Allah Arsh Par Ha? | America Main Arab Say Guftugu | Mufti Taqi Usmani Bayan | Zia Al-Quran
HTML-код
- Опубликовано: 2 окт 2024
- Allah Arsh Par Ha? | America Main Arab Say Guftugu | Mufti Taqi Usmani Bayan | Zia Al-Quran
امریکہ میں ایک عربی کے ساتھ گفتگو کیا اللہ تعالی عرش پر ہے یا نہیں | مفتی تقی عثمانی صاحب
🟡 Subscribe to Zia Al-Quran : / @ziaalquran
Second Channel دوسرا چینل
🔵 Subscribe to Zia Al-Quran 2 : / @ziaalquran2
Follow us on Twitter: / ziaalquran
Zaban Say Zikr Karnay Ka Kya Faida | Mufti Taqi Usmani | Zia Al-Quran
How RasulAllah ﷺ Trained Sahab | Mufti Taqi Usmani | Zia Al-Quran
Bajaur Incident | Bajaur Dhamaka | Mufti Taqi Usmani | Zia Al-Quran
Heart Touching Motivational Kalam By Mufti Taqi Usmani Sab | Voice : Mufti Abdullah Bin Abbas
Mufti Taqi Usmani Sb | Sara Aalam Kre Adab Tera | Nazam | نظم | مفتی تقی عثمانی
Mufti Taqi Usmani Naat sun kar jhoom Uthe| Mustafa Mustafa | Anas Younus Naat.
Heart Touching Emotional Kalam By Mufti Taqi Usmani Sab - Gosha e Tanhai - Mufti Abdullah Bin Abbas
Shaykh al-Islam Mufti Muhammad Taqi Usmani in the eyes of Mawlana Tariq Jamil
When I first went to America┇ Mufti Taqi Usmani ᴴᴰ ┇Short Clip
হযরত উসমান রাঃ এর বংশধর! ও ইসলামিক স্কলার তাকি উসমানীর জীবন কাহিনী।Biography of Muhammad Taqi Usmani
Chalte Phirte Aik Lafaz Padh Lo ! ameer hone ka wazifa ! Mufti Taqi Usmani ! مالدار ہونےکاوظیفہ
AYAT KAREEMA HAR MOSEBAT KA HAL | MUFTI TAQI USMANI | BAYAN | 2020
Mufti Taqi Usmani Kon Hain? (Biography) Part (1)
Mufti Taqi Usmani ko kis ny Dhamki di thi ? Mufti Taqi Usmani Interesting talk with Police
KYA BE DHAYANI KE SATH ZIKAR KENE SE FAIDA HOTA HA| MUFTI TAQI USMANI ISLAMIC BAYAN
Mufti Taqi Usmani Sahab Ke Bayan Se Lagta Hi Nahi Ke Wo Aalim e Deen Hein | Mufti Tariq Masood
Ishq-E-Haqiqi Kalaam, Mohabbat Kia Hai?, Hafiz Hamza Awan, Mufti Taqi Usmani, Islamic Releases
Heart Touching Emotional Kalam - Ahle Khata Tha Main - Mufti Taqi Usmani - MUfti Abdullah Bin Abbas
mufti taqi usmani naat
mufti taqi usmani bayan
mufti taqi usmani protocol
mufti taqi usmani sahab
mufti taqi usmani sahab ka bayan
mufti taqi usmani kalam
mufti taqi usmani nazam
mufti taqi usmani status
mufti taqi usmani shab e barat
mufti taqi usmani about engineer ali mirza
mufti taqi usmani english speech
mufti taqi usmani official channel
mufti taqi usmani bayan ramzan
mufti muhammad taqi usmani sahab
mufti muhammad taqi usmani protocol
mufti muhammad taqi usmani sahab ka bayan
mufti muhammad taqi usmani naat
mufti muhammad taqi usmani quran translation
mufti muhammad taqi usmani quran
mufti muhammad taqi usmani tafseer
mufti muhammad taqi usmani
mufti taqi usmani muhammad ali mirza
hazrat mufti muhammad taqi usmani
mufti taki usmani
mufti taqi osmani
maulana taqi usmani
maulana taqi usmani sahab
maulana taqi usmani bayan
taqi usmani bayan
taqi usmani sahab
taqi usmani tafseer quran
taqi usmani naat
taqi usmani
taqi usmani latest bayan
taqi usmani protocol
taqi usmani sahab ka bayan
taqi usmani nazam
taqi usmani kalam
taqi usmani in afghanistan
taqi usmani english speech
taqi usmani vs engineer ali mirza
taqi usmani status
allah arsh par hai mufti tariq masood
allah arsh par hai engineer muhammad ali mirza
allah arsh par hai daleel
allah arsh par hai
kya allah arsh par hai
kya allah arsh par hai mufti akmal
allah ka arsh kaha par hai
engineer Muhammad Ali Mirza
Mufti Taqi Usmani engineer Muhammad Ali Mirza
engineer Muhammad Ali Mirza and mufti Taqi Usmani
Mufti Taqi Usmani on engineer Muhammad Ali Mirza
mufti tariq masood speeches
mufti tariq masood new bayan
mufti tariq masood norway
mufti tariq masood funny
mufti tariq masood vlog
mufti tariq masood muharram bayan
mufti tariq masood vs engineer mirza munazra
mufti tariq masood podcast
maulana tariq jameel ka bayan
maulana tariq jameel sahab
maulana tariq jameel emotional bayan
maulana tariq jameel waqia karbala
maulana tariq jameel muharram ka bayan
maulana tariq jameel status
maulana tariq jameel new bayan
maulana tariq jameel hazrat umar farooq
maulana tariq jameel ki dua
maulana tariq jameel old bayan
maulana tariq jameel dua
maulana tariq jameel ramzan ka bayan
maulana ashraf ali thanvi ka bayan
maulana ashraf ali thanvi ki gustakhi
maulana ashraf ali thanvi ka kalma mufti tariq masood
maulana ashraf ali thanvi rahmatullah alaih
maulana ashraf ali thanvi quran translation
maulana ashraf ali thanvi dr israr ahmed
#MuftiTaqiUsmani #ZiaAlQuran #ZiaUlQuran
آللہ رب العالمین آ پکو لمبی زندگی صحت والی خوشیوں والی ایمان والی زندگی عطا فرمائے آمین ثم آمین مفتی صاحب دعاکروکہ آللہ پاک وطن عزیز کی حفاظت فرما ئےاللہ نیک صالح حکمران عطافرما ہے امین
آمین
ماشاءاللہ ،عمدہ ترین
4:15😢😢
تو دل میں تو آتا ہے
سمجھ میں نہیں آتا ۔۔۔.
