Anlatın İhsan Hocam ihlaslı kulları üzerinde şeytanın tesiri olmaz Allah güç kuvvet versin sizin gibi ihlaslı hocalara Oğlumda sizin gibi ömrünü Allah Resûlü'ne harcasın. Alim
Bu kitabı sana indirmiş olmamız ve kendilerine okunması onlara yetmez mi? Bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve öğüt vardır.[ankebut 51] Biz Kitap’ta hiç bir şeyi NOKSAN BIRAKMADIK. [En’am Suresi, 38] O, size Kitabı AÇIKLANMIŞ OLARAK indirmiştir… [En’am Suresi, 114] Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlar için HER ÖRNEĞİ gösterdik… [Rum Suresi, 58]
+Creeping Death (O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik nahl 44 Ey Rasûlüm, bu Kur'an'ı sana ancak insanların ayrılığa düştükleri din işlerini beyan etmek için ve iman edecek kimselere bir hidayet, bir rahmet olsun diye indirdik.nahl 64 bu ayetleri ne yapacaz ayetleri bütün olarak alın cımbızlama çekmeyin.
Allah senden razı olsun hocam…Sen ve senin gibi, gerçek İslam’ı bize öğreten, empoze eden hocalarımız oldukça bizim dinimiz sonsuza kadar ayakta kalır..Allah, videoda sözünü ettiğin kategorideki insanları hayatımızdan ayıklasın, kahr-ı perişan etsin..AMİİİİN..🤲🤲🤲
Allah razı olsun canım hocam. Sizi Alla rızası için çok seviyorum. Rabbim sizin gibi ehli sünnet hocalarımızın sayısını artırsın, bizleri de bu dine Alla rızası için hizmete muvaffak kılsın
Hocanın sözlerini saptırmayın! Hocanın sözleri açık : buhari ve müslim hadis kitabıdır hadislerde efendimizi anlatır. Efendimizin hükmü de ancak hadislerle öğrenilebilir. O yüzden buhari ve müslimi hakem tutun diyor. Yani orada hadisleri yani Efendimizi hakem tutun diyor. Saptırmanın ve müsteşrik kafaya bürünmenin lüzumu yok!!!
“Benden Kuran dışında hiçbir şey yazmayın. Kim benden Kuran dışında bir şey yazmışsa imha etsin.” (Müslim, Sahihi Müslim, Kitab-ı Zühd; Hanbel, Müsned, 3/12, 21, 33)
Nisa 113 :Allahın fazl-ü rahmeti üzerinde olmasaydı onlardan bir taife seni bile hukümde haktan şaşırtmayı kurmuşlardı, maamafih onlar yalnız kendilerini şaşırırlar, sana hiç bir zarar edemezler, nasıl edebilirler ki Allah sana kitab ve hikmet indirmekte ve bilmediklerini sana bildirmektedir, hem Allahın senin üzerinde fazlı çok büyük bulunuyor 1) Kitap VE hikmet. Kitabi anladik Hikmet ne? Ahzap 21: Şanım hakkı için muhakkak ki size Resulullahda pek güzel bir örnek vardır: Allaha ve son güne ümid besler olup da Allahı çok zikreyleyen kimseler için 1) 23 yil suren guzel ornekler - konusma - fiil - tavırları - nasil ogrenilir? Hepsi kuranda var mi? Eger yoksa "guzel örnek vardır" ayeti kiyametedek korunmuş ise peygamberin guzel ahlakini anlatan hadislerde korunmus olmuyor mu? Ali imran 31: De ki: eğer siz Allahı seviyorsanız hemen bana uyun ki Allah da sizleri sevsin ve suçlarınızı mağfiretle örtsün, Allah gafurdur, rahîmdır. 1) kendince insanlar kurani anliyor ve amel ediyor olsaydı " bana uyun" ayetinin maksadi nedir? Bakara 125: Biz ta o zaman bu Beyt'i, insanlar için bir sevap kazanma ve bir güven yeri kıldık. Siz de Makam-ı İbrahim'den kendinize bir namazgah edinin. Ayrıca İbrahim ile İsmail'e şöyle ahid verdik: "Beytimi, hem tavaf edenler için, hem ibadete kapananlar için, hem de rükû ve secde edenler için tertemiz tutun!" 1) namaz kilma ve hac-umre yapılışı kuranda anlatilmiyor. kimden ve nasil öğrendik? Peygamberden ogrendik denilirse -ki buda hadislerde anlatilir - namaz-hac-umre ayetleri ve bunlari uygulayanlar var oldukca uygulamalarini anlatan hadislerin de var olacagi anlami cikmiyor mu? Vs. Allah ve resulunun arasini acmaya calismak akil kârı degildir.
“Benden Kuran dışında hiçbir şey yazmayın. Kim benden Kuran dışında bir şey yazmışsa imha etsin.” (Müslim, Sahihi Müslim, Kitab-ı Zühd; Hanbel, Müsned, 3/12, 21, 33)
08:16 “Allah'a yemin olsun ki iman etmiş olmazsınız, Muhammed'i hakem kılmadıkca, Buhari hakem olmadıkça! Müslim hakem olmadıkça!" Ben demiyorum Allah diyor! Peki hangi ayette diyor?
en sahih kaynak neresi Buhari ve Müslim peki Peygamberimiz S.A.V suan aramızda mi ? Değil ama onun Sünneti ve hadisinin yazdığı Buhari ve Müslim var bundan bahsediyor.
@@hakkinizinde3869 Buhari Müslim uydurma ve saçma sapan hadislerle dolu nasıl olur da Peygamberden 230 yıl sonra yazılan bir kitabı kuran ile eş tutup, ayete Buhari'nin adını Müslim'in adını hiç sıkılmadan ekliyor? İnan Buhari'de Müslim'de hadisleri doğrudur diye düşünüp okursan orada anlatılan Peygambere kesinlikle inanmazsın. O nedenle sakın o kitapların içindekileri doğru sanarak okuma!
Kendilerine bir mucize getirmediğin zaman: 'Mucize isteseydin ne olurdu,' derler. De ki: 'Ben, ancak Rabbimden bana vahyedilene uyuyorum.' Bunlar, Rabbinizden aydınlatmalardır, inanan bir toplum için bir hidayet ve rahmettir. [araf 203]
25:30 Elçi de, "Rabbim, halkım Kuran'ı terketti," der.....10:15 Onlara apaçık olan ayetlerimiz okunduğu zaman, bize kavuşmayı ummayanlar, "Bundan başka bir Kuran getir, yahut onu değiştir!," derler. De ki: "Onu kendi tarafımdan değiştiremem. Ben yalnız bana vahyedilene uyarım. Rabbime karşı gelirsem, büyük günün azabından korkarım.",,,,,10:37 Bu Kuran, Allah'tan başkası tarafından düzenlenen bir kitap değildir. Ancak kendisinden öncekileri onaylayan ve kitabın (yasaların) detaylı bir açıklamasıdır. Bunda kuşkunuz olmasın; evrenlerin Rabbindendir......17:89 Biz bu Kuran'da her türlü örneği verdik, ne var ki halkın çoğunluğu inkarda direniyor.....18:54 Biz bu Kuran'da halk için her türlü örneği verdik. Fakat insan tartışmaya çok düşkündür......20:2 Biz bu Kuran'ı sıkıntı çekesin diye göndermedik....27:6 Kuşkusuz sen bu Kuran'ı, Bilge ve Bilen birisinden almaktasın......25:52 Öyleyse, inkarcılara uyma ve bununla (bu Kuran ile) onlara karşı büyük bir cihad ile savaşım ver.......allah doğruyu söyledi.... eger bu ayetleri tefekkür ederek anlayamassan sen bilirsin demekten başka bişi demiyeceğim kardeş...
3:31 De ki: “Eğer siz Allah'ı seviyorsanız, o taktirde bana tâbi olunuz 3:7 Kitab'ı sana indiren O'dur. Onun bir kısmı muhkem (hüküm ihtiva eden, mânâsı açık olan) âyetlerdir, onlar Kitab'ın esasıdır ve diğerleri, muteşâbihtir (yoruma açık âyetlerdir). 4:65 Artık hayır, Rabbine andolsun ki, aralarında çekiştikleri şey hakkında, seni hakem tayin edip, sonra da senin verdiğin hükümden dolayı “içlerinde bir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça” îmân etmiş olmazlar.
Hz. PEYGAMBER İ ( ONUN SÖZLERİNİ )YOK SAYMAYA ÇALIŞANLAR ! HADİ BU AYETE AÇIKLAYIN !! 55:39 " Fe yevme îzin lâ yus’elu an zenbihî insun ve lâ cânn " " Artık izin günü insanlar ve cinler, günahlarından sorulmaz. " OKUDUĞUMU ANLARIM ! KURANI KERİMİN TERCÜMEYE İHTİYACI YOKTUR !! Hz. PEYGAMBER İN SÖZLERİNE GEREK YOKTUR ! DİYENLER HADİ BU AYETİ AÇIKLAYIN !!!
mustafa onyediotuzdört allah c.c. bir ayet sonra cevabı acıklıyor 55:41 Suçlular yüzlerinden tanınır ve yaka paça götürülürler.hatta..RUM Suresi 57. AyetO gün, zalimlerin özrü kendilerine bir yarar sağlamıyacaktır; kendilerini temize çıkarmaları da istenmez. MÜMİNUN Suresi 104. AyetOnlar orada perisan durumda iken, ates de yüzlerini yalayacaktir. MÜMİNUN Suresi 105. AyetAyetlerim size okunmuyor muydu ve siz de onlari yalanlamiyor muydunuz? MÜMİNUN Suresi 106. Ayet"Rabbimiz," diyecekler, "Bizi talihsizligimiz yendi; biz sapitan bir toplum olduk." www.kuranasor.com/55 bu linkte daha cok ayrıntı göreceksin kardeşim incele lütfen...
z Sunnetullah dinlemeden nasıl bu adama karşı böyle bir karşılık verebilirimki sonuna kadar dinledim hemde kaçkere kardeşim.. 40:58 Kör ile gören bir olmaz. İnanıp erdemli davrananlarla kötülük işleyenler de bir olmaz. Ne kadar az düşünürsünüz......( sen biraz daha düşünki kuranı dinle birebir daha iyi ve engüzeliyle anlayabilesin )nelm:62 Darda kalmışın çağrısına karşılık veren, kötülüğü gideren ve sizi yeryüzünün varisleri kılan kimdir? Allah ile birlikte bir başka tanrı mı? Ne kadar az öğüt alırsınız?
mustafa onyediotuzdört MAİDE:44 İçinde hidayet ve ışık bulunan Tevrat'ı biz indirdik. müslüman peygamberler onunla Yahudiler arasında hüküm veriyorlardı. Hahamlar ve din bilginleri de Allah'ın kitabından emredildikleri şeylerle hüküm verirler ve onun üzerine tanık olurlardı. Halkı ululamayın, beni ululayın ve ayetlerimi ucuz bir fiyata satmayın. Allah'ın indirdiği ile hüküm vermeyenler inkarcıdır.............BAKARA Suresi 213. Ayetİnsanlar bir tek topluluktu. Allah peygamberleri müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdi ve anlaşmazlığa düştükleri konularda halkın arasında hükmetmeleri için onlarla birlikte gerçeği içeren kitabı indirdi. Oysa kitap verilenler kendilerine açık kanıtlar geldikten sonra aralarındaki kıskançlıktan ötürü onun hakkında anlaşmazlığa düştüler. Fakat Allah, izniyle inananları onların anlaşmazlığa düştüğü gerçeğe ulaştırdı. Allah dilediğini/dileyeni doğru yola iletir....KURANDA BÜTÜN HER MESELNİN YAYITI VAR ELHAMDULİLLAH...
