهم مرض فزادهم الله مرضًا حسبي الله عليك 😹
قال الله تعالى :و انكحوا الايامى منكم و الصالحين من عبادكم و امآءكم ان يكونوا فقرآء يغنهم الله من فضله و الله واسع عليم(32) وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ... سورة النور (33) هل يتفق كلام الشيخ و متبعينه و مذهبه مع هذه الآيات الكريمة؟! نحنا لو نزلنا تظاهرنا يد واحدة كنا غيرنا كتير شغلات منها النظام الاقتصادي و هل الحكام حتى ولو الغرب فارض عليك حصار! بس هللء كل واحد مظبط و مءمن اكلاتو و شرابوا و دخانو و زوجته ( المؤقتة) ، هيدا مين بعد رح يقدر يهززو تينزل يتظاهر و يحاسب الفاسدين ! قال الله تعالى: وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمءنة يءتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فءذاقها الله لباس الجوع و الخوف بما كانوا يصنعون . سورة النحل المباركة (112) ف ما حدا يقول زواج الضرورة ، لا نحنا البشر مش قلاللللللل . قال الله تعالى:و اذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليهآ ءابآءنا و الله امرنا بها قل ان الله لا يءمر بلفحشآء اتقولون على الله ما لا تعلمون. سورة الاعراف المباركة(28)
هو تجارة جنس مشعرعنة من قبل المعممين المجوس وهم يكرهون عمر رضي الله عنه لانه اطفأ نارهم التي يعبدونها وحرم المتعة بحديث رسول الله صل الله عليه وأله وسلم وأفسد عليهم تكسبهم من زواج المتعة
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
خود على هالقنبلة انتم مو مسلمين ولا الكم علاقة متعة . خمس . دعاء لغير الله . شعائر ما انزل الله بها من سلطان . تقية . شتائم على الصحابة رضي الله عنهم . خزعبلات . تقولون ان علي هو الخالق . تقولون ان القرآن الكريم محرف . هل انتم مسلمون ؟؟؟؟؟ جيش الشيخ رامي عيسى بدنا نهدم دينكو الباطل
الصحابية أسماء بنت أبي بكر كانت تتمتع : السنن الكبرى ج5 ص233 لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي : أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط : قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م 5515 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
😀🖐انا اسمي رامي رعد ذهبت إلى المعبد في أرض النجاسة كربلاء والى المعبد في النجف الأنجس وكان معي عمالي من إيران كانت وحدي اسمها ام عباس عند المعبد تأتي لعمالي الايرانيين ببنات دين الامامية الاثني عشرية طبقو عليهم جميع فتاوي دينك حتى فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة أصبحتم عار على العرب 💪💪💪
😀💪💪💪كنت اصور اثنين من عمالي الايرانيين على وحدي من الدين الشيعي عند المعبد في النجف الأنجس روح اسأل عني ام علي هناك قلت لك انا اعرف دينك عن قرب يا لولو النجف بن عوعو كربلاء 💪💪💪
مضحك مبكي خايف يقول المتعة هذا الفرق بين سني قادر يوقف شيخ يخطب جمعة اذا احس منو الزلل وبين شيعي يستخدم التقْية وعارف في داخلوو الصواب مع احترامي لهالشيخ له مواقف طيبة في ما يخص الشأن ومعاناة الشعب اللبنانى
من كتب المعممين و اتحداهم ينكرون ، والله انهم ضحكو عليكم ، وزنو بالنساء ، لأحول ولاقوة الا بالله نصحيه اذا تخاف علي شرفك تبراء من هذه العقيده بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣ 33 - الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مروان أبو عبد الملك بن عمر قالت: سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال: إن أمرها شديد فاتقوا الابكار (3). 34 - الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن عبد الله بن بكير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان من شرط قبل النكاح هدم النكاح، وما كان بعد النكاح فهو نكاح قال لي محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها (4). 35 - الحسين بن سعيد أو النوادر: سمعت ابن أبي عمير، عن علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة قال: وما أنت وذاك وقد أغناك الله عنها، قلت إنما أردت أن أعلمها قال: في كتاب علي قد تزيدها وتزداد فقال: وهل يطيبه إلا ذاك (5). 36 - الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما تفعلها عندنا إلا الفواجر (6). لا ينبغي لك إلا أن تتزوج مؤمنة أو مسلمة إن الله يقول: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين (7). هل تتبع علي رضي الله عنه ورسول الله ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12). سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . لقد حرم المتعه وشرايك بالله هل تتبع كلام معمم على الفاضي ام الصحابي الجليل علي رضي الله عنه
سبحان الله تعمل حسابات لمرأة تزوجت عدة زواجات بوقت قصير لتعرف من والد طفلها. والله شيء مقزز جعلوا الدين لعب والمرأة أصبحت سلعة يتبادلها الرجال. الفطرة ترفضها ويناقض الاية الكريمة التي تقول "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ". كيف تصبح بينهم مودة والبعض يتزوج لمدة قصيرة أحيانا يوم أو حتى أقل؟
موجود في كتاب منهاج الصالحين هو كتاب فتاوي لسيد علي السيستاني ان على امراة اذا تزوجة زواج متعة وانتهى عقدها تعتد حيضتين .. ابن تيمية ذكر ان زواج المتعة تقبله الفطرة السليمة .
شخبط لخبط ونشوف إذا المرأة تمتعت كثير ونحسب مع من صار الحمل مع الأول أو ربما مع العاشر يالله روح ما يهمك.ههههه كارثة هؤلاء الشيعة لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ..يعني ممكن هاذ الشيخ ابنته تنام مع خمس معممين مثله وبعدين تصير حبلى ويقولها مع مين تمتعتي يا بنتي حتا نعرف الولد
زواج المتعه رخصه والذي يرفض الرخصه فليرفض الافطار في رمضان للحامل والمريض والمسافر والمقاتل وغيره وليرفض الرخصه للحاج الذي براسه اذى ان يحلق وهناك كثيرا من الرخص كما القول الشائع الفقهي الضرورات تبيح المحظورات. والعتب في المتعه هو ان ابناء الطائفه الشيعيه هم من اسرف في التطبيق واظهروه بطريقه بشعه ومتدنيه الى ابعد الحدود فجاء السنه بالبديل وهو المسيار وكلاهما يرمي الى حاجه ولانستطيع تجاهل هذه الحاجه وزواج المتعه فيه عرض وقبول فاذا لم يتواجد فهو باطل والرجاء لاياتين احد ويقول المتعة زنا. ولا احد يستطيع ان يجبر المرأة ان تدخل في زواج المتعه فان رفضت فلا زواج.
@@Fadieaaaاختي هذه التي تتكلم عنها ليس لها راي وليس لها الحق في القبول والرفض وكانك تقول اي رجل يقترب من اختي ليتمع بها فستكون هي جاهزه وهي ترزح تحت طلب هذا الرجل وكان اختي تنتظر فقط الرجال ليمتعها الواحد تلو الاخر اليس كذلك ومابال ملك اليمين للرجل له الحق ان يعاشر منهن مايحلو له اليس كذالك نرخص للرجل ان يضاجع اي ملكة ايمان تقع تحت يديه فما بال اذن المرأة التي تملك يمين. اذا طبق الشيعه الاغبياء المتعه لقضاء شهوة وبالطريقه الغلط فلا تعيب على المتعه انما العيب من طبق لمصلحته كملك اليمين الذي يطبقه الرجال.
@@fawwaz-ro9ti وليش مثلًا ماتكون حظرة الاخت" هيج؟ شمدريك انت؟ هو زواج بلا شهود او ولي امر او اشهار ف ما محتاجة تاخذ رايك او حتى اذنك لتتمتع… شنو موقفك يجيك شخص يكلك تمتعت ب اختك ؟ برأيك هل شي احنه عدنا مقبول؟؟؟؟ مو كبل تروحون تقتلوها وهو بنظركم زواج حلال ؟
@@Fadieaaa ياحضرة الاخ هل من الممكن تجبر اختك ان تتزوج بدون رضاها. فما هو الفرق بين الزواجين لا يقام الا برضى الطرفين وعليه ان رفض احدهما الزواج لم ينعقد له او لها. وهناك من يتزوجان زواح دائم بغير رضى الاهل فهل ستقول لي ارتكبا حرام اذا تزوجا.
