الأشاعرة مبتدعة ضلال عندهم عقائد زائغة، ألا يعلمون أنَّ كل ما يفعله اللّٰه فهو لحِكَـمٍ عظيمـة وهو العليـم الحكيـم، وليـس بلا علة أو بلا حكمة يا مجانين، أعوذ بالله من هذه العقائد الزائغـة عن الصواب. على فكرة مكتوب في 32:20 صوتاً، وليس أصواتاً.
البخاري ومسلم والترمزي واحمد بن حنبل واسحاق بن رهاويه وعبد الرحمن بن مهدي وسفيان الثوري وبن عيينه ولو اردت ان اذكر لك مئات المحدثين والأئمه الذي خلو من بدعة الاشاعرة والتجهم والارجاء لذكرت لك
@@ice-rt1yd لو قرأت كتاب الجامع في عقائد اهل السنة والأثر وكتاب السنه لأحمد بن حنبل والسنه لعبد الله بن احمد بن حنبل والسنه للخلال والسنه للبربهاري ومسائل السنه لإسماعيل الكرماني وغيرها من كتب السنه لعرفت المخالفات التي عند من ذكرتهم
.يجتهد الامامية والباطنية واعوانهم غلاة الصوفية في اخفاء كتب الاشعرية الشافعية التاسيسية القديمة وكتب الماتريدية الحنفية التأسيسية القديمة القاطعة بتكفير الامامية والباطنية وغلاة الصوفية . ويشترك في هذه المؤامرة من بعد الغزو المغولي الصوفية الى يومنا هذا. لذلك لا تنتشر هذه المعلومة . قاصمة: اذا اردت مسجدا لا رقص فيه ولا عهر ولا دعارة فعليك بمساجد خصومنا الشرفاء السادة السلفية نصرهم الله على غلاة الصوفية اقنعة الامامية والصليبية. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة المتصوفة حلفاء الامامية والصليبية
الرسول قال ( تفترق امتي الى 73 فرقه كلها في النار واحده ناجيه) من اي الفرق انت يادمشقيه .واثبت لنا انك من الفرقه الناجيه لنوحد ديننا على السنه والجماعه وهل كان للرسول جماعه معه وجماعه ضده؟
@@ahmedyacoubchach وهل اصحابه كانوا كلهم السابقون؟ فمن هم المنافقين في الدرك الاسفل من النار ؟ من هم في سوره الجمعه يتركون الرسول قائما يصلي وحده في المحراب ويذهبون للهوا والتجاره؟ سوره الجمعه . انتم اتبعتم الطلقاء بني اميه هم من اسسوا دين حكام الطاغوت هم من اخرجوكم من النور الى الظلمات الرسول قال ( ويل لأمتي من معاويه ذي الاستاه) والويل وادي بجهنم
@@ahmedyacoubchach من قال لكم زياره القبور حرام ؟ اكتب قبر شيخ عبد القادر الجيلاني وشوف عباده القبور على اصولها ..نحن لا نعبد القبور نصلي فيها لله ..هم صوروا لكم جه الضريح فقط حتى يكذبون عليكم ويقولون لكم انظروا الذيعه يعبدون القبور. وصدقتوهم ..لأنكم لم تشتروا يوما اجر الرسول بموده قرباه فقط ترضي على من قتل قرباه لم تسمعوا ان سيدكم عمر قتل سيده نساء اهل الجنه؟ وتنكرون وتترضون عليه الى ان تحشرون معه بجهنم يله تعضون اصابعكم؟ اجب اما التبرك بالضريح. فاثبت انه حرام؟ ( بركاته عليكم اهل البيت) فهل الله اشرك نفسه لمى رد بصر نبي يعقوب بقميص يوسف؟ اجب ( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه) اكتب مقبره معاويه صارت مزار بعد ان كانت مبوله كلاب. هل حلال عليكم وحرام علينا ؟ الان اذن الله يجمعكم ياسفيانيه. وسوالكم مقام لخالكم معاويه قاتل امكم ام الجمل
@@nadashkara7303 سؤال : من قال لكم زياره القبور حرام ؟ جواب : من أين جئت بأن "زيارة القبور" حرام؟ ... إنما الحرام هو شد الرحال إليها .. اقتباس : (اكتب قبر شيخ عبد القادر الجيلاني وشوف عباده القبور على اصولها..) ... الرد : والعياذ بالله ... الشيخ الجيلاني سلفي العقيدة و بريء من هذا الشرك .. براءة الحسين عليه السلام من الشيعة المشركين الذين يجعلون أحذية آل البيت من العرش .. والعياذ بالله من كفرهم
ابن تيمية والشوكاني وابن القيم والصفدي ابن عثيمين والشيخ محمد رشيد رضا يجوزن الاستعانة بالجن يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه. مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا. ويقول شيخ الإسلام: (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39]. النبوات (1/ 125). وقال العلامة الشوكاني، في ترجمة العباس التونسي: (السيد العباس بن محمد المغربي التونسي قدم إلى صنعاء في سنة 1200، وله معرفة بعلم الحروف والأوفاق، رأينا منه في ذلك عجائب وغرائب، وأخذنا عنه في علم الأوفاق لقصد التجريب لا لاعتقاد شيء من ذلك، وكان إذا احتاج إلى دراهم أخذ بياضاً وقطعه قطعاً على صور الضربة المتعامل بها، ثم يجعلها في وعاء ويتلو عليها، فتنقلب دراهم، وكنت في الابتداء أظن ذلك حيلة وشعوذة، فأخذت ذلك الوعاء وفتشته فلم أقف على الحقيقة، فسألته أن يصدقنى؟ فقال: أن تلك الدراهم يجئ بها خادم من الجن يضعها في ذلك الوعاء بقدر ما جعلته من قطع البياض، ويكون ذلك قرضاً حتى يتمكن من القضاء فيقضي.. وكان يكثر التردد إلي، وأنا إذ ذاك مشتغل بطلب العلم..