بہت خوب ❤❤❤❤
کیوں نھیں سمجھ میں آتا اللّٰہ پاک خود فرماتے ہیں کہ سمجھو غور وفکر کرو آور قرآن کو آسان بنایا ھے اور جس کام کا ارادہ فرماتا ھے تو کھتا ھے کہ ھو جا اور وہ کام ھو جاتا ھے
اللہ تعالیٰ کی رحمت سے آپ تقی صاحب ہدایت کا سرچشمہ ہیں
الرحمن على العرش استوى
اللہ رب العزت آپکی عمر،علم،صحت و تندرستی اور تقویٰ میں برکت عطا فرمائے آمین
الله آپ کی عمر میں برکت عطا فرمائے ,,,آمین
آمین
@@ZiaAlQuranQqqqqqqAq1aqq¹wàqQAà
Ameen ❤
الحمدللہ آج اگرمیں مکہ میں دینی تعلیم حاصل نہ کرتاتومیں بھی پاکستانیوں کیطرح شخصیت پرست گمراہ ہوجاتا
مفتی صاحب اصل میں دیوبندی اسلام و عقیدے کے ماننے والے عالم ہیں۔ اپنے مسلک کی ترجمانی کر رہے ہیں۔ 😊
اللہ تعالیٰ کی خاص مہربانی ہے آپ پر ہمارے لیے بھی دعا کریں
سبحان اللہ سبحان اللہ سبحان اللہ
ان علماء کے غیر ذمہ دارانہ کارکردگی نے عوام کو گمراہی کے دلدل میں پھنسا دیا ہے کہ جب استویٰ علی العرش کا مسئلہ نہ بتایا جو کہ عقائد کا مسئلہ ہے تو گمراہ لوگ آگئے اور انہوں نے غلط عقیدے پر لوگوں کو ڈال دیا کہ اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود ہے یہ متصوفہ حلولیہ کا عقیدہ ہے جو کہ سراسر غلط ہے
Allah apko salamti Dan aur hmko ilme nafay naseeb kren
اللہ پاک آپ سے ہمیشہ ہمیشہ کیلیۓ راضی ہو جاٸیں۔
ابو حنیفۃ رحمۃ علیہ کا قول ہے کہ اللہ ﷻ عرش پر ہے اور جس نے اس کا انکار کیا وہ کافر ہے- دلیل موجود ہے کتاب الفقہ الابسط میں۔
إثبات العلو
قال ابو حنیفة من قال لا اعرف ربي في السماء او في الأرض فقد کفر کذا من قال إنه علی العرش ولا ادری العرش أفي السماء او في الأرض والله تعالی یدعی من اعلی لا من أسفل لیس من وصف الربوبیة والألوھیة في شيء وعلیه ما روی في الحدیث ان رجلا اتی إلی النبي ﷺ بأمة سوداء فقال وجب علي عتق رقبة أفتجزیء ھذه فقال لھا النبي ﷺ أمؤمنة انت فقالت نعم فقال أین الله فأشارت إلی السماء فقال اعتقها فإنها مؤمنة
The Affirmation of al-'Uluww (The Highness)
Abu Haneefah said, "Whosoever says I do not know if my Rabb is in the heavens or in the earth, he becomes a Kaafir, and so too does the one who says, 'He is on the 'Arsh, but I don't know if the 'Arsh is in the heavens or in the earth." Allah Ta aalaa is called from above, not from below. (Lowness) has nothing to do with ar-Ruboobiyyah or al-Uloohiyyah, and upon him is what has been narrated in the Hadeeth, that a man came to an-Nabi ﷺ with a black slave-girl and said, 'Freeing a slave is compulsory upon me. Will this one do? An-Nabi ﷺ said to her, 'Are you a Mu'minah?' She replied, 'Yes.' He asked, Where is Allah?' She pointed to the sky, so he (Rasoolullaah ﷺ ) said, 'Free her, because she is a Mu'minah."