Ali imran {31﴿ De ki: "Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir." Ya da Hucurat 1. Ayet Allahın önü (kuran) peygamberin önü(sünneti) 'geçmeyin âyeti. sen ikiside kurana işarettir dersen o zman kelime israfı olur. Bu da kurana yakışmaz. O peygamberleri açık deliller ile ve kitaplar ile göndermiştik. Sana da, insanlara indirilen ilahi mesajı açıklayasın da ola ki, düşünürler diye Kur’an’ı indirdik. Nahl (44) peygambere uymak zorundayız. Neden Ebu müslüm diyeceğimiz! Allah razı olsun oturmuş yazmışlar ki yolumuzdan sapmayalım dememiz gerekiyor. Keşke sen yaşasaydın da senin eserin olsaydı. Biz neden yazdın diyede dertlenmez dua ederdik. Allah Kuranda peygamber dışında bir şahsa işaret etmez uymak için. Sadece özellikler verir bunlara uyulur denir. Bu mantıkla gidersen kardeşim birine tek uyman lazım oda peygamber. Onun sözünü bulamazsın çünkü kendisi yok. Başkasına da bakamazsın çünkü ismi kuranda yok Malesef işin yaş senin. Bu arada sana da uymak mantıksız. Çünkü senin de adın geçmiyor Kuranda. Senin fikrine neden uyalım. Peygamberin gelmesini beklemekten başka çaren yok. Rabbim yardımcın olsun
@@alitaner1084 Allah cc bana yeter O benim anlamadığım bir kitap göndermedi anlayamadiklarim içinde ben Rabbimden af dilerim ..islami kurandan herkes öğrenebilir Allah cc herşeyi açıklamış dinini tamamamlamistir..müslümanlar Kurandan hesaba çekilecek hadis kitaplarından değil
@Abdulkerim Ekrem Bekir Kuranı kerimi anlayarak olmadığınız anlaşılıyor.Allah tefsiri ben yaparım diyor.Allahin sözünü Allahtan başka kim daha iyi açıklayabilir. Islamın kaynağı kurandır ve koruma altındadır, insan yazması hadislerin tamamı güvenilir değil. Kuranda bulamadiginizi hadislerdenmi arıyorsunuz .
öfkemizin bizi kuşatıp adaletten ayırmasına izin vermeden,mezhep ve meşreplerimizin temsilcilerini Rab edinmeden,düşmanlığın ancak zulme karşı olduğu bilincine varmamız duası ile,yanına herhangi bir mezhep ismi koymayıp sadece "müslüman" ismi bize yeter
Kitab'ın Tafsil ve tasrif ile ilgili bazı ayetler aşağıdadır: Ayetlerin düşünenler için Tasrif edildiğini söyleyen Ayetler: (En’am 65) Sarrafnâ: (Misalleri inceden inceye açıklamak): Kehf 54, Furkan 50 Tafsîl edilmiş olduğunun delilleri olan ayetler: Fussılet: Hud 2, Fussılet 3,44, Mufassal: En’am 114 Tafsîl el kitab: yunus 37 Nufassılül âyât: Rum 28, Yunus 24, Tevbe 11 Fassalnel âyât: En’am 97,98,126, Ayrıca llah C.C. Tefsir ettiğini söylediği de var. Hz Peygamber'in yukarıdaki kelimelerle (açıklama) görev verildiğine dair ayete rastlamadım.Ancak Açıklanmış olan ayetleri BEYAN ETME görevi verilmiş. Allah C.C. Bu kadar açıkladık dedikten sonra: yok açıklanmamıştır demek, ve de beyan kelimesini "açıklama" olarak tercüme etmek ne kadar doğru olur? Beyan Türkçedeki gibi: açık olan bir şey i bildirmek değilmidir? "Ayan Beyan" daki gibi. Örneğin. "vergi beyannamesi" demek Bir bildirim midir? açıklama mıdır? Önce Beyan'ı Açıklama diye kabul ediyorsunuz, sonra da bu açıklamaların korunacağını iddia ediyorsunuz. Allah'ın onca "AÇIKLADIK" dediği ayetleri niye yok sayıyorsunuz? Eğer Hadisler korunuyor olsaydı: Diyanet in yeni kitabı "Hadislerle İslam" daki hadis sayılmayan sözlerin ayıklanmış olması nasıl izah edilecek? Bu durumda hadis denilen sözlerin "Diyanete karşı koruması yapılamamış" olmaz mı? Bu Allah'a iftira olmaz mı? Rasül'e itaatsizlik Allah'a itaatsizliktir Amenna. Ama Nebî ye itaat (tek başına, Allah'a bağlamadan) ile ilgili ayet olmadığını, zaman zaman Başta hanımları olmak üzere sahabelerden de Nebî ye mutlak itaat olmadığını neden görmüyorsunuz? Nebî kelimesiyle Rasül Kelimesinin mealini: Acemlerden bize geçen Peygamber kelimesi ile anlamlandırırsanız: Rasül'e itaatin farz olduğunu, Ama Nebî ye itirazların zaman zaman olduğunu göremezsiniz.
+Nurettin ÇAM (O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik nahl 44 Ey Rasûlüm, bu Kur'an'ı sana ancak insanların ayrılığa düştükleri din işlerini beyan etmek için ve iman edecek kimselere bir hidayet, bir rahmet olsun diye indirdik.nahl 64 bu ayetleri ne yapacaz
+murtaza düşünceli Hiç bir ayeti göz ardı edemeyiz. Bu ayetlerde geçen Litubeyyine kelimesi ile; Tafsil, tasrif, tefsir kelimelerinin anlamlarını araştırabilirseniz: "Beyan etmek" fiilinin Hiç bir zaman "sarraf gibi ince ince açıklamak" anlamına gelmeyeceğini, "olan bir şeyi bildirmek" gibi bir anlam taşıdığını görebilirsiniz. Kaldı ki Hud 2 bizi kesinlikle bağlıyor: Allah CC kendisinden başkasına tapmayasınız diye açıkladığını söylüyor. (Başkası açıklarsa ona tapabilirsiniz) anlaşılıyor.
+murtaza düşünceli Allah CC anlamayacağımız bir kitap gönderipte Mahşerde anlaşılmayan kitaptan imtihan eder mi? Mutlak Adil olan Rabbimiz kitabında defalarca açıkladım diyorsa bu ayetleri nasıl anlayacağız? Apaçık ifadesi Kur'an da kaç yerde geçiyor?
+murtaza düşünceli Emlak beyannamesi, ya da Vergi Beyannamesi evraklarını düşünün; burada emlak'ın ya da verginin açıklanması söz konusu değildir, olan bir şeyi açığa çıkartmak söz konusudur. Hz Peygamber başımızın tacıdır. O'nda en güzel örnekler vardır, Uygulamayı biz ancak O'ndan alabiliriz. O'nu nefsimizden de evla sevmek zorundayız. Fakat Kendisinin dediği gibi: " Beni Hristiyanların İsa ya yaptığı gibi abartmayın" emri gereği; mesela; "Tasarrufu devam ediyor", "Çanakkaleye geldi yardım etti" gibi vasıflar vererek Haşa yarı ilah seviyesine çıkaramayız.
+murtaza düşünceli Bu arada başka yorumlara verdiğiniz cevapları gördüm. üslup hiç hoş değil. Ben de o tarif ettiğiniz ilimden nasipsizlerden biriyim. Beşeri ilimlerden okudum. Ama ömür ilerliyor dinimi öğrenmeye çalışıyorum. sizin fikriniz olan "hadisleri toptan kabul etmek", Yada karşıt görüştekilerin "toptan reddetmek". ikisi de yanlış. Mutlat doğru olan Kur'an dır. Ona uyan hadislerde başımızın tacı olmalıdır, Size İmamı Azamın sözlerini nakledeyim: Kur'ana aykırı hadis olmaz, ne kadar sahih denilirse denilsin. Vahyin çıktığı dudaklardan o vahye aykırı söz çıkmaz. bunları reddetmek asla Hz peygamberi reddetmek değildir, rivayet edeni reddetmektir.
Selamün aleyküm hocam sizin bu sohbette ben demiyorum Allahu teala diyor demişsiniz ya vahabiler bunu çok yanlış anlatıyorlar ve saptırmak için bunu atıyorlar ihsan hocam siz buna bir açıklık verseniz memnun olurum
Elif Lâm Râ. Bu Kur'an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık) kılınmış, sonra da Allah'tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. Hud suresi 1 ayet
Hocam son cümlede isi bitirdin.video boyunca sunnet tavsiyesi yaptın sonuna yakın sahihse diyorsun.yanı bir kitabın bir kısmının yazdığına inanıp bir kismina inanmayalım diyorsun.sen boyle bi kitap yazsan kim okur?
Haşa Kur'an açıklanmamıştır, onu siz anlayamazsınız, sen kim Kur'an'ı anlamak kim diye iddia edenlerin şu ayeti dikkatlice okumalarını tavsiye ederim: HUD SURESİ 1-2: Bu Kitap, hakim ve haberdar olan Allah tarafından, Allah'tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayetleri kesin kılınmış, sonra da uzun uzadıya açıklanmış bir Kitap'dır. Cenab-ı Hak Açıklamanın gerekçesini: "Başkalarına kulluk etmeyesiniz diye açıkladık" diye söylüyor. (Başkası açıklarsa açıklayana kulluk edeceğimiz anlaşılır.) Bu ayetlerden sonra Açıklama görevinin Hz Peygambere verildiğini iddia etmek biraz cesaret ister sanırım. Hz Peygamber: Canımızdan çok sevmemiz gereken, Usvetun Hasene olan en güzel örneğimiz, başımızın tacıdır, O'nu yok sayan Kur'an'ı yok saymış olur. Ayetlerin uygulamasını bize en güzel şekilde göstermiştir.
@@nurettincam723 1500 yıl sonra mahmut ile Kur'an'ı keşfettim diyorsan, bugüne kadar İslâm âlemi anlamamış diyorsan, tuttuğun o yolun nereye çıktığını yakında öğrenirsiniz
@@firatgunaydin ne demek istediğinizi anlayamadım. Ben hiç bir şahsa bağlı değilim. Örnek aldığım Allah Rasuludur. Kuran'da: "başkalarına kulluk etmeyesiniz diye açıklanmış bir kitaptır" yazıyor. Bunu hatırlattım. Başka bir iddiam da yoktur. Sizin itirazınız neye onu anlamadım.
Onlardan¹ bir kısım kimseler de Kitap'ta olmadığı halde, Kitap'tan sanasınız diye Kitap'ı dillerini eğip bükerek okurlar. Oysa o Kitap'tan değildir. “Bu Allah katındandır.” diyorlar, oysa o, Allah'tan değildir. Allah adına bile bile yalan söylüyorlar.( Ali imran 78 )
selamun aleyküm peygamber tebliğ etti allah açıklıyor mesela o dönemde herkesin parmak ucunun farklı olduğunu kim biliyoduki sonradan bilindi tatlı su tuzlu su karışmadığı gerçeği evrenin genişlemesi gibi şeyler yani kuranın doğruluğunu allah açıklıyo
Ayetleri nasılda değiştiriyorsun!!! Nasılda ağzınızı dudaklarınızı büküp ayetlerin başına sonuna ekliyorsun! Allaha yemin olsun ki ben şahidim! Dk. 8:12 Nisa suresi 65.nci ayetin sonuna Buhari'yi Müslim'i sen ekledin ihsan. Sanki Kur'an danmış gibi, Allah böyle diyor diyerek sen günahların en büyüğünü ve cehennemin en dibini hak ettin! Kuran okuyan insanları kandıramazsın sen. Sen ancak eline Kur'anı hiç almamış asalak müridlerini kandırırsın. Onlarında seninde durumunu Kur'an çok güzel anlatıyor bize. Okuyana, anlamak isteyene...Sizin bu dine verdiğiniz zararı kafirler veremiyor!
Ulan birde 'Allah diyor ben demiyorum' diyor!! Asıl cihadı siz Allah'a iftira edenlerle yapmak lazım. Sizler hepiniz bu ülkeye girmiş yahudi casuslarısınız ama Allah'ın nurunu söndüremeyeceksiniz. Hadis diye yutturmaya çalıştıklarınızı cehennemde kusmak isteyeceksiniz! Benim güzel Peygamberimin arkasına saklanarak ona iftira edemeyeceksiniz! Hadi şimdi beni sünnet düşmanı ilan et sen köpek! Vallahi kafası kesilesi sizlersiniz!
''Ayetleri nasılda değiştiriyorsun!!! Nasılda ağzınızı dudaklarınızı büküp ayetlerin başına sonuna ekliyorsun! Allaha yemin olsun ki ben şahidim! Dk. 8:12 Nisa suresi 65.nci ayetin sonuna Buhari'yi Müslim'i sen ekledin ihsan. Sanki Kur'an danmış gibi,''Tebrik ediyorum seni mehmet çok can alıcı bir noktayı yakalamışsın
ozgur yildirim Ali İmran 3/78 " Kitap ehlinden öyle bir güruh da vardır ki, siz onu kitaptan sanasınız diye, dillerini kitaba doğru eğip bükerler. Halbuki o, kitaptan değildir. "Bu, Allah katındandır." derler; oysa o, Allah katından değildir. Allah'a karşı, kendileri bilip dururken, yalan söylerler"
bakıyorum yorumlara genelde ilimden nasipsizler yorum yapmışlar kendilerini allame zannederler fakat bir tane ne tefsir usulü hadis usulu nede tefsir okumuşlar okudukları meal veya kulaktan duyma şeyler bir şey iddiia ediyorsanız delil getirin zırvalamayın. size bir hadisi şerifte diyeyim 'kişinin kulaktan duyduğu şeyleri söylemesi günah olarak ona yeter '
Yahu hocam,sen kafayı mı yedin.Yüce Allah demiyor mu ki;Kuranı biz indirdik,O' nu açıklayacak olan da biziz.Kuran gibi yüce bir kitap,açıklanmak için bir besere ihtiyaç duyar mı.Nebi ile resulü karıştırmayın.Resul,vahiy ile konusur,nebi ise her seyden konusur.
