هذه الفتوى خليها عندك روح إلى السعودية وافتي نحن نريد الحل وليس الكلام في كلام انت لم تفهم شيئا في العقار وفي وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ولا توجد سكنات عدل شوف حوايج أخرى تفيد بها الناس
الحل في تنقية هذه العقود مما يخالف الشرع الاسلامي و تنزيهه من الربا و الحرام لرفع الحرج عن المسلمين و تيسير الامر على المحتاجين و نفعهم بمساكن تؤويهم و اسرهم .
بما أنها عقدين في عقد واحد وهما البيع و الإيجار فهذا حرام...لكن الأخطر هو الربا لأنه من يتأخر عن سداد الشطر يترتب عليه زيادة مالية وهي عين الربا.....لكن إذا قام المكتتب بدفع ثمن الشقة ظفعة واحدة دون أقساط فهنا حلال حسب فتاوى العلماء...أنا وصلت لمرحلة تسليم المفاتيح لكنني تنازلت عنها بعدما اطلعت على بنود العقد ووجظت بالفعل فيها زيادة وهي الربا...اللهم اغننا من فضلك عمن سواك.
هكذا يجب علينا ان نسأل علماء بلدنا فهم أدرى بالتفاصيل .وانظر مذهب الامام مالك غني وثري وواسع جدا . أما الفتاوى التي تأتينا من هما وهناك فليست على مذهب معتبر من المذاهب الأربعة . ولكنها فتاوى شخصية من أحاديث متفرقة غير مجموعة في باب واحد .
كأن الجزائر فيها مشكلة هذه عدل فقط . تكلموا على كل شيء او اتركو كل شيء . الحرام موجود في كل المجالات نرجوا منكم التحدث عنه. لماذا لا تقولون الجهاد واجب . الاسلام دين الدولة مجرد بند فقط
خويا درت منشور قلت فيه خلونا نكونو يد وحدة ونطالبو باش يديرو عقد حلال كلاوني لي يقولي واحد ماقالك سجلي ولا لي يقول باركاي ماتفتي المهم ماخلاولي مابقاولي كاين شعب يحب يعيش لحرام
الحل بسيط هو انهم يغير التسميه وهي البيع بالتقسيط لان النيه في هذاه الصيغه هو البيع وليس الايجار سواء المراطن او العدل نتمنى ان يغيرو التسميه لينتهي هذا الجدال
الذين يقولون ان عدل حرام يجب عليهم تغيير الصيغة الى الحلال وليس القول حرام فقط .للن الامام يجب عليه ان يتكلم حتى يغير المنكر هذا واجب عليه والمسؤولون في الدولة واجب عليهم ..يبدلون شرط واحد ترجع حلال.هذا ساهل .عدل تربح والشعب يسكن بالحلال بدون شبهة....اوصلو هذا الكلام للمسؤولين....❤
@@yacineyacine-no4oy و انا لا يهمني يا صديقي تسجل ما تسجل شغلك علابالي راكم تحوسو على الفتوى لي تعجبكم و تجي على هواكم لانني لم اجد عالم يقول حلال و اذا لقيت واحد فهذا لا يعني حلال لان الجماعة قالت حرام
@@DjalalCh أنا والله مانحوس علي لفتوي في أي حاجة لأني قاري لقرآن من صغري ونعرف لحلال ولحرام غاية ومانسنا حتي واحد يوريلي لحلال ولحرام . ونعطيك دليل قاطع بلي نت راك تزرع في الفتنة قلت مايهمكش التسجيل وراك تشارك وتقول حرام شفت كي راك تزرع في الفتنة وكان جيت تخاف الله ومؤمن بمعني لكلمة كي مايهمكش التسجيل ما دخلش روحك ماتزرعش لفتنة شفت نتوما كي دايرين حجا خاطياتك وراك دخل في روحك لأن قلبك مريض . في قلوبهم مرض وزادهم الله مرض . وخيركم من قال قولا كريما أو ليصمت . يعني نت راك تحرض روح الله يهديك لحلال ولحرام بعيييييييد علي لي كيفك
أصبح الآن المواطن في حالة الضرورة والإضطرار مثله كمثل الذي يأكل الجيفة في صحراء ليخلص نفسه من الهلاك المواطن بريء وليس له سبيلا الا انه يريد أن يوفر لأولاده الصغار مسكنا يأ ويهم ولكن انما السبيل علي الذين يضعون القوانين في احراج المواطن الضعيف فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ان الله غفور رحيم سواء في الأطعمة او غيرها التي تهلك الإنسان في حياته
مثلا اشكون راح يضمن نفسه انو راح يقعد لباس عليه ومايمرضش ومايفلسش وموش راح يتاخر فالدفع وهنا راح يفرضو عليك ضريبة وهنا تقع الربا اتقو الشبهات يا ناس رانا مسلمين ولا بطلنا وكي تجي تشوف كاين امور بزاف ماتلعبوهاش ماتفهموش وكل واحد بينه بين الي خلقه.