[الفقه الأبسط، ۱۲ إثبات العلو]
بہت خوب کیا بات ھے حضرت جی کے بیان کی اللہ تعالی حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے
آمین
ماشاء اللہ اللہ تعالیٰ حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے آمین
Ameen
اسلام وعلیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہ، اللہ آپکو امام ابو حنیفہ رح کے اس عقیدے پر جما دے جس مین انہوں نے کھا کے جو اللہ کو عرش پر نہیں مانتا ،اسکا ہم سے کوئی تعلق نہیں ۔
وعلیکم السلام و رحمت اللہ و برکاتہ۔ بھائی آپ کو اگر انگریزی آیت ہے تو شیخ یاسر الحنفی کی مکمل عقیدہ سیریس ان لیں۔ بہت فائدہ ہوگا۔ وہ UK کے ہیں اور یہ فتنہ وہاں کچھ زیادہ ہے۔ اس پر انہوں نے یہ لکچرر ز بنائے ہیں۔ ضرور سنیں۔
بھائی ، مفتی عبدالواحد صاحب کی کتاب صفات متشابہات اور سلفی عقیدہ پی ڈے ایف مل جاتی ہے، اس کا ضرور مطالعہ کریں
بالکل درست فرمایا
مولانا صرف اتنا بتا دیں کہ سعودی عربیہ سے کون سے عالم ائے تھے اور کس جگہ سے ائے تھے ان کا نام اور بتا دیجئے
Love you MUFTI SHB...my heart.
Legend Maufti sahab,
Allah subhanhutaala apki hifazat farmaye aur apki umar aur sehat mein barkat aata farmaye. Ameen
Beshak
Allah has done istawa on the Arash but we dont understand the kayfiat its a clear thing there is no issue here everyone knows Allah is above the Arash.
الله پاک حضرت کی عمر میں برکت نصیب فرمائے
Agreed to what you are saying
Allah Almighty is Noor (Energy)
On youm e qayma in what form we will see him
Noor is not energy. Also noor is light which is made of photon. Photons occupy space and have mass. Allah is not what u think.
That HE will decide, why are you worried about that ..AND ONLY THE BELIEVERS WILL SEE HIM IN JANNAAH...so our utmost worry should be that we are RAISED AS BELIEVERS ON THAT...Do you have a guarantee for that,, for yourself?
Allah ❤️ mashallah
❤❤❤
أي علا وارتفع .
قلت : فعلو الله تعالى وارتفاعه عبارة عن علو مجده وصفاته وملكوته تفسیر قرطبی
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ ماشاءاللہ الحَمْدُ ِلله سبحان الله جزاك اللهُخیرا بے شک ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اہل سنت والجماعت کا یہ اجماعی و اتفاقی عقیدہ ہے کہ اللہ تعالیٰ عرش پر ہے اور اپنی مخلوق سے جدا ہے۔گمراہ جہمیہ اور معطلہ کا کہنا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود ہے جبکہ قرآن و حدیث ، اجماعِ امت اور فطرت سے ان کے باطل عقیدے کا ردّ ہوتا ہے۔ اہل سنت میں سے ایک بھی انسان نے یہ نہیں کہا کہ اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود ہے۔
تقی عثمانی کہتے ہیں کہ یہ سوال کرنے والوں کے دل میں بیماری ہے، سبحان اللہ
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ سلف صالحین کو بھی بیماری تھی؟ جہاں وہ حقیقی سنی عقیدہ کا دفاع کر رہے تھے اور وہ ہے اللہ اپنے عرش سے اوپر ہے (جو اس کی شان کے مطابق ہے)۔
قرآن 7 بار کہتا ہے۔
" الرحمٰن عرش پر مستوی ہوا "
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب لونڈی سے پوچھا کہ اللہ کہاں ہے، اس نے کہا: آسمان میں (اوپر) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانے کے بعد آپ ﷺ نے فرمایا کہ اسے
آزاد کرو یہ "مومنہ" ہے۔
سلف صالحین اور باد کے سنی علماء / مفسرین کے چند اقوال 👇🏻
صحیح بخآری کی کتاب التوحید میں یہ لکھا
(22) بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: {اسْتَوَى إِلَى ارْتَفَعَ فَسَوَّاهُنَّ} السَّمَاءِ خَلَقَهُنَّ. وَقَالَ مُجَاهِدُ: {اسْتَوَى عَلَا عَلَى الْعَرْشِ۔
:ترجمہ
امام بخاری نے اپنی کتاب صحیح البخاری کی کتاب التوحید
میں روایت کی ہے۔
[دونوں ابن عباس رض کے شاگرد تھے]
ابوالعالیہ (متوفی 93ھ - رحمہ اللہ) نے کہا:
استوا [یعنی] ارْتَفَعَ (اوپر چڑھنا)
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا:
"استوا کا مطلب ہے عَلا (عرش کے اوپر)":
---------------------------------------------------
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد
"جو شخص محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کرتا ہے تو یقیناً محمد صلی اللہ علیہ وسلم فوت ہو چکے ہیں۔ اور جو کوئی آسمانوں کے اوپر والے کی عبادت کرتا ہے، وہ ہمیشہ زندہ ہے اور کبھی نہیں مرتا۔"
[کتاب العرش الذهبي]
---------------------------------------------------
صحابی ابن مسعود (متوفی 32 ھ) سے آیت ( الرحمان عرش پر مستوی ہوا 20:5) کے بارے میں مروی ہے کہ: ”وہ بیٹھا ہوا ہے“۔
[اثبات الحد از دشتی نمبر 47]