AL İHSAN ŞENOCAK ŞU AYETLERİ OKUDA AZDA OLSA HOCA OL Elif lâm râ. (Bu,) bir Kitaptır ki, hikmet sâhibi, herşeyden haberi olan (Allâh) tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış ve güzelce açıklanmıştır.(Hud suresi 1) O, size Kitabı AÇIKLANMIŞ OLARAK indirmiştir… [En’am Suresi, 114] Sonra muhakkak onu (Kuran’ı) AÇIKLAMAK Bize ait bir iştir. [Kıyamet Suresi, 19]
lafa bak. kuranı peygamber açıklamış. açıklayanın sözü de korunmuştur. ayetteki zikir hadisleri de içerir uydurduğu yorumu. hadis de ayet gibidir demesi. KURANI PEYGAMBER YAZDI DEMEKTİR.
Evet burda kurana kesin olarak inanmamız gerektigini soyluyor Allah ama baska ayetlerde de peygamberimize itaat etmemiz gerektigini soyleyen 100 küsür ayet vardır. kuran evrensel ise suanda da peygamber efendimiz yaşamadığına gore ve başka peygamber de gelmiyeceğine göre ona nasıl itaat edicez uyucaz o zaman. İhsan hoca gayet güzel bir şekilde açıklamış.
Kendine ehli sünnet diyen birçokları da kadere imanı savunuyormuş gibi yapıp kelime oyunlarıyla aslında inkar etmekle aynı anlama gelen şeyler söylüyorlar. Bunların başında da şu sözleri geliyor: "Allah kulun ne karar vereceğini bildiği için kaderini öyle yazmış" diyorlar. Hâşâ sanki kul patron, Allahü Tealâ kulundan talimat alıyormuş gibi. Böyle bir şey olabilir mi hiç? Bu kadere iman sayılır mı? Kehf sûresi 26. ayette mealen "... O, hükmüne hiçbir kimseyi ortak etmez” buyrulmuş. Tekvir suresi 29. ayette ise "Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz" buyrulmuş. Ne acıdır ki birçok ateist bile - yazana inanmasa bile adına fizik yasaları vb diyerek - kader yazısına şüphesiz inanıyor da kendine müslüman ve hatta ehli sünnet diyen birçokları teslimiyetle buna inanamıyor, kelime oyunlarıyla etrafını dolaşmaya çalışıyor. Bunu kabul edersek şöyle şöyle olur diye Allah'ın adaletini yargılamaya cüret ediyorlar. Allahü Tealâ'yı yargılamak haddimiz değildir. Âmentüdeki gibi iman etmeliyiz: "İman ettim ... ve kadere, onun hayrı da şerri de Allahü Tealâ'dandır. ..."
Bildiğini düşündüğüm birçok kişiye sorduğum halde maalesef cevabını alamadığım soruyu İhsan bey'e de yöneltmek istiyorum, umarım yardımcı olur. Soru şu; Abdest, namaz, oruç ve hac Ritüelleriyle alakası olmayan, fakat sizlere yön gösteren, bunlar olmasaydı biz ne yapardık, problemlerimizi nasıl çözerdik dediğiniz 10 TANE HADİS BELİRTEBİLİRMİSİNİZ?
aklıma gelen üç tanesini yazayım, 1- Şüphe olunca had ve kısas cezaları düşer. Delil şu hadistir: "Gücünüz yettiği kadar şüphelerle had cezalarını düşürünüz." (Ebû Davûd, Salât, 14; Tirmiz, Hudûd, 2). Bu prensip gereği Hz. Ömer kıtlık yılında ihtiyaç sebebiyle hırsızlık yapanın elini kesmemiş, efendisinin veya hısımının malından çalana da o malda hakkı olabileceği şüphesiyle hırsızlık cezası uygulanmamıştır. 2- Allahu Teala Kur'an-ı Kerim'de 'Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır' buyuruyor.. Ancak hadis-i şeriflerde içkinin ve domuzun alışverişinin de haram olduğu beyan edilmiş ve alışverişe istisna getirilmiştir 3- içkiyle ilgili olarak hadis-i şerifte 'çoğu sarhoş eden şeyden az içmek de haramdır' denmiştir. Eminim hadis konusunda detaylı ilme sahip biri çok daha fazlasını getirecektir delil olarak.
Kuran Sünni olmayı emreder. Ali İmran 31- deki eğer Allahı seviyorsanız bana uyunki Allahta sizi sevsin, günahlarınızı bağışlasın. Ali İmran 32- deki Allaha ve resulune itaat edin. Şayet uymazlarsa Allah kafirleri sevmez. Demekki Allahın günahlarımızı bağışlaması için Sünni olmak gerekiyor. Şayet uyulmazsa ahirette kafir muamelesi göreceğini beyan ediyor.
Allah Kendi Kitab'ının açıklanmasını peygamberinden murad etmişse tabi ki açıklar ancak sorun burda peygamberimizin sözleri degil elbette çünkü biz biliyoruz ki peygamber ne söylerse vayh ve emirden başka bişey söylemez...kendi nefsinden konuşmaz eger ALLAH ın hükümleri söz konusu oldugunda. Ama sorun uydurulan hadisler ile peygamberimizin buyurdugu hadislerdir. bunların arasındaki farkı nasıl belirleyecez. ben peygamberimizin, 6 veya 9 yaşındaki bir kızla evlenip ve böyle örnek olmasının düşündükçe çıldırıyorum. bu sübyancılık olur ve tüm dünyada bu kınanmış bir olay iken bunu peygamberimiz s.a.v nasıl yapar!???
+Abdullah Hayat (MuslimForever) Araplarda evlilik yaşı diye bir kavram varmış. Büluğa erme ile başlayan bir yaş. dolayısıyla Aişe Validemiz büluğa erdikten 9 yıl sonra evlenmiştir. Zira Hicret esnasındaAişe Validemiz Ablası ile birlikte, Hz Peygamberin Hz Ebubekir ile saklandıkları mağaraya yiyecek götürdüğünden; 9 yaşından çok daha büyük olduğu ispat edilirmiş. (bunu bir alimden dinlemiştim)
Aynen katılıyorum sahih denilen kitapta 9 yaşındaki kızla evliliği ve birçok akla mantığa yatmayan saçmalık var ve hala korunmuştur diyorlar ya yazık resmen peygamberimize alenen iftira eden kitabı koruyorlar kendilerini İslam alimi sanan bu kişilere de Allah Hidayet versin
Kendi söylediğini dahi anlamayan bir insanı izleyen ve takip edenlerin vay haline diyorum.Kuran'ı biz indirdik ve yine biz koruyacağız diye açıkca söyleyip Peygamberin sünnetlerini neden yine biz koruyacağız demiyor Allah(svt).Konuyu öyle bir uzatıyor ki anlamlar katıp milletinde kafasını karıştırıyor.Nasıl bakarsan öyle görürsün.Bu hocanın yaptığı,Türkçe soru çözerken soruda senden istenilen vardır ama bunun gibiler o soruya(şimdiki yaptığı gibi) yorumunu katarak yanlış şıkkı işaretler.Kuran'a inandık deyipte onu inkar etmenin türlü yollarından bir tanesidir .Onu yetersiz görenler için,iyi ki cehennem var diyorum.
8:28 allahın buhari ve müslime yönlendirdiğini söylüyorsun bunlar olmadıkca allaha yemin olsun ki müslüman olamazsınız diyorsunuz. "sonunada allah diyor bunu kardeşim ben demiyorum" diyorsunuz allahın hadisleri ve sünneti korduğunu ima ediyorsun ve örnek olarak buhari müslim diyorsun. allah korumuş olsa idi en ufak bir farklılık göremezdin ki allah tam koruyamadı mı bunları? 1. Cemaatle Namazın Sevabı Buhari: “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan 27 derece daha faziletlidir.” (Buhari, Ezan, 30) Müslim: “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan 25 derece daha faziletlidir.” (Müslim, Mesacid, 249) Burada iki hadis arasında sayısal bir farklılık vardır. Buhari’de cemaatle kılınan namazın 27 derece, Müslim’de ise 25 derece daha faziletli olduğu rivayet edilmiştir. 2. Kabir Azabı Buhari: Hz. Peygamber, kabir azabından Allah’a sığınmayı tavsiye etmiş ve kabirde insanların kendisine eziyet eden bir tür yılan veya akrep nedeniyle azap çekeceğini belirtmiştir. (Buhari, Cenâiz, 87) Müslim: Hz. Peygamber, kabir azabının daha çok büyük günahlardan kaynaklandığını, özellikle gıybet ve iftira gibi davranışların kabir azabına neden olacağını söylemiştir. (Müslim, Taharet, 34) İki rivayette de kabir azabı konusu işlenmiş, ancak Buhari’de fiziki bir eziyet, Müslim’de ise manevi günahlar vurgulanmıştır. 3. Miraç Hadisi Buhari: Miraç hadisi Buhari’de detaylı bir şekilde anlatılır. Hz. Peygamber’in önce Kudüs’e (Mescid-i Aksa) götürüldüğü, sonra göklere yükseltildiği ve orada peygamberlerle görüştüğü, nihayetinde 50 vakit namazın 5 vakte indirildiği anlatılır. (Buhari, Salat, 1) Müslim: Müslim’deki rivayet, benzer olmakla birlikte bazı detaylar farklıdır. Özellikle Hz. Peygamber’in göklere yükseltilme sırası ve peygamberlerle görüşme şekli daha farklı aktarılır. (Müslim, İman, 259) Her iki rivayette de olayın özeti aynı olsa da, anlatım detayları ve olay sırası açısından farklar bulunur. 4. Hz. Peygamber’in Ağlayışı Buhari: Hz. Peygamber’in torunu İbrahim’in vefatı üzerine gözyaşı döktüğü ve bunun rahmet olduğu, “Göz ağlar, kalp hüzünlenir” dediği rivayet edilir. (Buhari, Cenâiz, 42) Müslim: Müslim’de benzer hadis geçmekle birlikte, burada “Ey İbrahim, biz senin için hüzünlüyüz” ifadesi öne çıkarılmıştır. (Müslim, Fedail, 62) İki hadis arasında anlam farkı olmasa da, Buhari’de “Göz ağlar, kalp hüzünlenir” ifadesine odaklanılmış, Müslim’de ise Hz. Peygamber’in direkt olarak oğluna hitabı vurgulanmıştır. 5. Hızır’ın Peygamber Olup Olmadığı Buhari: Hızır’ın peygamber olup olmadığı hakkında kesin bir bilgi verilmemekte, Hızır’ın sadece bir bilge kişi olduğu vurgulanmaktadır. (Buhari, Enbiya, 29) Müslim: Müslim’de Hızır’ın peygamber olduğu, ancak bunun açıkça bilinmediği belirtilir. (Müslim, Fedailü’s-Sahabe, 95) Buhari’de Hızır’ın peygamberliği net bir şekilde belirtilmezken, Müslim’de bu ihtimal öne çıkmaktadır. 6. Kötü Sözden Kaçınma Buhari: “Kim kötü söz söyleyemez ve kötü iş yapmazsa, Allah onun orucunu kabul eder.” (Buhari, Savm, 13) Müslim: “Oruç, kalkan gibidir; oruçlu kimse, kötü söz söylemesin, kötü iş yapmasın.” (Müslim, Sıyam, 164) Buhari’de Allah’ın kabulü vurgulanırken, Müslim’de orucun koruyucu bir kalkan olduğu üzerinde durulmuştur. 7. Hz. Peygamber’in Veda Hutbesi Buhari: Veda Hutbesi’nde özellikle faizin haram kılındığı, kan davalarının kaldırıldığı ve kadının haklarının korunması üzerinde durulur. (Buhari, Hac, 132) Müslim: Müslim’de ise aynı hutbede bu konulara ek olarak Müslümanların kardeşliği ve birliğine vurgu yapılmıştır. (Müslim, Hac, 147) öğüt alan yok mu?