وكذلك وصف لنا من رافقه من حجاج اليمن في الطريق من مروءته وإحسانه إليهم في الطريق وشكره لأهل اليمن عند أصحابه وغيرهم ما يدل على أنه من أهل المروءات... وكان طويلاً ضخماً حسن الأخلاق أبيض اللون شديد القوة، ويحفظ منظومة في فقه المالكية، وله معرفة بمسائل من أصول الدين، وكان يصمم على ما يعرفه فإذا ظهر له الحق مال إليه..) البدر الطالع (1/ 313) وقال الصفدي: ( قال الشيخ شمس الدين - أي ابن القيم- حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن الشهاب العابر كان له رئي من الجن يخبره بالمغيبات ) [9]، والمراد بالمغيبات كمَكَان ضالة أو اسم شخص أو ما جرى بين أناس ونحو ذلك فإن الجني يذهب وينظر ويستمع ويخبر بما رأى، لا المغيبات في المستقبل فهذه لا يعلمها إلا الله، وقد تعلم باستراق السمع أو غير ذلك. الوافي بالوفيات (7/ 32) وتكملة كلام الصفدي: (والرجل - أي الشهاب العابر - فكان صاحب أوراد وصلاة ومقامات، وما برح على ذلك حتى مات، صنف في التعبير مقدمة سماها البدر المنير قرأها عليه الشيخ علم الدين البرزالي، قال الشيخ شمس الدين: وسمعنا منه أجزاء، وكان عارفا بالمذهب، وولي التدريس بالجوزية لما قدم علينا ونزل بها، وكان شيخا حسن البشر وافر الحرمة معظماً في النفوس، أقام بمصر مدة وقام له بها سوق وارتبط عليه بها جماعة ثم رسم بتحويله من القاهرة وتوفي بدمشق سنة سبع وتسعين وست مائة، وحضر جنازته ملك الأمراء والقضاة والأكابر ) وقال ابن القيم بعد أن سرد قصصا عنه: (.. وهذه كانت حال شيخنا هذا ورسوخه في علم التعبير، وسمعت عليه أجزاء ولم يتفق لي قراءة هذا العلم لصغر السن، واخترام المنية له رحمه الله ) زاد المعاد (3/ 32-33). وجاء عن الفقيه الشافعي المدابغي نحو هذا ، وهو: (أنه كان في بيته جني يلازمه يستفيد منه في صورة قِطّ، والشيخ لا يعلم، ولما علم به وطلب منه أن يأتيه بنقود خرج ولم يعد ). ويقول الشيخ محمد رشيد رضا: (وقد كان من علماء الأزهر من يُحكى عنهم إخضاع الجن، أو جعلهم تلاميذ لهم)[11]، وهذا إن دل على شيء ربما يدل على جوازه عندهم لا استحبابه، ولكن هذه من الاستعانة المحرمة، وغالب من يفعلها يؤذيه الجن في النهاية بالضرب أو القتل وقد حصل كثراً، وكذا لا يجوز إجبارهم على التتلمذ عليه. 11] مجلة المنار (9/ 2/ 158 ويقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -: ( وخدمة الجني للإنسي ليست محرمة على كل حال، بل هي على حسب الحال، فالجني يخدم الإنسي في أمور لمصلحة الإنسي، وقد يكون للجن فيها مصلحة، وقد لا يكون له فيها مصلحة، بل لأنه يحبه في الله ولله، ولا شك أن من الجن مؤمنين يحبون المؤمنين من الإنس؛ لأنه يجمعهم الإيمان بالله). القول المفيد على كتاب التوحيد (2/ 50 خادمة سحرت السيدة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها. فكشف لها رجل عن ما بها وسببه وعن الخادمة التي سحرتها .!!! فقد صح أن عائشة - رضي الله عنها - سُحِرت؛ فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عن عمرة قالت: اشتكت عائشة فطال شكواها، فقدم إنسان المدينة يتطبب، فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها، فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة، قال: هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها، قالت: نعم، أردت أن تموتي فأعتق، قال: وكانت مدبرة، قالت: "زجبيعوها في أشد العرب ملكة، واجعلوا ثمنها في مثلها" وصححه محققو المسند، وقال الألباني: إسناده صحيح، جاء في موطأ مالك برواية الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها اعتقت جارية لها عن دبر فيها , ثم ان عائشة مرضت , فدخل عليها سندي , فقال : انك مطبوبة ( يعني مسحورة ) فقالت : من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا , وقد بال في حجرها صبي فقالت عائشة ادعوا لي فلانة لجارية تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها , في حجرها صبي قد بال , فقالت : حتى اغسل بول هذا الصبي , فغسلته ثم جاءت , فقالت لها عائشة : اسحرتني ؟ فقالت : نعم , قالت : لم , قالت احببت العتق , قالت عائشة والله لاتعتقي ابدا فأمرت ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسئ ملكتها ثم ابتع لي بثمنها رقبة حتى اعتقها . ففعلت قالت عمرة (( فلبثت عائشة ماشاء الله من الزمان, ثم انها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا , فانك نشفين فاغتسلت فشفيت )) المصدر : موطأ مالك برواية ابي مصعب الزهري ( 2\422) الدرجة : قال الشيخ شعيب الارنؤوط : صحـــــــــــيح وعن عمرة : «أن عائشة أصابها مرض، وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب، وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها، فذكروا ذلك لعائشة فقالت: أدعوا لي فلانة لجارية لها فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها فقالت: أئتوني بها، فأتيت بها، فقالت: سحرتيني؟ قالت: نعم: قالت لمه؟ قالت أردت أن أعتق، وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها، فقالت: إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة، فبيعوها منهم، واشترت بثمنها جارية، فأعتقتها» . سنن الدارقطني 4 /78 (كتاب المكاتب)
شيخكم يا اشاعره تاب الى الله واتخذ مذهب ابن حنبل مذهبا فلماذا انتم متمسكون بمذهب صانعه تاب ورجع عنه ام انتم تحبون الشقاق والنفاق وبعدكم عن من في السماء
حتى الأشعري أخي ليس مذهبه مذهب أهل السنة في الأصول بل مات على بعض عقائد أهل البدع مثل عقيدته في القدر وفي الإيمان لذلك هو رجع لعقيدة أهل السنة في الصفات فقط وبقي على شيء من بدع الجهمية والمرجئة .
