السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا الفاضل أنا من محبي صلاح الدين بن ابراهيم وكذلك اسمع للأخ ابو البراء ونحبكم كلكم في الله العزيز الحكيم. يا أخي حبذا لو ازلت صورة ذلك الاعب وابدلتها بشيء آخر وستلقى مكتوب على رسائلي مصطفى بالاعجمي سازيلها وضعها لي شخص اعرفه سازيلها وجزاكم الله خيرا
بارك الله في كل مجتهد وانار طريقه لمتلكم تحتاج الامه رجال مجتهدون يحيون تفسير القران .فهكدا يكون التدبر .باعمال العقل في تحليل الكلمة لا بالنقل من المفسرين القدماء الدين ابلوا بلاءا حسنا في زمانهم شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك
بورك فيك أبو عامر، وزادك الله علما ، وبصيرة، وحكمة ، (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) ، أحسبك كذلك والله حسيبك، ونفع الله بعلمك. تدبرت فأقنعت، وهل هناك حجج وبراهين أقوى من كلام الله عز وجل وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ؟! أتحفنا أبو عامر بدروسك النيرة؛ فنحن مشتاقون للتدبر والتأمل في كلام الله عز وجل ،حفظك الله، ورعاك ، وأثابك على ما قلت .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
سبحان الله ياشيخ ذهبت وبحثت عن شجرة اليقطين شجرة زاحفة على الارض ولها اوراق عريضة تترادف حتى تكاد تغطى تحتها من ثمار والفروع تتشابك كانها حبال وانت قلت يقطن بمعنى يسكن ويهدى ويبقي .نسال الله ان يعلمنا ماجهلنا وينفعنا بما علمنا ويذيدنا نورا وعلما انه هو العليم الحكيم
قلت بما ان الله سبحانه وتعالى قال لنبيه انظر الى حمارك وانت قلت جلست تنظر في امر الحمار قلت في نفسي ساذهب وانظر الى المخلوقات في هذه القصة ونظرت في شجرة اليقطين وذكرت لك مالاحظت فيها اتمنى ان تعقب على هذا
يا اخي لقد قلت أن موسى عليه السلام قد سأل الخضر في المرة الأخيرة متعمدا كي ينهي صحبته وهذا عكس حديث المصطفى الكريم الذي قال عليه الصلاة والسلام ما معناه رحم الله أخي موسى لو صبر لعرفنا من اخبار الخضر
السلام عليكم ورحمة الله. الله سبحانه تعالى قال فنبذناه بالعراء. هو سقيم . الذي فهمته ان الله غطاه بشجرة اليقطين ولم يمت. بل ظل حيا سقيما. و تعافى شيءا فشيءا لمدة يعلمها الله.. وهذا وقع في الشاطء حيث رماه او تقيإه الحوت... اما اذا كان يونس هو العبد الذي أماته الله ماءة عام، وأحياه وقال له انظر الى حمارك... فالمنطق ان هذا حصل بالقرية الخاوية على عروشها . اذ كيف للحمار ان يكون بصحبته قبل ان يميته الله في جانب البحرحيث رماه الحوت.... ارجو توضيح هذا من فضلكم.