---------------------------------------------------
ابو عبد اللہ عمرو بن عثمان مکی رحمہ اللہ (م ٢٩٧ھ) فرماتے ہیں :
”اللہ تعالیٰ اپنی عظمت و جلالت کے ساتھ اپنے عرش پر مستوی ہے۔ وہ ہر جگہ نہیں۔”
(کتاب العرش للذہبی : ٢/٣٤٨)
---------------------------------------------------
امام ابن ابی عاصم رحمہ اللہ (٢٠٦۔٢٨٧ھ) اپنی کتاب السنّۃ
(١/٢١٥، باب : ١٠٤) میں یوں تبویب کرتے ہیں
”ان دلائل کا بیان کہ اللہ تعالیٰ اپنے آسمانوں کے اوپر ہے ، اپنی زمین میں نہیں ہے۔”
---------------------------------------------------
امام طبرانی رحمہ اللہ (٢٦٠۔٣٦٠ھ) نے اپنی کتاب السنّۃ میں ان الفاظ کے ساتھ باب قائم کیا ہے ۔
”اللہ تعالیٰ کے اپنے عرش پر مستوی ہونے کا بیان اور اس چیز کی وضاحت کہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق سے جُدا ہے۔”
(کتاب العرش للذہبی : ٢/٤٠٤)
---------------------------------------------------
امام ابو زکریا یحییٰ بن عمار سجستانی رحمہ اللہ (م ٤٤٢ھ) اپنے رسالے میں فرماتے ہیں :
۔ ”ہم جہمیوں کی طرح یہ نہیں کہتے کہ اللہ تعالیٰ تمام جگہوں میں دخول کیے ہوئے ہے اور ہر چیز کے ساتھ ملا ہوا ہے اور ہمیں معلوم نہیں کہ وہ کہاں ہے ؟ بلکہ (ہمارا عقیدہ ہے کہ) اللہ تعالیٰ اپنی ذات کے اعتبار سے عرش پر ہے اور اس کا علم ہر چیز کو محیط ہے۔ اس کا علم ، اس کی سمع ، اس کی بصر اور اس کی قدرت ہر چیز کو پاتی ہے۔ اس فرمانِ باری تعالیٰ کا یہی معنیٰ ہے : (وَہُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ وَاللّٰہُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ) (اور جہاں بھی تم ہوتے ہو ، وہ تمہارے ساتھ ہوتا ہے اور اللہ تعالیٰ تمہارے عملوں کو دیکھنے والا ہے)۔ اللہ تعالیٰ اپنی ذات کے اعتبار سے عرش پر ہے جیسا کہ خود اللہ نے اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے۔”
(کتاب العرش للذہبی : ٢/٤٤٦)
ماشاءاللہ بہت خوب ۔
❤بہت اعلی
مفتی صاحب اللہ آپکی صحت اور عمر دراز کرے
Mashallaha
مفتی تقی فخراسلام مدظلہ العالی
Instead of going into all the details
Simply we should have faith and belief
There's a superlative power
Who has made us and he is taking care of us
But this Taqi Usmani is going in circles, if Allah says he is on his Throne then, he is on his Throne full stop, we don't go further, but in the quran, he says he is on his Kursi and his Kursi is on his Throne, I don't know what this Taqi Usmani trying to say, this is why I don't listen to Pakistani scholars, they don't know Arabic and they don't have grasp of Hadith and Quran
yes, pakistani scholars are out of you mentality level, before this you should have to learn face to face and then listen that scholars
@mamoonrashid1540
Most of Pakistani scholars are deviant sect, their Tawheed and Aqida is very weak and they don't have grasp of hadith
Taqi usmani sahab aapka ilm to bhaot zaada hai isme koi shak nahi hai magar allah ki zaat arsh par hai
Bhai aap kisi shi aalim se pana raabta kare wo aako batayege ke Istawa ka maana kya hai
حضرت انصاف كریں اور استواء کے مسئلے پہ ائمہ حنفیہ کے اقوال بتائیں عقیدہ طحاویہ سے حوالے دیں عقیدے میں بھی حنفی بنیں ۔۔۔۔ عقیدہ میں اشعری اور ماتریدی بن جاتے ہیں۔۔
Assalam o alaikum
Bhai aqeeda tahawia ulema karam kay leye hay, awaam un naas main in ko paish nahi kia ja sakta....
Aaj kal asal fitna hi ye hay keh social media main scholars awaam un naas main aisi ilmi behas kertay hain jo sirf ulema karaam kay leye hoti hay...
بالکل درست فرمایا آپ نے
Awam or ulama Kay Deen aik hi hy.... yehi sab se Bara dokha hy
سیدھا سادہ جواب اللہ عرش پر قائم ہے ۔ کیسے؟؟ جسطرح اس کی شان ہے۔
بالکل درست
Istawa k mana qiyam kui jahel hi kar sekta he.
تقي عثمانی صاحب سلف کا منہج بھی بیان نہیں کر رہے ہیں ۔۔۔ عقیدہ طحاویہ پڑھانے کا مقصد کیا ہوا پھر ؟ کم از کم سلف کا عقیدہ تو بیان کرنے چاہیے ۔۔ جس طرح امام مالک نے استوی کے بارے میں کہا تھا کہ استوی معلوم ہے اور کیفیت مجہول
استوی علی کے دو معنی ہیں ایک چیز کا کسی دوسری چیز پر رک جانا ٹھہر جانا بیٹھ جانا قائم ہو جانا بھی اس کا معنی ہے اور وہ کسی ملک پر غالب ہو جانا اور اس پر اپنا امر جاری کرنا یہ بھی اس کا معنی ہے تو امام مالک نے دونوں میں سے کونسا معنی بتایا ہے؟ اور اللہ تعالی کی ذات کے لیے جو کہ کسی حدود میں مقید نہیں اور جسم سے اور مکان سے پاک ہے کون سا معنی درست بنتا ہے؟
قل امنا وصدقنا.
