Alhamdulillah..Pak Ustadz Maman Sabar..ini bagus untuk pemula yg ingin belajar bhs. Arab atau kitab gundul... Lanjutkan terus Pak Ustadz Syukron Katsiro
SIAPAKAH PENGIKUT ULAMA SALAF SEBENARNYA: 1) Imam Hanafi lahir: 80 hijriah 2) Imam Maliki lahir: 93 hijriah 3) Imam Syafie lahir: 150 hijriah 4) Imam Hanbali lahir:164 hijriah 5) Imam Asy’ari lahir: 240 hijriah Mereka ini semua ulama Salafus Sholeh atau dikenali dgn nama ulama SALAF. Apa itu salaf? Salaf ialah nama zaman yaitu merujuk kpd golongan ulama yg hidup antara kurun zaman kerosulan Nabi Muhammad hingga 300 HIJRAH. 3 kurun pertama itu bisa diartikan 3 Abad pertama (0-300 H). 1). Golongan generasi pertama dari 300 tahun hijrah tu disebut “Sahabat Nabi” karena mereka pernah bertemu Nabi 2). Golongan generasi kedua pula disebut “Tabi’in” yaitu golongan yg pernah bertemu Sahabat nabi meski tdk pernah bertemu Nabi 3). Golongan generasi ketiga disebut sbg “Tabi’ tabi’in” yaitu golongan yg tak pernah bertemu nabi dan sahabat tapi bertemu dengan tabi’in. Jadi Imam Abu Hanifah (pencetus mazhab Hanafi) merupakan murid Sahabat Nabi maka beliau seorang TABI'IN .Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Hanbali (Ahmad bin Hanbal), Imam Asy’ari pula berguru dgn tabi’in maka mereka adalah golongan TABI’IT TABI’IN. Jadi kesemua Imam2 yg mulia ini merupakan golongan SALAF YG SEBENARNYA Dan pengikut mazhhab mereka lah yg paling layak digelar sbg "Salafiyah" karena “salafi” maksudnya “pengikut golongan SALAF”. Jadi beruntung lah di indonesia yg masih berpegang kpd mazhab Syafi'i yg merupakan mazhab SALAF yg SEBENARNYA dan tdk lari dari paham NABI DAN SAHABAT. SEMENTARA RUJUKAN WAHABI YANG MENGAKU SEBAGAI SALAFI ADALAH SBB : 1) Ibnu Taimiyyah lahir: 661 Hijrah (lahir 361 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF 2) Nashiruddin Al-Albani lahir: 1333 Hijrah (mati tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi,lahir 1033 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF) 3) Muhammad Abdul Wahhab (pendiri gerakan Wahabi): 1115 Hijrah (lahir 815 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF) 4) Bin baz lahir: 1330 Hijrah (wafat tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi, sama dfn Albani, lahir 1030 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF) 5) Al-Utsaimin lahir: 1928 Masehi (wafat tahun 2001), beliau lahir entah berapa ribu tahun setelah zaman SALAF Mereka ini semua hidup di AKHIR ZAMAN kecuali Ibnu Taimiyyah yg hidup di pertengahan zaman antara zaman salaf dan zaman dajjal (akhir zaman). Saat Islam diserang oleh tentara Mongol. Tak ada sorang pun Imam rujukan mereka yg mereka ikuti hidup di zaman SALAF. Mereka ini .. (rujukan wahabi) semua SANGAT JAUH DARI ZAMAN SALAF tapi SANGAT ANEH apabila pengikut sekte Wahabi membanggakan diri sebagai “Salafi” (pengikut Golongan Salaf) dan menyebut sebagai SALAFI. Sdgkan rujukan mereka adalah dari kalangan yang datang dari golongan akhir zaman. Mereka menuding ajaran Sifat 20 Imām Asy’ari yang lahir tahun 240 H sebagai bid’ah yang sesat. Padahal ajaran Tauhid Uluhiyyah, dan Asma wa Shifat yang mereka ajarkan juga bid’ah dan diajarkan pada masa Khalaf, oleh orang yg lahir tahun 1115 H. Ini jelas membodohi aqidah ummat Islam.