Diyeceğim tek şey Allah ihsan şenocak beyi hidayete erdirsin konuştuklarından anladığım durumu hic iyi değil.Allah ne demiş peygamber ne tebliğ etmiş se kuran da var.Bunu 40 dereden su getirerek peygamberin sözlerinide korunmuştura getirmek hangi aklın ürünüdür.Bence iman tazelenmesi gerektirir
Mişna nedir bilir misiniz?.. Bir araştırın bakalım nedir. Mekanı cennet olsun, Mehmet Akif'in iki satırı geldi aklıma şu adamı dinlerken:"Nebi'ye atf ile binlerce herze uydurdun. Yıktın da din-i mubini yeni bir din kurdun." Buhari'ye Müslim'e itaat etmedikçe iman etmiş olmazsınız diyor zat-ı şahaneleri... Peki bakalım o halde: “Bir grup maymun zina yapan bir maymunu yakalamış ve taşlama cezasını uyguluyorlardı. Onları bu haklı işte desteklemek için ben de taş atarak yardım ettim” (Buhari 63/27). “Allah, ahirette peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir” (Buhari 97/24, 10/129 ve 68. surenin tefsiri). “Peygamber, savaşta kadınların ve çocukların öldürülmesinin bir sakıncası olmadığını söyledi” (Buhari, Cihad/146; Ebu Davud 113). Bir de Müslim'e bakalım: “Keçinin yemesi sonucu Kuran`dan çıkan taşlama ayetini Ömer Kuran`a tekrar sokmak istedi; ancak halkın dedikodusundan korktuğu için cesaret edemedi” (Buhari 53/5; 54/9; 83/3; 93/21; Muslim, Hudud 8/1431; Ebu Davut 41/1; Itkan 2/34). Neyse... uzatmaya gerek yok. Merak eden araştırır okur. Ama tavsiyem, zahmet edip Kur'anı da bi okuyuverin anladığınız dilden.
"Zikir" kavramını da hadislere yordunuz ya! Ne içip geldiniz bu sohbete! Madem hadisler korunduysa uydurulmuş yuzbinlerce hadis de neyin nesidir??? Ayrıca "tebyin" açıklamasına yaptığınız açıklamanın cevabı bu videoda ruclips.net/video/FgjJM6sqQ_0/видео.html
Peygamberimizin hadislerini yazan kitap nerde ?Insan eliyle yazılanlara eklersiniz çıkarırsınız. Nitekim öyle de olmuştur. Birinin farz dediğine diğeri mekruh diyor .kusura bakmayın anlattıklarınız mantıksız.
hayatımda duyduğum en açık iftiraya az önce şahit oldum. "aranızda buhari müslim hakem olmadıkça iman etmiş olmazsınız" lafını Allaha yamıyor utanmadan korkmadan. peki Allaha iftira edenden daha zalim kim olabilir?
Ihsan Şenocak Allah sana hidayet etsin. sen söylediklerine inanıyormusun Allah aşkına. Kaş yapayım derken göz çıkarma. ayetleri saptırma. Allah zikri koruyacağını söylüyor , hadisleri değil. Allah a nasıl hesap verecekler sizin gibi aklını kiraya vermiş insanlar. Yazık.
sen ne biliyorsun konuşuyorsun hadis ile ayet arasında tek bir fark vardır ayet namazda okunur hadis ise kıraat yerine geçmez vallahi billahi tallahi en büyük yemin ederim ki allah şahidimdir hiç bir fark yoktur ayetlerle hadisler yani sünnetler..
+ömür şahin ; Kardeşim önce o yalan yere ettiğin yeminin için kefaret orucu tut. Yoksa o yeminin hesabını veremezsin hemde böyle hassas bir konuda. Hiç kimse hadislerin tamamını inkar edemez ederse yanlış olur. Ne diyoruz Hadisler peygamberimizin bize ayetleri açıklamasıdır.Doğrumu? Şimdi kardeşim 6660 tane ayetin olduğu yerde yüz binlerce hadisin olduğunu savunanlara ne demeliyiz. Olur mu böyle bir yalan. Ha demek ki Hadisler üzerinden iman edersek bu bizi şirke ve küfre götürür. Adamlar neden, 6660 ayet için, milyon tane hadisin varlığından söz ediyorlar. Çünkü şeytanın çocukları, Kur'anı değiştiremedikleri için. Dine hadisler yoluyla kendi çıkarları için gerekli olan hükümleri sokuyorlar... Senin gibi kur'an dan uzak olan insanları da böylece kendilerine kul,köle,mürit yapıp sömürüyorlar,itibar görüyorlar. Ya şu Mahmut Efendi denen zavallı adam,kaç yıldır dünyadan bir haber vaziyette boşluğa baka baka yaşıyor.Tuttular bu adamı müçtehit ilan ettiler.Ya adam dünyadan uçmuş,başka alemde yaşıyor kendine hayrı yok. Cübbeli Hoca Hazretleri de dahada ileri gitmiş bu adamcağızı kendine ilah edinmiş.Yani Şirkin küfrün derinliklerine batmış. Yüce yaratan diyor ki ayet'i kerime'sin de;'' Başınıza gelen iyilikler,hayırlar benden,başınıza gelen musibetler ise kendiniz yüzündendir.'' Cübbeli Ahmet Hoca Hazretleri ne diyor buna karşılık; Bana gelen iyilikler ve hayırlar Efendi Hazretlerin dendir,gelen şerler, kötülükler benim kendim dendir. Şimdi şirk değil de ne bu ? Ha inanmıyorsanız Cübbeli Hazretlerinin videolarına bakabilirsiniz. Bilmiş olun ki ;Cübbeli Hazretlerinin Anlattıkları ile iman edenler aynen onunla birlikte haşredilecekler. Hemen tövbe edip Kur'ana sarılın Kur'an ile iman ve amel edin. Cübbeli Hazretleri gibilerin çıkarlarına alet olmayın. Allah; sen ve senin gibi kulun anlattıkları ile iman edenleri ıslah eder inşallah.
Hz. Muhammed ölüm tarihi: 632 Buhari doğum tarihi: 810 Müslim doğum tarihi: 821 Hadis kitaplarının yazılışı: 830 Aradan geçen süre 200 yıl. Sahabeler yazmadı, tabiin yazmadı. Müslümanlar 200 yıl boyunca kurana uydu. Sonra birileri dinin eksik olduğunu fark etti. Tamamlamak için söylentiler dinledi. Dinledikleri 600bin hikayeye ulaştı. Bunlardan 7 bin tanesini beğendi. 593 bin tanesini çöpe attı. Ortaya kişiye göre değişen sahihler çıktı. Zamanla bu söylentiler ikinci vahiy ilan edildi. 1400 yıl sonra bana ayet okuma diyen Kuransız müslümanlar türedi. Peygamberin "kavmim kuranı terk ederek benimsedi" (25/30) demesine sebep olacak Kuransız müslümanlar...
Tam olarak öyle değil. Sahabeler Peygamberimizden (sav) duyduklarını birbirine anlatırlardı, çocuklarına da anlatırlardı herhalde. Çocukları da anne babalarından bu duyduklarını bir sonraki nesle anlatmıştır mutlaka. Aksi düşünülebilir mi hiç? Siz olsaydınız anlatmaz mıydınız çocuklarınıza? Sonraki 2-3 kuşak daha böyle devam ettikten sonra yazıya geçirme ihtiyacı iyice artmış. Sorun şu ki ramazan veya bayram hilali için bile halife 2 kişinin şahitliğini yeterli görmeyebiliyor. Halbuki ne olacak? En fazla bir gün eksik veya fazla oruç tutulacak. Ama rivayet ile had cezası veya birilerinin canını yakacak hüküm vermeye gelince ikinci bir rivayet zinciri aramaya ihtiyaç bile duymamak, hatta Kuran'a uyuyor mu diye bile bakmamak, işte acı yanlış bu! Peki rivayet zinciri verilse bundan ne anlayacağız? Sanki o zincirdeki herkesi tanıyor muyuz? Araya uyduruk bir isim eklense bunu hangimiz anlayabiliriz? Hiç hadis tanımamak ise Peygamberimizin bize örnek davranışlarını (sünnetini) görmezden gelmektir. Kuran'daki peygambere itaat emrini geçip gitmiş bir hüküm saymaktır. Öyleyse orta yol nedir? Orta yol selim kalbe danışmak, Kuran'a uygunluğuna bakmak, Nahl sûresi 43'te emredildiği gibi bilmiyorsa zikir ehline sormaktır. Bunlarla netleştirmek mümkün olmuyorsa temkinli davranmaktır, ne fütursuzca yok saymak, ne kimsenin canını yakmak. Hadisleri toptan inkar etmek değildir. Bu "İNKAR ETMENİN DAYANILMAZ HAFİFLİĞİ"ne sığınmak olur. Mesela kütûbu sittede de söylense, pekçok râvi de söylense selim kalp bilir ki, diri diri gömülen kız çocuğunun cehennemlik olduğunu hadis diye söylemek Peygamberimize de Allahü Tealâ'ya da iftiradır, veya hüsnü zanda bulunalım, yazım hatasıdır. Ayrıca bir insanın ebedi cehennemlik olmasına bir başka insanın karar verebilmesi anlamına geldiği için de iman ilkelerine terstir. Müddessir 8-9'un özüne de Fâtır 18'e de terstir. Mesela hadis tanımazsanız "sizden olan ulu’l-emre (idarecilere) de itaat edin" (Nisâ, 59) emrini eksik anlayabilirsiniz. Halbuki hadisi şerifte görürsünüz ki "bizi aldatan bizden değildir".
hayır aciklamaz...seni anlayamıyoruz hocam ...gemileri fatih karadan yürüttü de biz kuranı neden iteleyip kakalayip anlatmaya çalışıyoruz. ..kuran apaçık mi hocam
![Wiz Khalifa - Khalifa's Home [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/wnrLCTe0Nz4/mqdefault.jpg)
ALLAH Sizi ve Sizin gibi Ehli Sünnet Hocalarımızı korusun muhafaza eylesin inşaALLAH
RABBİM Ümmeti Muhammedi Kur'an ve Sünnetten ayırmasın ayaklarımızı Sabit kılsın İnşaALLAH
Eger sunnet korunmamış olsaydi.Sahih hadisler bu zamana nasil geldigini göremeyecektik. Allah razi olsun hocam
Allah razı olsun
Allah ilminizi arttırsın hocam Allah uzun ömür vesin
ALLAH Razı olsun Hocam Sizden
Anlatın İhsan Hocam ihlaslı kulları üzerinde şeytanın tesiri olmaz Allah güç kuvvet versin sizin gibi ihlaslı hocalara Oğlumda sizin gibi ömrünü Allah Resûlü'ne harcasın. Alim
Allah'ım senden ebeden razı olsun hocam
Bu kitabı sana indirmiş olmamız ve kendilerine okunması onlara yetmez
mi? Bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve öğüt vardır.[ankebut 51]
Biz Kitap’ta hiç bir şeyi NOKSAN BIRAKMADIK. [En’am Suresi, 38]
O, size Kitabı AÇIKLANMIŞ OLARAK indirmiştir… [En’am Suresi, 114]
Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlar için HER ÖRNEĞİ gösterdik… [Rum Suresi, 58]
+kubilay sahinkaya kuran kendinin tefsiridir.
+kubilay sahinkaya kuran tefsiri ilk başta kendisidir ikincisi Allah resuludur. peygamberin görevi 1. tebliğ 2. tebyin (açıklamak) tır.
+Creeping Death
(O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik nahl 44
Ey Rasûlüm, bu Kur'an'ı sana ancak insanların ayrılığa düştükleri din işlerini beyan etmek için ve iman edecek kimselere bir hidayet, bir rahmet olsun diye indirdik.nahl 64
bu ayetleri ne yapacaz ayetleri bütün olarak alın cımbızlama çekmeyin.
Allah senden razı olsun hocam…Sen ve senin gibi, gerçek İslam’ı bize öğreten, empoze eden hocalarımız oldukça bizim dinimiz sonsuza kadar ayakta kalır..Allah, videoda sözünü ettiğin kategorideki insanları hayatımızdan ayıklasın, kahr-ı perişan etsin..AMİİİİN..🤲🤲🤲
MaşAllah ilim deryasısınız siz
Allah ilminizi daha çok artırsın amin
Allah razı olsun canım hocam. Sizi Alla rızası için çok seviyorum. Rabbim sizin gibi ehli sünnet hocalarımızın sayısını artırsın, bizleri de bu dine Alla rızası için hizmete muvaffak kılsın
ALLAH C.C. RAZI OLSUN HOCAM ❤
Allah cc razi olsun sizin gibi hocalarimizi basimizdan eksik eylemesin sizede saglikli sihhatli istikamet uzere hayirli omurler versin
Hocanın sözlerini saptırmayın! Hocanın sözleri açık : buhari ve müslim hadis kitabıdır hadislerde efendimizi anlatır. Efendimizin hükmü de ancak hadislerle öğrenilebilir. O yüzden buhari ve müslimi hakem tutun diyor. Yani orada hadisleri yani Efendimizi hakem tutun diyor. Saptırmanın ve müsteşrik kafaya bürünmenin lüzumu yok!!!