يله انتوا 70 واحد مابيكم واحد يثبت ان الدين دين الصحابه وليس على مله محمد واله الاطهار؟ اثبتوا. كان للرسول سنه وجماعه معه وجماعه ضده واثبتوا ان سنه ابوهره الكذاب هي سنه رسول الله وان مذهب الامام جعفر الصادق حفيد الرسول. ليس على سنه الرسول بل ضال وكافر. وان ال محمد لم يصلي عليهم الله ولم يطهرهم من رجس الشيطان .. فان لم تقدروا اثبات انكم على سنه رسول الله فمتى تثبتون ذلك بعد الموت ؟
@@ahmedyacoubchach الله كفر الصحابه فماذا تقول؟ هذه الايه تثبت ان الرسول اكمل التبليغ وهم كفار واعدائه .فهل تنكر القران؟( يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين) بلغت فعل ماضي فلا تقول هذه الايه كانت قبل التبليغ ..يله كيف حتدافع عمن منع الرسول كتابه الوصيه برزيه الخميس؟ فمن هم المنافقين في الدرك الاسفل من النار؟ نكثوا عهد الله وانقلبوا على وصيته بولايه علي عليه السلام وقالوا لكم شورى .هم تعاركوا بالسقيفه من يغصب منبر رسول الله ووعدوا سيد الانصار بالوزاره معهم وقتلوه وقالوا الجن قتلت سعد ولم تخطئ فؤاده ..لصوص واتفقوا على السرقه وتعارضت قسمتهم وتقاتلوا عليها وقتلوا الصحابي الجليل مالك ابن نويره وسيدكم خالد اغتصب زوجته بنفس الليله حتى منتظره تكمل عدتها فهل هؤلاء اسلام .؟ اي شورى بدون شورى بيت النبوه ؟ هذه شورى ابليس
@@ahmedyacoubchach متعرف ان الصحابه 3 اقسام؟ السابقون ايه 100 من سوره التوبه .والمنافقين الذين قتلوا السابقون. بالجمل وصفين والنهروان.ايه 101 نفس السوره .والذين خلطوا عمل صالح وسيئ انتم تترضون فقط على اهل السقيفه المغضوب عليهم وانتم الضالين بهم الى جهنم وبئس المصير.ولا تقل لا نسال عما كانوا يعملون ان كفرتم بهم وتبرئتم من الطاغوت فقط لكن لمى تترضون عن غاصب ارث البتول وقاتلها. فلكم كفل منعملهم وستحشرون معهم بجهنم ..
@@nadashkara7303 المنافقين صحابة؟؟؟ هههههههههههههههه لا يكون أبولهب صحابي وانا مش واخذ بالي .. الصحابي هو كل من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم و رآه في حياته المنافق ليس صحابي .. و اهل النهروان و عبد الله بن وهب الراسبي ليس صحابي .. قال علي بن ابي طالب عليه السلام : لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري -الكشي, ترجمة رقم 257 معجم الخوئي, 8/153,326 الفصول المختارة, 127
@@nadashkara7303 أفهم من كلامك أن هناك شيء منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتابة الوصية التي تزعمون فيها سخافة "الإمامة و ولاية الفقيه و الصعبة لغير الأنبياء.." ؟؟؟ أليس هذا قدح في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
يادمشقية ماهو دليلك على ان الاربعة الذين ذكرتهم هم أئمة لان الامامة هي جعل رباني بنص كتاب الله حاول ان تكون منصفا مرة واحدة قبل ان تلقى ربك.ثم لم هذا البغض لاهل البيت(ع)فعندما تذكر الاربعة تقول امام وعند ذكر الامام الصادق(ع) تقول جعفر فقط الم يكن مالكا تلميذا عند الامام الصادق(ع)وغيره من الاربعة كالنعمان فهل يكون التلميذ امام والاستاذ لا أبهذه القلوب السوداء تقابلون رب العباد فعلى اقل تقدير ان تساوي بين الطالب والاستاذ ولكن رائحة بني امية تبقى نتنة تصور ان محمد موسى الشريف واظنك لاتجهله قال( كان الامام مالك احد تلامذة جعفر) نفس الحقد والبغض اين الانصاف يادمشقية.فالاربعة اختيار الناس اما الامامة فهي اختيار الله.
أين؟؟ هل نفي نسبة "السجادية" للإمام جعفر الصادق .. يعني انه استهزاء به؟ ثانيا : لنفرض جدلا أنه استهزأ به .. هل هذا يدل على انه كافر؟ هل جعفر الصادق عليه السلام نبي يوحى إليه او انزل فيه قرآن يؤكد أنه لا يستهزأ به ؟؟
@@ahmedyacoubchach الله سبحانه صلى على محمد وال محمد الاطهار. فهل الله صلى على ناس ضلوكم الى جهنم؟ فان قلت ايه التطهير نزلت بالنساء هل طلب منكم اخذ دينكم من النساء فاين هم من باهل بهم نصارى نجران اهل الكساء .تركتم باب علم الرسول واتبعتم باب ابوهره الكذاب؟ ( انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتي من بابها) هل قال لكم ابوهره بابه ام اصحابي بابها ام معاويه وابابكر بابها؟ هو باب واحد لدخول الاسلام وسديتوه حديث ( امرني ربي بسد كل الابواب الأ باب علي) تريد دين الله اتبع امر الله تريد دين الطاغوت اتبع دين الخلفاء ..لو تسجدون 4000 سنه سجده ابليس لن يقبل منكم بدون دخولكم من باب ولايه علي واهل بيت النبوه .واذا على التوحيد فابليس سيدكم لم يسجد لبشر. قط الله قدم الطاعه على التوحيد
@@nadashkara7303 هو أي كلام وخلاص؟؟؟؟ أين قلت أن آل البيت رضي الله عنهم أنهم ضلوا وفي جهنم؟؟ ... ألشيعة شيء .. و أل البيت شيء ثاني .. الشيعة عقيدة ضالة باطلة تدخل صاحبها النار .. آل البيت سلفيين أئمة عليهم السلام ... ( انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتي من بابها) .. حديث باطل امرني ربي بسد كل الابواب الأ باب علي ... لا يوجد حديث بهذا اللفظ .. ولكن أصله حديث منكر ------------------------------------------- من فضائح العقيدة الشيعية القبورية الوثنية : لا يوجد عندهم حديث صحيح .. كل احاديثهم مبنية على الاهواء والعاطفة .. لا علم ولا بطيخ ولاهم يحزنون
هذا المخلوق كائن غريب له صورة انسان وقلب شيطان، وله حركات وغمزات شيطانية ، ولعياذ بالله ، يتحدث عن الأشاعرة المنسوبة إلى الأشعري الذي عاش في القرن الثالث ، وهو الآن يعيش في قرن الظلام والفتن والشياطين ٠
لا يجوز أن يُقال عن الأشاعرة إن ما هم عليه ضلال وزندقة ، فهم مسلمون سلكوا طريق التأويل والحمل على المجاز ، وابن تيمية والذين على مذهبه سلكوا طريق نفي المجاز ، وحملوا النصوص على ظواهرها ، فهذان مذهبان في النظر إلى النصوص وفهمها ، هكذا يجب أن يُنظر إلى هذا الأمر وإلا لم ينتهِ الصراع الأشعري السلفي إلى يوم القيامة ، وهذا عبث يجب أن ينتهي ، والله أعلم
@@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل الروايه الي بالكافي تكذيب لروايتكم والدليل اكتب وصف الامام علي لله ..هذا هو باب علم الرسول ولا يوجد باب غيره .ام انك لا تفهم عربي ؟ لم تسمع عن هذا الحديث؟( انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتي من بابها) هل قال لكم ابوبكر او عمر او ابن تيميه او ابو هره بابها هل اردتم باب مدينه رسول الله؟ انتم طرقتم كل الابواب الأ باب علي واهل بيته والدليل انك تذكر اسم الامام جعفر الصادق وكإنك تذكر اسم كافر.