جزاك الله الخير فى الدارين واعطك الله الجنة
اللہ کا عرش پر ہونا ٹکنالوجی سے بھی ثابت ہوتا ہے مسال کے طور پر جو مصنوعی سیارے جو انسان بنانا ہے اس کے ساتھ لگے ہوئے کیمرے کی آنکھ کی نظر میں زمین پر موجود ہر چیز ہوتے ہمارا اللہ سبحانہ وتعالی تو علیم بھی خبیر بھی سمیع بھی اور بصیر بھی ہے
Imaan bohat izafa huwa yeh bayan sunke❤
Imaam Malik rahimahullah ne farmaya: Allah azza wa jal ka Arsh par istawa karne ka hamein ilm hai, aur us ki kaifiat majhool hai, us par imaan lana waajib hai aur us ke mutaaliq sawaal karna bid'at hai.
Imam Malik ka qawl ye nahee ke "istiwaa hamain ma'loom hai".. balkeh imam malik ka qawl hai ke "istiwaa gher majhool hai" , ye do jumlay mukhtalif hain. Kayf us ki "majhul" nahee kaha, balke "gher ma'qul" kaha hai. Yeh do bhi mukhtalif hain.
تفسير القرطبي (1/ 254)
قال مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأراك رجل سوء! أخرجوه
Imam Malik rh ka is main madhab Tafweedh ka hai.
مفتی صاحب استوا کا معنی بیٹھنا کہاں سے لیا۔کہاں لکھا ہے کے استوا کا معنی بیٹھنا ہے؟
MASHALLAH
😎😎😎 best👍👍👍👍👍👍👍👍😎😎😎😎👀👀
Astagfirullah ALLAH RUBB ul Izzat ke zaat k barae ma aaj amalan dekh lia Deoband kitna Gumrah han. Salaf Saliheen or Aimma Arbaa se be inka Aqeedah nahe milta Istawa Alal Arsh ka
اللھم صل علٰی محمد و علٰی آل محمد ❤️🌹❤️
صلی اللہ علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلَّم ❤️🌹❤️
اللهم صل علٰی محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت علٰی آل إبراهيم إنك حميد مجيد ❤️🌹❤️
اَللّهُمَّ صَلَّ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَّ عَلیَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلیَ اِبرَاهِیمَ وَعَلیَ الِ اِبرَاهِیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.
اَللّهُمَّ بَارِک عَلیَ مُحَمَّدٍ وَّ عَلیَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارکتَ عَلیَ اِبرَاهِیمَ وَعَلیَ الِ اِبرَاهِیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ ❤️❤❤
Jhahil mufti 'jalasa' ka lafz nahi hai balke 'Istawa' ka lafz aaya hai,
Baithgaya ka mana logo ko gumrah karne k liye istamal kiya tumne.
اللہ تعالیٰ مفتی تقی عثمانی صاحب کی زندگی میں برکت عطا فرمائے ا
Ameen
5:00 wanted dialogue Salman bhaijaan
مولانا اللہ عرش پر موجود ہے صاف صاف کہہ دیں آتی لمبی تاویل کی کیا ضرورت ہے یہ قران میں 7 بار آتا ہے کہ اللہ عرشِ پر ہے
مفتی صاحب جو فرما رہے ہیں وہ قرآن کا حکم ہے آپ کیا کہیں گے اس آیت کے بارے میں وھو معکم أين ما كنتم کیا کہیں گے؟
اللہ تعالیٰ حضرت استاذ محترم صاحب دامت برکاتہم العالیہ کی عمر میں برکت عطاء فرمائے
آمین
واه جی مفتی صاحب کمال کردیا
بڑا اچھا قانون بنادیا کہ جس آیت کی حقیقت آپ کی سمجھ شریف میں نہ آئے اسے متشابہات قرار دے دو جان چھٹ گئی۔ آیت "کن فیکون " آپ کے نزدیک من المتشابہات ٹہری۔۔ جناب اپ کیوں بال کی کھال اتارنے ہیں۔سارے مسلمان (جاھل وعالم
بڑے چھوٹے )ان کا اللہ تعالٰی کی اس قدرت پہ مکمل ایمان ہے کہ اللہ تعالٰی کن کہتے ہیں اور کام ہو جاتا ہے۔ ہم اس کے مکلف نہیں کہ اس اس بات کو کریدیں کہ اللہ تعالٰی کیسے "کن" فرماتے ہیں۔ سبحانه الذي انطق كل شئ تفكر انه كيف ينطق كلمة "كن"
الرحمن على العرش استوى.
آپ بار بار اس کا ترجمہ کرتے ہیں عرش پر بیٹھ گیا ۔آپ اپنے اوپر قیاس نہ کریں بلکہ سلف امہ نے اس کے بارے میں جو کچھ کہا اسے لے لیں
الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة.
آج امام ابو حنیفہ اور امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ تعالٰی زندہ ہوتے تو آپ کو استوی علی العرش کا مسئلہ سمجھا تے۔
جس قسم کی باتیں آپ نے کی ہیں اک شخص نے اسی طرح کی گفتگو امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ تعالٰی کے سامنے کی تو امام صاحب نے حاضرین کو کہا اخرجوا ھذا الفاسق.