راني لحظت تعليقات الناس تقول الامام هو ذار هذا المشكل ياك علبلكم شكون لي رهو يورط في الناس علش متهدروش مع مدير العام لسكن او مع مدير العام عدل او الوزير ولا شطرين غير على الإمام تنتقدو فيه ياخي غاشي
مسألة كبيرة لزم عالم كبير ماهو الحل الحل والله اعلم قول الله تعالى وان تنازعتم في شيء فرودوه إلى الله ورسوله ان كنتم تؤمنون بالله ورسوله ذالك خير واحسن تأويل هذا هو الحل قال الله قال رسوله ولا تقل قال فلان وقال علان
كل شيء ممكن .. وكل هاد البلبلة .. تقدر الدولة تختصرها في تغيير صيغة العقد .. لكن ماذا سنغير وماذا لن تغير ادا كان هدفها استغلال الشعب بطريقتها .. انا اخترت ان لااسجل .. الله كريم
@@user-oz5fe4ns1e إتقي الله اللجنة الدائمة أفتت بعدم الجواز و بنت الفتوى على حديث رسول الله. من باعَ بيعتينِ في بيعةٍ فلَهُ أوْكسُهما ، أوِ الرِّبا الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
هي نفس الجهة التي تبيح الربا في البنوك و نفسها التي تبيح صناعة و تسويق الخمور و هي التي تفرض التأمين و هو حرام و هي من صاغت ( لونساج ) بصيغة ربوية محرمة ... الخ هي نفس الجهة التي تحارب الدين و تهدم البلاد و تعذب العباد و تحول دون تقدم الجزائر .
درءا للخلاف الحاد بين الفقهاء بخصوص تحريم او اجازة سكنات عدل يجب على وزارة الشؤون الدينية إصدار فتوى صريحة بخصوص سكنات عدل حتى لا يتيه المواطنين بين من يجيز المعاملة ومن يحرمها
@@user-vr5wo2qq2k لكن يمكنها ابداء راي شرعي يبين اوجه الشبهات الممكن تفاديها باعتبار ان دين الدولة الإسلام ولا يمكن الحاكم والمحكوم مخالفة احكام الشريعة الاسلامية خاصة وإن هناك مجمع الفتوى ام ان دوره فقط في رؤية الهلال فقط فالدين امر متكامل
من احسن تعمل سكنات للكراء بدل البيع . لانهبمرور الوقت سوف ندخل في أزمة و الوقت سوف يرغم المسييرين للكراؤ بدل الملكية سياسة خاطئة و تتفادى امور الربا و البنوك . لم يملك شخص سكن لما يموت الورثة يبعون السكن و يصبحوا يطلبون بسكن و تبدأ تدور في حلقة مفرغة . اعمل سكنات للكراء . سكنات الفارغة التي اعطتها الدولة للشعب اكثر من خمسمئة الف شاغرة و قاعد في سكن والديه لكي أخوته لا يستواون على السكن الورثة . اما هذه السكنات ف ثلاثة فهي قنابل موقوتا تنفجر في اي لحظة سبب تفكك المجتمع . اعمل سكنات للكراء و سكنات للبيع و الكراء ف 6 ف8 ف5 ف10 اذا امكن كل على حسب مدخوله
اللهم اني تركتها لوجهك فارزقني خيرا منها يارب
اللهم آمين ...وإيانا.....نفس الحالة
الحمد لله تركتها لله فسيعوضني الله خيرا منها ان شاء الله
اميييييين اجمعييييين
@@bachirghani-df4zt حسبنا الله فيك
ربي يفتح عليك بيبان الخيرات
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه الحمد لله على نعمة الاسلام اللهم أرزقنا القناعة
ربي يبارك فيك
اللهم امين يارب
اتقوا الشبهات .من ترك شيءا لوجه الله عوضه الله احسن منه.ربي يفرج.على كل واحد
أحسنت
احسنت
حرام بين وليست شبهة.