@@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل وهل تنكر هذا الحديث ايضا؟ ( امرني ربي بسد كل الابواب الأ باب عليا) هل اطعتم الله ورسوله؟ لا بل اطعتم ائمه الكفر واخترتم جهنم قوم لوط
@@nadashkara7303 ايه هذا الحديث غير صحيح وليس موجود في كتبنا الا حديث أن يبقى الاخوة التي تطل على بيت ابوبكر رضي الله عنه اما مدينة العلم وعلي بابها فات به من كتب أهل السنة من يوم حرفت حديث الشاب الامرد عرفت انك تكذب ولا تريد الحق
@@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل كيف تثبت انني مشرك؟ هل قلت ان علي ابن الله ام هو الله .والعياذ بالله؟ الله من امرنا بتولي من تزكى بخاتمه اثناء الركوع .واكيد حافظ ايه الولايه. ( انما وليكم .وليكم وليكم ..فهل وليكم شرك. انتم الكفار. .حديث احمد ابن حنبل ( علي خير البشر من ابى فقد كفر ) تنكروه بحجه ان الرسول خير منه .صحيح ولكن الرسول لمى يقول قلان خير البشر. فاكيد هو خير من علي ..بمعنى .لما مدرس يقول فلان اشطر طالب هل يقارن نفسه بالطالب؟ الرسول هو من علم علي عليه السلام كل علوم القران. واحكامه وكل ايه متى نزلت ولماذا واين .. اما سيدكم ابوبكر فكان جاهل بكل شيئ حتى كلمه ( فواكه وابا) اما الثاني فقال عن نفسه كل الناس افقه منك ياعمر حتى ربات الحجال ..تركتم اصحاب الصراط ( صراط الذين انعمت عليهم ) واتبعتم المغضوب عليهم وضليتوا بهم الى جهنم وبئس المصير اتبغتم من نصبوا نفسهم بمنبر الرسول. وتقولون هم بشر مثلنا يخطؤن ويصيبون فهل صراطكم يخطئ ويصيب ؟ نحن صراطنا مستقيم لا يخطئ. لأنه ( صراط علي مستقيم)
( يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين) انتم اتبعتم هؤلاء الناس الكافرين اهل السقيفه حديث رزيه الخميس يثبت كفرهم ونفاقهم من قال على الرسول يهجر ومنعوه حتى قرطاس ودواه يكتب لكم وصيته؟ كتاب لن تضلوا بعده ابدا وضليتوا الى جهنم هؤلاء المغضوب عليهم وانتم الضالين بهم الى جهنم؟ ولن تعبروا صراط الذين انعم الله به عليهم. روحوا حاسبوا الله لماذا فضل اهل بيت النبوه واعطاهم الملك العظيم بالجنه والصراط المستقيم؟ ( والارض يرثها عبادي الصالحين ) من هم غير اهل الكساء الذين باهل بهم نصارى نجران ؟
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل الجليل عبدالرحمن دمشقية. وجزاك الله خيرا. 👍
جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالرحمن على بيان الحق ومناقشة من حاد عن الطريق الحق الوارد في الكتاب والسنة .. وفقك الله وسددك
جزاك الله كل خير شيخنا دمشقيه وبارك الله لك في علمك الذي ارعب كل معمم وضال ومنافق
الله يعينك ويوفقك ياشيخ دمشقية...والله انها مشقه عظيمة أن تبحث بكل تلك الكتب....عانك الله..وسدد خطاك....
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب نتعلم منك الكثير نحبك الله
جهود الدمشقية عظيمة في جمع الآثار من الكتب
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
الحمد لله على نعمة السنة بفهم السلف الصالح
حفظك الله ياشيخنا الفاضل دمشقية كم تبين لنا حقيقة كل ضال ومنافع ومبتدع
جزاك الله خيرا شيخنا دمشقيه فقد كشفت دجلهم
حفظك الله شيخنا الغالي
حياكم الله وبياكم
بارك الله فيك يا مدمر الاشاعرة
زادك الله من فضله
جزاك الله خيرا
حياك الله استاذ عبد الرحمن الدمشقية
نفع الله بك، وبارك في علمك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🌹🌹🌹🌹
وفقكم الله
جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم
أحسن الله إليك شيخنا هؤلاء جهمية
صدقت فهم جهمية كفار
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد ❤
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب الله يحفظك ويبارك فيك
جزاك الله خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا
حماك الذي على العرش استوى غصب عن الاشاعره المستشعرين بالحب والقرب من الرافضه....
لا اله الا الله
بارك الله فيك شيخنا
والله كنا مخدوعين في العقيدة الأشعرية، لم نكن نظنها نجسة لهذه الدرجة.
4:41 توحيد الأشاعرة هو توحيد الرافضة
9:30
10:30
14:42
15:30
17:03
17:16
17:21
ماشاء الله تبارك الله .. عليك .
صائد المجرمين والمدلسين ..
الأشاعرة مبتدعة ضلال عندهم عقائد زائغة، ألا يعلمون أنَّ كل ما يفعله اللّٰه فهو لحِكَـمٍ عظيمـة وهو العليـم الحكيـم، وليـس بلا علة أو بلا حكمة يا مجانين، أعوذ بالله من هذه العقائد الزائغـة عن الصواب.
على فكرة مكتوب في 32:20 صوتاً، وليس أصواتاً.
الله يحفظك . يسعون إلى محاولات للتشتيت السنه ..