Masyaallah alhamdulillah ustadz syukron ilmu nya saya jadi lebih paham sedikit sedikit yg awalnya belum paham😢 semoga chenel ya smkin berkembang dan selalu up vidio ² bisa baca kitab kuning🎉
Ada beberapa kmungkinan akidahnya pak doktor ini, bisa jadi gado gado akidahnya atau pengikut wahhabi namun menyusup mengkaji kitab2 ASWAJA ASY'ARIYYAH MATURIDIYYAH.
di daerah saya ada .ziarah ke makam para wali itu katanya silaturahim bukan ziarah, karena wali itu tdk mati hnya pindah alam. itu gmn mnurut anda krna sy orang minim ilmu blm phm ttg itu
Saya ngikutin, penekanannya ke cara baca arab gundul. Masalah yg di kaji bebas. Isi diabaikan. Kebetulan muridnya itu punyanya kitab kuning yg gundul, tentu dijelaskan. Kadang tulisan sendiri gundul disuruh baca. Bahkan buku petunjuk elektronik pakai bahasa arab, juga suruh baca. Kesimpulan sy yg penting arahan untuk baca. Semangat ustad!!!
@@bismillah5453 ziyarah kan bhsa arab artinya kunjungan. Adapun niat kunjungan tsb tentu harus tahu ilmunya, karena bagaimanapun amal jika dilakukan tanpa didasari ilmu maka apa yg dirusaknya jauh lebih banyak dari apa yg diperbaiki. Sebagaimana dikatakan oleh Kholifah ar-Rosid Umar bin Abdul Aziz: من عمل بغير علم كان ما يفسده أكثر مما يصلحه. Jika ziyarah kubur niat tujuan menyembah kuburan, menyembah wali, meyakini bahwa wali yg dikunjungi mampu menciptakan manfaat dan mudhorot secara muthlak, maka pelaku ziyarah semacam ini telah menyekutukan Allah, tidak diragukan lagi kekufuranya. Namun jika iya berziarah bertujuan untuk memohon kpd Allah dengan wasilah bantuan doanya para wali dengan harapan agar doanya dikabulkan oleh Allah, maka tidak ada satupun ulama Ahlussunnah yang melarangnya. Bahkan disebutkan bahwa diantara tempat2 mustajabnya doa yaitu kuburan2 orang sholih. Para ahli hadits seperti al Hafizh Syamsuddin Ibn al Jazari mengatakan dalam kitabnya 'Uddah al Hishn al Hashin : "وَمِنْ مَوَاضِعِ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ قُبُوْرُ الصَّالِـحِيْنَ". "Di antara tempat dikabulkannya doa adalah kuburan orang-orang yang saleh ". Al Hafizh Ibn al Jazari sendiri sering mendatangi kuburan Imam Muslim ibn al Hajjaj, penulis Sahih Muslim dan berdoa di sana sebagaimana disebutkan oleh Syekh Ali al Qari dalam Syarh al Misykat. Adapun terkait para wali itu sebenarnya hidup di alam kubur, sudah jelas di sebutkan di dlm al Qur'an surat Al Imran ayat 169. وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًا ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَۙ Jangan sekali-kali kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati. Sebenarnya, mereka itu hidup dan dianugerahi rezeki oleh Tuhannya.