لا تحرم ولا تحلل اترك العلماء فهم اولى
@@user-wl2bf1fn2n إسمع فتوى الشيخ فركوس.
شخصيا تراجعت في آخر دقيقة ربي يعوضني خير
ما تتراجعش مازال الفرصة سجل على روحك راهم افتوا بالجواز ..ابحث عن فتوى عدل للعلامة عبد الرحمن سنوسي ورفقائه..
حسبنا الله ونعم الوكيل.
كنت أنتظر بفارغ الصبر .ولكن قررت أخيرا.أني لا أسجل في عدل 3..
فاللهم أكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك.
هذه الفتوى خليها عندك
روح إلى السعودية وافتي
نحن نريد الحل وليس الكلام في كلام
انت لم تفهم شيئا في العقار
وفي وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ولا توجد سكنات عدل
شوف حوايج أخرى تفيد بها الناس
سوف تندم
@@amarkhelif5032من يتقي الله يجعل له مخرجا
هو يعبد رب الظروف وليس الظروف
باب الله واسع
ruclips.net/user/shorts3behAlI7mnQ?si=JL4khWNtFwFxyg1z
يريد الدولة تبني سكانا ت وتكريها للشعب بمبلغ معقول لان كرية عند الخواص غالية بزاف
احسن حل كما معمول به في بلاد الكفار
هذا هو الحل لمشكلة السكن في
الجزائر
يا مسؤولي L´A.A.D.L. رأفة بالمسجلين ، لا تتركوا الناس في حيرة بين الحلال والحرام .
اللهم اني تركتها لوجهك ولارضائك فارزقني افضل منها يارب
أمين واياك
نسأل الله عز و جل ان يهدي قلوبهم و يبدلون المعاملة الى الحلال
علابيها دراهمنا مربيين كامل
الحل في تنقية هذه العقود مما يخالف الشرع الاسلامي و تنزيهه من الربا و الحرام لرفع الحرج عن المسلمين و تيسير الامر على المحتاجين و نفعهم بمساكن تؤويهم و اسرهم .
للاسف ..ربي يعوضنا خيرا ..اتقوا الشبهات اغلب العلماء حرموها
يجب تدخل السيد رئيس عبد المجيد تبون وحل الخلاف مع علماؤنا .وهم كثر
دولة تدين بدين الإسلام يجب ألا تتعدى على حدود الله . شكرا
لا خلاف في هذا الامر محسوم بقول العل😊ماء أخي الواحد يثقي الله
ليس هناك خلاف الحرام بين والحلال بين هناك جنات عرضها السموات و الارض اعدة للمتقين الذين لا يخالفون حكم الله
علماء السنة حرموا سكنات عدل مادخل تبون في علماء السنة
اوخااابط طابلة كي يصحى يتدخل بربي نشالله
مادمنا لانتبع الشريعة فكل شيء أصبح مباح
ما حرمه الله ورسوله .فاتركوه وما احله الله ورسوله فافعلوه
واسألوا علماء الدين في الجزائر وعلماء المسلمين .
تفصيل ماشاء الله. بارك الله فيك وفي علمك
نكلب من الامام والمصلين والمسجلين .الضغط على عدل لاعادة صيغة عدل الى الحلال .وابعاد الناس على الحرام
ربي يعوضنا بالحلال إن شاء الله
جزاك الله خيرا ، لقد أجدت وأبدعت. هل بعد الحق إلا الباطل.
شكرا على المعلومات القيمة استفدنا الكثير
تفصيل رائع ماشاء الله
دولة مثل الجزائر قادرة توفر السكن في كل المناطق وبيعها للمواطن أو اسائجارها
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
اللهم صلي و سلم على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد و على اله و اصحابه الاخيار و سلم تسليما كثيرا
صل وليس صلي 😊
نطالب المسؤولين على التعامل بالشريعة الاسلامية في بيع سكنات عدل اتقوا الله في هذا الشعب المغبوم وفرجوا عليه الكرب يفرج الله عليكم كرب الاخرة
نسأل الله العافية
حل الوحيد تتنحى كلمة ايجار وتستبدل بالتقسيط او متسكنش في دار حتى تخلص كل المبلغ بش ميتحسبش عنك إيجار والله أعلم
انا قررت عدم التسجيل
الحلال بين و الحرام بين بينهما الشبهات
لذا انا راح احطو محل الشبهة
انا حبيت نفهم واش هو الحكم لما الحاكم ارد شعبو ما يقدرش يتحصل على سكن واسع و زوجة صالحة و مركب مريح و الجار الهانيء
بما أنها عقدين في عقد واحد وهما البيع و الإيجار فهذا حرام...لكن الأخطر هو الربا لأنه من يتأخر عن سداد الشطر يترتب عليه زيادة مالية وهي عين الربا.....لكن إذا قام المكتتب بدفع ثمن الشقة ظفعة واحدة دون أقساط فهنا حلال حسب فتاوى العلماء...أنا وصلت لمرحلة تسليم المفاتيح لكنني تنازلت عنها بعدما اطلعت على بنود العقد ووجظت بالفعل فيها زيادة وهي الربا...اللهم اغننا من فضلك عمن سواك.