ياشيخ عبد الرحمن ترى فيه قرطبي شيعي و اسمه مثل اسم قرطبي السنة و توقع ان هذا مقصود و متعمد لتظليل العامية من الناس
القرطبي اشعري
نحن في المغرب العربي خمس وتسعون بالمئة مازالوا اشاعرة
ولكن اظنها بداية التحول
قال أبوالحسن الكرجي الشافعي ت532 له القصيدة المشهورة في السنّة:
[ وخبث مقال الأشعـري تـخنث *** يضاهي تلويه تلوي الشغازب
كـجعد وجـهم والمريسي بعده *** وذا الأشـعري المبتلى شر دائب ]
ياشيخ عبدالرحمن عليك بحسن السقاف
الذي يكفر ابن تيمية ويطعن في معاوية ويتطاول على الشيخ الألباني
السقاف رافضي قبوري كذاب هالك ليس اكثر من ضرطة بعير في فلاة و قد اظهر الله فيه عظيم اياته اذ سود وجهه فلم يترك فيه ذرة نور
هل يوجد اسانيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمر عن طريق الاشاعرة ؟ هل تسطيع الاجابة يا دمشقية؟
البخاري ومسلم والترمزي واحمد بن حنبل واسحاق بن رهاويه وعبد الرحمن بن مهدي وسفيان الثوري وبن عيينه ولو اردت ان اذكر لك مئات المحدثين والأئمه الذي خلو من بدعة الاشاعرة والتجهم والارجاء لذكرت لك
@@elhadyibrahim36 أصبت لا حاجه لأهل السنه بئسانيد سيكون في يوم من الأيام علي جمعه منهم
@@ice-rt1yd
لو قرأت كتاب الجامع في عقائد اهل السنة والأثر
وكتاب السنه لأحمد بن حنبل والسنه لعبد الله بن احمد بن حنبل والسنه للخلال والسنه للبربهاري
ومسائل السنه لإسماعيل الكرماني وغيرها من كتب السنه لعرفت المخالفات التي عند من ذكرتهم
@@ice-rt1yd دع أنكار أشعرية علي جمعه على علماءكم
نعم كل الأسانيد لا تحتاج إلى اشاعرة
.يجتهد الامامية والباطنية واعوانهم غلاة الصوفية في اخفاء كتب الاشعرية الشافعية التاسيسية القديمة وكتب الماتريدية الحنفية التأسيسية القديمة القاطعة بتكفير الامامية والباطنية وغلاة الصوفية .
ويشترك في هذه المؤامرة من بعد الغزو المغولي الصوفية الى يومنا هذا.
لذلك لا تنتشر هذه المعلومة .
قاصمة: اذا اردت مسجدا لا رقص فيه ولا عهر ولا دعارة فعليك بمساجد خصومنا الشرفاء السادة السلفية نصرهم الله على غلاة الصوفية اقنعة الامامية والصليبية.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة المتصوفة حلفاء الامامية والصليبية
الرسول قال ( تفترق امتي الى 73 فرقه كلها في النار واحده ناجيه) من اي الفرق انت يادمشقيه .واثبت لنا انك من الفرقه الناجيه لنوحد ديننا على السنه والجماعه وهل كان للرسول جماعه معه وجماعه ضده؟
الدمشقية على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه .. وليس على الفكر القبوري الاشعري الغير سلفي
@@ahmedyacoubchach وهل اصحابه كانوا كلهم السابقون؟ فمن هم المنافقين في الدرك الاسفل من النار ؟ من هم في سوره الجمعه يتركون الرسول قائما يصلي وحده في المحراب ويذهبون للهوا والتجاره؟ سوره الجمعه . انتم اتبعتم الطلقاء بني اميه هم من اسسوا دين حكام الطاغوت هم من اخرجوكم من النور الى الظلمات
الرسول قال ( ويل لأمتي من معاويه ذي الاستاه) والويل وادي بجهنم
@@ahmedyacoubchach من قال لكم زياره القبور حرام ؟ اكتب قبر شيخ عبد القادر الجيلاني وشوف عباده القبور على اصولها ..نحن لا نعبد القبور نصلي فيها لله ..هم صوروا لكم جه الضريح فقط حتى يكذبون عليكم ويقولون لكم انظروا الذيعه يعبدون القبور. وصدقتوهم ..لأنكم لم تشتروا يوما اجر الرسول بموده قرباه فقط ترضي على من قتل قرباه لم تسمعوا ان سيدكم عمر قتل سيده نساء اهل الجنه؟ وتنكرون وتترضون عليه الى ان تحشرون معه بجهنم يله تعضون اصابعكم؟ اجب
اما التبرك بالضريح. فاثبت انه حرام؟ ( بركاته عليكم اهل البيت) فهل الله اشرك نفسه لمى رد بصر نبي يعقوب بقميص يوسف؟ اجب ( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه) اكتب مقبره معاويه صارت مزار بعد ان كانت مبوله كلاب. هل حلال عليكم وحرام علينا ؟ الان اذن الله يجمعكم ياسفيانيه. وسوالكم مقام لخالكم معاويه قاتل امكم ام الجمل
@@nadashkara7303
سؤال : من قال لكم زياره القبور حرام ؟
جواب : من أين جئت بأن "زيارة القبور" حرام؟ ... إنما الحرام هو شد الرحال إليها ..
اقتباس : (اكتب قبر شيخ عبد القادر الجيلاني وشوف عباده القبور على اصولها..) ... الرد : والعياذ بالله ... الشيخ الجيلاني سلفي العقيدة و بريء من هذا الشرك .. براءة الحسين عليه السلام من الشيعة المشركين الذين يجعلون أحذية آل البيت من العرش .. والعياذ بالله من كفرهم
@@nadashkara7303
يبدوا أنك شيعية ... اتمنى لك الهداية من كفر الشيعة و وثنيتهم الضلالية القبورية .. وسبهم للصحابة و كفرهم بالسنة
ابن تيمية والشوكاني وابن القيم والصفدي ابن عثيمين والشيخ محمد رشيد رضا يجوزن الاستعانة بالجن
يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه.
مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا.
ويقول شيخ الإسلام: (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39].
النبوات (1/ 125).
وقال العلامة الشوكاني، في ترجمة العباس التونسي: (السيد العباس بن محمد المغربي التونسي قدم إلى صنعاء في سنة 1200، وله معرفة بعلم الحروف والأوفاق، رأينا منه في ذلك عجائب وغرائب، وأخذنا عنه في علم الأوفاق لقصد التجريب لا لاعتقاد شيء من ذلك، وكان إذا احتاج إلى دراهم أخذ بياضاً وقطعه قطعاً على صور الضربة المتعامل بها، ثم يجعلها في وعاء ويتلو عليها، فتنقلب دراهم، وكنت في الابتداء أظن ذلك حيلة وشعوذة، فأخذت ذلك الوعاء وفتشته فلم أقف على الحقيقة، فسألته أن يصدقنى؟ فقال: أن تلك الدراهم يجئ بها خادم من الجن يضعها في ذلك الوعاء بقدر ما جعلته من قطع البياض، ويكون ذلك قرضاً حتى يتمكن من القضاء فيقضي.. وكان يكثر التردد إلي، وأنا إذ ذاك مشتغل بطلب العلم..وكذلك وصف لنا من رافقه من حجاج اليمن في الطريق من مروءته وإحسانه إليهم في الطريق وشكره لأهل اليمن عند أصحابه وغيرهم ما يدل على أنه من أهل المروءات... وكان طويلاً ضخماً حسن الأخلاق أبيض اللون شديد القوة، ويحفظ منظومة في فقه المالكية، وله معرفة بمسائل من أصول الدين، وكان يصمم على ما يعرفه فإذا ظهر له الحق مال إليه..)