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته امرك الله لاتفرق بين احدا من رسله والله لم يفرق بين احدا من رسله لكن اختص كل رسول منه بمكرمه من الله والاختصاص لايعني التفرقه ثانيا بقول الله بسورة ن لماذا قال الله لاتكن كصاحب الحوت ارجع الى اول السورة تفهم السبب اولها وانك لعلا خلق عظيم ونهايتها لا تكن كصاحب الحوت فهي تنبيه من الله للرسول لكي يكن حليما ولايغضب ولايستعجل بدعاء عليهم ويضيق صدره من الامر فينسلخ منه ويتركه فيكون عليه عقاب من الله لانه تسرع وضاق ذرعا بهم وترك امر الله
إذا كان سيدنا أيوب هو يونس كما تقول لماذا ذكرهما في سورة الأنبياء الإثنين كما قال الله تعالى ( و أيوب إذ نادى ربه ) ( و ذا النون إذ ذهب مغاضبا ) بعد ذكر كل نبي تأتي حرف الواو لتفصل كل نبي عن الآخر الأصل أن تقول الله أعلم
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
الحمدلله رب العالمين
الذين يقولون الخضر عبد صالح هذه شبه وضعها الشيطان في قلوبهم ليجعلهم يظنون ان هناك ناس صالحين افضل من الانبياء
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا في من عافيت وتولنا في من توليت واحسن ختامنا وذريتنا اللهم ااااااااااميييييين يا ارحم الراحمين
بارك الله فيك وفِي علمك الامام الفاضل ابو البراء ، يالله كم كنا مخدوعين بالمعجزات والخبث ، يؤتي العلم من يشاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا الفاضل أنا من محبي صلاح الدين بن ابراهيم وكذلك اسمع للأخ ابو البراء ونحبكم كلكم في الله العزيز الحكيم. يا أخي حبذا لو ازلت صورة ذلك الاعب وابدلتها بشيء آخر وستلقى مكتوب على رسائلي مصطفى بالاعجمي سازيلها وضعها لي شخص اعرفه سازيلها وجزاكم الله خيرا
زادكم الله علماً وبصيرة، بارك الله بكم
الله اكبر فعلا القرانلا تنقضي عجائبه
زادكم الله علما نافعا تنورون به الأمة
بارك الله في كل مجتهد وانار طريقه
لمتلكم تحتاج الامه رجال مجتهدون يحيون تفسير القران .فهكدا يكون التدبر .باعمال العقل في تحليل الكلمة لا بالنقل من المفسرين القدماء الدين ابلوا بلاءا حسنا في زمانهم
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك
بورك فيك أبو عامر، وزادك الله علما ، وبصيرة، وحكمة ، (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) ، أحسبك كذلك والله حسيبك، ونفع الله بعلمك. تدبرت فأقنعت، وهل هناك حجج وبراهين أقوى من كلام الله عز وجل وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ؟!
أتحفنا أبو عامر بدروسك النيرة؛ فنحن
مشتاقون للتدبر والتأمل في كلام الله عز وجل ،حفظك الله، ورعاك ، وأثابك على ما قلت .
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
فعلا امر عجيب قد غفلنا عنه لكن العجب لماذا لا يلقى انتشارا اراه الكبر
بارك الله بكم وسددكم
اجتهاد رائع جدا وتدبر اروع
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخ
جزاك الله خيرا 👑
بارك الله فيكم
السلام عليكم اخي جزاك الله خيرا اخوكم جبريل من تشاد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
درس مبارك ان شاء الله
عندي تعقيب على يونس بن متى ...معروف أبوه و ( الخضر ابن آدم لصلبه نسّئ له في أجله ليُكذِّب الدجال )
السلام عليكم...من فضلك أشرح اكثر ...طالبة علم
مادليلك على ماتقول؟ نريد ادلة من القرآن و السنة
الفتية ليس المقصود بها الضعاف بل من تبيّن من علمه واهتدى فأوى إلى القرآن
الدرس الرابع 😊
بارك الله فيك تدبر ممثاز
وهناك من يقول ان الخضر هو سليمان عليه السلام،،،، هل هذا صحيح؟!
جميل جدا لو نستطيع التواصل عندي بعض التأملات
ولماذا نقول صبر أيوب
السلام عليكم أريد أن أحضر دروسك أريد أن أعرف عنوان الشيخ عامر الجزائري
ياشيخ هناك من يقول ان الخضر مات كافرا،،، هل هذا صحيح؟!