السلام عليكم و عندما تراجعت هل اعيدت لك الأقساط التي دفعتها
@@houcteldj978 وعليكم السلام....نعم أخي بعدما وضعت طلب التنازل مع الملف تم أرجاع كل أموالي عبر الحساب البريدي.
هكذا يجب علينا ان نسأل علماء بلدنا فهم أدرى بالتفاصيل .وانظر مذهب الامام مالك غني وثري وواسع جدا .
أما الفتاوى التي تأتينا من هما وهناك فليست على مذهب معتبر من المذاهب الأربعة . ولكنها فتاوى شخصية من أحاديث متفرقة غير مجموعة في باب واحد .
الفتوى تقول حرام ، علاش راكم تحلو وتحرمو كما تحبو.
ليحب الحرام لقد تحدى الله
وليحب الحلال يتنجب خوفا من الله
انت لا تعرف أزمة السكن و الكراء عند الخواص و الضغوطات التي يتعرض لها الإنسان و ما يشعر به من إهانة هذا اذا استطاع أن يكري
لكن يوجد بند في العقد مفاده أنه يمكن للمستفيد دفع ثمن السكن كله ويملك المسكن مباشرة دون المرور الى الكراء ....أليس في هذه الحالة يكون العقد سليم ؟؟؟
المشكل المبلغ غير محدد وقابل لتغيير.
@@user-uk9hx6hj9v أظن أن المبلغ سيحدد قبل امضاء العقد ..والله اعلم
والله أعلم المشكل هناك بند جديد وهو السعر قابل للتغيير وهذا الربى لم يكن في العقد لسكنات عدل سابقا تم إضافته
بارك الله فيك.
مأ اسم الشيخ؟؟؟؟ رحمكم الله
جهالة الزمان والمكان والطابق
وفي المقابل يجعلون غرامة او ربا او تعزير عن كل تأخر
التأخير يسمى ربا النسيئة
بارك الله فيك يااخي كالم صحيح الله يحفضك🤲
بارك الله فيك شيخنا انرتنا بالدليل شكرا لكم
مشكور ياشيخ كفيت و وفيت بارك الله فيك
فاش كفى و.......😂
واش فهمت
بارك الله فيكم ، خطبة في القمة ، تبارك الله ، أحسن الله إليكم .
بسبب الربا والحرام ابتعدت عن هذه الصيغة والحمد لله
أين الربا ياك مبلغهم معلوم
بارك الله فيك يا شيخ !
تركت الملف هذا لله وانسحبت وربي يعوضني احسن منها
اجزم ان اغلب المصلين لا يفهم كلام الشيخ
شكرا للك السيد غوغل بابابابا باباباباباب السيد غوغل نتيا أنت وعر
علاه تجزم هذا كلام واضح
من ترك شيئ لله عوضه خيرا منه
كأن الجزائر فيها مشكلة هذه عدل فقط . تكلموا على كل شيء او اتركو كل شيء . الحرام موجود في كل المجالات نرجوا منكم التحدث عنه. لماذا لا تقولون الجهاد واجب . الاسلام دين الدولة مجرد بند فقط
الدولة. أعلنت. سيغة. عدل. أين. هو. التشكيك
شخصيا تراجعت في آخر دقيقة .