بس يا شيخ في بنات شعية بعمل عقد متعة مع شخص مسيحي ودرزي هل هذا حلال و هل يحق للمراة ان تتمتع مع اكتير منشخصفي الشهر يعن في ناس بتعمل متعة لساعة و تاني يوم بتعمل مع شخص اخر هل هذا حلال او بكون الزني بدين
كل انسان ممكن يتحايل على عقد الزواج الغير المنقطع ممكن يتزوج و يدفع مهر ويكتب العقد ويمارس الجنس وبعد مايخلص يطلقها عادى او هى تقوم بخلعه فى هذه الحاله ما الفرق بين الزواج الزونى بدون اجل والزواج المؤقت ؟ الاجابه لاشى ممكن ان يكون الزواج الدائم متعه نعم بس اهل الزونه عاملين حالهم عبط ناهيك طبعا عن ابتداع الدين الزونى زواج العرفى وهو زواج يفتقد لاهم شرط فى الزواج الاسلامى وهو الاشهار واذا ضاعت الورقه او سرقت ضاعت حقوق الزوجه واصبحت بنظر المجتمع والقانون زانيه 😂😂
ليش يعتبر زنى ؟ له ضوابط شرعيه و اسماء بنت ابي بكر تجوزت متعه و كان حلال على عهد رسول لله و حلال محمد حلال الى يوم الدين ؟ ولكن لان عمر حرمه صار يعتبر زنى هههه جاهل و ضال
يقول على سبيل المثال رجل في الاربعينيات غير قادر على الزواج فماذا يفعل؟يزني؟ ما هذا الغباء يا شيخنا من صبر لجيل الاربعينيات يسهل عليه ان يصبر ما تبقى من العمر اوليس هذا اجدر واطهر؟
المتعة لا تناسب الفطرة لأن الانسان يبحث عن الاستقرار والسكينة و الألفة مع شريكه وليس حاجة جسدية فقط
@@Useryoutubeuser-d5v وليه المعممين يرفضون زواج المتعة لبناتهم
هههههههه
المتعة حلال
حتى الزواج العادي ما فيه استقرار ويؤدي إلى الطلاق
فكلامك عبث
@@sasasas1564 لا يرفضونه
@@rashmoe7585 كيف الزواج العادي مافيه استقرار؟!!
لما تدخل الزواج تدخله بنية الاستقرار وبناء بشر صالحين (الأبناء) بغض النظر اذا لم يتفاهم الطرفين فأنفصلوا.
بدليل ان هناك زواجات تستمر ل٥٠ عام
@@Useryoutubeuser-d5v الإنسان ليس حيوان حتى تغلبه شهوته ولا يتحكم بها ، وقد ارشد الرسول صلى الله عليه وسلم الشباب إلى الصيام كوقاية إلى أن يكون قادر على الزواج.
يا اخي حتى الحيوان يتحكم بشهواته وله مواسم للتزاوج، فلن يكون الإنسان الذي تميز بالعقل و الارادة عاجز عن التحكم بغرائزه
زواج المتعة فيه إهانة للمرأة أيما إهانة، والفطرة السليمة تأنف منه فالمرأة ليست سلعة يتناقلها الرجال.. وأما بالنسبة للأطفال فهو الضياع والقهر. ماهو شعور الطفل الذي تركه أباه وذهب ليتمتع بامرأة أخرى؟ أنتم تفكرون بشهوة الرجل دون اعتبار للمرأة عندما تحملونها عبء تربية الأولاد لوحدها حتى ولو دفع لها الرجل المال.. فالتربية ليست بالمال فقط. حقاً إنه زواج مقيت وأرجو من الشيخ ياسر -الذي نحبه ونحترمه- أن يراجع موقفه من هذا النوع من الزواج.
أفق يا رجل ... هؤلاء قوادين في لباس شيوخ ليس إلا ...
🖐من احقر فتاوي دين الامامية الاثني عشرية الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال اصبحو عار على العرب
🖐اخي انتبه بعد فضح الدين الشيعي للعوام أصبح بعض معممين الدين الشيعي يصنعون دين بين الإسلام والدين الشيعي متل ياسر عودة وكمال الحيدري والصرخي والغزي وووووووو
هذا معمم رافضي وليس شيخ الروافض ليسو مسلمين انتبهوا الشيعة ليسو مسلمين انتبهوا الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.
ليست سلعة يتناقلها الرجال و الدليل يجوز للمرأة أيضا أن تتمتع يعني كل فترة تتزوج رجل
طالما ان زواج المتعه يفرض ع الرجل تحمل مسؤوليه الطفل والمراه وهو قادر ع هذه المسؤوليه فلماذا لا يتزوج الزواج الشرعي الذي امرنا به الله ؟
نرجوا الرد
لأن المتعة مشروعة
هل تراها فاحشة؟!
@@rashmoe7585 كيف تقدر تثبت النسب اذا المرأة جمعت ٤ رجال في ليلة واحدة ؟؟؟؟
@@h.o.m789 ومن قال لك أنه يمكن الجمع بين أربع رجال في ليلة واحدة؟!
يبدوا أنك بالفعل لا تعرف معنى زواج المتعة
راجع رواية جابر في المصنف أنه لا بد فيها من عدة
@@rashmoe7585 يعني لم اللف🐄والدوران
لم لايكون زواجآ شرعيآ
@@انورالشيخ-ذ2ح لأن المتعة زواج شرعي وصحيح والزواج له أنواعه هذه إحداها كما الحج له أنواعه وكله حج
وهنا كله زواج
"ما عليك بتنحل" 😂😂😂يعني ما في جواب
يقول اذا المرأه أنجبت طفل كانو يحسبوها يعني من كان زوجها قبل تسعة أشهر فهو الوالد وفورا يقول "ما عليك بتنحل" لانه يعرف ان السؤال الاتي من الطبيعي ان يكون
وان كانت المتمتعه قد تزوجت قبل تسعة أشهر في فتره قصيره اكثر من شخص كيف كان لهم ان يعرفوا من هو الاب من دون فحص دي ان ايه؟
ولن يجد جواب لو عاش كل عمره يتأمل بالسؤال ولهذا اختصر قائلا "ما عليك بتنحل"
😀👍على قول اثير القطراني دين خليطي مليطي
من شروط زواج المتعة ان تلتزم المرأة بالعده لمده ثلاث شهور بعد انتهاء عقد الزواج وهكذا تنحل لأنها لاتستطيع الزواج بأكثر من شخص خلال فتره قصيره
@@ramyraad6633 اثير لم يحفظ دبره. هههههههههههه الرجل كان معروفا
😀🖐يا مسلمين بعد فضح الدين الشيعي وكتبه للعوام أصبح بعض معممين الدين الشيعي يصنعون دين بين الإسلام والدين الشيعي متل ياسر عودة وكمال الحيدري والصرخي والغزي وووووووو
😀🖐يا مسلمين شاهدو اثير القطراني يعرض فيديوهات عن الزايراة اوم عبايه مقلوبة الموووتمتتعة عند المعبد في كربلاء شاهدو ولد إيراني يطلع اضيبو ويحف به زايرة عند حاءط المعبد في كربلاء صدق ابن القيم اصبحو هؤلاء عار على ابن آدم 🖐
أرى انا زواج المتعه أقرب إلى الزنا والفرق بينهما هذا علني متستر بغطاء ديني والزنا سري والاثنين يحصل بموافقة الطرفين وربما يكون الزنا بدون مقابل مادي هو أشباع رغبة بالحرام ولكن الزواج الشرعي يبقى هو الأساس ويخدم المرأة والطفل والغبار عليه المسلم الحقيقي عليه ان يبتعد عن الشبهات كما جاء بوصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم
🖐من احقر فتاوي دين الامامية الاثني عشرية الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب 🖐
أووه قصدك أن الله ورسوله كانوا أن يحلون الزنا ولكن يغطونه بالدين باسم المتعة وبل يأمرون به؟؟
إذا دينك فيه تاريخ هكذا فعلام تنظّر لزواج شرعي من نفس المصدر؟؟
❤ كل الحب الشيخ ياسر عودة
حلوه ذي نلقى لها حل يا اخوان نصيحه لوجه الله ابتعدوا عن الشبهات في الامور كلها وتمسكوا بالصحيح هداني الله واياكم و ارانا الحق ورزقنا اتباعه