penyampean materi nahwu dan shoraf bagus jelas. Tapi . . . . Ziarah itu bukan berarti menyembah meminta pada kuburan, pak ustad sudah kedahuluan su udzon. Dan menganggap semua peziarah kuburan dianggap pelaku syirik. Maaf sodara sodaraku. sedikitnya saya tahu apa bidah apa syirik
Dia bedah kitab tauhid asy'ariyyah maturidiyyah tapi tidak faham aqidah asy'ariyyah,, di dlm kitab tsb jelas ada pemahaman tauhid konsep sifat 20 yg wajib, 20 mustahil, 1 jaiz. Tidak ada dlm kitab tsb pernyataan dari muallif kitab bahwa ziarah kubur dan ngalap berkah itu penyembahan kepada selain Allah. Golongan wahhabi yang anti mempelajari konsep sifat 20 tsb, imam mereka (ibnu taimiyah) akhirnya mencetuskan tri tauhid (uluhiyyah, rububiyyah, asma wa shifat) tujuanya mensyirikkan orang yang ziarah kubur, tawassul, istighotsah dan mencari tambahan berkah. Jika pelaku ziarah kubur meyakini bahwa kuburan atau yg ada di dalam kuburan itu pemberi manfaat dan marabahaya secara muthlak, maka benar telah menyekutukan Allah. Tapi jika memahami ilmunya dengan benar, tentu secara umum, dasar ziarah kubur itu boleh. Di dalam hadits shohih yg diriwayatkan oleh Imam al-bayhaqi, Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda: زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة (رواه البيهقي) "Lakukanlah ziarah kubur, karena sesungguhnya ia dapat mengingatkan kalian akan kehidupan akhirat. Apakah Rasulullah tidak faham keimanan? Jika klaim bahwa ziarah kubur itu adalah menyembah kuburan. Apakah Rasulullaah menganjurkan sahabatnya untuk melakukan kesyirikan? Mustahil. Jika mengajarkan gramatika bhsa arab, tak usahlah bawa2 keilmuan lain yg anda tidak memiliki pengetahuan di dalamnya.
Hati2 dg model Ustadz sprti ini.. Menyamar dg mengkaji kitab Tijan kitabnya Ulama2 Aswaja Asyari'ariah TAPI DIA KENA KORBAN PEMAHAMAN DOKTRIN WAHABI SALAFI PALSU..
Sebenarnya tanpa TAWASSULpun tdk masalah, berdoa dg berwudhu' terlebih dahulu, menghadap Qiblah, membaca Sholawat kpd Nabi, memuji Allah SWT lalu berdoa kpd Allah SWT.
@@abuyahya9316tidak akan pernah takut goblog,itu yg dkaji kitab ulama' salaf,tp ustad itu yg punya sifat buruk,suudzon kepada orang yg mendoakan orang yg telah dikubur.
Wong jowo gak ad ngalap berkah..ke Kuburan.. di makam itu selain untuk rasa Ingat kep leluhur nya juga kirim Doa' ke leluhur nya.... bukan spt yg di katqkqn Ustat Abal x2.. bhs arab...itu bhs nya orang Arab.. yg di terjemah kan blm tentu benar...kebenaran sejati milik Alloh ..swt..
meminta kepada makhluk yg hidup dan hadir lagi mampu menjawab permintaan tidaklah sama dg mayit yg tidak bisa berbuat apa2.mandi harus di mandiin...mesti di kafani...di gotong ke kuburan.tapi anehnya begitu di labeli kuburan keramat jadi pada minta terpenuhi hajat kepada mayit. luar biasa....
@@fanifatv994 Ga salah justru pengikut wahabrot kurang ngopi kurang baca mengenai ziarah kubur,, Preeet WAHABROOT Bisanya hanya Tuding sana sini fitnah sana sini,,DASAR OTAK TAKFIRI...
