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現時嘅教會，好少講宗派嘅分別.... 你帶出嘅係一個好好嘅背景參考資料
快啲講靈恩派！唔該晒！
博學多才👍
好詳細
好豐富, 期望再繼續詳細解說
我認為「分裂」和宗派是必須生成的。不完全的人在竭力認識一個完全的神。如同煉金般，在煉成精金前，雜質都是一直會被分別出來。
說得很清楚。
好清楚
G持～宗派定位懶人包👍🏻
想睇下妳救恩論的文章.
可以參加你教會嗎
數十年，極很勞苦愁煩...
過咗一年, 我印象中就再無下集或者相关嘅視頻. 如有, 請给連結. 如未有, 請安排找數.
應該開一個話題專講人類的敵人基督教靈恩派
請問基督教牧鄰教會是屬於什麼宗派？
若知宗派多，當年我便不洗禮，極很後悔etc...........😢😢😢😢😢...........
可以有一次講講神學的範圍嗎？？片入面講教會運作方式和神學，似乎係兩個概念。但實際教會運作方式或傳統好大程度又係基於各自的神學。
咁太廣泛..而且實際教會運作方式同傳統或神學都其實無咩關係XD
你有無ig?好希望可以用voice message 請教你一啲神學問題?🙏
所謂合一,如果天主教同新教要合一,即係要麼新教全部聽教宗話,要麼廢除天主教既神職人員階級制度,兩個都冇可能新教反正個個教派都有自己既詮釋,冇大台,或者話有好多個大台
原來我係極右派 😂😂😂
我在天主教会学校长大的。。。后来到新教。我对圣经从小被教育的就是别去怀疑它的正确性所以我从不去思考那些事情是神话还是历史。毕竟很多历史历史学者自己也说不清。至于科学我也觉得不冲突……科学发展至今台湾还是一大堆人还是一群人相信妈祖显灵……没有文字留下了的传统宗教都有人深信不疑了。能留下圣经文字的基督教反而自己教徒内会产生怀疑论者……好无语😅
比較想知實際層面,多過理論層面. 期待講靈恩派
實際層面如果係行獨立堂會就係其實無咩點分，因為面試既係執事，執事都唔知邊個宗派打邊個宗派XD。禮儀教會同普世教會會好D
突然覺得真理可以好唔一樣，定係係本聖經嘅錯？好想快d聽到靈恩個part
其實伊斯蘭教同基督宗教（&猶太教）都係信奉同一個神真理永遠都冇錯 亦都唔可以話人嘅錯 但係大家對同一道理嘅理解唔同 又堅持自己先係真理一方時 就會產生分歧
受過聖靈的洗先會知道預定論是對的
我都相信預定論，但信預定論嘅基督徒亦有唔得救(無聖靈重生過)嘅人(山羊同稗子)。信邊套神學同得唔得救其實無必然關係。正如三位一體、人神二性、聖靈內住等等概念，神的主權同人嘅自由實際上係點操作法，呢d都係我地憑有限嘅邏輯同智慧永遠都無可能完全清楚明白晒嘅野黎。我唔係靠信預定論得救，得救之後亦唔一定會明白同接受預定論。我擁有救恩嘅唯一原因係我相信主耶穌係2000幾年前，為我以前而家將來嘅罪承受左本應臨到我身上嘅聖父嘅烈怒，死係十字架上然後三日後復活，Amen！
我係蘋果派
東羅馬教會和西羅馬教會分裂
聖靈是被天父差遣，絕對重要，難道你會說耶穌差遣天父？
咁岩今日教會都係講宗派