اذا كان زواح لمدة ساعة فماذا يفرق عن الزنا الزنا بأجر وعرض وقبول واجر ومدة زمنية محددة ؟؟؟؟؟؟؟
اللهم علمنا ماينفعنا
😀🖐من احقر فتاوي دين الامامية الاثني عشرية الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب
المتعة فيها عدة
كلامك ينطبق على واحد تزوج وحدة ودخل بها وبعد الجماع طلقها بالثلاث
نفس الشيء
الزواج المطلق والمتعة فيهما العدة
@@rashmoe7585الزواج يجب فيه وجود ولي امر للزوجة مو تزوج نفسها بالشارع لأي احد، وشهود، واعلان للزواج بين الاقرباء والمسلمين، اما المتعة فليس فيه كل هذه الشروط المذكورة في الدين
استغفرالله العظيم واتوب اليه منين جابو علينه زواج المتعه حرام المتعه
منذ متى كان زواج المتعة زواجا شرعيا ولماذا سمي بزواج المتعة ولم يسمى بالزواج الشرعي لأن زواج المتعة يعقد بين طرفين لقاء مبلغ وقدره كذا وكذا وأحيانا تحدد فيه المدة على زمن معين وهل يصح للمرأة أو للرجل أي عندما تنتهي هذه المدة تنتقل إلى رجل آخر وتتزوج من من رجل لمدة محددة ولمبلغ معين أو الرجل ينتقل إلى امرأة أخرى وبالنسبة للحمل أو مولود المتعة لا يعترف به شرعيا لانه ليس مسجل في الدوائر الرسميه هو فقط حجة للتمتع والحاجة الجنسية عند الطرفين وهذا باطل الزواج الشرعي والحقيقي أي إشهار وعلنا وتسجيل بالمحاكم والدوائر الرسمية
ليش يعتبر زنى ؟ له ضوابط شرعيه و اسماء بنت ابي بكر تجوزت متعه و كان حلال على عهد رسول لله و حلال محمد حلال الى يوم الدين ؟ ولكن لان عمر حرمه صار يعتبر زنى هههه جاهل و ضال
@@ps5gamer505 أنت الجاهل إذهب وتثقف جيداً هناك أيضا عدة زواجات وإذا أردت أسميها لك كزواج الرهط مثلا وأسماء كثيرة لا اريد الدخول في التفاصيل هذه كانت من دراستي والزواج الذي تتكلم عنه لم لم يعمل به سوى في الحروب التي كانت تدوم طويلا كحرب البسوس مثلاً التي دامت أربعون سنة عندما كان الرجل يترك زوجته وبيته ليذهب إلى الحرب وتطول مدة غيابه وهل يصح أن الرجل يتزوج كل شهرين او ثلاثة امرأة. أو العكس المرأة لتتزوج كل شهرين اوثلاث رجل آخر وهل ترضى هذا الزواج على إبنتك أو أختك
@@rosalina5864
بسم الله الرحمان الرحيم
القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى في سورة النساء : فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) ،
هذا كلام الله عزوجل هذا اولا ثانياً
السنن الكبرى ج5 ص233 لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ)
حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي : أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط : قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
5515 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
و ماذا عن جواز النكاح و المسيار و العرفي 😂
@@ps5gamer505
كفو والله اخرستهم زواج المتعة حلال محلل من الله و رسوله و هو في القران اما زواج المسيار والمسفار و العرفي و النهاري و المطراق و المحجاج و المسهال والبارت تايم ونكاح الجهاد و ارضاع الكبير اين يوجد في القران؟
هذا الزنا بعينه حرام وستين حرام وحتى لو كان بموافقة الطرفين
اللهم استر نساء المسلمين فهم خواتنا و أمهاتنا
لو اتاك شخص قال زوجني اختك ساعتين بمقابل كذا ؟ هل تقبل او تحس بالاهانه لك ولشرفك . بالمقابل لو اتى شاب خطب ابنتك او اختك زواج ( زواج شرعي ) مهر وحفل .. الخ ..مقبول جدا
نعم عادي
موجود في الحديث
أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث
تبي ترد رد على الحديث إذا
خاب طير خليك بدينك الصني وخلينا بدينا الاسلامي وخلص
@@zainabalmousawi154 اسهل شي الخروج عن الموضوع والسب .
@@saudgl
كل انسان ممكن يتحايل على عقد الزواج الغير المنقطع ممكن يتزوج و يدفع مهر ويكتب العقد ويمارس الجنس وبعد مايخلص يطلقها عادى او هى تقوم بخلعه فى هذه الحاله ما الفرق بين الزواج الزونى بدون اجل والزواج المؤقت ؟ الاجابه لاشى ممكن ان يكون الزواج الدائم متعه نعم بس اهل الزونه عاملين حالهم عبط ناهيك طبعا عن ابتداع الدين الزونى زواج العرفى وهو زواج يفتقد لاهم شرط فى الزواج الاسلامى وهو الاشهار واذا ضاعت الورقه او سرقت ضاعت حقوق الزوجه واصبحت بنظر المجتمع والقانون زانيه 😂😂
@@murder101 يختلف زواج شرعي وشهود ، لو طلقها تتطلق وبعد ٤ شهور عده يتم طلاقها. هو مبداء ماهو الفزق الخبز المسروق والخبز الحلال ؟ هو نفسه في الطعم لكن واحد حرام وواحد حلال. الصح والحق واضح والطريق المشبوه واضح.
والمشكله لاتحل بالزواج العادي. 😂😂😂😂. لازم متعه ساعه والله دياثه وليس زواج
كل انسان ممكن يتحايل على عقد الزواج الغير المنقطع ممكن يتزوج و يدفع مهر ويكتب العقد ويمارس الجنس وبعد مايخلص يطلقها عادى او هى تقوم بخلعه فى هذه الحاله ما الفرق بين الزواج الزونى بدون اجل والزواج المؤقت ؟ الاجابه لاشى ممكن ان يكون الزواج الدائم متعه نعم بس اهل الزونه عاملين حالهم عبط ناهيك طبعا عن ابتداع الدين الزونى زواج العرفى وهو زواج يفتقد لاهم شرط فى الزواج الاسلامى وهو الاشهار واذا ضاعت الورقه او سرقت ضاعت حقوق الزوجه واصبحت بنظر المجتمع والقانون زانيه 😂😂
@@murder101 بابه انت بشنو تفكر الزواج الشرعي قائم على شهود وقانون مو تعال أمارس قبلت يله بلش 😂😂😂😂😂
واذا راد يطلق هذا طبيعي الطلاق مو شي عيب الممارسة كانت أثناء الزواج مو مجرد متعة 😂😂
@@murder101 الفرق انو زواج المتعة سري و فيك تعطيها حبة بذر او علكة للمرة المتمتع بها ، و هي تقدر تتزوج 4 اشخاص في السنة ، ناهيك عن الامراض الناتجة ، فهم( المتمتعون ) لا يخافون دفع المهر..
اما من يتزوج شرعي، فانه ليس سريا و اهل المنطقة يعرفونه و اذا ثبت انه يتزوج و يطلق في كل مرة فسو يتساءلون اهل القربة لماذا يفعل هاكذا فيءخذو الحذر منه.، بلاضافة الى المهر في كل مرة مهر باهظ طبعا مقارنة مع حبة العلكة !
هناك فارق كبير ! بس سؤال ليش مين قادر بايامنا يدفع في كل سنة مهر باهظ 4 مرات !
و لنفترض انه قادر، فهو زواج شرعي على سنة الله و رسوله.
طالما زواج المتعة حلال شرعاً!! لماذا يتم بالسر والخفاء؟؟؟!!!
علماً ان اول شروط الزواج هو...الاشهار .....،؟؟؟!!!.