لازم الشعب ينتفض ويخرجو كامل للشارع ويطالبو الرئيس تبون يتدخل ويغير الصيغة للحلال هذا هو الحل الوحيد
ان شا الله تخرج مسلسل مخلخل
اخسأ يا خارجي أنت تريد الفوضى ولا يهمك السكن والفتوى
@@brahimcheniti1480 كرهت الوضع طال الظلم والتهميش بزاف والله لبزاف صايي كرهنا
خويا درت منشور قلت فيه خلونا نكونو يد وحدة ونطالبو باش يديرو عقد حلال كلاوني لي يقولي واحد ماقالك سجلي ولا لي يقول باركاي ماتفتي المهم ماخلاولي مابقاولي كاين شعب يحب يعيش لحرام
@@brahimcheniti1480 قولي طريقة اخرى يجيب بيها الشعب حقه وانا نعطيك الحق
الحل بسيط هو انهم يغير التسميه وهي البيع بالتقسيط لان النيه في هذاه الصيغه هو البيع وليس الايجار سواء المراطن او العدل
نتمنى ان يغيرو التسميه لينتهي هذا الجدال
بارك الله فيك
ربي ارزقنا خيرا منها ..نخافك يارب ولانتعدى حدودك
ربي يعوضك الجنة ونعيمها
الذين يقولون ان عدل حرام يجب عليهم تغيير الصيغة الى الحلال وليس القول حرام فقط .للن الامام يجب عليه ان يتكلم حتى يغير المنكر هذا واجب عليه والمسؤولون في الدولة واجب عليهم ..يبدلون شرط واحد ترجع حلال.هذا ساهل .عدل تربح والشعب يسكن بالحلال بدون شبهة....اوصلو هذا الكلام للمسؤولين....❤
اييه حابتها توصل
بالإضافة إلى أنها عبارة عن عقدين في عقد واحد وهو البيع و الإيجار فهناك مشكل آخر وهو الربا...فكل من يتأخر عن سداد الشطر تفرض عليه زيادة..وهي عين الربا.
@@dzmmsprog1الزيادة عبارة عن ضريبة تخلصها مثلها مثل فاتورة الكهرباء و الماء كي طول باش تخلصها
ياعبد ربي الزيادة =ربا
أفطن بركا ماتحلل لحرام@@wanman5186
يا أخي أنا أسكن في هذا السكن منذ أكثر من 15 سنة أين كانت هذه الفتوى؟ و ما العمل الآن؟
وكالة عدل ماطلت على البعض 17 سنة فمن يعزرها ؟
وهي تضيف 5 %مقابل تأخر القسط
@@KamiloAlilo وشكون قالك انا ... انا مادرتهاش راني نحكي على شخص اخر ....وماتزيدش تحشر انفك قبل التفكير
كيف تصرف زكاة الركاز؟
لي يسكنوا في سكنات عدل ما يحلوا ما يحرموا
نت صحابي الله يبارك
@@aboud-k2m مخبيين راسهم كي نعامة كأنهم لا يعلمون
@@caravane12345 بارك الله فيكم، لكن لم تسمعوا الخطبة كاملة
لا تتهم الناس بلا دليل المنزل ضرورة في الحياة و يحفظ مقاصد الشريعة و الناس تعاني
@@faroukabdouhhgggg أخي هذو المداخلة تصيبو افجر الناس ويحرم ويحلل هو كون تشوف حالو تحير منين تبداه راني نعرفهم مليح وعن قرب
الشعب يحوس على لي يفتي له بما يحب
عدل راهي باينة من الاول حرام علاه تلوم الشيخ او المفتي
مابايناش بلي حرام وماكانش دليل وماشي زوج بيعات في بيعة غي بيعة وحدة وحلال
@@yacineyacine-no4oy انت تعرف خير علماء الدين
@@DjalalCh أنا راني نتكلم بفتوي من أكبر العلماء وماعندكش لوقت باش نفهمك لأني أنا فهمت غاية ماهو لبيع بعقدين ودفعت وسلام عليكم
@@yacineyacine-no4oy و انا لا يهمني يا صديقي تسجل ما تسجل شغلك
علابالي راكم تحوسو على الفتوى لي تعجبكم و تجي على هواكم لانني لم اجد عالم يقول حلال و اذا لقيت واحد فهذا لا يعني حلال لان الجماعة قالت حرام
@@DjalalCh أنا والله مانحوس علي لفتوي في أي حاجة لأني قاري لقرآن من صغري ونعرف لحلال ولحرام غاية ومانسنا حتي واحد يوريلي لحلال ولحرام . ونعطيك دليل قاطع بلي نت راك تزرع في الفتنة قلت مايهمكش التسجيل وراك تشارك وتقول حرام شفت كي راك تزرع في الفتنة وكان جيت تخاف الله ومؤمن بمعني لكلمة كي مايهمكش التسجيل ما دخلش روحك ماتزرعش لفتنة شفت نتوما كي دايرين حجا خاطياتك وراك دخل في روحك لأن قلبك مريض . في قلوبهم مرض وزادهم الله مرض . وخيركم من قال قولا كريما أو ليصمت . يعني نت راك تحرض روح الله يهديك لحلال ولحرام بعيييييييد علي لي كيفك
وهل ينطبق نفس الشيء على سكنات lpa ??
