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- Опубликовано: 10 май 2020
- समय का सत्य क्या है ? क्या समय केवल एक अवधारणा है , चित्तनिर्मित है ? समय के पाश से कैसे निकलें ? कैसे ज्ञान द्वारा काल से मुक्ति संभव है ? आईये जाने माया की श्रृंखला के इस भाग में।
#समय #काल #माया #आध्यात्म #आत्मन #मनस #ब्रह्मन #अद्वैत #वेदांत
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माया श्रृंखला के सभी भागों में प्रयुक्त सूत्र लिखित रूप में यहाँ हैं: aparokshanubhav.blogspot.com/2020/07/blog-post.html
Bahut hi Gahri bat...🕉️🕉️
Dhanyawad Gurudev ji🙏🙏🙏🌺🌺
बहुत ही गहरी और सत्य व्याख्या की है आपने समय की, कोटी कोटी प्रणाम🙏💐
Apki vani dil ko chhu jati hai 🙏🙏🙏
Sat saheb 🙏
🌹🙏😌
Aho aho bhav 🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹
बहुत अच्छा।
Fantastic super.thanks
Bohut sunder hai bate ❤❤❤❤❤❤❤ i love you 😘
बहुत रहस्यमयी व्याख्या। समझते हुए भी समझ के बाहर।
।प्रणाम गुरुदेव।
बहुत ही संशिप्त किंतु बहुत ही सटीक ज्ञान आपने समय की माया का दिया है।
समय कल्पना मात्र है..मिथ्या है।अनुभवकर्ता काल से परे है...और नित्य है।
बहुत बहुत धन्यवाद...💐
🙏🙏🙏🌹
🙏🌹
🙏🙏🙏Guruji 🌺🌺🌺
🙏🌷
Aise guud gayan ke liye Koti Koti naman
🙏🙏🙏🙏
🙏🙏
Great 😊 great, great
Bahut sunder vyakhya ki hai apne.
Jai Gurudev
धन्यवाद गुरूदेव... बहोत सुंदर मार्गदर्शन.... क्या समय प्रवचन की शृंखला है....💐
हाँ नयी शृंखला है
Oooo god. Pura suba fir bhi nahi shamjh m aya ki kaal kaise maya h. 🤔
समय सत्य है।
समय माया नहीं है,बल्कि समय की माया है,यानि समय में समय द्वारा समय का खेल है।
सुना है मैंने कि जैन धर्म के अँतिम तीर्थंकर भगवान् महावीर आत्मा को समय भी कहते थे।
समय में स्थित होकर समय(आत्मा) के रहस्य और इसके जीवनरूप खेल को जानने की साधना को वे सामायिक कहते थे।
जीवन का अर्थ ही होता है समय।
जीवन और कुछ नहीं,बस समय का ही स्वप्नवत् खेल है।
Namo buddhay jay bhim
Parivartan hi sansaar ka niyam hai
🙏🙏🙏
Thank you sir thank you so much
Bodhi ji karm ka fal kaise milta hai is par ek vedio banao please
🌼🌼🌼🙏🏻✨
video mein apne "vartman ko smay ka abhav" kha hai kyun....yeh kuch nahi aaya hai guruji
🙏 *जब मानोगे, तभी बदलाव होगा* 🙏
हम ऐसे ही हैं! कहाँ मानते हैं कि हालत खराब है हमारी?
अध्यात्म की तो शुरुआत ही उस दिन से होती है, जिस दिन हम चैतन्य रूप से ये स्वीकार कर ले कि हमारी हालत खस्ता है।
लेकिन हमारा अहंकार हमे ये स्वीकार ही नही करने देता है। और ये मानने को तैयार ही नही होता कि हालात बेहतर हो सकते है।
पर अगर मान लिया कि हालत खस्ता है हमारी, तो यह भी मानना पड़ेगा कि जीवन भर जो श्रम का, समय का निवेश किया,
वह निवेश व्यर्थ गया और यह बात दिल तोड़ देती है? ओर कोन टूटना चाहता है।
कोई बिरला ही टूटता है, बाकी खस्ता हालत में ही जीवन काट लेते है।
🚩 *सनातन प्रज्ञा* 🚩
#sanatanpragya
सत्य वचन। अज्ञान को स्वीकारना , अज्ञान का अंत है। 🙏
Satya vachan Gurudev pranan🙏
Jitne jyada Anubhav utni vishal smriti
Jitni vishal smriti utna vishal astitva.
Astitva ek hi pal me rachit bhi hai or ghatit bhi.
Vishav chitt nirantar badh raha hai ore Astitva bhi ore ye sab isi ek pal me hai.