انا لست بمتدينة ولكن امثال الشيخ ياسر عودة من كل الاديان اكن لهم الاحترام ..محبتي للشيخ ياسر عودة
🖐من احقر فتاوي فتاوي دين الشيعة فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس
هذا المعمم الشيعى الرافضي يحلل ما حرم الله.المتعة حرام شرعا.
اني حايرة بهذا المبدا مال زواج المتعة يرخص المرأة الى درجة شنو مرأة يومية من واحد لواحد معقولة الرسول يقبل بهيج حجي الاسلام اعز المراءة بالزواج الحقيقي مو زواج الخفية ما اعرف شيخترعون بعد باسم الدين هم ياريت يطبقون شروطه كلهم كاعد يسووو بدون شروط؟
أنتي غلطانة الأسلام لم يرخص المرأة وأنما الجهل اللي عامي الناس قال رسول الله ص بعثت بين جاهليتين وأخراهما أشد من أولاهما ~ زواج المتعه زواج أسلامي وقرأني وعلاج للمطلقة والارمله التي فقدت زوجها ولاتستطيع الزواج الدائم والعقد يحلل ويحرم وكيف تحل الزوجه الدائمة أليس بالعقد والعقد كلام ومهر وقال علي ع لولا أن منعها أبن ااحطاب مازنى الا شقي قال تعالى سورة النساء ☆وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ《 فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا 》وقال تعالى سورة اانساء ☆ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ☆ والسنه الذين يعيبون علينا زواج المتعه لديهم أكثر من 36 نوع من الزواج مثل المسيار والعرفي ونكاح الجهاد وغيرها وبدل أن تزني الناس تتزوج بعد ورضا الله ولكن العكس هو الذي يحصل فالزنا والمثلية واللواط وزنا اامحارم وزنا المتزوجات هو الماشي وزواج المتعه الحلال معطل ولا يعمل به الا ما ندر
😀🖐من احقر فتاوي دين الامامية الاثني عشرية الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب
😀🖐يا مسلم اذا بدك تعرف دين الاثني عشرية الشيعي روح معابدهم في العراق جهل شرك فاحشة لا تصدق ان هذا موجود في دولة عربية صدق من قال اصبحو عار على العرب
@@right_wingersلا تلف ولاتدور زنا تحت رداء الدين
زواج المتعة حررررررام و هذا يعتبر زنا
اللي ما بيفهم ما ينقبرر يفتح تمو! ما خصكم بعقيدة كل واحد! وبعدين السؤال غلط لأن طوني ما فاهم شي من شي! لازم يسألوا زواج ديني أو مدني!!! لأن المتعة اجمالا يعقد ليللي ما بدهم يتزوجوا زواج دائم لذلك سمي "زواج مؤقت"!
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
🤣🤣🤣🖐اتباع الدين الشيعي 😀😀😀👍👍صدقت من احقر فتاوي الدين الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال اصبحو عار على العرب
قوله تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) آل عمران/185؟
"أي هي متاع فانٍ غارٍّ لمن ركن إليه، فإنه يغتر بها وتعجبه حتى يعتقد أنه لا دار سواها، ولا معاد وراءها، وهي حقيرة قليلة بالنسبة إلى الدار الآخرة"
الى كل الإخوة مع أوضد لنخرج كلنا من هذا الجدال العقيم الممتد لمئات السنين ومن هو على حق ومن هو على باطل ،،،،
هناك قضية مهمة خلقنا الله تعالى لاجلها وهي ان رب العالمين خلقنا في دار بلاء وامتحان وكل هذا التضارب في تفسير الشريعة مع أن الشرع واضح بلا شك انما هو ( التضارب )ليميز رب العالمين من يتحرى طاعة الله تعالى باخلاص ومن يتهاون في ذلك..
﴿ ۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
فالقضية أولا وأخيرًا هي قضية ايمان وورع ولم ارى احدا في كل النقاشات والحوارات يلتفت لهذه الغاية التي خلقنا الله تعالى لأجلها ....
وكل اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم سيدنا علي كرم الله وجهه كانو يقولون (كنا نترك تسعة أعشار الحلال مخافة الحرام ....)
فكل مسألة خلافية تندرج تحت الحديث الشريف
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
ومثل ذلك الحديث الشريف:
:" ما ترك عبد شيئا لله لا يتركه إلا له، إلا عوضه الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه"
الآية الكريمة:
{بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}!
نسأله تعالى ان يهدي الجميع لطريق الحق ولم فيه الخير في الدنيا والآخرة....
يقول "في ناس صارو ٤٠ و ٥٠ سنة ما قادرين يتزوجو". منذ متى الزواج له عمر ؟ منذ متى المشاعر لها تاريخ انتهاء صلاحية ؟ منذ متى كان الهدف الوحيد للزواج هو إنجاب الأطفال؟
مع احترامي لتعليقك و لكن يبدو انك لم تفهمي قصد المتكلم .
@@عليعباس-ن3ذ5ق أعجبتني بعض كلام هذا الشيخ ، فهو منفتح مقارنة بالآخرين ، لكن قصة تقييد الزواج لسن الخمسين بدت لي غير منطقية.. يمكن للفرد أن يقابل الشخص المناسب في أي عمر
@@mayasalem379
الشيخ لم يقيد الزواج بسنٍّ معيّن ، بل قصده :
ان الرجل لو لم يستطع ان يتزوج حتى كبر سنّه و صار مثلاً خمسين سنة ، فماذا يصنع ؟
هل يزني او يغتصب ؟
في هذه الحالة توجد له طريقة شرعية للزواج و هو الزواج المؤقت ( زواج المتعة ) بشرائطه الشرعية ، و هو اسهل من الزواج الدائمي .
@@عليعباس-ن3ذ5ق يمكن, ولكن لا يجب أن يتوقف الإنسان عن البحث عن الحب و لو في السبعين لانه أثمن شيء في الحياة 😊
@@mayasalem379
اجمل شئ في الحياة هو الحب .
و الانسان كلما يكبر في السنّ يعشق بصدق و يبحث عن محبوبه و يتأهل أكثر لأن يضحي بكل شئ من أجل معشوقه .
أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا**
نَحنُ روحانِ حَلَلنا بَدَنا
نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى**
تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا
فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ**
وَإِذا أَبصَرتَهُ كان انا
أيّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا**
لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا
روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ**
مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا
الزواج المدني وزواج المتعة زنى ولم يحلله غير الشياطين
وماذا يقول الشيخ في الحديث الذي رواه علي بن ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر المتعه واكل لحوم الحمر الانسيه ، وهذا الحديث في كتب السنه والشيعه على السواء
منسوخ
اي شخص يقبل ان تزوج بنته المتعة هذا شخص لا اخلاق له وانسان وسخ .هذا اهانة للفتاة
ولا يوجد عائلة محترمه يقبل ان تتزوج بنته زواج المتعة.
لأنك لاتعرف زواج الموقت ماذا يعني المسمى بالمتعة ولاتعرف ان اسماء'بنت ابي'بكر تمتعت الزواج مبني على مهر وعقد شرعي وشهود وقت الزواج والطلاق وعده لحساب الحمل ٣ شهور بعد الطلاق مثله مثل أي زواج الفرق انه متفق على الطلاق كم من رجل تزوج زواج دائم وطلق زوجته في يوم آخر... مالفرق بينه وبين المتعه ؟ لايوجد متعه في هذه الأيام كام وقت حياة النبي وانتهى وقت منعه عمر والزواج هو للارامل والمطلقات والعانسين وليس للبكر وقوله تعالى واذا متعتهوهن فاتوهن اجورهن
@@russianboy437 😂😂😂😂💪💪💪انت هنا يا لولو النجف بن عوعو كربلاء المتتتممنتتتعة💃🍆 على حاءط المعبد في أرض النجاسة كربلاء قلت لك انا اعرف دينك عن قرب 💪💪💪💪
😂😂😂💪لدينا عمال من إيران يقولون ع.ا.ه.ر.ة.كربلاء ولللو طططي النجف صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب 💪💪💪
😂😂😂💪انا اسمي رامي رعد ذهبت إلى المعبد في أرض النجاسة كربلاء والى المعبد في النجف الأنجس وكان معي عمالي من إيران كانت وحدي اسمها ام عباس عند المعبد تأتي لعمالي الايرانيين ببنات دين الامامية الاثني عشرية الشيعي طبقو عليهم جميع فتاوي دينهم حتى فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب 💪💪💪💪
@@ramyraad6633 جاهل اللهم لك الحمد والشكر ماننتظر من ابن الزنا ان يقول بيت علي ابن أبي طالب المجفف الاشرف من أطهر البقاع بعد مكه والمدينه صدق رسول الله ياعلي لايحب الا مؤمن ولايبغضك الا كافر منافق
زواج المتعه حرام ........