ياشيخ اين كنت عندما سلمت عدل ١ وعدل 2. انا لم أكن أعلم استفدت من عدل2. فما العمل الان.
و الله لنا في معمعا واحدة راني حاير
أصبح الآن المواطن في حالة الضرورة والإضطرار مثله كمثل الذي يأكل الجيفة في صحراء ليخلص نفسه من الهلاك المواطن بريء وليس له سبيلا الا انه يريد أن يوفر لأولاده الصغار مسكنا يأ ويهم ولكن انما السبيل علي الذين يضعون القوانين في احراج المواطن الضعيف فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ان الله غفور رحيم سواء في الأطعمة او غيرها التي تهلك الإنسان في حياته
هكذا كا الثيغ لا تجوز حتى social
السوسيال هديه تخلصها اجار
من ترك شئ لله عوضه الله خير منه
والذي لايذهب الى البنك يعتبر سكن حلال
هناك من يحلل لنفسه ويحرم لغيره
الجزائر كامل الله يبارك مافيهاش رجل رشيد يفتي فتوى مقنعة و بالدليل على حلها أو حرامها!!؟؟ و زيد أليس هناك فتوى لحالات الضرورة؟؟ و أنواع الضرورة؟؟؟
ruclips.net/user/shorts3behAlI7mnQ?si=JL4khWNtFwFxyg1z
ستجد مبتغاك في هذه الخطبة
هناك الضرورة و الحاجة و التحسين ،و على المسلم ان يفرق بينها .
أفتى فيها الشيخ فركوس
انت لي تحوس على فتوى تساعدك و كيما تحب
تحبو الحرام يا جدكم مثل بني إسرائيل
أئمة CCP قل كلمة حق ، غدا محرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
يجب على الامام الاطلاع على عقد الذي يمضي عليه المكتتب في اخر مرحلة و الذي كتب فيه بند يتظمن الملبغ قابل للتغير هنا مربط الفرس
طبعا لانو السلع قادرة تزيد في مده البناء ...قالك المهم حتى لو زادت لا تصل للثمن الحقيقي
@@user-yb1jt7yh5y عندما تمضي على العقد عند الموثق يكون السكن جاهز ' على اي سلع تتحدث التي يزيد ثمنها
إتقو الشبهات.... هل يقبل البنك بيع السكن بدون فائدة و بالتالي يؤدي الى إفلاس البنك؟
مافهمتش يعني عدل تتعامل مع البنك ؟ وهل هذا حرام ؟
لا تتعامل مع البنك انا غادي تخلص وكالة عدل ماشي البنك@@Nina.djelti
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل
علاه راه صاري إختلاف فيها ؟ كاين لراه محللها وكاين لراه محرمها حبيت نعرف السبة
مثلا اشكون راح يضمن نفسه انو راح يقعد لباس عليه ومايمرضش ومايفلسش وموش راح يتاخر فالدفع وهنا راح يفرضو عليك ضريبة وهنا تقع الربا اتقو الشبهات يا ناس رانا مسلمين ولا بطلنا وكي تجي تشوف كاين امور بزاف ماتلعبوهاش ماتفهموش وكل واحد بينه بين الي خلقه.