utmanya kita ke makam khan berdoa utk..Almarhum..anda sdah benar..berdoa kpda Alloh.tpi kan kadang ada orang yg aneh aneh...yg dkritik kan ini....sperti dulu jaman saya waktu kecil pernah lihat ada orang yg kekuburan.. cari wangsit minta nomor...waktu itu jaman ada PORKAS...ya klo dah gitu yg bisikan kan jin....mungkin yg dimaksud ustaz ini yg yg mnyimpangnya....bukan berarti gebyah uyah
Ni si ustad apa aqidahnya ya biasanya kalo Wahabi Anti ilmu alat tapi brani mitnah Amaliah tawsul wong Aswaja yah,awas ah hati hati bisi kurang barokah ngalaf ilmu dari sinustad ini,,,
Hidup Mulya dg manhaj salaf selalu berkembang dan berjaya semoga Allah subhanahuwataalaa senantiasa memberkahi hidup keluarga ust2 salafi cerdas ilmiyah amanah KPD ummat Islam mencerdaskan bangsa dan negara
Gebleg sugan teh sarua aqidahna jeng urang urang sihorengteh wahabi kacirisih anti ziarah anti tawasul,malah nuduh minta kekuburan sagala,ulah ah bisi teu brekah elmuna bisi goreng manfa,atna,,,
Kalo ga suka dengan amalan orang NU yg suka tawasul jangan asal jeplak nyembah kubur. Kalo punya ilmu punya nyali ajak santri NU dialog bedah kitabnya dengan chanel youtube sani uye...!!
Mohon maaf, di aplikasi editing video terkadang tidak support font Arabic. Meskipun di Komputer sudah diinstal font Arabic. Mungkin harus diganti aplikasi editing videonya. Terima kasih masukkannya. 🙏
@@abuyahya9316 setuju banget, cuma diputar diawal seakan dan terkesan menegasikan tawasul. Andai orang tidak memutar secara tuntas khawatir salah paham.🙏🙏🙏🙏
Dalil juga harus dilihat mas kuat nggak. Dari pembahasan bahasa aja cara tawassulnya sudah tidak sesuai kaedah, apalagi pembahasan dari sisi syari'at bisa tambah keok dalilnya
Pnejelasannya mudah di memgerti 🎉
Baarokallaahu Bapak Doktor
Alhamdulillah..Pak Ustadz Maman Sabar..ini bagus untuk pemula yg ingin belajar bhs. Arab atau kitab gundul... Lanjutkan terus Pak Ustadz Syukron Katsiro
Terima kasih atas dukungannya.
Di lanjut ustadz sangat bermanfaat bagiku ...sehat selalu ustadz...
Kallafa...yukallifu..takliifan..
Jazakallah Khairan katsiran Ustadz atas ilmunya
SIAPAKAH PENGIKUT ULAMA SALAF SEBENARNYA:
1) Imam Hanafi lahir: 80 hijriah
2) Imam Maliki lahir: 93 hijriah
3) Imam Syafie lahir: 150 hijriah
4) Imam Hanbali lahir:164 hijriah
5) Imam Asy’ari lahir: 240 hijriah
Mereka ini semua ulama Salafus Sholeh atau dikenali dgn nama ulama SALAF.
Apa itu salaf?
Salaf ialah nama zaman yaitu merujuk kpd golongan ulama yg hidup antara kurun zaman kerosulan Nabi Muhammad hingga 300 HIJRAH. 3 kurun pertama itu bisa diartikan 3 Abad pertama (0-300 H).
1). Golongan generasi pertama dari 300 tahun hijrah tu disebut “Sahabat Nabi” karena mereka pernah bertemu Nabi
2). Golongan generasi kedua pula disebut “Tabi’in” yaitu golongan yg pernah bertemu Sahabat nabi meski tdk pernah bertemu Nabi
3). Golongan generasi ketiga disebut sbg “Tabi’ tabi’in” yaitu golongan yg tak pernah bertemu nabi dan sahabat tapi bertemu dengan tabi’in. Jadi Imam Abu Hanifah (pencetus mazhab Hanafi) merupakan murid Sahabat Nabi maka beliau seorang TABI'IN
.Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Hanbali (Ahmad bin Hanbal), Imam Asy’ari pula berguru dgn tabi’in maka mereka adalah golongan TABI’IT TABI’IN. Jadi kesemua Imam2 yg mulia ini merupakan golongan SALAF YG SEBENARNYA
Dan pengikut mazhhab mereka lah yg paling layak digelar sbg "Salafiyah" karena “salafi” maksudnya “pengikut golongan SALAF”. Jadi beruntung lah di indonesia yg masih berpegang kpd mazhab Syafi'i yg merupakan mazhab SALAF yg SEBENARNYA dan tdk lari dari paham NABI DAN SAHABAT.