انا اعتبر زواج المتعة حرام و هو اساس خراب البيوت يجب اعادة النظر بهذه الفتوة الا اخلاقية على الاقل من وجهة نظري
خراب أي بيوت ؟
جيب مثال من الأرض الواقع
زواج المتعة تكون له عدة، فلا يجوز للمرأة ان تتزوج رجل آخر بعد انتهاء مدة عقدها الا اذا قضت مدة العدة، وإذا حصل حمل فالزوج مسؤول عن الولد ونفقته وينسب إليه. لذلك هو يجوز شرعا تحت بند " ملك اليمين " ويمكنكم الإطلاع على شرح الدكتور محمد شحرور في مسألة ملك اليمين.
قلتلي محمد شحرور؟؟؟!
ومن يكن شحروركم هذا؟؟؟؟
😀😀😀🖐من احقر فتاوي دين المجوس فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس
😀😀🖐عفوا شكلك من سكان المريخ. روح شوف فتوى في الدين الشيعي وهي فتوى الياءس وهي عدة رجال وحدي شيعية يكون عمرها فوق الأربعين صدق من قال جهل راكب على شرك اصبحو عار على العرب 🖐
@@انورالشيخ-ذ2ح😀😀😀🖐سيبو هذا المجوسي قاعد يلطم على فضح دينو. ما يعرف حتى دينو ولا سامع بفتوى البكر والياءس في دينو المجوسي
@@انورالشيخ-ذ2ح رجل درس القران خمسين سنة، وبعدها كتب اول كتاب له في المواضيع القرآنية. وعجز فقهاء السنة والشيعة من الرد عليه.
سبحان الله تقارنون بين باطل مدني ومتعه وعندما تصفون الامر ترجعون للحق وهو شرع الله هل يجوز او لايجوز لماذا تذهبون للتهلكه بايديكم اتقوا يوما ترجعون فيه الي الله سوف تسئلون وتحاسبون لماذا تحللون على اهواكم اي شرط خارج كتاب الله عزوجل فهوا باطل الله جل جلاله يريد لخلقه الخير والاستقرار والسكينه في حكمه وشرعه وما انزل على عباده وانتم تريدون بخلق الله باطل لا حوله ولاقوة الا بالله
عملوااا عالم هو يحترم هذا شيخ لصدقه ونقل
المتعة محرمة حتى في دين الشيعة لكن العناد جعلهم يخالفون ولو بمعصية
ذكر عندهم عند. جعفر الصادق انه لا تفعله إلا الفواجر
بارك الله فيك
والله الواحد بيستحي يحكي بهيك مواضيع، يا شيخ كيف بدوا يكون مسؤول عن الحمل اذا حملت ، ليش ما في بلصيدليات واقي ذكري ، حتى اذا حملت بيشتريلها حبوب تقتل الجنين!
خلص احترموا عقول و اعراض الناس و طلعوا فتوى بتحريم هيدا الزواج ! حضرتك عم تقول عم يتمارس غلط طب خلص منعو! الاسلام مش هيك ! الاسلام دين الفطرة ، و عقد المتعة ما خصوا بلفطرة ! خلص عناد ، والله النساء مش لعبة ، هن مكرمات عند الله و عند كل واحد مؤمن بخاف يوم الحساب و لسه في بفطرتوا شوية غيرة!
بلف وبدور الشيخ. اكثر كلامه تقيه
ايام سيدنا محمد تحلل زواج المتعة مرتين و رجع سيدنا محمد حرم زواج المتعة ليوم القيامة
لم يحرمه بعد أوطاس وفتح مكة
جيب دليل
يقال انه مباح ايام الرسول..كذلك الخمر كان مباحا...
أحسنت 👍⚘️
بزواج المتعه يصبح الزواج بمثنى وثلاث ورباع المدكور بالقران لاقيمه له
يعنى لشو الرجل يربط نفسه ويفتح بيتين او ثلاث ومصاريف وتفرغ وتعب
بيروح كل شهر او شهرين بيتمتع مع وحده ويريح راسه بالمختصر يسمى خيانه شرعيه وبدون علم الزوجه 😏😏
فحص dna ليس دقيق يخطأ وفي ادلة تثبت هذا واذا المتمتعة تلخبطت في اب الطفل من كثر تنقلها في احضان الرجال خصوصا انه المتعة ماتشترط وجود العقد مالعمل حلها السيستاني بفتوى وقال يعمل قرعة للطفل لتحديد الاب 🤣
المتعة موجودة في السنة
@@rashmoe7585 😂😂😂😂😂😂
@@ضابطالتحقيقاتمغتصبأميرالقريشي ليش تضحك فعلا موجودة لكن بشكل خطأ وحرام لكن انتم تحللو ب الدين السنة رغم هو حرام بالدين الاسلامي حرام قطعا بالاسلام وتسمو عرفي مسيار مصفار.....الخ هواي عندكم الكثير والكثير واشياء واسماء غريبة عجيبة 😹😹☠️حرمهم الاسلام لكن السنة حللوهم 🦦
@@rashmoe7585
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
الناس اعداء ما جهلوا .تعلم واعرف شروط المتعة وبعد ذلك تكلم ولعلمك خالة المومنين خالتكم (اسماء بنت ابي بكر )اول من تزوجت متعة .ولا تتهم ولا تتعدى حدودك بالكلام على المرجع الأعلى السيد السيستاني وتقوله ما لم يقل.
زواج المتعة لم يأتي بلقران انما حلل ٣ ايام وحرم ليوم القيامة وثبت في تحريمه الامام علي وعمر وحرمه النبي عليه الصلاة والسلام
من ومتى حرمه؟
@@notbad56 اجتهد وبحث كيف ولماذا احل وحرم التمتع ومن حرمها
ولله كذبت
من حرمه عمر بن الخطاب
ههههههه
يعني عادي تحليل المحرمات والفواحش ثلاث أيام عند ربك ؟!
سبحان الله كيف الواحد يرضى تتمتع اخته ولا امه ولا بنته ساعتين ولا ساعة تمتع
وش فيها
عادي موجودة في السنة المطهرة
أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال
@@rashmoe7585 قصدك سنة ابن سباء مو سنة النبي صلى الله عليه و على آله و سلم
@@rashmoe7585 المتعة زنى ياحبيبي واضحة بالقران
في السنة المطهرة عن النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالمتعة
نهايه يقول مع الزواج الدايم 😂🤣👌🏻اجل ليش تدافع عن المتعه😂
😀👍هذا دينهم اللف والدوران دين شغل بشر
😀🖐بعد فضح الدين الشيعي للعوام أصبح بعض معممين الدين الشيعي يصنعون دين بين الإسلام والدين الشيعي متل ياسر عودة وكمال الحيدري والصرخي والغزي وووووووو
@@ramyraad6633 👌🏻
زواج المتعة يجوز عند الإمام أحمد رحمه الله للمضطر على قول كما ذكر ابن كثير في تفسيره أيضا ويجوز على الصحة مع الكراهة عنده على قول آخر
اجمل جملة قالها المذيع
( حضرتك بماذا تنصح كونك عالم دين شيعي )
الشيعة الاثنى عشرية ليسوا مسلمين
زواح المتعه أهانه جديده للمرأه لنفترض أمرأه تزوجت ليوم فهي مجبور بدخول العده الشرعيه ولكن الرجل غير مجبور والرجل يمكن ان يتمتع كل يوم بعقد جديد فتصبح المرأه المسلمه مومس لرجل كل همه ارضاء حاجته الجنسيه
المتعة ظلام كظلام الليل لا يتقبلها العقل اطلبو على اليوتيوب فيديو بي بي سي تفضح المتعة في العراق وشوفو المجتمع العراقي كيف سرقو ا مالهم بحجة الخمس وسلبوا الاعراض بحجة المتعة واستحوذو على عقولهم بلطميات والاناشيد الحماسية والتطبير والزحف
لا عادي
المرأة تختار الوقت وهي صاحبة الشأن والمهر كما في حديث
أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال
ومن يقول أن المتعة لا يتقبلها العقل فعليه البكاء على نصيبه من الايمان
@@محسنمحسن-ع5ج9ظ ☠️خلك في حالك يكرم طار الله م خرب العراق غيركم يل دواعش من دخلتو علينا وصدام من حكمنا الداعشي الطاغية الفاسد حسبي الله ونعم الوكيل
@@rashmoe7585 🤣🤣🤣👍👍👍انتي هنا يا خبرة المفضوحة
ماهو الحل في زواج غير المتعة اعطونا حلول .