خلاصة الخطبة حلال ام حرام ؟
راني لحظت تعليقات الناس تقول الامام هو ذار هذا المشكل ياك علبلكم شكون لي رهو يورط في الناس علش متهدروش مع مدير العام لسكن او مع مدير العام عدل او الوزير ولا شطرين غير على الإمام تنتقدو فيه ياخي غاشي
شكون لي راه يحلل اليس هذا الامام
الاصل لاتكون مثل هذه الاحكام قي خطب الجمعة بل تكون في شكل محاضرة او مطوية مع التاصيل للمسالة اي بيان محل الشبهة والحل والحرمة
والله اعلم
@@issambrahim4594 شكرا
الدين ليس للتفقه فحسب بل لتجنب ما حرم الله و العمل بما أحل الله ..و هذا السؤال يشغل طبقة كبيرة من المجتمع لا ينبغي أن ينحصر بين أسوار المساجد
@@user-yt9se9hm5z بوركت
الأصل أن الجهال لايتكلمون بل يسكتون ثم إن الناس لا يحضرون الدروس العامة لذالك وجب على الدعاة والعلماء التبين في الخطب لكثرة الحضور فيها
اللهم كفينا بحلالك عن حرامك وغنينا من فضلك عمن سيوك يارب العالمين
مسألة كبيرة لزم عالم كبير ماهو الحل الحل والله اعلم قول الله تعالى وان تنازعتم في شيء فرودوه إلى الله ورسوله ان كنتم تؤمنون بالله ورسوله ذالك خير واحسن تأويل هذا هو الحل قال الله قال رسوله ولا تقل قال فلان وقال علان
الدولة كي لقات عدد الشعب المسجل في عدل 3 كبير بزاف اعطت للعلماء بان يفتو بالتحريم حتى تتخلص من الضغط لانهم لا قدرة للحكومة على تحمل المسؤولية
ممكن جدا و الله اعلم
كل شيء ممكن .. وكل هاد البلبلة .. تقدر الدولة تختصرها في تغيير صيغة العقد .. لكن ماذا سنغير وماذا لن تغير ادا كان هدفها استغلال الشعب بطريقتها .. انا اخترت ان لااسجل .. الله كريم
خلاصة القول احلال ام حرام؟
حرام
عقدان. في. عين. واحدة. مختلفا الصيغة الإجار منفعة مؤقتة و التمليك عقد مؤبد.
@@user-sm8yf7zc3u انظر كلام القرافي وابن القيم في هذا
@@user-oz5fe4ns1e
إتقي الله اللجنة الدائمة أفتت بعدم الجواز و بنت الفتوى على حديث رسول الله.
من باعَ بيعتينِ في بيعةٍ فلَهُ أوْكسُهما ، أوِ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
@@user-oz5fe4ns1e المثال الدي ذكرته عن ابن القيم مثال لعينيين و ليس ل نفس العين
من هي الجهة التي صاغت سكنات عدل وعلى أي أساس صياغتها.وأين وزارة الشؤون الدينية من ذلك.
هي نفس الجهة التي تبيح الربا في البنوك و نفسها التي تبيح صناعة و تسويق الخمور و هي التي تفرض التأمين و هو حرام و هي من صاغت ( لونساج ) بصيغة ربوية محرمة ... الخ هي نفس الجهة التي تحارب الدين و تهدم البلاد و تعذب العباد و تحول دون تقدم الجزائر .
وزارة البدع الدينية *
يارب يرزقني لديال والله غير راني نجرب ❤😊
مؤسف عقدين في عقد 💔
من باعَ بيعتينِ في بيعةٍ فلَهُ أوْكسُهما ، أوِ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
ذكرنا هذا وذكرنا قول ابن القيم عليه
@@user-oz5fe4ns1e
ابْنُ عَبَّاسٍ: " يُوشِكُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْكُمْ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ! أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُونَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟ "
@@user-zd1sj2zt6f❤
@@user-zd1sj2zt6f
يعني أبو بكر و عمر يعصون رسول الله ، الله يذلكم
يا ديرو فتوى لصحاب السكنات اللي راهم يكروها للناس كلاونا اللحم ديور موسخين وما فيهم حتى حاجة تطلع المورال ملي ندخلوها واحنا نسبغو ونسقمو البلومبري ونخلصو الكريدي تاع الماء والضوء ولازم تعطيه عام كاش ملي ندخلو ديك السكنة واحنا نخمو وخلي وخلي والله المستعان
صح رانا كيفك
صح و حسبنا الله و نعم الوكيل
ربي معاك صعيب بصح النار أصعب أصبر خير ولك الجنة الدنيا فانية