SEMENTARA RUJUKAN WAHABI YANG MENGAKU SEBAGAI SALAFI ADALAH SBB :
1) Ibnu Taimiyyah lahir: 661 Hijrah (lahir 361 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF
2) Nashiruddin Al-Albani lahir: 1333 Hijrah (mati tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi,lahir 1033 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
3) Muhammad Abdul Wahhab (pendiri gerakan Wahabi): 1115 Hijrah (lahir 815 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
4) Bin baz lahir: 1330 Hijrah (wafat tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi, sama dfn Albani, lahir 1030 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
5) Al-Utsaimin lahir: 1928 Masehi (wafat tahun 2001), beliau lahir entah berapa ribu tahun setelah zaman SALAF
Mereka ini semua hidup di AKHIR ZAMAN kecuali Ibnu Taimiyyah yg hidup di pertengahan zaman antara zaman salaf dan zaman dajjal (akhir zaman). Saat Islam diserang oleh tentara Mongol. Tak ada sorang pun Imam rujukan mereka yg mereka ikuti hidup di zaman SALAF.
Mereka ini ..
(rujukan wahabi) semua SANGAT JAUH DARI ZAMAN SALAF tapi SANGAT ANEH apabila pengikut sekte Wahabi membanggakan diri sebagai “Salafi” (pengikut Golongan Salaf) dan menyebut sebagai SALAFI.
Sdgkan rujukan mereka adalah dari kalangan yang datang dari golongan akhir zaman. Mereka menuding ajaran Sifat 20 Imām Asy’ari yang lahir tahun 240 H sebagai bid’ah yang sesat.
Padahal ajaran Tauhid Uluhiyyah, dan Asma wa Shifat yang mereka ajarkan juga bid’ah dan diajarkan pada masa Khalaf, oleh orang yg lahir tahun 1115 H. Ini jelas membodohi aqidah ummat Islam.
Mantap cukup jelas
Hebatttt ust
Masyaallah alhamdulillah ustadz syukron ilmu nya saya jadi lebih paham sedikit sedikit yg awalnya belum paham😢 semoga chenel ya smkin berkembang dan selalu up vidio ² bisa baca kitab kuning🎉
Amiin. Barrakallahu.
Barrakallahu. Semoga bermanfaat.
بارك الله فيكم
Wong pinter Iki..mantab...awas mbog kesandung boss
Yuk perbanyak ziarah kubur dan tawassul
Sembah nwn smg bersambung
Insya Allah
Pak ustad vedeo yg baru ko ngga muncul
Masih diedit, laptop yg biasa untuk ngedit video rusak 🙏
Ada beberapa kmungkinan akidahnya pak doktor ini, bisa jadi gado gado akidahnya atau pengikut wahhabi namun menyusup mengkaji kitab2 ASWAJA ASY'ARIYYAH MATURIDIYYAH.
di daerah saya ada .ziarah ke makam para wali itu katanya silaturahim bukan ziarah, karena wali itu tdk mati hnya pindah alam. itu gmn mnurut anda krna sy orang minim ilmu blm phm ttg itu
Saya ngikutin, penekanannya ke cara baca arab gundul. Masalah yg di kaji bebas. Isi diabaikan. Kebetulan muridnya itu punyanya kitab kuning yg gundul, tentu dijelaskan. Kadang tulisan sendiri gundul disuruh baca. Bahkan buku petunjuk elektronik pakai bahasa arab, juga suruh baca. Kesimpulan sy yg penting arahan untuk baca. Semangat ustad!!!