“Benden Kuran dışında hiçbir şey yazmayın. Kim benden Kuran dışında bir şey yazmışsa imha etsin.” (Müslim, Sahihi Müslim, Kitab-ı Zühd; Hanbel, Müsned, 3/12, 21, 33)
Allah razı olsun
Nisa 113 :Allahın fazl-ü rahmeti üzerinde olmasaydı onlardan bir taife seni bile hukümde haktan şaşırtmayı kurmuşlardı, maamafih onlar yalnız kendilerini şaşırırlar, sana hiç bir zarar edemezler, nasıl edebilirler ki Allah sana kitab ve hikmet indirmekte ve bilmediklerini sana bildirmektedir, hem Allahın senin üzerinde fazlı çok büyük bulunuyor
1) Kitap VE hikmet. Kitabi anladik Hikmet ne?
Ahzap 21: Şanım hakkı için muhakkak ki size Resulullahda pek güzel bir örnek vardır: Allaha ve son güne ümid besler olup da Allahı çok zikreyleyen kimseler için
1) 23 yil suren guzel ornekler - konusma - fiil - tavırları - nasil ogrenilir? Hepsi kuranda var mi? Eger yoksa "guzel örnek vardır" ayeti kiyametedek korunmuş ise peygamberin guzel ahlakini anlatan hadislerde korunmus olmuyor mu?
Ali imran 31: De ki: eğer siz Allahı seviyorsanız hemen bana uyun ki Allah da sizleri sevsin ve suçlarınızı mağfiretle örtsün, Allah gafurdur, rahîmdır.
1) kendince insanlar kurani anliyor ve amel ediyor olsaydı " bana uyun" ayetinin maksadi nedir?
Bakara 125: Biz ta o zaman bu Beyt'i, insanlar için bir sevap kazanma ve bir güven yeri kıldık. Siz de Makam-ı İbrahim'den kendinize bir namazgah edinin. Ayrıca İbrahim ile İsmail'e şöyle ahid verdik: "Beytimi, hem tavaf edenler için, hem ibadete kapananlar için, hem de rükû ve secde edenler için tertemiz tutun!"
1) namaz kilma ve hac-umre yapılışı kuranda anlatilmiyor. kimden ve nasil öğrendik? Peygamberden ogrendik denilirse -ki buda hadislerde anlatilir - namaz-hac-umre ayetleri ve bunlari uygulayanlar var oldukca uygulamalarini anlatan hadislerin de var olacagi anlami cikmiyor mu?
Vs. Allah ve resulunun arasini acmaya calismak akil kârı degildir.
“Benden Kuran dışında hiçbir şey yazmayın. Kim benden Kuran dışında bir şey yazmışsa imha etsin.” (Müslim, Sahihi Müslim, Kitab-ı Zühd; Hanbel, Müsned, 3/12, 21, 33)
08:16 “Allah'a yemin olsun ki iman etmiş olmazsınız, Muhammed'i hakem kılmadıkca, Buhari hakem olmadıkça! Müslim hakem olmadıkça!" Ben demiyorum Allah diyor!
Peki hangi ayette diyor?
en sahih kaynak neresi Buhari ve Müslim peki Peygamberimiz S.A.V suan aramızda mi ? Değil ama onun Sünneti ve hadisinin yazdığı Buhari ve Müslim var bundan bahsediyor.
@@hakkinizinde3869 Buhari Müslim uydurma ve saçma sapan hadislerle dolu nasıl olur da Peygamberden 230 yıl sonra yazılan bir kitabı kuran ile eş tutup, ayete Buhari'nin adını Müslim'in adını hiç sıkılmadan ekliyor?
İnan Buhari'de Müslim'de hadisleri doğrudur diye düşünüp okursan orada anlatılan Peygambere kesinlikle inanmazsın.
O nedenle sakın o kitapların içindekileri doğru sanarak okuma!
@@yasavul5813 instagram gelirmisin @sare.kadr ya buraya yaz ya da @naci_gedik_06 buraya yaz
@@hakkinizinde3869 yasavul58
@@hakkinizinde3869 instagram @yasavul58
Günümüz gençliğinin ve konjonktüre uygun olarak biraz daha sarih güncellemelerle anlatırsanız daha iyi anlaşılır İhsan hocam
Kendilerine bir mucize getirmediğin zaman: 'Mucize isteseydin ne
olurdu,' derler. De ki: 'Ben, ancak Rabbimden bana vahyedilene
uyuyorum.' Bunlar, Rabbinizden aydınlatmalardır, inanan bir toplum için
bir hidayet ve rahmettir. [araf 203]
ALLAH RAZİ OLSUN AMİN, AMİN AMİN❤
izleyelim
25:30 Elçi de, "Rabbim, halkım Kuran'ı terketti," der.....10:15 Onlara apaçık olan ayetlerimiz okunduğu zaman, bize kavuşmayı ummayanlar, "Bundan başka bir Kuran getir, yahut onu değiştir!," derler. De ki: "Onu kendi tarafımdan değiştiremem. Ben yalnız bana vahyedilene uyarım. Rabbime karşı gelirsem, büyük günün azabından korkarım.",,,,,10:37 Bu Kuran, Allah'tan başkası tarafından düzenlenen bir kitap değildir. Ancak kendisinden öncekileri onaylayan ve kitabın (yasaların) detaylı bir açıklamasıdır. Bunda kuşkunuz olmasın; evrenlerin Rabbindendir......17:89 Biz bu Kuran'da her türlü örneği verdik, ne var ki halkın çoğunluğu inkarda direniyor.....18:54 Biz bu Kuran'da halk için her türlü örneği verdik. Fakat insan tartışmaya çok düşkündür......20:2 Biz bu Kuran'ı sıkıntı çekesin diye göndermedik....27:6 Kuşkusuz sen bu Kuran'ı, Bilge ve Bilen birisinden almaktasın......25:52 Öyleyse, inkarcılara uyma ve bununla (bu Kuran ile) onlara karşı büyük bir cihad ile savaşım ver.......allah doğruyu söyledi.... eger bu ayetleri tefekkür ederek anlayamassan sen bilirsin demekten başka bişi demiyeceğim kardeş...
3:31 De ki: “Eğer siz Allah'ı seviyorsanız, o taktirde bana tâbi olunuz
3:7 Kitab'ı sana indiren O'dur. Onun bir kısmı muhkem (hüküm ihtiva eden, mânâsı açık olan) âyetlerdir, onlar Kitab'ın esasıdır ve diğerleri, muteşâbihtir (yoruma açık âyetlerdir).
4:65 Artık hayır, Rabbine andolsun ki, aralarında çekiştikleri şey hakkında, seni hakem tayin edip, sonra da senin verdiğin hükümden dolayı “içlerinde bir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça” îmân etmiş olmazlar.
Hz. PEYGAMBER İ ( ONUN SÖZLERİNİ )YOK SAYMAYA ÇALIŞANLAR ! HADİ BU AYETE AÇIKLAYIN !!
55:39 " Fe yevme îzin lâ yus’elu an zenbihî insun ve lâ cânn "
" Artık izin günü insanlar ve cinler, günahlarından sorulmaz. "
OKUDUĞUMU ANLARIM ! KURANI KERİMİN TERCÜMEYE İHTİYACI YOKTUR !! Hz. PEYGAMBER İN SÖZLERİNE GEREK YOKTUR ! DİYENLER HADİ BU AYETİ AÇIKLAYIN !!!
mustafa onyediotuzdört allah c.c. bir ayet sonra cevabı acıklıyor 55:41 Suçlular yüzlerinden tanınır ve yaka paça götürülürler.hatta..RUM Suresi 57. AyetO gün, zalimlerin özrü kendilerine bir yarar sağlamıyacaktır; kendilerini temize çıkarmaları da istenmez.
MÜMİNUN Suresi 104. AyetOnlar orada perisan durumda iken, ates de yüzlerini yalayacaktir.
MÜMİNUN Suresi 105. AyetAyetlerim size okunmuyor muydu ve siz de onlari yalanlamiyor muydunuz?
MÜMİNUN Suresi 106. Ayet"Rabbimiz," diyecekler, "Bizi talihsizligimiz yendi; biz sapitan bir toplum olduk."
www.kuranasor.com/55 bu linkte daha cok ayrıntı göreceksin kardeşim incele lütfen...
z Sunnetullah dinlemeden nasıl bu adama karşı böyle bir karşılık verebilirimki sonuna kadar dinledim hemde kaçkere kardeşim.. 40:58 Kör ile gören bir olmaz. İnanıp erdemli davrananlarla kötülük işleyenler de bir olmaz. Ne kadar az düşünürsünüz......( sen biraz daha düşünki kuranı dinle birebir daha iyi ve engüzeliyle anlayabilesin )nelm:62 Darda kalmışın çağrısına karşılık veren, kötülüğü gideren ve sizi yeryüzünün varisleri kılan kimdir? Allah ile birlikte bir başka tanrı mı? Ne kadar az öğüt alırsınız?
mustafa onyediotuzdört MAİDE:44 İçinde hidayet ve ışık bulunan Tevrat'ı biz indirdik. müslüman peygamberler onunla Yahudiler arasında hüküm veriyorlardı. Hahamlar ve din bilginleri de Allah'ın kitabından emredildikleri şeylerle hüküm verirler ve onun üzerine tanık olurlardı. Halkı ululamayın, beni ululayın ve ayetlerimi ucuz bir fiyata satmayın. Allah'ın indirdiği ile hüküm vermeyenler inkarcıdır.............BAKARA Suresi 213. Ayetİnsanlar bir tek topluluktu. Allah peygamberleri müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdi ve anlaşmazlığa düştükleri konularda halkın arasında hükmetmeleri için onlarla birlikte gerçeği içeren kitabı indirdi. Oysa kitap verilenler kendilerine açık kanıtlar geldikten sonra aralarındaki kıskançlıktan ötürü onun hakkında anlaşmazlığa düştüler. Fakat Allah, izniyle inananları onların anlaşmazlığa düştüğü gerçeğe ulaştırdı. Allah dilediğini/dileyeni doğru yola iletir....KURANDA BÜTÜN HER MESELNİN YAYITI VAR ELHAMDULİLLAH...
Allah cc hangi ayette buhariye ,müslime, tırmıziye tabi olun diyor, bir soylesenizde bizde ogrensek
Ali imran {31﴿ De ki: "Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir."
Ya da Hucurat 1. Ayet Allahın önü (kuran) peygamberin önü(sünneti) 'geçmeyin âyeti. sen ikiside kurana işarettir dersen o zman kelime israfı olur. Bu da kurana yakışmaz.
O peygamberleri açık deliller ile ve kitaplar ile göndermiştik. Sana da, insanlara indirilen ilahi mesajı açıklayasın da ola ki, düşünürler diye Kur’an’ı indirdik. Nahl (44) peygambere uymak zorundayız.
Neden Ebu müslüm diyeceğimiz! Allah razı olsun oturmuş yazmışlar ki yolumuzdan sapmayalım dememiz gerekiyor. Keşke sen yaşasaydın da senin eserin olsaydı. Biz neden yazdın diyede dertlenmez dua ederdik.
Allah Kuranda peygamber dışında bir şahsa işaret etmez uymak için. Sadece özellikler verir bunlara uyulur denir.
Bu mantıkla gidersen kardeşim birine tek uyman lazım oda peygamber. Onun sözünü bulamazsın çünkü kendisi yok. Başkasına da bakamazsın çünkü ismi kuranda yok
Malesef işin yaş senin.
Bu arada sana da uymak mantıksız. Çünkü senin de adın geçmiyor Kuranda. Senin fikrine neden uyalım.
Peygamberin gelmesini beklemekten başka çaren yok. Rabbim yardımcın olsun
@@alitaner1084 Siz kurani kerimde neyi anlamadınız Allah cc anlamayacagimiz bir kitap mi göndermiştir?
@@alitaner1084 Allah cc bana yeter O benim anlamadığım bir kitap göndermedi anlayamadiklarim içinde ben Rabbimden af dilerim ..islami kurandan herkes öğrenebilir Allah cc herşeyi açıklamış dinini tamamamlamistir..müslümanlar Kurandan hesaba çekilecek hadis kitaplarından değil
@Abdulkerim Ekrem Bekir kamer 17 22 32 40 oku bakalım Allah anlaşılmaz bir kitap mi göndermiş yoksa kolaylastirmismi
@Abdulkerim Ekrem Bekir Kuranı kerimi anlayarak olmadığınız anlaşılıyor.Allah tefsiri ben yaparım diyor.Allahin sözünü Allahtan başka kim daha iyi açıklayabilir. Islamın kaynağı kurandır ve koruma altındadır, insan yazması hadislerin tamamı güvenilir değil. Kuranda bulamadiginizi hadislerdenmi arıyorsunuz .