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
تصور المتعة حاله جعفر المعصوم وغير المعصوم يناقشه .....تصور ...نفس راوي المتعة هو من روى ....العصمة ....
تفوووو خربتو الدين وماتركتو شيئ في الإسلام،أيعقل أن يحلل الله زواج المتعة الذي أصلا يعتبر زنا. الله يهديكم
ليش يعتبر زنى ؟ له ضوابط شرعيه و اسماء بنت ابي بكر تجوزت متعه و كان حلال على عهد رسول لله و حلال محمد حلال الى يوم الدين ؟ ولكن لان عمر حرمه صار يعتبر زنى هههه جاهل و ضال
@@ps5gamer505 اعطيني دليل شرعي أن أسماء تزوجت متعة سأترك هذا الدين ولا تأتيني من فتاويكم الشيعية أو من اسرائيليات
كيف يعقل لن يكون المتعة حلال فهذا يؤدي إلى اختلاط الأنساب وغياب شرعية الأولاد
أعطيني دليل في الكتاب والسنة أن زواج المتعة يجوز
@@yacineouar2219 الشيعه تاج راسك يا جاهل
بسم الله الرحمان الرحيم
القرآن الكريم : فقد قال الله تعالى في سورة النساء : فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) ،
هذا كلام الله عزوجل هذا اولا ثانياً
السنن الكبرى ج5 ص233 لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ)
حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي : أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط : قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
5515 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
@@ps5gamer505 إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبؤهم بم كانوا يفعلون
آيات مخصصة لكم تنص على التفرقة
لديكم وعيد شديد من عند الله
@@yacineouar2219 لم تجد دليل لترد علي بعض ان فضحتك و اخرستك فلجأت الى الكلام الفارغ تمام مثل اجدادك صحابه جهنم
زواج المتعه حصل غي ظروف معينه وحرم بعد ذالك تحريم قطعي تماما كما تم نحريم الخمر يا شيخ مهما وضعتم لهذا الزواج من شروط
يبقى هذا قانون الخلق وليس شرع الخالق
هههههههههه الخمر ليس من الفواحش
المتعة ليست من المسكرات
أما إن كانت من الفواحش فيبدوا أن ربك حللها لنبيه
يعني حلل الفواحش ولو ثلاث أيام ثم اكتشف أنها فواحش؟! أم أن الفواحش تتغير ويمكن الادخال فيها والاخراج منها؟!
يعني الفواحش تتغير أحكامها عادي ربك يؤمر بها
ولكن لم يأمر بالخمر أبدا
ربك اللي في دماغك عجيب
كفاك كفرا
كذبت بكلامك أن المتعة تم تحريمها تماما كتحريم الخمر
حتى في زماننا هناك ظروف كثيرة لاستباحة الفواحش وبأكثر صورها
@@rashmoe7585نع اختك ونعم على روجتك عمت عينك
@@sermetulusoy9713 اللهم لم تعمى عيني ولا بصيرتي إن شاء الله اللهم لك تلك
الزوجة لا يمكن أن تتزوج متعة لأنها متزوجة فلا يجوز ذلك والأخت يحق لها إن كانت ليست ذات بعل
المتعة ليست من اختراعي أو اختراع بعض الناس
بل هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنت وأمثالك قوم جهلة مستعدين أن تنسبوا السوء لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق خفي ولا تعلمون شاهت وجوهكم إن شاء الله
المتعة زنا و لت يرضاه اى صاحب نخوة و غيرة
عن علي رضي الله عنه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نكاح المتعة واكل لحوم الأهلية
هنا تصبح الانثا ملكية عامة في زواج المتعة هل ترضا علا بنتك ان تصبح ملكية عامة يا شيخ اكيد ما عندك مشكلة
😀😀😀يوجد في كتب الدين الشيعي شيء اسمو التقية والبهتان.يعني الكذب والتدليس وهذا ياسر عودة اكتر معمم يستعملها
زواج المتعة هو الزنى بعينه
علشان كذا النبي عندك أباحه وأمر به؟
هل تقصد أنه أمر بالزنا؟
يا جاهل
نفسي أرميك بالسبب واللعن ولكن ربما أنت معذور بالجهل المركب وليس البسيط
أكبر كذبة في الدول العربية هو الديمقراطية أنا كاعراقي المحكمة المدنية تمنع زواج الفتاة المسلمة من شخص غير مسلم ويقبل الزواج من فتاه غير مسلمة من شاب مسلم
اذاً أين حقوق الغير مسلم بالقانون والعدالة الأنسانية
انت من اي دين
سؤال محرج من طوني خليفة بشأن إذا حملت امرأة من زواج متعة ؟
كيف نثبت ان الابن لهذا ؟ ورد المرجع الشيعي ان الولد للفراش !؟ وهذا خلط حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر .. هو ان امرأة متزوجة واتى شخص وادعى ان هذا الولد له لانه زنا بها .. هنا الشرع لا ينظر لما يقوله والا لحصلت مفسدة عظيمة وكل من أراد التخريب بين زوجين ان ادعى كذبا انه زنا بامرأة ما وان هذا الولد له ويصبح لدى الزوج شكوك فتخرب حياته .. لذا هذا الحديث اغلق الباب نهائيا امام كل نفس خبيثة وما اكثرهم
اما المرأة التي يتمتع بها عن طريق زواج متعة لا تكون متزوجة ولا يوجد عقد ولا يوجد ولي ولا يوجد شهود ولا يوجد إعلان .. كيف إذا حملت من رجل لا تعرف عنه شيئا ان تثبت انه له واين تجده !
ومن يضمن انها لم تتزوج متعة مع اكثر من واحد طالما لا حسيب ولا رقيب عليها !
وهذا تأكيد على ان زواج المتعة حرام هو انه لم تحصل اي حوادث تاريخيّة للصحابة فيها جدل ان هذا ابن له .. ومن يقول ان عمر رضي الله عنه هو من حرمه .. لو كان هو من يحرم ويحلل لحرم نكاح السيد لجاريته ايضا .. ولكن عمر نفذ أمر نبي الله الذي لا ينطق عن الهوى .. زواج المتعة احله الله لفترة معينة وحرمه بعد ذلك بوحي لنبيه الذي لا ينطق عن الهوى .. وحديث النبي من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فليصم ولم يقل (فليستمتع) وهو اسهل للإنسان بدلا من مشقة الصوم .. زواج المتعة مفسدة عظيمة والله له الأمر من قبل ومن بعد ولا يسأل عن اوامره ونواهيه .. هذا والله اعلم
الله من عنده يسامحك يا أخ ياسر عودة، "زواج المتعة الله حلّلهُ"!؟!؟!؟!؟!؟!؟ حاشى لله، هذا افتراء شنيع على الله الذي أعطى كل إنسان كرامته، وخاصّةً المرأة، فكيف أنّه يُحلِّل طريقة تجعل من المرأة سلعة لقضاء حاجة بها ثمّ رميها، استغفر الله العليّ العظيم.