@@bismillah5453 ziyarah kan bhsa arab artinya kunjungan. Adapun niat kunjungan tsb tentu harus tahu ilmunya, karena bagaimanapun amal jika dilakukan tanpa didasari ilmu maka apa yg dirusaknya jauh lebih banyak dari apa yg diperbaiki. Sebagaimana dikatakan oleh Kholifah ar-Rosid Umar bin Abdul Aziz:
من عمل بغير علم كان ما يفسده أكثر مما يصلحه.
Jika ziyarah kubur niat tujuan menyembah kuburan, menyembah wali, meyakini bahwa wali yg dikunjungi mampu menciptakan manfaat dan mudhorot secara muthlak, maka pelaku ziyarah semacam ini telah menyekutukan Allah, tidak diragukan lagi kekufuranya. Namun jika iya berziarah bertujuan untuk memohon kpd Allah dengan wasilah bantuan doanya para wali dengan harapan agar doanya dikabulkan oleh Allah, maka tidak ada satupun ulama Ahlussunnah yang melarangnya. Bahkan disebutkan bahwa diantara tempat2 mustajabnya doa yaitu kuburan2 orang sholih.
Para ahli hadits seperti al Hafizh Syamsuddin Ibn al Jazari mengatakan dalam kitabnya 'Uddah al Hishn al Hashin :
"وَمِنْ مَوَاضِعِ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ قُبُوْرُ الصَّالِـحِيْنَ".
"Di antara tempat dikabulkannya doa adalah kuburan orang-orang yang saleh ".
Al Hafizh Ibn al Jazari sendiri sering mendatangi kuburan Imam Muslim ibn al Hajjaj, penulis Sahih Muslim dan berdoa di sana sebagaimana disebutkan oleh Syekh Ali al Qari dalam Syarh al Misykat.
Adapun terkait para wali itu sebenarnya hidup di alam kubur, sudah jelas di sebutkan di dlm al Qur'an surat Al Imran ayat 169.
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًا ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَۙ
Jangan sekali-kali kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati. Sebenarnya, mereka itu hidup dan dianugerahi rezeki oleh Tuhannya.
penyampean materi nahwu dan shoraf bagus jelas. Tapi . . . . Ziarah itu bukan berarti menyembah meminta pada kuburan, pak ustad sudah kedahuluan su udzon. Dan menganggap semua peziarah kuburan dianggap pelaku syirik. Maaf sodara sodaraku. sedikitnya saya tahu apa bidah apa syirik
Dia bedah kitab tauhid asy'ariyyah maturidiyyah tapi tidak faham aqidah asy'ariyyah,, di dlm kitab tsb jelas ada pemahaman tauhid konsep sifat 20 yg wajib, 20 mustahil, 1 jaiz. Tidak ada dlm kitab tsb pernyataan dari muallif kitab bahwa ziarah kubur dan ngalap berkah itu penyembahan kepada selain Allah. Golongan wahhabi yang anti mempelajari konsep sifat 20 tsb, imam mereka (ibnu taimiyah) akhirnya mencetuskan tri tauhid (uluhiyyah, rububiyyah, asma wa shifat) tujuanya mensyirikkan orang yang ziarah kubur, tawassul, istighotsah dan mencari tambahan berkah.
Jika pelaku ziarah kubur meyakini bahwa kuburan atau yg ada di dalam kuburan itu pemberi manfaat dan marabahaya secara muthlak, maka benar telah menyekutukan Allah. Tapi jika memahami ilmunya dengan benar, tentu secara umum, dasar ziarah kubur itu boleh.
Di dalam hadits shohih yg diriwayatkan oleh Imam al-bayhaqi, Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda:
زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة (رواه البيهقي)
"Lakukanlah ziarah kubur, karena sesungguhnya ia dapat mengingatkan kalian akan kehidupan akhirat.