öfkemizin bizi kuşatıp adaletten ayırmasına izin vermeden,mezhep ve meşreplerimizin temsilcilerini Rab edinmeden,düşmanlığın ancak zulme karşı olduğu bilincine varmamız duası ile,yanına herhangi bir mezhep ismi koymayıp sadece "müslüman" ismi bize yeter
Allah sizden ebeden razı olsun
Kitab'ın Tafsil ve tasrif ile ilgili bazı ayetler aşağıdadır:
Ayetlerin düşünenler için Tasrif edildiğini söyleyen Ayetler:
(En’am 65)
Sarrafnâ: (Misalleri inceden inceye açıklamak): Kehf 54, Furkan 50
Tafsîl edilmiş olduğunun delilleri olan ayetler:
Fussılet: Hud 2, Fussılet 3,44,
Mufassal: En’am 114
Tafsîl el kitab: yunus 37
Nufassılül âyât: Rum 28, Yunus 24, Tevbe 11
Fassalnel âyât: En’am 97,98,126,
Ayrıca llah C.C. Tefsir ettiğini söylediği de var.
Hz Peygamber'in yukarıdaki kelimelerle (açıklama) görev verildiğine dair ayete rastlamadım.Ancak Açıklanmış olan ayetleri BEYAN ETME görevi verilmiş.
Allah C.C. Bu kadar açıkladık dedikten sonra: yok açıklanmamıştır demek, ve de beyan kelimesini "açıklama" olarak tercüme etmek ne kadar doğru olur? Beyan Türkçedeki gibi: açık olan bir şey i bildirmek değilmidir? "Ayan Beyan" daki gibi.
Örneğin. "vergi beyannamesi" demek Bir bildirim midir? açıklama mıdır?
Önce Beyan'ı Açıklama diye kabul ediyorsunuz, sonra da bu açıklamaların korunacağını iddia ediyorsunuz. Allah'ın onca "AÇIKLADIK" dediği ayetleri niye yok sayıyorsunuz?
Eğer Hadisler korunuyor olsaydı: Diyanet in yeni kitabı "Hadislerle İslam" daki hadis sayılmayan sözlerin ayıklanmış olması nasıl izah edilecek?
Bu durumda hadis denilen sözlerin "Diyanete karşı koruması yapılamamış" olmaz mı? Bu Allah'a iftira olmaz mı?
Rasül'e itaatsizlik Allah'a itaatsizliktir Amenna. Ama Nebî ye itaat (tek başına, Allah'a bağlamadan) ile ilgili ayet olmadığını, zaman zaman Başta hanımları olmak üzere sahabelerden de Nebî ye mutlak itaat olmadığını neden görmüyorsunuz?
Nebî kelimesiyle Rasül Kelimesinin mealini: Acemlerden bize geçen Peygamber kelimesi ile anlamlandırırsanız: Rasül'e itaatin farz olduğunu, Ama Nebî ye itirazların zaman zaman olduğunu göremezsiniz.
+Nurettin ÇAM (O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik nahl 44
Ey Rasûlüm, bu Kur'an'ı sana ancak insanların ayrılığa düştükleri din işlerini beyan etmek için ve iman edecek kimselere bir hidayet, bir rahmet olsun diye indirdik.nahl 64
bu ayetleri ne yapacaz
+murtaza düşünceli Hiç bir ayeti göz ardı edemeyiz. Bu ayetlerde geçen Litubeyyine kelimesi ile; Tafsil, tasrif, tefsir kelimelerinin anlamlarını araştırabilirseniz: "Beyan etmek" fiilinin Hiç bir zaman "sarraf gibi ince ince açıklamak" anlamına gelmeyeceğini, "olan bir şeyi bildirmek" gibi bir anlam taşıdığını görebilirsiniz. Kaldı ki Hud 2 bizi kesinlikle bağlıyor: Allah CC kendisinden başkasına tapmayasınız diye açıkladığını söylüyor. (Başkası açıklarsa ona tapabilirsiniz) anlaşılıyor.
+murtaza düşünceli Allah CC anlamayacağımız bir kitap gönderipte Mahşerde anlaşılmayan kitaptan imtihan eder mi? Mutlak Adil olan Rabbimiz kitabında defalarca açıkladım diyorsa bu ayetleri nasıl anlayacağız?
Apaçık ifadesi Kur'an da kaç yerde geçiyor?
+murtaza düşünceli Emlak beyannamesi, ya da Vergi Beyannamesi evraklarını düşünün; burada emlak'ın ya da verginin açıklanması söz konusu değildir, olan bir şeyi açığa çıkartmak söz konusudur. Hz Peygamber başımızın tacıdır. O'nda en güzel örnekler vardır, Uygulamayı biz ancak O'ndan alabiliriz. O'nu nefsimizden de evla sevmek zorundayız.
Fakat Kendisinin dediği gibi: " Beni Hristiyanların İsa ya yaptığı gibi abartmayın" emri gereği; mesela; "Tasarrufu devam ediyor", "Çanakkaleye geldi yardım etti" gibi vasıflar vererek Haşa yarı ilah seviyesine çıkaramayız.
+murtaza düşünceli Bu arada başka yorumlara verdiğiniz cevapları gördüm. üslup hiç hoş değil. Ben de o tarif ettiğiniz ilimden nasipsizlerden biriyim. Beşeri ilimlerden okudum. Ama ömür ilerliyor dinimi öğrenmeye çalışıyorum. sizin fikriniz olan "hadisleri toptan kabul etmek", Yada karşıt görüştekilerin "toptan reddetmek". ikisi de yanlış. Mutlat doğru olan Kur'an dır. Ona uyan hadislerde başımızın tacı olmalıdır,
Size İmamı Azamın sözlerini nakledeyim: Kur'ana aykırı hadis olmaz, ne kadar sahih denilirse denilsin. Vahyin çıktığı dudaklardan o vahye aykırı söz çıkmaz. bunları reddetmek asla Hz peygamberi reddetmek değildir, rivayet edeni reddetmektir.
Allah CC razı olsun
Allah razi olsun
Selamün aleyküm hocam sizin bu sohbette ben demiyorum Allahu teala diyor demişsiniz ya vahabiler bunu çok yanlış anlatıyorlar ve saptırmak için bunu atıyorlar ihsan hocam siz buna bir açıklık verseniz memnun olurum
Elif Lâm Râ. Bu Kur'an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık) kılınmış, sonra da Allah'tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır.
Hud suresi 1 ayet
arap bedevi cöl kültürüne aciklanmistir... ben bedevi degilim ne olacak simdi...?
Hocam son cümlede isi bitirdin.video boyunca sunnet tavsiyesi yaptın sonuna yakın sahihse diyorsun.yanı bir kitabın bir kısmının yazdığına inanıp bir kismina inanmayalım diyorsun.sen boyle bi kitap yazsan kim okur?
Kaç tane sahih hadis var?
114 ayet var kaç tane hadis var ?
Haşa Kur'an açıklanmamıştır, onu siz anlayamazsınız, sen kim Kur'an'ı anlamak kim diye iddia edenlerin şu ayeti dikkatlice okumalarını tavsiye ederim:
HUD SURESİ 1-2: Bu Kitap, hakim ve haberdar olan Allah tarafından, Allah'tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayetleri kesin kılınmış, sonra da uzun uzadıya açıklanmış bir Kitap'dır.
Cenab-ı Hak Açıklamanın gerekçesini: "Başkalarına kulluk etmeyesiniz diye açıkladık" diye söylüyor. (Başkası açıklarsa açıklayana kulluk edeceğimiz anlaşılır.)
Bu ayetlerden sonra Açıklama görevinin Hz Peygambere verildiğini iddia etmek biraz cesaret ister sanırım.
Hz Peygamber: Canımızdan çok sevmemiz gereken, Usvetun Hasene olan en güzel örneğimiz, başımızın tacıdır, O'nu yok sayan Kur'an'ı yok saymış olur. Ayetlerin uygulamasını bize en güzel şekilde göstermiştir.
Herkes Kur'an'ı Kerim'i doğru anlayabilir dersen Kur'an'a iman etmeyen kimse olmaması lazım cahil olmayın
@@firatgunaydin Ebu Cehil bilmiyormuydu zannediyorsunuz? Aklı olan herkes isterse, çabalarsa tabiki anlayabilir. "Açıklanmıştır" sözüne itirazınız varsa; Kur'an'a itiraz etmiş olursunuz. Bilginize ...
@@nurettincam723 1500 yıl sonra mahmut ile Kur'an'ı keşfettim diyorsan, bugüne kadar İslâm âlemi anlamamış diyorsan, tuttuğun o yolun nereye çıktığını yakında öğrenirsiniz
@@firatgunaydin ne demek istediğinizi anlayamadım. Ben hiç bir şahsa bağlı değilim. Örnek aldığım Allah Rasuludur. Kuran'da: "başkalarına kulluk etmeyesiniz diye açıklanmış bir kitaptır" yazıyor. Bunu hatırlattım. Başka bir iddiam da yoktur. Sizin itirazınız neye onu anlamadım.
Benim de duamdir ihdina siratel müstakim. Ancak Kur'an en doğru yola iletir İsra suresi
Onlardan¹ bir kısım kimseler de Kitap'ta olmadığı halde, Kitap'tan sanasınız diye Kitap'ı dillerini eğip bükerek okurlar. Oysa o Kitap'tan değildir. “Bu Allah katındandır.” diyorlar, oysa o, Allah'tan değildir. Allah adına bile bile yalan söylüyorlar.( Ali imran 78 )
selamun aleyküm peygamber tebliğ etti allah açıklıyor mesela o dönemde herkesin parmak ucunun farklı olduğunu kim biliyoduki sonradan bilindi tatlı su tuzlu su karışmadığı gerçeği evrenin genişlemesi gibi şeyler yani kuranın doğruluğunu allah açıklıyo
Ayetleri nasılda değiştiriyorsun!!! Nasılda ağzınızı dudaklarınızı büküp ayetlerin başına sonuna ekliyorsun! Allaha yemin olsun ki ben şahidim! Dk. 8:12 Nisa suresi 65.nci ayetin sonuna Buhari'yi Müslim'i sen ekledin ihsan. Sanki Kur'an danmış gibi, Allah böyle diyor diyerek sen günahların en büyüğünü ve cehennemin en dibini hak ettin! Kuran okuyan insanları kandıramazsın sen. Sen ancak eline Kur'anı hiç almamış asalak müridlerini kandırırsın. Onlarında seninde durumunu Kur'an çok güzel anlatıyor bize. Okuyana, anlamak isteyene...Sizin bu dine verdiğiniz zararı kafirler veremiyor!
Ulan birde 'Allah diyor ben demiyorum' diyor!! Asıl cihadı siz Allah'a iftira edenlerle yapmak lazım. Sizler hepiniz bu ülkeye girmiş yahudi casuslarısınız ama Allah'ın nurunu söndüremeyeceksiniz. Hadis diye yutturmaya çalıştıklarınızı cehennemde kusmak isteyeceksiniz! Benim güzel Peygamberimin arkasına saklanarak ona iftira edemeyeceksiniz! Hadi şimdi beni sünnet düşmanı ilan et sen köpek! Vallahi kafası kesilesi sizlersiniz!
''Ayetleri nasılda değiştiriyorsun!!! Nasılda ağzınızı dudaklarınızı büküp ayetlerin başına sonuna ekliyorsun! Allaha yemin olsun ki ben şahidim! Dk. 8:12 Nisa suresi 65.nci ayetin sonuna Buhari'yi Müslim'i sen ekledin ihsan. Sanki Kur'an danmış gibi,''Tebrik ediyorum seni mehmet çok can alıcı bir noktayı yakalamışsın
Mehmet Yılmaz sen haşa ALLAH mısın bu adamı cehenlem ehlinden kıldın
ozgur yildirim Ali İmran 3/78 " Kitap ehlinden öyle bir güruh da vardır ki, siz onu kitaptan sanasınız diye, dillerini kitaba doğru eğip bükerler. Halbuki o, kitaptan değildir. "Bu, Allah katındandır." derler; oysa o, Allah katından değildir. Allah'a karşı, kendileri bilip dururken, yalan söylerler"
ozgur yildirim Tövbe edip Allah'ın mağfiretine sığınmazsa cehennem ehlidir. "Ben demiyorum kardeşim Allah diyor."