انا تحصلت على سكن في صيغة عدل ونخلص الاقياط عادي اين الحرام ولم استدين من البنك كل سهر نخلص مبلغ بمقدور اي واحد دفعه ابن الخلل
وولي الامر معلابالوش ولاكفاه ولا راه ضارب النح
لمادا لا يعاقب العدو الذي
وضع هذا القانون الخبيث
الفتوى فيها مروغات كثيرة فيها إنحياز لمشروع الدولة عدل
درءا للخلاف الحاد بين الفقهاء بخصوص تحريم او اجازة سكنات عدل يجب على وزارة الشؤون الدينية إصدار فتوى صريحة بخصوص سكنات عدل حتى لا يتيه المواطنين بين من يجيز المعاملة ومن يحرمها
لكن الوزارة التي تحدثت عنها هي منصب سياسي اكثر مما قلته عنها
وزارة الشؤون الدينية لا تستطيع مخالفة الدولة
@@user-vr5wo2qq2k لكن يمكنها ابداء راي شرعي يبين اوجه الشبهات الممكن تفاديها باعتبار ان دين الدولة الإسلام ولا يمكن الحاكم والمحكوم مخالفة احكام الشريعة الاسلامية خاصة وإن هناك مجمع الفتوى ام ان دوره فقط في رؤية الهلال فقط فالدين امر متكامل
حنا سجلنا باه منضيعوش علينا الفرصة بصح مبعد راجلي سقسى علاها مليح وڨالولو حرام ولينا مكملناش تسجيل وربي يعوضنا مع اني سنيتها بفارغ الصبر
@@user-rr6kp3fq5qربي يعوضكم
امالة كي رغم يفتو كامل حرام حرام وزارة السؤون الدنية وين راهي على متحوصش تفهمنا وعلاه حنا ماشي شعبها كي وزارة السكن وزارة السؤون لازم يتفاهمو
تابعة للدولة ،وجب التحري والإستخارة لوحدك
وزارة الشؤون الصوفية وش رح يجيك منها يرحم والديك لقيت نهار لحرير ينبت في الشوك نسأل الله السلامة
وزارة الشؤون الدنيوية الصوفية
الشؤون الدينية ماعلابالهاش لابالحرام لا بالحلال
شؤون دنيوية
ماحكم سكنات عدل
لشيخ كمال ابو أيوب حفظه الله بثت بالامس في اليوتوب و الفيسبوك بحضور جمع غفير من السلفيين لتعم الفايدة و جزاكم الله خيرا
اين دور وزارة الشوؤن الدينية في مثل هذه المواقف
من احسن تعمل سكنات للكراء بدل البيع . لانهبمرور الوقت سوف ندخل في أزمة و الوقت سوف يرغم المسييرين للكراؤ بدل الملكية سياسة خاطئة و تتفادى امور الربا و البنوك . لم يملك شخص سكن لما يموت الورثة يبعون السكن و يصبحوا يطلبون بسكن و تبدأ تدور في حلقة مفرغة . اعمل سكنات للكراء . سكنات الفارغة التي اعطتها الدولة للشعب اكثر من خمسمئة الف شاغرة و قاعد في سكن والديه لكي أخوته لا يستواون على السكن الورثة . اما هذه السكنات ف ثلاثة فهي قنابل موقوتا تنفجر في اي لحظة سبب تفكك المجتمع . اعمل سكنات للكراء و سكنات للبيع و الكراء ف 6 ف8 ف5 ف10 اذا امكن كل على حسب مدخوله
سأفيدكم إن شاء الله
جيبي.الله.ونعمة.الوكيل.في.خرج.سكانات.عدل
حاب نتولصل مع الامام ؟؟ ممكن
@@taibmilano1493 facebook.com/mohamed.srir.94?mibextid=ZbWKwL
يا علماء المبتدعين أين هي خطب الجمعة التي ألقاها رسول الله. كيف توثقين أحاديث دخول وخروج بيت الخلاء ولا توثقين خطب الجمعة لرسول ألله
@@ZeuLARET-go3rb سلاما
وأنتم كشيوخ وفقهاء اذهبوا الى الرئيس وناقشوه حول الصيغة الصحيحة للسكن بالحلال وانصحوه وليتق الله في الشعب المغبون😮😮
موضوع كهذا لا يصح أن يكون خطبة جمعة وإنما درس عام لما فيه من مصطلحات وتفاريع لا يفهمها كثير من العامة
بارك الله فيك على النصيحة والتوجيه
صح الاصل ان يكون درس كيف يفهم العامة والخاصة
وهل هناك من يحظر الدروس..!
@@user-oz5fe4ns1eالمصطلحات صعبة جدا باش فهمت الفتوى قريت وعاودت شحال من مرة
سؤال للمفتي: ماهو الحكم في ما يحصل في غزة؟ هل يجب علينا الجهاد في سبيل الله ام لا ؟
وش دخل غزة أعلاه راك تخلط الناس طايحه فالحرام وانت اتزعق هاروح جاهد انت أعلاه قاعد
ما يحدث في غزة ظلم وعدوان على أهلنا ، وجهادهم جهاد مشروع ، وهي حرب بين مسلم وكافر