Apakah Rasulullah tidak faham keimanan? Jika klaim bahwa ziarah kubur itu adalah menyembah kuburan. Apakah Rasulullaah menganjurkan sahabatnya untuk melakukan kesyirikan? Mustahil.
Jika mengajarkan gramatika bhsa arab, tak usahlah bawa2 keilmuan lain yg anda tidak memiliki pengetahuan di dalamnya.
Hati2 dg model Ustadz sprti ini.. Menyamar dg mengkaji kitab Tijan kitabnya Ulama2 Aswaja Asyari'ariah TAPI DIA KENA KORBAN PEMAHAMAN DOKTRIN WAHABI SALAFI PALSU..
Sebenarnya tanpa TAWASSULpun tdk masalah, berdoa dg berwudhu' terlebih dahulu, menghadap Qiblah, membaca Sholawat kpd Nabi, memuji Allah SWT lalu berdoa kpd Allah SWT.
Bersolawat itu apa bukan tawassul ?
ihdinassirootol mustaqim .itu dalil tawasul
D mn alamat ponpes Alma itu yaa..mhn info mks
👍👍👍
Terima kasih sudah mengirimkan 👍
Penyampainnya bagus,cuma sayang ngerembet ke orang² yang sk btawasul .fokus ke pembahasan sj,maaf...
Terima kasih saran dan masukannya.
Loo kenapa takut ahlulbidah Hasanah waljamaah takut kebenaran kecerdasan tersebar diseluruh ummat islam
Mbulet keterangan nya, sangat membingungkan jadi puyeng
@@abuyahya9316tidak akan pernah takut goblog,itu yg dkaji kitab ulama' salaf,tp ustad itu yg punya sifat buruk,suudzon kepada orang yg mendoakan orang yg telah dikubur.
Wong jowo gak ad ngalap berkah..ke Kuburan.. di makam itu selain untuk rasa Ingat kep leluhur nya juga kirim Doa' ke leluhur nya.... bukan spt yg di katqkqn Ustat Abal x2.. bhs arab...itu bhs nya orang Arab.. yg di terjemah kan blm tentu benar...kebenaran sejati milik Alloh ..swt..
Ingin ikut belajar metode ini....adakah wilayah Jatim
Belum ada. Pembelajaran Metode Alma masih di sekitar wilayah Kota Cirebon. Mudah2an nanti ada perwakilan kami di Jawa Timur. Sukron
Di banten banyak amil jurumiyah sangat dipesantren2 jadul
Mana sanie uye,Ali Madura cs silahkan gabung disini cocok
Mbulet kayak kentut, muter-muter kagak jelas
Mengaji sambil minta donasi buat PP Alma Syauqi via BSI termasuk melanggar iyyaka na'budu karena telah meminta bantuan kepada donatur.
Positif thinking saja pak menyikapinya, jangan dikaitkan dgn Iyyaka na'budu.. ini sudah suhudhon.. 🙏🙏
meminta kepada makhluk yg hidup dan hadir lagi mampu menjawab permintaan tidaklah sama dg mayit yg tidak bisa berbuat apa2.mandi harus di mandiin...mesti di kafani...di gotong ke kuburan.tapi anehnya begitu di labeli kuburan keramat jadi pada minta terpenuhi hajat kepada mayit.
luar biasa....
Masih bingung pak
Mohon minta pdf kitab ini.❤
Buku paket metode Alma bisa dimiliki setelah mengikuti pelatihan secara offline. Mohon doanya agar kami bisa mengadakan kelas online atau sejenisnya.
Kehed teh geuning doktor Korban Doktrin WAHABI...Sayang gelar doktor,, tpi masih kurang baca masalah Ziarah Kubur,,
Mungkin mainya kurang jauh...