والحسين ماقبل اختي تزوج متعة والحسين مسخرة
انت شيعي ؟
عدة المرأة المطلقة ثلاث شهور وفي زواج المتعة لا عدة فإذا حملت بدك تعمل DNA لتعرف والده. حسبي الله ونعم الوكيل على الديانة الشيعية وأئمتها وعلمائها وعوامها
من ضحك عليك وقال لك م في عدة حالة حال الدائم الفرق انه مؤقت بس دينكم السني مختلف عن الاسلام شنسويلكم عقولكم صنمية في قلبوهم مرض فزادهم الله مرضًا حسبي الله عليك 😹
@@zainabalmousawi154 🤣🤣🤣انتي هنا يا خبرة بنت المتتتمممنتعة .عنجد باين عنك خبرة بنت خبرة 👍
😀😀😀🖐يا شباب لدينا هنا متتممنتتعة اسمها زينب والمهر قنينة بيرة
🖐😀يا مسلمين من احقر فتاوي الدين الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب 🖐🖐🖐
@@zainabalmousawi154
يعني حضرتج متمتعة قبل مو
مجنون هيدا الشيخ ما جاب سيرة العدة الزواج المؤقت له عدة و لا يجوز للمتزوجة مقاربة رجل اخر قبل انقضاء العدة و بهذا اذا حصل الحمل فالولد معروف الأب
قال الله تعالى :و انكحوا الايامى منكم و الصالحين من عبادكم و امآءكم ان يكونوا فقرآء يغنهم الله من فضله و الله واسع عليم(32) وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ... سورة النور (33) هل يتفق كلام الشيخ و متبعينه و مذهبه مع هذه الآيات الكريمة؟!
نحنا لو نزلنا تظاهرنا يد واحدة كنا غيرنا كتير شغلات منها النظام الاقتصادي و هل الحكام حتى ولو الغرب فارض عليك حصار! بس هللء كل واحد مظبط و مءمن اكلاتو و شرابوا و دخانو و زوجته ( المؤقتة) ، هيدا مين بعد رح يقدر يهززو تينزل يتظاهر و يحاسب الفاسدين !
قال الله تعالى: وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمءنة يءتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فءذاقها الله لباس الجوع و الخوف بما كانوا يصنعون . سورة النحل المباركة (112)
ف ما حدا يقول زواج الضرورة ، لا نحنا البشر مش قلاللللللل .
قال الله تعالى:و اذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليهآ ءابآءنا و الله امرنا بها قل ان الله لا يءمر بلفحشآء اتقولون على الله ما لا تعلمون. سورة الاعراف المباركة(28)
الأصل في الزواج الاعلان....
اذا تزوجت المراة 5 زيجات في شهر كيف يكون الولد للفراش..؟
هو تجارة جنس مشعرعنة من قبل المعممين المجوس وهم يكرهون عمر رضي الله عنه لانه اطفأ نارهم التي يعبدونها وحرم المتعة بحديث رسول الله صل الله عليه وأله وسلم وأفسد عليهم تكسبهم من زواج المتعة
خايف يحكي المتعة و المدني حرام 😂
اسمه زواج متعة يعني لا ديمومة ولا سكينة ولا حب متعة وبس
هذا مو زواج هذا ضحك على اللحى
ماشاء الله هاد وش السحارة وبحلل المتعة 😂😂 طيب مبروك عليكم المتعة
روي عن علي رضي الله عنه قال حرم رسول صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الأهلية
انحشر لما قال طوني ما ذا تفعل اذا حملت المرأة من المتعة وكانت تمتعت با اكثر من رجل لمن ينسب الولد
حسبي الله ونعم الوكيل
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
🖐من احقر فتاوي دين الامامية الاثني عشرية الشيعي فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب 🖐
خود على هالقنبلة انتم مو مسلمين ولا الكم علاقة
متعة . خمس . دعاء لغير الله . شعائر ما انزل الله بها من سلطان . تقية . شتائم على الصحابة رضي الله عنهم . خزعبلات . تقولون ان علي هو الخالق . تقولون ان القرآن الكريم محرف .
هل انتم مسلمون ؟؟؟؟؟ جيش الشيخ رامي عيسى بدنا نهدم دينكو الباطل
الصحابية أسماء بنت أبي بكر كانت تتمتع :
السنن الكبرى ج5 ص233 لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ)
حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي : أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط : قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
5515 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيُّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ: «فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
😀🖐من احقر فتاوي دين المجوس فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة اصبحو عار على العرب
😀انت هنا يا لولو النجف بن عوعو كربلاء قلت لك انا اعرف دينك عن قرب 💪💪💪
😀😀😀💪لدينا عمال من إيران يقولون ع.ا.ه.ر.ة.كربلاء ولللو طططي النجف صدق من قال اصبحو عار على العرب 💪
😀🖐انا اسمي رامي رعد ذهبت إلى المعبد في أرض النجاسة كربلاء والى المعبد في النجف الأنجس وكان معي عمالي من إيران كانت وحدي اسمها ام عباس عند المعبد تأتي لعمالي الايرانيين ببنات دين الامامية الاثني عشرية طبقو عليهم جميع فتاوي دينك حتى فتوى التتتتتممممتتتع بالبكر والياءس صدق من قال دين الفاحشة أصبحتم عار على العرب 💪💪💪
😀💪💪💪كنت اصور اثنين من عمالي الايرانيين على وحدي من الدين الشيعي عند المعبد في النجف الأنجس روح اسأل عني ام علي هناك قلت لك انا اعرف دينك عن قرب يا لولو النجف بن عوعو كربلاء 💪💪💪
طيب وانتم السنه زواج شرعي او زواج مسيار
زواج المتعة زنا
منعمل حسابات 😅درس رياضيات عشان نعرف الحمل لمين
هذا الشيخ فاقد ينقصه معلومات اما يخفيها او يجهلها
الزواج المتعه له عده وعدد
يعني المرأة بعد الزواج اما تعد ثلاث شهور
او تحيض ثلاث حيضات
مضحك مبكي خايف يقول المتعة هذا الفرق بين سني قادر يوقف شيخ يخطب جمعة اذا احس منو الزلل وبين شيعي يستخدم التقْية وعارف في داخلوو الصواب مع احترامي لهالشيخ له مواقف طيبة في ما يخص الشأن ومعاناة الشعب اللبنانى
هاذا شيخ خرطييييي 😂😂😂 بس بصير معي ههههه علوا كنت اعرفو من زمان كان حللي الصحابات وكنت اتزوجتون متعااا وهوى شال الزنب عني 😅
احترامنا لك
زواج المتعه شنو فايته شكم يوم يطلاقه حرام
من كتب المعممين و اتحداهم ينكرون ، والله انهم ضحكو عليكم ، وزنو بالنساء ، لأحول ولاقوة الا بالله نصحيه اذا تخاف علي شرفك تبراء من هذه العقيده
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣
33 - الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مروان أبو عبد الملك بن عمر قالت: سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال: إن أمرها شديد فاتقوا الابكار (3).
34 - الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن عبد الله بن بكير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان من شرط قبل النكاح هدم النكاح، وما كان بعد النكاح فهو نكاح قال لي محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها (4).
35 - الحسين بن سعيد أو النوادر: سمعت ابن أبي عمير، عن علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة قال: وما أنت وذاك وقد أغناك الله عنها، قلت إنما أردت أن أعلمها قال: في كتاب علي قد تزيدها وتزداد فقال: وهل يطيبه إلا ذاك (5).
36 - الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما تفعلها عندنا إلا الفواجر (6).
لا ينبغي لك إلا أن تتزوج مؤمنة أو مسلمة إن الله يقول: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين (7).
هل تتبع علي رضي الله عنه ورسول الله ،
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12). سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) .
لقد حرم المتعه وشرايك بالله هل تتبع كلام معمم على الفاضي ام الصحابي الجليل علي رضي الله عنه
جماعتنا الشيعة يقلك هذا روايات ناصبيه وب المقابل اكو روايات لامام علي والائمة تحلل المتعه؟؟؟ كيف ب الله هذا التناقض كيف العقل مايقبل بهيج شي
سبحان الله
تعمل حسابات لمرأة تزوجت عدة زواجات بوقت قصير لتعرف من والد طفلها. والله شيء مقزز جعلوا الدين لعب والمرأة أصبحت سلعة يتبادلها الرجال.