البدر الطالع (1/ 313)
وقال الصفدي: ( قال الشيخ شمس الدين - أي ابن القيم- حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن الشهاب العابر كان له رئي من الجن يخبره بالمغيبات ) [9]، والمراد بالمغيبات كمَكَان ضالة أو اسم شخص أو ما جرى بين أناس ونحو ذلك فإن الجني يذهب وينظر ويستمع ويخبر بما رأى، لا المغيبات في المستقبل فهذه لا يعلمها إلا الله، وقد تعلم باستراق السمع أو غير ذلك.
الوافي بالوفيات (7/ 32) وتكملة كلام الصفدي: (والرجل - أي الشهاب العابر - فكان صاحب أوراد وصلاة ومقامات، وما برح على ذلك حتى مات، صنف في التعبير مقدمة سماها البدر المنير قرأها عليه الشيخ علم الدين البرزالي، قال الشيخ شمس الدين: وسمعنا منه أجزاء، وكان عارفا بالمذهب، وولي التدريس بالجوزية لما قدم علينا ونزل بها، وكان شيخا حسن البشر وافر الحرمة معظماً في النفوس، أقام بمصر مدة وقام له بها سوق وارتبط عليه بها جماعة ثم رسم بتحويله من القاهرة وتوفي بدمشق سنة سبع وتسعين وست مائة، وحضر جنازته ملك الأمراء والقضاة والأكابر ) وقال ابن القيم بعد أن سرد قصصا عنه: (.. وهذه كانت حال شيخنا هذا ورسوخه في علم التعبير، وسمعت عليه أجزاء ولم يتفق لي قراءة هذا العلم لصغر السن، واخترام المنية له رحمه الله ) زاد المعاد (3/ 32-33).
وجاء عن الفقيه الشافعي المدابغي نحو هذا ، وهو: (أنه كان في بيته جني يلازمه يستفيد منه في صورة قِطّ، والشيخ لا يعلم، ولما علم به وطلب منه أن يأتيه بنقود خرج ولم يعد ).
ويقول الشيخ محمد رشيد رضا: (وقد كان من علماء الأزهر من يُحكى عنهم إخضاع الجن، أو جعلهم تلاميذ لهم)[11]، وهذا إن دل على شيء ربما يدل على جوازه عندهم لا استحبابه، ولكن هذه من الاستعانة المحرمة، وغالب من يفعلها يؤذيه الجن في النهاية بالضرب أو القتل وقد حصل كثراً، وكذا لا يجوز إجبارهم على التتلمذ عليه.
11] مجلة المنار (9/ 2/ 158
ويقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -: ( وخدمة الجني للإنسي ليست محرمة على كل حال، بل هي على حسب الحال، فالجني يخدم الإنسي في أمور لمصلحة الإنسي، وقد يكون للجن فيها مصلحة، وقد لا يكون له فيها مصلحة، بل لأنه يحبه في الله ولله، ولا شك أن من الجن مؤمنين يحبون المؤمنين من الإنس؛ لأنه يجمعهم الإيمان بالله).
القول المفيد على كتاب التوحيد (2/ 50
خادمة سحرت السيدة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها.
فكشف لها رجل عن ما بها وسببه وعن الخادمة التي سحرتها .!!!
فقد صح أن عائشة - رضي الله عنها - سُحِرت؛ فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عن عمرة قالت: اشتكت عائشة فطال شكواها، فقدم إنسان المدينة يتطبب، فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها، فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة، قال: هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها، قالت: نعم، أردت أن تموتي فأعتق، قال: وكانت مدبرة، قالت: "زجبيعوها في أشد العرب ملكة، واجعلوا ثمنها في مثلها" وصححه محققو المسند، وقال الألباني: إسناده صحيح،
جاء في موطأ مالك برواية الزهري
عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها اعتقت جارية لها عن دبر فيها , ثم ان عائشة مرضت , فدخل عليها سندي , فقال : انك مطبوبة ( يعني مسحورة ) فقالت : من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا , وقد بال في حجرها صبي فقالت عائشة ادعوا لي فلانة لجارية تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها , في حجرها صبي قد بال , فقالت : حتى اغسل بول هذا الصبي , فغسلته ثم جاءت , فقالت لها عائشة : اسحرتني ؟ فقالت : نعم , قالت : لم , قالت احببت العتق , قالت عائشة والله لاتعتقي ابدا فأمرت ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسئ ملكتها ثم ابتع لي بثمنها رقبة حتى اعتقها . ففعلت
قالت عمرة (( فلبثت عائشة ماشاء الله من الزمان, ثم انها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا , فانك نشفين فاغتسلت فشفيت ))
المصدر : موطأ مالك برواية ابي مصعب الزهري ( 2\422)
الدرجة : قال الشيخ شعيب الارنؤوط : صحـــــــــــيح
وعن عمرة : «أن عائشة أصابها مرض، وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب، وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها، فذكروا ذلك لعائشة فقالت: أدعوا لي فلانة لجارية لها فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها فقالت: أئتوني بها، فأتيت بها، فقالت: سحرتيني؟ قالت: نعم: قالت لمه؟ قالت أردت أن أعتق، وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها، فقالت: إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة، فبيعوها منهم، واشترت بثمنها جارية، فأعتقتها» .
سنن الدارقطني 4 /78 (كتاب المكاتب)
أنا مرة أستعنت بالشرطة للإمساك بسارق .. هل انا قبوري أعبد القبور والاموات و اطلب منهم ما لا يقدر عليه الاحياء أصلا
شيخكم يا اشاعره تاب الى الله واتخذ مذهب ابن حنبل مذهبا فلماذا انتم متمسكون بمذهب صانعه تاب ورجع عنه ام انتم تحبون الشقاق والنفاق وبعدكم عن من في السماء
حتى الأشعري أخي ليس مذهبه مذهب أهل السنة في الأصول بل مات على بعض عقائد أهل البدع مثل عقيدته في القدر وفي الإيمان لذلك هو رجع لعقيدة أهل السنة في الصفات فقط وبقي على شيء من بدع الجهمية والمرجئة .