جناب اپ اہل سنت والجماعہ کے مفتی اعظم ہیں اپکو تو اھل پاکستان کو صحیح عقیدہ سکھانا چاہئے تھا ولکن فاقد الشى لا يعطيه.
الحمدلله اس امت کے بچے بچے سے پوچھ لیں (چاہیے وہ کسی بھی مشرب سے تعلق رکھتا ہو )کہ اللہ کہاں ہےوہ آپ کو آسمان کی طرف انگلی اٹھا کر کہے گا کہ اللہ تعالٰی اوپر ہے۔
جو لوگ قرآن اور سنت میں فرق کرتے ہیں وہ در اصل اللہ اور رسول میں فرق کرتے انکے لئے کتاب اللہ میں شدید وعید آئی ہے۔
اللہ تعالی کے مستوی علی العرش ہونے کی قران کریم کے علاوہ سنت مطہرہ بے شمار ادلہ ہیں۔
قدنرى تقلب وجهك في السماء.
اامنتم من السماء ان يخسف بكم الارض.
أأمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاسبات.
ان ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة ايام ثم استوى على العرش.الاعراف.
حديث الجارية قال لها النبي صلى الله عليه اين اللہ؟قالت في السماء . قال اعتقها فانها مؤمنة.
حديث النزول الى السماء الدنيا .
جناب مفتي صاحب
اقترب للناس حسابهم....
من باب الدين النصيحة. آپ کتمان حق کے مرتکب ہیں۔
آج تک آپ نے امت کو "صلوا كما رأيتموني أصلي " پر عمل کرتے ہوے امت کو صحیح صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم نہیں پڑھی اور نہ امت کو بتائی۔ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. میں نے اپنا فرض ادا کردیا اللہ تعالٰی کے سامنے پیش ہو کر آپ کی شکایت کرونگا۔
آپ پر اطاعت رسول صل اللہ علیہ السلام واجب تھی نہ کے تقلید امام۔امام بھی اپ سے برات کا اظہار کریں گے ما امرتهم الاما امرتني به.
آپ کو ھنیفی بننے کا حکم دیا گیا تھا نہ کہ حنفی۔۔۔
اللہ تعالی آپکی کی بصیرت والی آنکھیں کھول دیں۔
اللهم اني يلغت .اللهم اشهد
Gair muqallid ho
Chalo sabit karo Alhamdulillah ke hamze pe zabar agar aap sachhe ho to Lao hadees agar tere qari sahab ne farma Diya sahi hai aur sahaba ikram ka shagird kahe to teri jaan nikalti hai manne main sharm nhi aate ahle hadees hazrat ko jis thali main khate hain us main hi ched karte hain
یہ سب ہفوات کہاں سے حاصل کر لیتے ہیں آپ لوگ
MashaAllah آپ نے خوبصورت جواب دیا ہے اللہ تعالیٰ اس حقیقت بیانی پر اللہ ضرو خوشی ہو گا
حدیث صحیح میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے باندی سے جس کو مالک آزاد کرانا چاہتا تھا پہلا سوال یہ کیا (این اللہ ) اللہ کہاں ہے
مفتی صاحب اگر یہ سوال اہم نہیں تھا تو رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے کیوں پوچھا
اللہ اکبر کبیرا والحمد للّٰہ کثیرا سبحان اللہ بکرتہ واصیلا
لم يرد في أي نص أنه جالس على العرش .. فتفكر
إنك محتاج إلی مزید من العلم فتفکر و اقرأ ما علقت علی ھذا الفیدیو
❤❤
Masha Allah hazrat konlambi umr de
اور وہ بھی جانور چرانے والی باندی کوئی بڑی عالمہ نہیں
اللہ تعالےنےقرآن میں واضح طورپرفرمایا( الرحمن علی العرش استوی)اسکےمعنی میں کسی عربی کومختلف نہیں پایاپھرتم عجم کوکیاحق ان سےزیادہ سمجھداربننےکی
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کیا عربی نہیں تھے. موجودہ وہابیوں کا سلف صالحین کے ساتھ کیا تعلق ہے. جہاں تک عربی جاننے کا ہے تو ہمارے علماء الحمد للہ علمائے عرب سے کم نہیں.
بھائی، مفتی عبدالواحد صاحب کی کتاب صفات متشابہات اور سلفی عقیدہ پی ڈے ایف میں مل جاتی ہے، اس کا ضرور مطالعہ کریں
@@ShaukatAli-hz9tn احمدبن حنبل نےکیامعنی لیااسکازرا پیش کریں
@@AbdullahKhan-ln8to ہم منبع الرسالہ مکہ میں رہتےہوئےہمیں تمہارےان مولویوں کی کوئی ضرورت نہیں
آپ خوش قسمت ہیں بھائی ہمارے لیے بھی دعا کریں @@حسينمولويلقماني
Sharm kar ALLAH mia mat bol,
Mia matlab 100 hota hai arbi me.
ALLAH TA'ALA bol.
Urdu main mia ka Matlab SARDAR hota hay.mufti Sahab Urdu bool rahay Hain arbi nahi bool rahay.tum log in hi chakaron main Lage rehna.
Hazrat dua ko darkhast hai ap se
ارحمن هو عرش استواء
Allaah is above the Arsh.
Imam Malik commented on this verse, that Allaah's Istiwa is known, but the Howness (Kaifiyah) is unknown.