Holly 傳道講開一次得救，永遠得救的問題，我就諗起天主教今個主日講開太 22 有關禮服的問題，網上找相關的釋義時，大部份都會提到禮服是信主的人有否把主的「義」穿上，因而推論受了呼召信主，但沒有個人信仰上的改變或覆行神的教訓，就等同那個獲邀又不穿上禮服的人，最後被縛手縛腳，被拋於黑暗中，甚至有人解釋這等同沒有得到救恩。另一方面，也有個別的作者指這和義沒有直接關係，因為前文指王把義人和壞人都召上，因此不穿禮服和稱義與否並不相連。當然，如果論中途棄教，可以看為毀約論，那本身原來因受洗而得救的基礎也沒有了，在此看來，如果他至死也沒有回到信仰，所謂一次得救永遠得救的基礎也沒有了。
其實天主教的稱義(Justification)和新教的稱義定義是不一樣的XD。如果走預定論，蒙召的人不會有棄教這選擇，所以是「一次得救永遠得救」。天主教現在是偏去亞米念的「永遠相信永遠得救」。不過兩者仍有少許分別的。
預定論若成立：一切上帝早已預定，那麼人的一切努力是否都是徒然呢？
@@suetkwanchau4483 你嘅講法係宿命論，亦都係好多人誤解左預定論而拒絕相信嘅原因。預定論有兩個好重要嘅前設1. 神同神做嘅野、intention以及效果都絕對係善嘅 2. 人人都係有罪，本應全世界都落地獄，而人因其敗壞絕對唔會主動搵神(沒有義人，沒有尋求神的，亦即Tulip中的T)基於呢兩點(第一點大家understood左常識黎😂)先有預定論後面嘅推論。所以加爾文嘅預定論唔係人想得救但神唔預定佢咁佢幾努力都無用，而係神唔預定佢佢就絕對唔會想得救，永遠係神主動做左第一步之後人先會回應，因為亞當墮落後所有人都係屬靈上嘅死人，不愛光倒愛黑暗，所以神唔預定一部分人得救就會係連果部分都無埋☻至於點解神唔救晒所有人，選擇任憑大部分人入闊門，唔好問我，我都想知😂，但羅馬書第九章保羅亦都知道我地一定會咁問，但佢只講係神嘅主權，人唔可以再追問🙄咁唯有等我地見主面果陣先問餐飽🤣🤗
@@黑色的羊 謝謝你的回答，雖然我仍不太明白，但我相信上帝讓我們參與其中，做好自己的本份，以人的智慧，太難明上帝所有的事，不明的事，唯有學習謙卑順服……
@@suetkwanchau4483 申29:29 隱祕的事、是屬耶和華我們 神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清，到那時、就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道、如同主知道我一樣。Amen！
我以前是假教徒，之後我已棄教還俗
太陽月亮的確是圍繞地球，而地球是從不轉動，可以研究下，對理解聖經有幫助。
現時嘅教會，好少講宗派嘅分別.... 你帶出嘅係一個好好嘅背景參考資料
快啲講靈恩派！唔該晒！
博學多才👍
好詳細
好豐富, 期望再繼續詳細解說
我認為「分裂」和宗派是必須生成的。不完全的人在竭力認識一個完全的神。如同煉金般，在煉成精金前，雜質都是一直會被分別出來。
說得很清楚。
好清楚
G持～宗派定位懶人包👍🏻
想睇下妳救恩論的文章.
可以參加你教會嗎
數十年，極很勞苦愁煩...
過咗一年, 我印象中就再無下集或者相关嘅視頻. 如有, 請给連結. 如未有, 請安排找數.
應該開一個話題專講人類的敵人基督教靈恩派
請問基督教牧鄰教會是屬於什麼宗派？
若知宗派多，當年我便不洗禮，極很後悔etc...........😢😢😢😢😢...........