Hocam lütfen sunnete bu kadar inaniyorsunuz inandığımız tek bir sunnet kitabini soyleyin biz de okuyalim
bakıyorum yorumlara genelde ilimden nasipsizler yorum yapmışlar kendilerini allame zannederler fakat bir tane ne tefsir usulü hadis usulu nede tefsir okumuşlar okudukları meal veya kulaktan duyma şeyler bir şey iddiia ediyorsanız delil getirin zırvalamayın. size bir hadisi şerifte diyeyim 'kişinin kulaktan duyduğu şeyleri söylemesi günah olarak ona yeter '
Yahu hocam,sen kafayı mı yedin.Yüce Allah demiyor mu ki;Kuranı biz indirdik,O' nu açıklayacak olan da biziz.Kuran gibi yüce bir kitap,açıklanmak için bir besere ihtiyaç duyar mı.Nebi ile resulü karıştırmayın.Resul,vahiy ile konusur,nebi ise her seyden konusur.
Sahih hadisler konusunda tam bir ittifak yok ki.. Benim anlamadığım bu.. Korunsaydı birinin sahih dediğine diğeri neden değil diyor?
AL İHSAN ŞENOCAK ŞU AYETLERİ OKUDA AZDA OLSA HOCA OL
Elif lâm râ. (Bu,) bir Kitaptır ki, hikmet sâhibi, herşeyden haberi olan (Allâh) tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış ve güzelce açıklanmıştır.(Hud suresi 1)
O, size Kitabı AÇIKLANMIŞ OLARAK indirmiştir… [En’am Suresi, 114]
Sonra muhakkak onu (Kuran’ı) AÇIKLAMAK Bize ait bir iştir. [Kıyamet Suresi, 19]
lafa bak. kuranı peygamber açıklamış. açıklayanın sözü de korunmuştur. ayetteki zikir hadisleri de içerir uydurduğu yorumu. hadis de ayet gibidir demesi. KURANI PEYGAMBER YAZDI DEMEKTİR.
Bunlar, sana gerçek olarak okuduğumuz ALLAH'ın ayetleridir. ALLAH'tan ve ayetlerinden başka hangi hadise inanıyorlar?( casiye 6)
Evet burda kurana kesin olarak inanmamız gerektigini soyluyor Allah ama baska ayetlerde de peygamberimize itaat etmemiz gerektigini soyleyen 100 küsür ayet vardır. kuran evrensel ise suanda da peygamber efendimiz yaşamadığına gore ve başka peygamber de gelmiyeceğine göre ona nasıl itaat edicez uyucaz o zaman. İhsan hoca gayet güzel bir şekilde açıklamış.
10:34 hem allahın koruduğunu söylüyorsun hem tamamının korunmadığını söylüyorsun?
allah işini yarım mı yapmış?
neden oldurmaya çalışıyoruz hocam
şu gayretleri kuran için yapsan daha hayırlı olur kendin için
Sayın hocam o za man şiilerin hadis kitabi neden korunmasın.Eger sahihi müslim korunmuşsa.Her ikşsini de yazan ilim ehli degil mi
Kendine ehli sünnet diyen birçokları da kadere imanı savunuyormuş gibi yapıp kelime oyunlarıyla aslında inkar etmekle aynı anlama gelen şeyler söylüyorlar. Bunların başında da şu sözleri geliyor: "Allah kulun ne karar vereceğini bildiği için kaderini öyle yazmış" diyorlar. Hâşâ sanki kul patron, Allahü Tealâ kulundan talimat alıyormuş gibi. Böyle bir şey olabilir mi hiç? Bu kadere iman sayılır mı? Kehf sûresi 26. ayette mealen "... O, hükmüne hiçbir kimseyi ortak etmez” buyrulmuş. Tekvir suresi 29. ayette ise "Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz" buyrulmuş.
Ne acıdır ki birçok ateist bile - yazana inanmasa bile adına fizik yasaları vb diyerek - kader yazısına şüphesiz inanıyor da kendine müslüman ve hatta ehli sünnet diyen birçokları teslimiyetle buna inanamıyor, kelime oyunlarıyla etrafını dolaşmaya çalışıyor. Bunu kabul edersek şöyle şöyle olur diye Allah'ın adaletini yargılamaya cüret ediyorlar. Allahü Tealâ'yı yargılamak haddimiz değildir. Âmentüdeki gibi iman etmeliyiz: "İman ettim ... ve kadere, onun hayrı da şerri de Allahü Tealâ'dandır. ..."
müşriklere rahmet okuttu resmen..ALLAH azze ve celle gün yüzü göstermesin bu şereften uzak kişiye ve benzerlerine.
Bildiğini düşündüğüm birçok kişiye sorduğum halde maalesef cevabını alamadığım soruyu İhsan bey'e de yöneltmek istiyorum, umarım yardımcı olur.
Soru şu;
Abdest, namaz, oruç ve hac Ritüelleriyle alakası olmayan, fakat sizlere yön gösteren, bunlar olmasaydı biz ne yapardık, problemlerimizi nasıl çözerdik dediğiniz
10 TANE HADİS BELİRTEBİLİRMİSİNİZ?
aklıma gelen üç tanesini yazayım,
1- Şüphe olunca had ve kısas cezaları düşer. Delil şu hadistir: "Gücünüz yettiği kadar şüphelerle had cezalarını düşürünüz." (Ebû Davûd, Salât, 14; Tirmiz, Hudûd, 2). Bu prensip gereği Hz. Ömer kıtlık yılında ihtiyaç sebebiyle hırsızlık yapanın elini kesmemiş, efendisinin veya hısımının malından çalana da o malda hakkı olabileceği şüphesiyle hırsızlık cezası uygulanmamıştır.
2- Allahu Teala Kur'an-ı Kerim'de 'Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır' buyuruyor.. Ancak hadis-i şeriflerde içkinin ve domuzun alışverişinin de haram olduğu beyan edilmiş ve alışverişe istisna getirilmiştir
3- içkiyle ilgili olarak hadis-i şerifte 'çoğu sarhoş eden şeyden az içmek de haramdır' denmiştir.
Eminim hadis konusunda detaylı ilme sahip biri çok daha fazlasını getirecektir delil olarak.
Kuran Sünni olmayı emreder. Ali İmran 31- deki eğer Allahı seviyorsanız bana uyunki Allahta sizi sevsin, günahlarınızı bağışlasın. Ali İmran 32- deki Allaha ve resulune itaat edin. Şayet uymazlarsa Allah kafirleri sevmez.
Demekki Allahın günahlarımızı bağışlaması için Sünni olmak gerekiyor. Şayet uyulmazsa ahirette kafir muamelesi göreceğini beyan ediyor.
Allah Kendi Kitab'ının açıklanmasını peygamberinden murad etmişse tabi ki açıklar ancak sorun burda peygamberimizin sözleri degil elbette çünkü biz biliyoruz ki peygamber ne söylerse vayh ve emirden başka bişey söylemez...kendi nefsinden konuşmaz eger ALLAH ın hükümleri söz konusu oldugunda. Ama sorun uydurulan hadisler ile peygamberimizin buyurdugu hadislerdir. bunların arasındaki farkı nasıl belirleyecez. ben peygamberimizin, 6 veya 9 yaşındaki bir kızla evlenip ve böyle örnek olmasının düşündükçe çıldırıyorum. bu sübyancılık olur ve tüm dünyada bu kınanmış bir olay iken bunu peygamberimiz s.a.v nasıl yapar!???
+Abdullah Hayat (MuslimForever) Araplarda evlilik yaşı diye bir kavram varmış. Büluğa erme ile başlayan bir yaş. dolayısıyla Aişe Validemiz büluğa erdikten 9 yıl sonra evlenmiştir. Zira Hicret esnasındaAişe Validemiz Ablası ile birlikte, Hz Peygamberin Hz Ebubekir ile saklandıkları mağaraya yiyecek götürdüğünden; 9 yaşından çok daha büyük olduğu ispat edilirmiş. (bunu bir alimden dinlemiştim)
Aynen katılıyorum sahih denilen kitapta 9 yaşındaki kızla evliliği ve birçok akla mantığa yatmayan saçmalık var ve hala korunmuştur diyorlar ya yazık resmen peygamberimize alenen iftira eden kitabı koruyorlar kendilerini İslam alimi sanan bu kişilere de Allah Hidayet versin
onlara değil sana inanalım hemi....
Kuranı sahibi açıklar. Elçiye düşen tebliğ etmek açıkça bildirmek gizlememektir.
Sadece sahih hadisler kabulüm doğru olanlar.
Kendi söylediğini dahi anlamayan bir insanı izleyen ve takip edenlerin vay haline diyorum.Kuran'ı biz indirdik ve yine biz koruyacağız diye açıkca söyleyip Peygamberin sünnetlerini neden yine biz koruyacağız demiyor Allah(svt).Konuyu öyle bir uzatıyor ki anlamlar katıp milletinde kafasını karıştırıyor.Nasıl bakarsan öyle görürsün.Bu hocanın yaptığı,Türkçe soru çözerken soruda senden istenilen vardır ama bunun gibiler o soruya(şimdiki yaptığı gibi) yorumunu katarak yanlış şıkkı işaretler.Kuran'a inandık deyipte onu inkar etmenin türlü yollarından bir tanesidir .Onu yetersiz görenler için,iyi ki cehennem var diyorum.
رضي الله عنك
Komik aciklama. BU KADAR MUSLUMANIN GUNAHININ VEBALI SIZE YETER. ALLAH HEPIMIZI DOGRU YOLA ILETSIN
adam kurandan harika bir şekilde ayetle cevab verniş neyi anlamadınız
✅✅
Allah diyormuş ki buhari müslim hakem olmadıkça iman etmiş olmazsınız! Öylemi? Yazık.
Necm 4 hicr 9 kasas 68 hac 67 Rum 58. Bakara 78 Maide 44 rabbime.nasil.hesap vericeksiniz merak ediyorum
8:28 allahın buhari ve müslime yönlendirdiğini söylüyorsun bunlar olmadıkca allaha yemin olsun ki müslüman olamazsınız diyorsunuz.
"sonunada allah diyor bunu kardeşim ben demiyorum" diyorsunuz
allahın hadisleri ve sünneti korduğunu ima ediyorsun ve örnek olarak buhari müslim diyorsun.
allah korumuş olsa idi en ufak bir farklılık göremezdin ki allah tam koruyamadı mı bunları?
1. Cemaatle Namazın Sevabı
Buhari: “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan 27 derece daha faziletlidir.” (Buhari, Ezan, 30)
Müslim: “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan 25 derece daha faziletlidir.” (Müslim, Mesacid, 249)
Burada iki hadis arasında sayısal bir farklılık vardır. Buhari’de cemaatle kılınan namazın 27 derece, Müslim’de ise 25 derece daha faziletli olduğu rivayet edilmiştir.
2. Kabir Azabı
Buhari: Hz. Peygamber, kabir azabından Allah’a sığınmayı tavsiye etmiş ve kabirde insanların kendisine eziyet eden bir tür yılan veya akrep nedeniyle azap çekeceğini belirtmiştir. (Buhari, Cenâiz, 87)
Müslim: Hz. Peygamber, kabir azabının daha çok büyük günahlardan kaynaklandığını, özellikle gıybet ve iftira gibi davranışların kabir azabına neden olacağını söylemiştir. (Müslim, Taharet, 34)
İki rivayette de kabir azabı konusu işlenmiş, ancak Buhari’de fiziki bir eziyet, Müslim’de ise manevi günahlar vurgulanmıştır.
3. Miraç Hadisi
Buhari: Miraç hadisi Buhari’de detaylı bir şekilde anlatılır. Hz. Peygamber’in önce Kudüs’e (Mescid-i Aksa) götürüldüğü, sonra göklere yükseltildiği ve orada peygamberlerle görüştüğü, nihayetinde 50 vakit namazın 5 vakte indirildiği anlatılır. (Buhari, Salat, 1)
Müslim: Müslim’deki rivayet, benzer olmakla birlikte bazı detaylar farklıdır. Özellikle Hz. Peygamber’in göklere yükseltilme sırası ve peygamberlerle görüşme şekli daha farklı aktarılır. (Müslim, İman, 259)
Her iki rivayette de olayın özeti aynı olsa da, anlatım detayları ve olay sırası açısından farklar bulunur.
4. Hz. Peygamber’in Ağlayışı
Buhari: Hz. Peygamber’in torunu İbrahim’in vefatı üzerine gözyaşı döktüğü ve bunun rahmet olduğu, “Göz ağlar, kalp hüzünlenir” dediği rivayet edilir. (Buhari, Cenâiz, 42)
Müslim: Müslim’de benzer hadis geçmekle birlikte, burada “Ey İbrahim, biz senin için hüzünlüyüz” ifadesi öne çıkarılmıştır. (Müslim, Fedail, 62)
İki hadis arasında anlam farkı olmasa da, Buhari’de “Göz ağlar, kalp hüzünlenir” ifadesine odaklanılmış, Müslim’de ise Hz. Peygamber’in direkt olarak oğluna hitabı vurgulanmıştır.