Bethnay ka lafzi Tarjuma mufti sahib Arabic Zaban mein Istiwa nahi. Very respectfully.
Imam Abu Hanifa Ramatullah Alehe said that this verse talks about Allaah is above His Arsh.
Mutashabehat ke peeche bhagne wale gumrahi honge
بارک اللہ فی حیاتک وعلمک ووفقنا العمل بہ
استوی علی العرش کا مسئلہ صرف سلفیوں کا نہیں سلفیوں کا عقیدہ تو بلکل واضح ھے وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنی شان کے مطابق عرشِ پر مستوی ہے اور بس، بحث تو حنفی کرتے ہیں کہ یہ مجازی معنوں میں ہے یا حقیقی اور پھر اسی گمراہی کے نتیجے میں کہتے ہیں کہ اللہ ہر چیز میں حلول کر گیا ہے اور پھر علم کلام کے اس دلدل میں پھنستے چلے جاتے ہیں۔ مفتی صاحب راسخون فی العلم تو بس یہ کہکر خاموش ہو جاتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنی شان کے مطابق عرشِ پر مستوی ہے جبکہ وہ لوگ جن کے دل میں کجی ھے اس مسئلہ کو لیکر منطق اور علم کلام کی فضول بحثوں میں لوگوں کو الجھا دیتے ہیں جس الیاس گھمن اور ان جیسے دوسرے کرتے ہیں اور آپکی توپوں کا رُخ سلفیوں کی طرف ہے اللہ تعالیٰ آپ کو بھی اس مسئلہ پر حق بات کرنے کی توفیق دے آمین
بالکل درست فرمایا آپ نے
حق پرست ہونا اللہ کی توفیق سے ہوتیں ہے جن کے دل میں کنجی ہو اسے کا کیا alaj ہے
Ma sha Allah🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂❤
اس آیت میں استوی کا خود اہنا معنی بتایا گیا ہے اور وہ ہے تصرف کرنا اور امر جاری کرنا
" اس نے پیدا کیا آسمان و زمین کو ہھر استوی کیا عرش پر ۔۔۔۔۔۔ خوب اچھی طرح جان لو تخلیق بھی اس کی اور امر بھی اسکا "
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِیْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ فِیْ سِتَّةِ اَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ۫-یُغْشِی الَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهٗ حَثِیْثًاۙ-وَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍۭ بِاَمْرِهٖؕ-اَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُؕ-تَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِیْنَ(الاعراف 54)
ترجمہ: بیشک تمہارا رب اللہ ہے جس نے آسمان اور زمین چھ دن میں بنائے پھر عرش پر استواء فرمایا جیسا اس کی شان کے لائق ہے، رات دن کو ایک دوسرے سے ڈھانپ دیتا ہے کہ( ایک) دوسرے کے پیچھے جلد جلد چلا آرہا ہے اور اس نے سورج اور چاند اور ستاروں کو بنایا اس حال میں کہ سب اس کے حکم کے پابند ہیں ۔ سن لو! پیدا کرنا اور تمام کاموں میں تصرف کرنا اسی کے لائق ہے۔ اللہ بڑی برکت والا ہے جو سارے جہانوں کا رب ہے
استوی کے کے کئی معنی ہیں جانور پر سوار ہو کر بیٹھ جانا بھی ہے کستی پر سوار ہو جانا بھی ہے پودے یا انسان کا جوان تنومند ہوجانا بھی ہے اسکے علاوہ
استواء بمعنی’’ قہر وغلبہ ‘‘ہے، یہ معنی زبانِ عرب سے ثابت وپیدا (ظاہر) ہے، عرش سب مخلو قات سے اوپر اور اونچا ہے اس لئے اس کے ذکر پر اکتفا ء فرمایا اور مطلب یہ ہوا کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ تمام مخلوقات پرقاہر وغالب ہے۔
دوم : استواء بمعنی ’’عُلُوّ ‘‘ہے،ا ور علو اللہ عَزَّوَجَلَّ کی صفت ہے ،علوِ مکان صفت نہیں بلکہ علوِ مالکیت و سلطان صفت ہے۔
سوم: استواء بمعنی ’’قصد وارادہ‘‘ ہے، یعنی پھر عرش کی طر ف متوجہ ہوا یعنی اس کی ا ٓفر نیش کا ارادہ فرمایا یعنی اس کی تخلیق شروع کی۔
چہا رم: استواء بمعنی ’’فراغ وتمام کار ‘‘ ہے، یعنی سلسلہ خلق وآفر نیش کو عرش پر ختم فرمایا، اس سے باہر کوئی چیز نہ پائی، دنیا وآخرت میں جو کچھ بنا یا اور بنائے گا دائرۂ عرش سے باہر نہیں کہ وہ تمام مخلو ق کو حاوی ہے
Allah TaAalaa Ne Apne Nabiyon Aur Rasoolon Ke Jariye Sab Insanon Jo Amal KarNa Hai Aur Jo Nahi KarNa Hai Har Baatein Samjha Deen Hain Un Par Par Sahabaye kram Raji Allahu Anhum Ne Chalkar Duniya Walon Ko Dikha Dein Aur Allah TaAalaa Ne Unko Jannat Mein Dakhile Ka Sarti FiKait De Diya Aur Agar Allah Ke Arsh Par Mustawa Hone Ka Sawal Poochhna Zaroori Hota To To Sahaba Kiram RasoolAllah Se Zaroor Ponchhte Ya Fir Rasool Allah Khud Barate Kyunki Ki Rasool Allah Sallallahu Alaihe Wasallam Ne Insanon Ki Tamam Jindagi Masayal Bata Diye Hain Koyi Bhi Baat Chhupakar Nahi Rakhi Aur Agar Koyi Bhi Baat Batane Ke Liye Baaki Hoti To Aap Is Duniyayi Fani Se Parda Nahi Farmate Is Liye Jin Baaon Mein