@@qasim-1995 نعم نعم هذا ماقصدته جزاكم الله خيرا
@@قسورهالعتري
وجزاكم المثل أخي الكريم
صف لنا الله يادمشقيه
@@LrLcpLoIJI ماذا تعني كلمه صمد؟ شيخك يقول الهكم الشاب الامرد. ويستهزئ بالامام حفيد الرسول الذي قال ان الله ليس جسم ولا محدود فماذا تقول انت؟
يله انتوا 70 واحد مابيكم واحد يثبت ان الدين دين الصحابه وليس على مله محمد واله الاطهار؟ اثبتوا. كان للرسول سنه وجماعه معه وجماعه ضده واثبتوا ان سنه ابوهره الكذاب هي سنه رسول الله وان مذهب الامام جعفر الصادق حفيد الرسول. ليس على سنه الرسول بل ضال وكافر. وان ال محمد لم يصلي عليهم الله ولم يطهرهم من رجس الشيطان .. فان لم تقدروا اثبات انكم على سنه رسول الله فمتى تثبتون ذلك بعد الموت ؟
ما المراد بقول أهل السنه وجماعه
الان ساثبت لكم من القران ان الرسول اكمل التبليغ بكل الرساله والصحابه كفاااار واعدائه وليس كما صوروا لكم بني اميه كلهم عدول
من يكفر الصحابة فهو كافر بلا شك ..
@@ahmedyacoubchach الله كفر الصحابه فماذا تقول؟ هذه الايه تثبت ان الرسول اكمل التبليغ وهم كفار واعدائه .فهل تنكر القران؟( يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين) بلغت فعل ماضي فلا تقول هذه الايه كانت قبل التبليغ ..يله كيف حتدافع عمن منع الرسول كتابه الوصيه برزيه الخميس؟ فمن هم المنافقين في الدرك الاسفل من النار؟ نكثوا عهد الله وانقلبوا على وصيته بولايه علي عليه السلام وقالوا لكم شورى .هم تعاركوا بالسقيفه من يغصب منبر رسول الله ووعدوا سيد الانصار بالوزاره معهم وقتلوه وقالوا الجن قتلت سعد ولم تخطئ فؤاده ..لصوص واتفقوا على السرقه وتعارضت قسمتهم وتقاتلوا عليها وقتلوا الصحابي الجليل مالك ابن نويره وسيدكم خالد اغتصب زوجته بنفس الليله حتى منتظره تكمل عدتها فهل هؤلاء اسلام .؟ اي شورى بدون شورى بيت النبوه ؟ هذه شورى ابليس
@@ahmedyacoubchach متعرف ان الصحابه 3 اقسام؟ السابقون ايه 100 من سوره التوبه .والمنافقين الذين قتلوا السابقون. بالجمل وصفين والنهروان.ايه 101 نفس السوره .والذين خلطوا عمل صالح وسيئ
انتم تترضون فقط على اهل السقيفه المغضوب عليهم وانتم الضالين بهم الى جهنم وبئس المصير.ولا تقل لا نسال عما كانوا يعملون ان كفرتم بهم وتبرئتم من الطاغوت فقط لكن لمى تترضون عن غاصب ارث البتول وقاتلها. فلكم كفل منعملهم وستحشرون معهم بجهنم ..
@@nadashkara7303
المنافقين صحابة؟؟؟ هههههههههههههههه لا يكون أبولهب صحابي وانا مش واخذ بالي ..
الصحابي هو كل من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم و رآه في حياته
المنافق ليس صحابي .. و اهل النهروان و عبد الله بن وهب الراسبي ليس صحابي ..
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري -الكشي, ترجمة رقم 257 معجم الخوئي, 8/153,326 الفصول المختارة, 127
@@nadashkara7303
أفهم من كلامك أن هناك شيء منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتابة الوصية التي تزعمون فيها سخافة "الإمامة و ولاية الفقيه و الصعبة لغير الأنبياء.." ؟؟؟ أليس هذا قدح في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
يادمشقية ماهو دليلك على ان الاربعة الذين ذكرتهم هم أئمة لان الامامة هي جعل رباني بنص كتاب الله حاول ان تكون منصفا مرة واحدة قبل ان تلقى ربك.ثم لم هذا البغض لاهل البيت(ع)فعندما تذكر الاربعة تقول امام وعند ذكر الامام الصادق(ع) تقول جعفر فقط الم يكن مالكا تلميذا عند الامام الصادق(ع)وغيره من الاربعة كالنعمان فهل يكون التلميذ امام والاستاذ لا أبهذه القلوب السوداء تقابلون رب العباد فعلى اقل تقدير ان تساوي بين الطالب والاستاذ ولكن رائحة بني امية تبقى نتنة تصور ان محمد موسى الشريف واظنك لاتجهله قال( كان الامام مالك احد تلامذة جعفر) نفس الحقد والبغض اين الانصاف يادمشقية.فالاربعة اختيار الناس اما الامامة فهي اختيار الله.
أنت شيعي
هل تعلم معنى الرافضه ؟ هم من رفضوا من قتل ذريه رسول الله .انتم ترضوا عنهم ونحن نلعنهم. وكل واحد ينزل حفرته بكتابه
الروافض رفضوا الإسلام
الإمام ابو زرعة
ماذا عن البغاة الذين نصبوا عليا!!!
@@raghebalkayyali6609 من هم البغاه ؟ طلحه والزبير الذين بايعوه ونكروا بيعتهم ؟
ها ياشيخ تستهزء بالامام جعفر الصادق حفيد الرسول ؟ فهل هو كافر او منافق او خارج عن المله؟
أين؟؟
هل نفي نسبة "السجادية" للإمام جعفر الصادق .. يعني انه استهزاء به؟
ثانيا : لنفرض جدلا أنه استهزأ به .. هل هذا يدل على انه كافر؟ هل جعفر الصادق عليه السلام نبي يوحى إليه او انزل فيه قرآن يؤكد أنه لا يستهزأ به ؟؟
@@ahmedyacoubchach الله سبحانه صلى على محمد وال محمد الاطهار. فهل الله صلى على ناس ضلوكم الى جهنم؟
فان قلت ايه التطهير نزلت بالنساء هل طلب منكم اخذ دينكم من النساء فاين هم من باهل بهم نصارى نجران اهل الكساء .تركتم باب علم الرسول واتبعتم باب ابوهره الكذاب؟ ( انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتي من بابها) هل قال لكم ابوهره بابه ام اصحابي بابها ام معاويه وابابكر بابها؟ هو باب واحد لدخول الاسلام وسديتوه
حديث ( امرني ربي بسد كل الابواب الأ باب علي) تريد دين الله اتبع امر الله
تريد دين الطاغوت اتبع دين الخلفاء ..لو تسجدون 4000 سنه سجده ابليس لن يقبل منكم بدون دخولكم من باب ولايه علي واهل بيت النبوه .واذا على التوحيد فابليس سيدكم لم يسجد لبشر. قط
الله قدم الطاعه على التوحيد
@@nadashkara7303
هو أي كلام وخلاص؟؟؟؟ أين قلت أن آل البيت رضي الله عنهم أنهم ضلوا وفي جهنم؟؟ ...