Mayoritas muslim indo itu senengnya meminta berkah ke kuburan terkadang ketika ada masalah larinya ke kuburan keramat
@@fanifatv994 Ga salah justru pengikut wahabrot kurang ngopi kurang baca mengenai ziarah kubur,, Preeet WAHABROOT Bisanya hanya Tuding sana sini fitnah sana sini,,DASAR OTAK TAKFIRI...
Mohon maaf pak doctor,saya hanya org bodoh,saya suka ke makam atau kuburan tapi saya minta nya ke Allah ,bukan ke yg ada di kuburan
utmanya kita ke makam khan berdoa utk..Almarhum..anda sdah benar..berdoa kpda Alloh.tpi kan kadang ada orang yg aneh aneh...yg dkritik kan ini....sperti dulu jaman saya waktu kecil pernah lihat ada orang yg kekuburan.. cari wangsit minta nomor...waktu itu jaman ada PORKAS...ya klo dah gitu yg bisikan kan jin....mungkin yg dimaksud ustaz ini yg yg mnyimpangnya....bukan berarti gebyah uyah
Ni si ustad apa aqidahnya ya biasanya kalo Wahabi Anti ilmu alat tapi brani mitnah Amaliah tawsul wong Aswaja yah,awas ah hati hati bisi kurang barokah ngalaf ilmu dari sinustad ini,,,
Maaf mengenai , ziarah , g apa, tetap iman sama alloh, contoh kita suka minta dua g sama ibuatau bpk? Itu logikanya sama Alloh , atau sama ibu BPK?
Mohon para Asatiz mohon arti metode Alma
Alma (Active Learning and Meaningfull Aplication)
Ilmu baru tekxtual jangan kumoluhur
Wahaboy2
Hidup Mulya dg manhaj salaf selalu berkembang dan berjaya semoga Allah subhanahuwataalaa senantiasa memberkahi hidup keluarga ust2 salafi cerdas ilmiyah amanah KPD ummat Islam mencerdaskan bangsa dan negara
Tulisa مكالف salah. Yang benar مكلّف KAF disambung dengan LAM yang ditasydid.
Dah usah banyak banyak ziarah kubur, entar orang awam menilai nya kewajiban syari'. Apalagi ada tawasul di kuburan..tu lebih bahaya lagi...
Coba tanya sama yg suka tawasul kewajiban syar'i atau bukan..?
Gebleg sugan teh sarua aqidahna jeng urang urang sihorengteh wahabi kacirisih anti ziarah anti tawasul,malah nuduh minta kekuburan sagala,ulah ah bisi teu brekah elmuna bisi goreng manfa,atna,,,
Kalo ga suka dengan amalan orang NU yg suka tawasul jangan asal jeplak nyembah kubur.
Kalo punya ilmu punya nyali ajak santri NU dialog bedah kitabnya dengan chanel youtube sani uye...!!
Banyak kesalahan dalam penulisan Arab di videonya..Mukallafin..Ada tasydid..takliifan..Bukan mukaalafin..
Mohon maaf, di aplikasi editing video terkadang tidak support font Arabic. Meskipun di Komputer sudah diinstal font Arabic. Mungkin harus diganti aplikasi editing videonya. Terima kasih masukkannya. 🙏
Maaf sebaikanya tentang pembahasan tawasul gak usah diperbesar, karena itu masinh masing ada dalilnya
Terima kasih masukannya
Kok takut kalau ngaku ahlussunah waljamaah harusnya trus diperdalam sampai benar2 faham yg benar
@@abuyahya9316 setuju banget, cuma diputar diawal seakan dan terkesan menegasikan tawasul. Andai orang tidak memutar secara tuntas khawatir salah paham.🙏🙏🙏🙏
Dalil juga harus dilihat mas kuat nggak.
Dari pembahasan bahasa aja cara tawassulnya sudah tidak sesuai kaedah, apalagi pembahasan dari sisi syari'at bisa tambah keok dalilnya
@@abuyahya9316kamu punya makam ortumu gk?
Biasa saja
Wahabii ternyata
Pemahaman nya BKN aswaja