[PHILO] Amor FAti - Nietzsche par Luc Ferry
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- Опубликовано: 2 ноя 2024
- Métaphore musicale ; • ✨ VIDEO ELECTRO | Tim...
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Merci, ça fait plaisir que la philosophie de Nietzsche soit remise dans sa lumière.
« Regretter un peu moins,
espérer un peu moins.
Aimer un peu plus. »
Regreter un peu moins, espérer un peu moins. Aimer un peu plus...❤️ Très très belle idée.
Vivre au présent, quoi!?
je dirais que sa manque d'enthousiasme, tout ces un petit peut plus, un petit peut moins,
vivre, c'est exister, c'est aimer l'existence comme soi même, sans retenue, sans espoir, sans regret, passionnément jusqu'à la mort,
@@napoleon14000 voila;;;tout a fait ok ;;;;; ferry est une vieille personne sans ressort
Merci pour tout le contenu, infiniment.
Merci beaucoup pour cette vidéo
Il semblerait qu’il y ait une première partie à cette vidéo ?
Doit- on aimer le boureau dans cet amour total du réel? Une hiérarchie s'impose, une hiérarchie des valeurs. Le boureau doit être aimer, pas parcequ'il est l'essence de L'Humain mais bien parcequ'il n'est qu'une facette de celui-ci. Aimer la totalité de ce qui nous arrive c'est accepter d'être affecté par le présent. Puisque l'amor fati est l'amour de la totalité, nous sommes nous même intégré par la même occasion, dans cette totalité. Nous nous aimons aussi biologiquement et moralement. Donc nous devrions défendre ce qui nous ai chère, l'Autre. Puisqu'il est ce présent, ou plutôt cette présence. Il est l'autre qui souffre de la barbarie ( boureau et victime) donc il doit être aimer autant que nous nous aimons. Si l'Amor fati est l'affecte, la passion heureuse, notre part passif de notre sur-humanité en devenir. Alors cet amour sur-humain doit être suivie par la pensé réductrice et destructrice de cette amour de la totalité pour un acte de synthèse, un acte épique et tragique. Acte qui, ci possible contrecarre celui du boureau. Car s'il a une volonté de puissance, nous aussi nous en avons une. Puisque le boureau n'est pas l'essence de l'être mais une figure créer par ces actes. Il peut alors être aimer à travers le jeu martial. Si l'amor fati est cette esthétique inconditionnelle de la vie qui est au-dessus de tout: elle est notre singularité qui embrasse la totalité dans l'instant. Elle sera alors réduite par nos actes de courage, de lâchetés ou de neutralités, mais elle sera notre éthique. Éthique que nous devrons regarder en face pour en saisir la vérité subjective de notre présents. L'amor fati est l'amour de la totalité. Et non seulement nous faisons parti de cette totalité, mais nous sommes comme la vie que nous percevons c'est-à-dire imprévisible.
Un grand merci 👍😉
Amor Fati et Espoir🌻
Le mec avec toutes les horreurs commises il a fallu qu'il prenne Auswitch ..
Rappel important : la volonté de puissance a été publié à cause de sa sœur. Ce n'est donc pas vraiment un livre de Nietzsche.
Difficile. Certes il n'a pas été publié par lui-même, ce sont quand même ces pensées.
D'ailleurs le concept de la volonté de puissance a été mentionné plusieurs fois dans d'autres oeuvre de lui.
@@lucrece4836 Je parle du livre, pas du concept !
@@larietournelle7904 Excuse-moi alors. J'ai supposé que ton intention était d'impliquer que Nietzsche n'avait pas soutenu l'idée de la volonté de puissance. (En plus excuse mes fautes, francais n'est pas ma langue maternelle)
@@lucrece4836 C'était compréhensible :)
Essayer de tendre vers un idéal ne me semble pas en contradiction avec le fait d'aimer le présent... Il me semble d'ailleurs que c'est ce que dit le stoïcisme... L'idée n'est pas de tout abandonner mais d'abandonner ce qui ne dépend pas de nous... J'ai bon ?
Excellente vidéo et vaste debat!! J adore la musique de fin, pouvez-vous me donner de qui c est??? Merciiii😉
MZ de Sascha Funke et pour la version de la vidéo : ruclips.net/video/R0kc7n4L7ho/видео.html
Effets sonores de fin de vidéo particulièrement décalés et fatigants !
Merci mais Luc ferry non...
Je pense ,à l'inverse, que le sage c'est celui qui s'est réconcilier avec le passé et l'avenir en ne faisant pas de ces deux dimensions une source de danger mais une force pour le présent. Ceux sont pour moi les limites de la pensé stoïcienne, beaucoup trop fataliste à mon goût.
tu n'a pas le gout du risque, tu crains le bourreau aux yeux bandé, ne vienne t'attraper au mollet,
si on pioche un peu?? la deuxieme partie est carrement nulle
Aa