يعني إمامنا الفاضل نفهم من الآيات انه يونس عليه الصلاه والسلام تفوق على أيوب عليه الصلاه والسلام في الصبر ، أرجو الافاده .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حوييتا تحية الله
وما تقطعت أسباب سيدنا زكرياء
بى إصلاح زوجه واوهبهم شفاؤه
سبحانه
سبحان الله ياشيخ ذهبت وبحثت عن شجرة اليقطين شجرة زاحفة على الارض ولها اوراق عريضة تترادف حتى تكاد تغطى تحتها من ثمار والفروع تتشابك كانها حبال وانت قلت يقطن بمعنى يسكن ويهدى ويبقي .نسال الله ان يعلمنا ماجهلنا وينفعنا بما علمنا ويذيدنا نورا وعلما انه هو العليم الحكيم
قلت بما ان الله سبحانه وتعالى قال لنبيه انظر الى حمارك وانت قلت جلست تنظر في امر الحمار قلت في نفسي ساذهب وانظر الى المخلوقات في هذه القصة ونظرت في شجرة اليقطين وذكرت لك مالاحظت فيها اتمنى ان تعقب على هذا
العلم الذي خص به الخضر هو معرفة الغيب وليس الصبر
هذا صحيح كما خص بالصبر أيضا
اصبحت اظن ان ايوب ايضا هو يونس لانه مذكور بصبر و قبل ان تقول الخضر ظننتك ستقول ايوب
السلام عليكم ايوب ذكر من الصابرين مثل يوسف ....عليهم جميعا صلوات الله ولا يكون هو ايوب لانه ذكر في سورة الانبياء بعده مباشرة معطوفا عليه
يا اخي لقد قلت أن موسى عليه السلام قد سأل الخضر في المرة الأخيرة متعمدا كي ينهي صحبته وهذا عكس حديث المصطفى الكريم الذي قال عليه الصلاة والسلام ما معناه رحم الله أخي موسى لو صبر لعرفنا من اخبار الخضر
السلام عليكم
الذي قلته هو نفسه قول رسول الله في الحديث ...فراجعه !
السلام عليكم
الذي قلته هو نفسه قول رسول الله في الحديث ...فراجعه !
السلام عليكم ورحمة الله. الله سبحانه تعالى قال فنبذناه بالعراء. هو سقيم . الذي فهمته ان الله غطاه بشجرة اليقطين ولم يمت. بل ظل حيا سقيما. و تعافى شيءا فشيءا لمدة يعلمها الله.. وهذا وقع في الشاطء حيث رماه او تقيإه الحوت... اما اذا كان يونس هو العبد الذي أماته الله ماءة عام، وأحياه وقال له انظر الى حمارك... فالمنطق ان هذا حصل بالقرية الخاوية على عروشها . اذ كيف للحمار ان يكون بصحبته قبل ان يميته الله في جانب البحرحيث رماه الحوت.... ارجو توضيح هذا من فضلكم.
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته امرك الله لاتفرق بين احدا من رسله والله لم يفرق بين احدا من رسله لكن اختص كل رسول منه بمكرمه من الله والاختصاص لايعني التفرقه ثانيا بقول الله بسورة ن لماذا قال الله لاتكن كصاحب الحوت ارجع الى اول السورة تفهم السبب اولها وانك لعلا خلق عظيم ونهايتها لا تكن كصاحب الحوت فهي تنبيه من الله للرسول لكي يكن حليما ولايغضب ولايستعجل بدعاء عليهم ويضيق صدره من الامر فينسلخ منه ويتركه فيكون عليه عقاب من الله لانه تسرع وضاق ذرعا بهم وترك امر الله
قال تعالى(( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض ......
إذا كان سيدنا أيوب هو يونس كما تقول لماذا ذكرهما في سورة الأنبياء الإثنين كما قال الله تعالى ( و أيوب إذ نادى ربه ) ( و ذا النون إذ ذهب مغاضبا ) بعد ذكر كل نبي تأتي حرف الواو لتفصل كل نبي عن الآخر الأصل أن تقول الله أعلم
لكن الشيخ لم يقل أن أيوب هو يونس عليهما السلام
إستمع للدرس جيدا بارك الله فيك
الشيخ لم يقل ان النبي ايوب هو يونس بل قال ان يونس هو العزير و هو الخضر نبي واحد
الشيخ لم يقل ذلك اصلا
لكنه ذكر سيدنا ايوب علبه السلام حتى يشير الى معنى ( رحمة من عندنا )