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补充一下:游戏中的斯哈哩国,我认为是借用了于阗国的原型。但实际上《西游记》里的斯哈哩国借鉴的原型叫茶弼沙国,最早记载在南宋赵汝适的《诸蕃志》里:茶弼沙国,城方一千余里。王著战袍,缚金带,顶金冠,穿皂靴(哈哈,这好熟悉),妇人著真珠杉。土产金宝极多。人民住屋有七层,每一层乃一家。其国光明,系太阳没入之地,至晚日入,其声极震,洪于雷霆,每于城门用千人吹角呜锣击鼓,杂混日声,不然则孕妇及小儿闻日声惊死。”这段话又经宋代的《事林广记》、明代的《三才图会》等书转录,而《西游记》恰好就提到过《事林广记》一书。《诸蕃志》在茶弼沙国后边又提到了一个斯加里野国,和斯哈哩的字形很相似,所以《西游记》把“茶弼沙国”改为“斯哈哩国”应该是有意为之。根据廖大珂的考证,茶弼沙国是阿拉伯语Djabulsa,或Djabirso、Djaborso之译音,意为日落之城,位于阿拉伯的西方,即欧洲。当然也有认为盛产黄金是在非洲。
古代的事好神奇,好像穿越回去看下究竟是怎么回事。为什么后来这些信奉佛教地方被伊斯兰教的入侵了?
您的这个节目太好了。我非常喜欢。 请您继续
谢谢分享😃👍
印度現在不還有一座供奉老鼠的著名寺廟嗎😎密集恐懼 印象很深
老三是不是搬到卡兒尼馬塔了。
前排点赞👍
只有大熊超越大熊
目前主流觀點偏向解讀靈吉菩薩為惡人但證據其實都不完整 有點流於陰謀論 還是多看一些不同觀點 或是多看一些講解遊戲參考文獻的影片好得多
这是一个罗生门,就像第二回最后的六根耳听怒
@@Daxiongbear 不拿著不確定的證據說過於肯定的話有更多證據前 停在羅生門的狀態 客觀一點比較好
馬拉卡-斯哈里國
补充一下:游戏中的斯哈哩国,我认为是借用了于阗国的原型。但实际上《西游记》里的斯哈哩国借鉴的原型叫茶弼沙国,最早记载在南宋赵汝适的《诸蕃志》里:茶弼沙国,城方一千余里。王著战袍,缚金带,顶金冠,穿皂靴(哈哈,这好熟悉),妇人著真珠杉。土产金宝极多。人民住屋有七层,每一层乃一家。其国光明,系太阳没入之地,至晚日入,其声极震,洪于雷霆,每于城门用千人吹角呜锣击鼓,杂混日声,不然则孕妇及小儿闻日声惊死。”这段话又经宋代的《事林广记》、明代的《三才图会》等书转录,而《西游记》恰好就提到过《事林广记》一书。《诸蕃志》在茶弼沙国后边又提到了一个斯加里野国,和斯哈哩的字形很相似,所以《西游记》把“茶弼沙国”改为“斯哈哩国”应该是有意为之。根据廖大珂的考证,茶弼沙国是阿拉伯语Djabulsa,或Djabirso、Djaborso之译音,意为日落之城,位于阿拉伯的西方,即欧洲。当然也有认为盛产黄金是在非洲。
古代的事好神奇,好像穿越回去看下究竟是怎么回事。为什么后来这些信奉佛教地方被伊斯兰教的入侵了?
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印度現在不還有一座供奉老鼠的著名寺廟嗎😎密集恐懼 印象很深
老三是不是搬到卡兒尼馬塔了。
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只有大熊超越大熊
目前主流觀點偏向解讀靈吉菩薩為惡人
但證據其實都不完整 有點流於陰謀論 還是多看一些不同觀點 或是多看一些講解遊戲參考文獻的影片好得多
这是一个罗生门,就像第二回最后的六根耳听怒
@@Daxiongbear 不拿著不確定的證據說過於肯定的話
有更多證據前 停在羅生門的狀態 客觀一點比較好
馬拉卡-斯哈里國