可以有一次講講神學的範圍嗎？？
片入面講教會運作方式和神學，似乎係兩個概念。
但實際教會運作方式或傳統好大程度又係基於各自的神學。
咁太廣泛..而且實際教會運作方式同傳統或神學都其實無咩關係XD
你有無ig?好希望可以用voice message 請教你一啲神學問題?🙏
所謂合一,如果天主教同新教要合一,即係要麼新教全部聽教宗話,要麼廢除天主教既神職人員階級制度,兩個都冇可能
新教反正個個教派都有自己既詮釋,冇大台,或者話有好多個大台
原來我係極右派 😂😂😂
我在天主教会学校长大的。。。后来到新教。我对圣经从小被教育的就是别去怀疑它的正确性所以我从不去思考那些事情是神话还是历史。毕竟很多历史历史学者自己也说不清。至于科学我也觉得不冲突……科学发展至今台湾还是一大堆人还是一群人相信妈祖显灵……没有文字留下了的传统宗教都有人深信不疑了。能留下圣经文字的基督教反而自己教徒内会产生怀疑论者……好无语😅
比較想知實際層面,多過理論層面. 期待講靈恩派
實際層面如果係行獨立堂會就係其實無咩點分，因為面試既係執事，執事都唔知邊個宗派打邊個宗派XD。禮儀教會同普世教會會好D
突然覺得真理可以好唔一樣，定係係本聖經嘅錯？
好想快d聽到靈恩個part
其實伊斯蘭教同基督宗教（&猶太教）都係信奉同一個神
真理永遠都冇錯 亦都唔可以話人嘅錯 但係大家對同一道理嘅理解唔同 又堅持自己先係真理一方時 就會產生分歧
受過聖靈的洗先會知道預定論是對的
我都相信預定論，但信預定論嘅基督徒亦有唔得救(無聖靈重生過)嘅人(山羊同稗子)。信邊套神學同得唔得救其實無必然關係。正如三位一體、人神二性、聖靈內住等等概念，神的主權同人嘅自由實際上係點操作法，呢d都係我地憑有限嘅邏輯同智慧永遠都無可能完全清楚明白晒嘅野黎。我唔係靠信預定論得救，得救之後亦唔一定會明白同接受預定論。我擁有救恩嘅唯一原因係我相信主耶穌係2000幾年前，為我以前而家將來嘅罪承受左本應臨到我身上嘅聖父嘅烈怒，死係十字架上然後三日後復活，Amen！
我係蘋果派
東羅馬教會和西羅馬教會分裂
聖靈是被天父差遣，絕對重要，難道你會說耶穌差遣天父？
咁岩今日教會都係講宗派
Holly 傳道講開一次得救，永遠得救的問題，我就諗起天主教今個主日講開太 22 有關禮服的問題，網上找相關的釋義時，大部份都會提到禮服是信主的人有否把主的「義」穿上，因而推論受了呼召信主，但沒有個人信仰上的改變或覆行神的教訓，就等同那個獲邀又不穿上禮服的人，最後被縛手縛腳，被拋於黑暗中，甚至有人解釋這等同沒有得到救恩。另一方面，也有個別的作者指這和義沒有直接關係，因為前文指王把義人和壞人都召上，因此不穿禮服和稱義與否並不相連。
當然，如果論中途棄教，可以看為毀約論，那本身原來因受洗而得救的基礎也沒有了，在此看來，如果他至死也沒有回到信仰，所謂一次得救永遠得救的基礎也沒有了。
其實天主教的稱義(Justification)和新教的稱義定義是不一樣的XD。如果走預定論，蒙召的人不會有棄教這選擇，所以是「一次得救永遠得救」。天主教現在是偏去亞米念的「永遠相信永遠得救」。不過兩者仍有少許分別的。
預定論若成立：一切上帝早已預定，那麼人的一切努力是否都是徒然呢？
@@suetkwanchau4483 你嘅講法係宿命論，亦都係好多人誤解左預定論而拒絕相信嘅原因。預定論有兩個好重要嘅前設1. 神同神做嘅野、intention以及效果都絕對係善嘅 2. 人人都係有罪，本應全世界都落地獄，而人因其敗壞絕對唔會主動搵神(沒有義人，沒有尋求神的，亦即Tulip中的T)基於呢兩點(第一點大家understood左常識黎😂)先有預定論後面嘅推論。
所以加爾文嘅預定論唔係人想得救但神唔預定佢咁佢幾努力都無用，而係神唔預定佢佢就絕對唔會想得救，永遠係神主動做左第一步之後人先會回應，因為亞當墮落後所有人都係屬靈上嘅死人，不愛光倒愛黑暗，所以神唔預定一部分人得救就會係連果部分都無埋☻
至於點解神唔救晒所有人，選擇任憑大部分人入闊門，唔好問我，我都想知😂，但羅馬書第九章保羅亦都知道我地一定會咁問，但佢只講係神嘅主權，人唔可以再追問🙄咁唯有等我地見主面果陣先問餐飽🤣🤗
@@黑色的羊 謝謝你的回答，雖然我仍不太明白，但我相信上帝讓我們參與其中，做好自己的本份，以人的智慧，太難明上帝所有的事，不明的事，唯有學習謙卑順服……
@@suetkwanchau4483 申29:29 隱祕的事、是屬耶和華我們 神的、惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的、好叫我們遵行這律法上的一切話。我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清，到那時、就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道、如同主知道我一樣。
Amen！
我以前是假教徒，之後我已棄教還俗
太陽月亮的確是圍繞地球，而地球是從不轉動，可以研究下，對理解聖經有幫助。