5. Hızır’ın Peygamber Olup Olmadığı
Buhari: Hızır’ın peygamber olup olmadığı hakkında kesin bir bilgi verilmemekte, Hızır’ın sadece bir bilge kişi olduğu vurgulanmaktadır. (Buhari, Enbiya, 29)
Müslim: Müslim’de Hızır’ın peygamber olduğu, ancak bunun açıkça bilinmediği belirtilir. (Müslim, Fedailü’s-Sahabe, 95)
Buhari’de Hızır’ın peygamberliği net bir şekilde belirtilmezken, Müslim’de bu ihtimal öne çıkmaktadır.
6. Kötü Sözden Kaçınma
Buhari: “Kim kötü söz söyleyemez ve kötü iş yapmazsa, Allah onun orucunu kabul eder.” (Buhari, Savm, 13)
Müslim: “Oruç, kalkan gibidir; oruçlu kimse, kötü söz söylemesin, kötü iş yapmasın.” (Müslim, Sıyam, 164)
Buhari’de Allah’ın kabulü vurgulanırken, Müslim’de orucun koruyucu bir kalkan olduğu üzerinde durulmuştur.
7. Hz. Peygamber’in Veda Hutbesi
Buhari: Veda Hutbesi’nde özellikle faizin haram kılındığı, kan davalarının kaldırıldığı ve kadının haklarının korunması üzerinde durulur. (Buhari, Hac, 132)
Müslim: Müslim’de ise aynı hutbede bu konulara ek olarak Müslümanların kardeşliği ve birliğine vurgu yapılmıştır. (Müslim, Hac, 147)
öğüt alan yok mu?
haydi geç oldu yat hoca
sen hakikati ortaya koyma
Diyeceğim tek şey Allah ihsan şenocak beyi hidayete erdirsin konuştuklarından anladığım durumu hic iyi değil.Allah ne demiş peygamber ne tebliğ etmiş se kuran da var.Bunu 40 dereden su getirerek peygamberin sözlerinide korunmuştura getirmek hangi aklın ürünüdür.Bence iman tazelenmesi gerektirir
Sen kendin icin dua et hidayet in icin ohsan hocamiz gayet net aciklamis su zamanda kime itaat edeceksin nasil edeceksin o zaman
@@haticesaltk3014 göreceğiz inşaallah
Mişna nedir bilir misiniz?.. Bir araştırın bakalım nedir. Mekanı cennet olsun, Mehmet Akif'in iki satırı geldi aklıma şu adamı dinlerken:"Nebi'ye atf ile binlerce herze uydurdun. Yıktın da din-i mubini yeni bir din kurdun." Buhari'ye Müslim'e itaat etmedikçe iman etmiş olmazsınız diyor zat-ı şahaneleri... Peki bakalım o halde: “Bir grup maymun zina yapan bir maymunu yakalamış ve taşlama cezasını uyguluyorlardı. Onları bu haklı işte desteklemek için ben de taş atarak yardım ettim” (Buhari 63/27). “Allah, ahirette peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir” (Buhari 97/24, 10/129 ve 68. surenin tefsiri). “Peygamber, savaşta kadınların ve çocukların öldürülmesinin bir sakıncası olmadığını söyledi” (Buhari, Cihad/146; Ebu Davud 113). Bir de Müslim'e bakalım: “Keçinin yemesi sonucu Kuran`dan çıkan taşlama ayetini Ömer Kuran`a tekrar sokmak istedi; ancak halkın dedikodusundan korktuğu için cesaret edemedi” (Buhari 53/5; 54/9; 83/3; 93/21; Muslim, Hudud 8/1431; Ebu Davut 41/1; Itkan 2/34). Neyse... uzatmaya gerek yok. Merak eden araştırır okur. Ama tavsiyem, zahmet edip Kur'anı da bi okuyuverin anladığınız dilden.
Heybetullah yarba
,
"Zikir" kavramını da hadislere yordunuz ya! Ne içip geldiniz bu sohbete! Madem hadisler korunduysa uydurulmuş yuzbinlerce hadis de neyin nesidir??? Ayrıca "tebyin" açıklamasına yaptığınız açıklamanın cevabı bu videoda ruclips.net/video/FgjJM6sqQ_0/видео.html
O zaman Şiî lerin değiştirdiği Kur'an'a da uyabilirsin bu kafayla, onlarda bazı ayetler eksik diyebiliyor
Peygamberimizin hadislerini yazan kitap nerde ?Insan eliyle yazılanlara eklersiniz çıkarırsınız. Nitekim öyle de olmuştur. Birinin farz dediğine diğeri mekruh diyor .kusura bakmayın anlattıklarınız mantıksız.
Buhari Müslim tirmizî Nesai Ebu Davud vs.
hayatımda duyduğum en açık iftiraya az önce şahit oldum. "aranızda buhari müslim hakem olmadıkça iman etmiş olmazsınız" lafını Allaha yamıyor utanmadan korkmadan. peki Allaha iftira edenden daha zalim kim olabilir?
allah buhariyi ve muslimi mi diyor e yuhhh (çüş )
bu nasil kafa aklin almiyorsa anlamiyorsan kurana inanmayacakmisin bu kufurdur
akli almiyorsa sorumlu degil zaten din uydurmasinlar bosuna
Ihsan Şenocak Allah sana hidayet etsin. sen söylediklerine inanıyormusun Allah aşkına. Kaş yapayım derken göz çıkarma. ayetleri saptırma. Allah zikri koruyacağını söylüyor , hadisleri değil. Allah a nasıl hesap verecekler sizin gibi aklını kiraya vermiş insanlar. Yazık.
sen ne biliyorsun konuşuyorsun hadis ile ayet arasında tek bir fark vardır ayet namazda okunur hadis ise kıraat yerine geçmez vallahi billahi tallahi en büyük yemin ederim ki allah şahidimdir hiç bir fark yoktur ayetlerle hadisler yani sünnetler..
+ömür şahin ;
Kardeşim önce o yalan yere ettiğin yeminin için kefaret orucu tut.
Yoksa o yeminin hesabını veremezsin hemde böyle hassas bir konuda.
Hiç kimse hadislerin tamamını inkar edemez ederse yanlış olur.
Ne diyoruz Hadisler peygamberimizin bize ayetleri açıklamasıdır.Doğrumu?
Şimdi kardeşim 6660 tane ayetin olduğu yerde yüz binlerce hadisin olduğunu savunanlara ne demeliyiz. Olur mu böyle bir yalan. Ha demek ki Hadisler üzerinden iman edersek bu bizi şirke ve küfre götürür. Adamlar neden, 6660 ayet için, milyon tane hadisin varlığından söz ediyorlar.
Çünkü şeytanın çocukları, Kur'anı değiştiremedikleri için. Dine hadisler yoluyla kendi çıkarları için gerekli olan hükümleri sokuyorlar...
Senin gibi kur'an dan uzak olan insanları da böylece kendilerine kul,köle,mürit yapıp sömürüyorlar,itibar görüyorlar.
Ya şu Mahmut Efendi denen zavallı adam,kaç yıldır dünyadan bir haber vaziyette boşluğa baka baka yaşıyor.Tuttular bu adamı müçtehit ilan ettiler.Ya adam dünyadan uçmuş,başka alemde yaşıyor kendine hayrı yok.
Cübbeli Hoca Hazretleri de dahada ileri gitmiş bu adamcağızı kendine ilah edinmiş.Yani Şirkin küfrün derinliklerine batmış.
Yüce yaratan diyor ki ayet'i kerime'sin de;'' Başınıza gelen iyilikler,hayırlar benden,başınıza gelen musibetler ise kendiniz yüzündendir.''
Cübbeli Ahmet Hoca Hazretleri ne diyor buna karşılık;
Bana gelen iyilikler ve hayırlar Efendi Hazretlerin dendir,gelen şerler, kötülükler benim kendim dendir.
Şimdi şirk değil de ne bu ? Ha inanmıyorsanız Cübbeli Hazretlerinin videolarına bakabilirsiniz.
Bilmiş olun ki ;Cübbeli Hazretlerinin Anlattıkları ile iman edenler aynen onunla birlikte haşredilecekler. Hemen tövbe edip Kur'ana sarılın Kur'an ile iman ve amel edin. Cübbeli Hazretleri gibilerin çıkarlarına alet olmayın.
Allah; sen ve senin gibi kulun anlattıkları ile iman edenleri ıslah eder inşallah.
Hz. Muhammed ölüm tarihi: 632
Buhari doğum tarihi: 810
Müslim doğum tarihi: 821
Hadis kitaplarının yazılışı: 830
Aradan geçen süre 200 yıl.
Sahabeler yazmadı, tabiin yazmadı.
Müslümanlar 200 yıl boyunca kurana uydu.
Sonra birileri dinin eksik olduğunu fark etti.
Tamamlamak için söylentiler dinledi.
Dinledikleri 600bin hikayeye ulaştı.
Bunlardan 7 bin tanesini beğendi.
593 bin tanesini çöpe attı.
Ortaya kişiye göre değişen sahihler çıktı.
Zamanla bu söylentiler ikinci vahiy ilan edildi.
1400 yıl sonra bana ayet okuma diyen Kuransız müslümanlar türedi.
Peygamberin "kavmim kuranı terk ederek benimsedi" (25/30) demesine sebep olacak Kuransız müslümanlar...
Tam olarak öyle değil. Sahabeler Peygamberimizden (sav) duyduklarını birbirine anlatırlardı, çocuklarına da anlatırlardı herhalde. Çocukları da anne babalarından bu duyduklarını bir sonraki nesle anlatmıştır mutlaka. Aksi düşünülebilir mi hiç? Siz olsaydınız anlatmaz mıydınız çocuklarınıza? Sonraki 2-3 kuşak daha böyle devam ettikten sonra yazıya geçirme ihtiyacı iyice artmış.
Sorun şu ki ramazan veya bayram hilali için bile halife 2 kişinin şahitliğini yeterli görmeyebiliyor. Halbuki ne olacak? En fazla bir gün eksik veya fazla oruç tutulacak. Ama rivayet ile had cezası veya birilerinin canını yakacak hüküm vermeye gelince ikinci bir rivayet zinciri aramaya ihtiyaç bile duymamak, hatta Kuran'a uyuyor mu diye bile bakmamak, işte acı yanlış bu! Peki rivayet zinciri verilse bundan ne anlayacağız? Sanki o zincirdeki herkesi tanıyor muyuz? Araya uyduruk bir isim eklense bunu hangimiz anlayabiliriz? Hiç hadis tanımamak ise Peygamberimizin bize örnek davranışlarını (sünnetini) görmezden gelmektir. Kuran'daki peygambere itaat emrini geçip gitmiş bir hüküm saymaktır.
Öyleyse orta yol nedir? Orta yol selim kalbe danışmak, Kuran'a uygunluğuna bakmak, Nahl sûresi 43'te emredildiği gibi bilmiyorsa zikir ehline sormaktır. Bunlarla netleştirmek mümkün olmuyorsa temkinli davranmaktır, ne fütursuzca yok saymak, ne kimsenin canını yakmak. Hadisleri toptan inkar etmek değildir. Bu "İNKAR ETMENİN DAYANILMAZ HAFİFLİĞİ"ne sığınmak olur.
Mesela kütûbu sittede de söylense, pekçok râvi de söylense selim kalp bilir ki, diri diri gömülen kız çocuğunun cehennemlik olduğunu hadis diye söylemek Peygamberimize de Allahü Tealâ'ya da iftiradır, veya hüsnü zanda bulunalım, yazım hatasıdır. Ayrıca bir insanın ebedi cehennemlik olmasına bir başka insanın karar verebilmesi anlamına geldiği için de iman ilkelerine terstir. Müddessir 8-9'un özüne de Fâtır 18'e de terstir.
Mesela hadis tanımazsanız "sizden olan ulu’l-emre (idarecilere) de itaat edin" (Nisâ, 59) emrini eksik anlayabilirsiniz. Halbuki hadisi şerifte görürsünüz ki "bizi aldatan bizden değildir".
allah islah etsin seni
hayır aciklamaz...seni anlayamıyoruz hocam ...gemileri fatih karadan yürüttü de biz kuranı neden iteleyip kakalayip anlatmaya çalışıyoruz. ..kuran apaçık mi hocam
Allah razı olsun
Allah razı olsun