ألشيعة شيء .. و أل البيت شيء ثاني .. الشيعة عقيدة ضالة باطلة تدخل صاحبها النار ..
آل البيت سلفيين أئمة عليهم السلام ...
( انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتي من بابها) .. حديث باطل
امرني ربي بسد كل الابواب الأ باب علي ... لا يوجد حديث بهذا اللفظ .. ولكن أصله حديث منكر
-------------------------------------------
من فضائح العقيدة الشيعية القبورية الوثنية : لا يوجد عندهم حديث صحيح .. كل احاديثهم مبنية على الاهواء والعاطفة .. لا علم ولا بطيخ ولاهم يحزنون
هذا المخلوق كائن غريب له صورة انسان وقلب شيطان، وله حركات وغمزات شيطانية ، ولعياذ بالله ، يتحدث عن الأشاعرة المنسوبة إلى الأشعري الذي عاش في القرن الثالث ، وهو الآن يعيش في قرن الظلام والفتن والشياطين ٠
هو يقرأ فقط
لا تخاف مجرد بشر
لا يجوز أن يُقال عن الأشاعرة إن ما هم عليه ضلال وزندقة ، فهم مسلمون سلكوا طريق التأويل والحمل على المجاز ، وابن تيمية والذين على مذهبه سلكوا طريق نفي المجاز ، وحملوا النصوص على ظواهرها ، فهذان مذهبان في النظر إلى النصوص وفهمها ، هكذا يجب أن يُنظر إلى هذا الأمر وإلا لم ينتهِ الصراع الأشعري السلفي إلى يوم القيامة ، وهذا عبث يجب أن ينتهي ، والله أعلم
فمن هو الهكم ؟ فاله الشيعه لا محدود ..فهل الهكم الشاب الامرد لابس قرط ويدفعكم برجله بجهنم؟ فاذا جهنم لا تشبع قط قط فلماذا تحلمون بجنه ابا الزهراء سيده نساء اهل الجنه؟
وبعدين رواية الشاب الامرد موجوده في كتاب الكافي فهل الكافي كذاب ي الله رد يامشرك
@@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل الروايه الي بالكافي تكذيب لروايتكم والدليل اكتب وصف الامام علي لله ..هذا هو باب علم الرسول ولا يوجد باب غيره .ام انك لا تفهم عربي ؟ لم تسمع عن هذا الحديث؟( انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فلياتي من بابها) هل قال لكم ابوبكر او عمر او ابن تيميه او ابو هره بابها
هل اردتم باب مدينه رسول الله؟ انتم طرقتم كل الابواب الأ باب علي واهل بيته والدليل انك تذكر اسم الامام جعفر الصادق وكإنك تذكر اسم كافر.
@@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل وهل تنكر هذا الحديث ايضا؟
( امرني ربي بسد كل الابواب الأ باب عليا) هل اطعتم الله ورسوله؟ لا بل اطعتم ائمه الكفر واخترتم جهنم قوم لوط
@@nadashkara7303 ايه هذا الحديث غير صحيح وليس موجود في كتبنا الا حديث أن يبقى الاخوة التي تطل على بيت ابوبكر رضي الله عنه اما مدينة العلم وعلي بابها فات به من كتب أهل السنة من يوم حرفت حديث الشاب الامرد عرفت انك تكذب ولا تريد الحق
@@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل كيف تثبت انني مشرك؟ هل قلت ان علي ابن الله ام هو الله .والعياذ بالله؟ الله من امرنا بتولي من تزكى بخاتمه اثناء الركوع .واكيد حافظ ايه الولايه. ( انما وليكم .وليكم وليكم ..فهل وليكم شرك.
انتم الكفار. .حديث احمد ابن حنبل ( علي خير البشر من ابى فقد كفر ) تنكروه بحجه ان الرسول خير منه .صحيح ولكن الرسول لمى يقول قلان خير البشر. فاكيد هو خير من علي ..بمعنى .لما مدرس يقول فلان اشطر طالب هل يقارن نفسه بالطالب؟ الرسول هو من علم علي عليه السلام كل علوم القران. واحكامه وكل ايه متى نزلت ولماذا واين .. اما سيدكم ابوبكر فكان جاهل بكل شيئ حتى كلمه ( فواكه وابا) اما الثاني فقال عن نفسه كل الناس افقه منك ياعمر حتى ربات الحجال ..تركتم اصحاب الصراط ( صراط الذين انعمت عليهم ) واتبعتم المغضوب عليهم وضليتوا بهم الى جهنم وبئس المصير
اتبغتم من نصبوا نفسهم بمنبر الرسول. وتقولون هم بشر مثلنا يخطؤن ويصيبون فهل صراطكم يخطئ ويصيب ؟ نحن صراطنا مستقيم لا يخطئ. لأنه ( صراط علي مستقيم)
( يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين) انتم اتبعتم هؤلاء الناس الكافرين اهل السقيفه حديث رزيه الخميس يثبت كفرهم ونفاقهم من قال على الرسول يهجر ومنعوه حتى قرطاس ودواه يكتب لكم وصيته؟ كتاب لن تضلوا بعده ابدا وضليتوا الى جهنم هؤلاء المغضوب عليهم وانتم الضالين بهم الى جهنم؟ ولن تعبروا صراط الذين انعم الله به عليهم. روحوا حاسبوا الله لماذا فضل اهل بيت النبوه واعطاهم الملك العظيم بالجنه والصراط المستقيم؟
( والارض يرثها عبادي الصالحين ) من هم غير اهل الكساء الذين باهل بهم نصارى نجران ؟
الحمد لله على نعمة السنة بفهم السلف الصالح
بارك الله فيكم
وفقكم الله