الفطرة ترفضها ويناقض الاية الكريمة التي تقول "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ". كيف تصبح بينهم مودة والبعض يتزوج لمدة قصيرة أحيانا يوم أو حتى أقل؟
موجود في كتاب منهاج الصالحين هو كتاب فتاوي لسيد علي السيستاني ان على امراة اذا تزوجة زواج متعة وانتهى عقدها تعتد حيضتين .. ابن تيمية ذكر ان زواج المتعة تقبله الفطرة السليمة .
هههههه موجودة في السنة
الدعارة جنس مقابل مال مقابل وقت محدد
المتعه جنس مقابل مال مقابل وقت محدد
المتعه دعارة مو زواج وانت نس ونجس زواج المدني غير شرعي
شخبط لخبط ونشوف إذا المرأة تمتعت كثير ونحسب مع من صار الحمل مع الأول أو ربما مع العاشر يالله روح ما يهمك.ههههه كارثة هؤلاء الشيعة لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ..يعني ممكن هاذ الشيخ ابنته تنام مع خمس معممين مثله وبعدين تصير حبلى ويقولها مع مين تمتعتي يا بنتي حتا نعرف الولد
زواج المتعه رخصه والذي يرفض الرخصه فليرفض الافطار في رمضان للحامل والمريض والمسافر والمقاتل وغيره وليرفض الرخصه للحاج الذي براسه اذى ان يحلق وهناك كثيرا من الرخص كما القول الشائع الفقهي الضرورات تبيح المحظورات. والعتب في المتعه هو ان ابناء الطائفه الشيعيه هم من اسرف في التطبيق واظهروه بطريقه بشعه ومتدنيه الى ابعد الحدود فجاء السنه بالبديل وهو المسيار وكلاهما يرمي الى حاجه ولانستطيع تجاهل هذه الحاجه وزواج المتعه فيه عرض وقبول فاذا لم يتواجد فهو باطل والرجاء لاياتين احد ويقول المتعة زنا. ولا احد يستطيع ان يجبر المرأة ان تدخل في زواج المتعه فان رفضت فلا زواج.
زنا تحت رداء الدين
فطرتك السليمة تقبل اختك يتمتعون بها اكثر من شخص؟
@@Fadieaaaاختي هذه التي تتكلم عنها ليس لها راي وليس لها الحق في القبول والرفض وكانك تقول اي رجل يقترب من اختي ليتمع بها فستكون هي جاهزه وهي ترزح تحت طلب هذا الرجل وكان اختي تنتظر فقط الرجال ليمتعها الواحد تلو الاخر اليس كذلك ومابال ملك اليمين للرجل له الحق ان يعاشر منهن مايحلو له اليس كذالك نرخص للرجل ان يضاجع اي ملكة ايمان تقع تحت يديه فما بال اذن المرأة التي تملك يمين. اذا طبق الشيعه الاغبياء المتعه لقضاء شهوة وبالطريقه الغلط فلا تعيب على المتعه انما العيب من طبق لمصلحته كملك اليمين الذي يطبقه الرجال.
@@fawwaz-ro9ti
الفطرة السليمة ترفض هل شيء.. وانتم حللتوا من يمكم ولعبتوا جوله
@@fawwaz-ro9ti
وليش مثلًا ماتكون حظرة الاخت" هيج؟ شمدريك انت؟ هو زواج بلا شهود او ولي امر او اشهار ف ما محتاجة تاخذ رايك او حتى اذنك لتتمتع… شنو موقفك يجيك شخص يكلك تمتعت ب اختك ؟ برأيك هل شي احنه عدنا مقبول؟؟؟؟ مو كبل تروحون تقتلوها وهو بنظركم زواج حلال ؟
@@Fadieaaa ياحضرة الاخ هل من الممكن تجبر اختك ان تتزوج بدون رضاها. فما هو الفرق بين الزواجين لا يقام الا برضى الطرفين وعليه ان رفض احدهما الزواج لم ينعقد له او لها. وهناك من يتزوجان زواح دائم بغير رضى الاهل فهل ستقول لي ارتكبا حرام اذا تزوجا.
بس يا شيخ في بنات شعية بعمل عقد متعة مع شخص مسيحي ودرزي هل هذا حلال و هل يحق للمراة ان تتمتع مع اكتير منشخصفي الشهر يعن في ناس بتعمل متعة لساعة و تاني يوم بتعمل مع شخص اخر هل هذا حلال او بكون الزني بدين
أكيد حرام ومنو يقبل ينطي بنته أو أخته متعة ألا الديوث والساقط
اذا كانت تحل في هذا الزمن مع الدي ان ايه فلا تحل سابقا .... فهذه واحده من الالف من كذبات دين الشيعة
يعني هو زواج ليش سويتوا مسيار ومتعة.
تنحل لا عليك وضحك هذه كانت اجابة الشيخ الشيعي .
لانه لا توجد اجابه اعوذ بالله منكم بلا دين وبلا شرف .
مفتي الشاشات.على طريقة معلمة صبحي الطفيلي..والداعم إلى هذة الاءشكال. هم إعراب النفاق
الشيخ كان واضخ انه مو منافق مع اني ما بتفق معه بكلشي بالنهاية هوي منو معصوم
أعوذ بالله من زواج المتعه دين الشيعه دين مختلق من صنع البشر
كلشي بشروط ومعايير
ده هبد يا جدعان😂ده اسمه عندنا ف مصر شقط
زواج المتعة عقد زنا
هذا هو دين الرافضة
كل انسان ممكن يتحايل على عقد الزواج الغير المنقطع ممكن يتزوج و يدفع مهر ويكتب العقد ويمارس الجنس وبعد مايخلص يطلقها عادى او هى تقوم بخلعه فى هذه الحاله ما الفرق بين الزواج الزونى بدون اجل والزواج المؤقت ؟ الاجابه لاشى ممكن ان يكون الزواج الدائم متعه نعم بس اهل الزونه عاملين حالهم عبط ناهيك طبعا عن ابتداع الدين الزونى زواج العرفى وهو زواج يفتقد لاهم شرط فى الزواج الاسلامى وهو الاشهار واذا ضاعت الورقه او سرقت ضاعت حقوق الزوجه واصبحت بنظر المجتمع والقانون زانيه 😂😂
ياسر عودة يا فضيحتك😂
من كلام الشيخ يريد يتبراء من الزواج المتعه
الزواج متعه او الدائم عباره عن العهد بين الزوجين اذا خان احدهم فهذا ذنبه الزواج متعه نعمه زائده من الله ل تيسير المرء وهذا مطابق فطره لكن حرمه عمر
هل هذا دين لو طين؟؟
هذا دين ، و الذي لا يرضا به فليضرب رأسه بالحائط.
ليش يعتبر زنى ؟ له ضوابط شرعيه و اسماء بنت ابي بكر تجوزت متعه و كان حلال على عهد رسول لله و حلال محمد حلال الى يوم الدين ؟ ولكن لان عمر حرمه صار يعتبر زنى هههه جاهل و ضال
@@عليعباس-ن3ذ5ق
اللي دخل وراح يدخل في الحائط هو انتم ومن اسس هذا الدين
البدوي الصحرواي.
هذا زبالة اكرمك الله
@@ps5gamer505 حديث اسماء بنت ابو بكر رضي الله عنهما قصد فيه الحج التمتع، يعني تقدر تجامع زوجتك في الحج
نعدل السوال . ترضاه لبنتك 😢
منه قال نا الله حلل المتعه من اين لك هذا الكلام يا شطور
ayre b nasrallah la yel7a2o el sader.
الصدر ميت من ٤٠ سنة يا اخو الشليتة! لو انت رجال اطلع احكي بالعلن، تنشوف كم شقفة رح تصير!
انت جاهل في العلم المتعه حرمه النبي صلى الله عليه وسلم
لا ايران ولا العراق اكو متعه بس بل خفيه واني اعتبره زنه
هو زنا تحت رداء الدين
يقول على سبيل المثال رجل في الاربعينيات غير قادر على الزواج فماذا يفعل؟يزني؟
ما هذا الغباء يا شيخنا من صبر لجيل الاربعينيات يسهل عليه ان يصبر ما تبقى من العمر اوليس هذا اجدر واطهر؟
زواج المتعة بتاع دين الشيعة = زنا
تنحل ماعليك 😂