Amal KarNe Ke Liye Haein Allah Ne Rasoolon Ke Jariye Diye Hain Sirf Aur Sirf Unhi Baaton Par Amal Karein Aur Aise Ahmkana Sawal Nato Sonchen Aur Na Hi Kisi Se Sawal Karein Allah TaAalaa Se Duwa Hai Ki ALLAH TaAalaa Hamein Deen Ke Ahkamaton Par Amal KarNe Ki Taufeek Ataa FARMAAYEIN Aameen Summa Aameen Ya Rabbul Aalameen Wassalamu Alaikum Wa Rahmatulaahi Wa Barkatohu Aliraza S/O Alimohammed Khan Alampuri Jila Banda U - P, India
عرش پربیٹھاہےیہ کس آیت کی تفسیرہے
میری کومینٹ پڑھے
Allah ISA ibne maryam ke saath hai or vo bhi is duniya main ok Ravi isa ibne maryam
جزاكم الله خير الجزاء
ماشاءاللہ لاقوۃ الا باللہ ۔۔۔۔ جزاک اللہ خیراً کثیرا
Bhot zbrdast blkul saheh
JazakaAllah fiddarain
جذاک اللہ
مست رکھو ذکر و فکر صبحگاہی میں اسے
تا بساط زندگی پر اسکے سب مہرے ہوں مات
تقی صاحب کم از کم اس بارے میں امام ابوحنیفہ رحمہ اللّٰہ والا عقیدہ تو رکھو۔
Mufti sahab mujhese bhi ek salfi bhai ne sawal kiya tha ki tum hanfi ka akida thik nhi hai, tum log Allah tala ko har jagah moujood hai bolte ho?
ماشاءاللّٰه بہت عمدہ
ثم استوى على العرش
الله رب العزت عرش پر بلند ہوا.
جزاک اللہ خیرا ❤❤❤❤
Mufti Taqi Usmani sahib
Jazakala khair thanks for the explanation
There's a confusion over here
It is said Allah subhanatallah will meet pious persons personally
He will not look at the gunahgar persons
You are saying Allah tala is not matter
Then in what shape he is
ru'yat e rabb tajaliyyat ke baab mein se hai.
makhluq fi nafisihi is qudrat hi mein nahee ke khaliq al haqiqi ka idrak kar sake, kiyoonkeh idraak key tareeqay khud bhi makhlooq hi hain.
ماشاء الله....بارك الله فيك
استواء معلوم وكيفته مجهول والإيمان به واجب.
Aap Quran ka merit bayan ka rahe ya demerit
بے شک
Allahu Akbar
Maulana sah aap ko is ka hal Hadees me nahi mila jo itna mantiq lagate hai .aisa mantiq to dusre dharam wale bhi bata kar apna bachao karte hain.Hadees jo hai ki aakhri shab ko 7 we Aasman se aasmane dunya par aate hain
امين يا رب العالمين
استواء سے مراد تسلط اور حکم قائم کرنا ہے۔
Massahallah ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤Allah ham sab ko samjhne ki taufeq de
baithna ka tou kahin zikar hi nhi hai
❤❤❤
آپ یہ بتائیے کہ حضرت ابو حنیفہ کو وضو کرتے وقت لوگوں کے گناہوں کو دھلتا یا نکلتا دیکھ لینے کی صلاحیت کیسے پیدا ھوئی ؟
جبکہ کسی بھی صحابی رسول نے یہ دعویٰ نہیں کیا ؟
کیا ابو حنیفہ حضرت ابو بکر صدیق ،حضرت عمر فاروق حضرت عثمان غنی اور مولا علی کرم اللہ وجہہ الکریم سے زیادہ علم رکھنے والے تھے
توبہ استغفرُللہ ان سب سے زیادہ افضل تھے ؟
آپ کو چاھیئے اپنے اس بیان کی وضاحت کیجئے اور رجوع کریں ۔
آپ کی یہ بات فرشتوں نے بھی لکھ لی ھوگی۔
کیا جواب دیں گے اپنے اس جھوٹ کا ؟
صحابہ کے کرامات کا نہیں پتا
Allah jinki aankhe khol deta hai unko dikhayi deta hai...warna dekhne wale aankho k hone k bawajud bhi andhe hote hain.... Rahi baat Sahaba kiran (R.A.)ki toh unke baare mey iss se bhi azeem karamate paayi jati hai, mujhe samaj nai aata ki yaha aapne salahiyato ko paimana banaya hai ya karamato ko? 😂
بالکل درست فرمایا ہے
Beshaq
"Al-Istawa maaloom wa kaifa majhhool"
🎉🎉🎉🎉🎉
Subhan Allah
Jazakala khair thanks for sharing the information
Agr is pr eemnan ka darmadar Nahi ha to Nabi saw nay us gulam londi say kyn kaha Allah kaha ha jub usnay kaha Arash pr To ANabi Saw nay Kaha Ye moominah ha isay aazad kr do,Kyn jhoot boltay ho,Allah ka khoof karo,Ye riwyat Muslim ki ha