Maya is satya ko jaan sakne me saksham bhi hogi Guruji ya bas anuman bhar lagaya jayega 🙏🙏
आपका सन्देश बहोत अच्छा है , पर प्रश्न अस्पष्ट है। माया याने अज्ञान, भ्रम। क्या भ्रम कुछ जान सकता है ? यह कहना भी अर्थहीन है।
बोधि वार्ता kya chetna me Satya ka Anubhav ho payega. Chitt khud ke swaroop ka Anubhav kar sakta hai.
Jo kaal se pare hai. Jiska na rang hai ore na roop wahi to satya hai.
Great Video, and also a great reminder to my ever forgetting mind. My mind produced the following questions:
1. At 10:20 in the video - Is the physical world memory of Vishwachitta or the Mahachitta??
2. Is it possible that there are more than 1 Vishwachitta too in Saguna Bramha, like there are countless Mahachittas in Vishwachitta?
3. When we scan the memory of Mhachitta (experience the physical world), is the memory (contents of Mahachitta) transferred to our personal (causal) memory? If so, then there must be billions of copies of Mahchitta's memory chunks??
Thank you.
1. In my model of manifested existence Mahachitta (greater minds) are seen as physical universes. There are infinite number of them, and so infinite physical universes are possible. Taken together as a whole, they can be called Vishwachitta (Universal Mind). So the current physical world is a memory of Mahachitta, which is a tiny part of memory of Vishwachitta.
2. As defined above, the word universal means all taken together, added together. So more than one Vishwachitta is not meaningful, you can get only one total of everything, not many. Saguna Brahma is synonym for Vishwachitta.
3. Very good question. It is not a transfer of memory, just a faint copy of memory. Just like the dream-self has a tiny memory, while you dream, which is just a faint copy of objects seen in the dream. These dream-objects are your memory. One is reflected in many and many are reflected in one, infinitely. Not only billions, infinite copies. Search for Indra's Net.
@@bodhivarta Ok. Understood... IndraJaala.... Thank you.
🙏🙏🙏 9.45 SMRITI se swapna ghara gaya hai ,
😅😅wow kya bolte ho..kaal ka naash
Sir bt what is change then?(frm time illusion series)
though time n space is illusion, we experience it.. n we experience it so it become fundamental of reality.. still m not able to clear how it is illusion..? bcz it affect/experience by us(though due to mind) then wht is way to go beyond it...???????
pls answer sir... m still juggling with this knot of time n space...
Plus i hv one thought also tht, if what we experience as time/space is not reality as we say.. n we say it is illusion.. bt we hv experience of time/space in various factor bt we dont hv any experience of time/space is illusion.. this is assumptiom we mk right now or stating so right now... bcz it is not our experience.. so we contradict our own thing, tht we are deniying what we experiencing n we are stating what is not in experience.. so how it works sir.. please explain..
This world is actually a matrix. You play pubg game. There you walk , drive and travel distances but have you ever thought all this time frame and distance covered is actually some code running in server. Now back to reality , you are experiencing this world with a physical body same as the pubg character plays in the game. So you have to know the self(atman) the actual player behind this body and matrix. Then you'll understand how space time is just an illusion
प्रणाम ।
आज से माया श्रृंखला शुरू कि है ।
एक बार सुना ।कल दूसरी बार सुनूंगा। समय है ही नहीं ये मेरा प्रयोग रहेगा । कुछ मार्ग दर्शन दे।
धन्यवाद ।
ज्ञानवाणी सुनते रहें सुनाते रहें। 🙏
@@bodhivarta ऐक ही दिन में सबकुछ और मेरा दृष्टिकोण बदल गया । सदा यही भाव अवस्था बनी रहे ऐसा प्रयास करुगा । धन्यवाद
Guruji 🙏
Jis parkar jeev ke smriti se swapanawastha me jo anubhav hote hai. Wo sab kaal ke pare hai Maya hai.
Usi parkar is vishavchitt ki smriti se jo is Astitva me Anubhav ho rahe hai wo bhi Maya hai ?
Ore is maya me hum sab jo Anubhav kar rahe hai un sabka Anubhav karta ek hi hai. To kya koi ore Astitva bhi hai jaha Anubhav ho rahe hai?
Jinhe hum dusre loko ke Anubhav kahte hai. Wo bhi isi tarah ke jagat honge srishti hongi. ?
Ore kya Manushya jeev mukti ke bad is lok se dev lok me janam lega. Ore wha Anubhav honge dobara se?
Yadi honge to we bhi maya hi honge.
Yadi ha to unka bhi Anubhavkarta yahi hoga ??
Kya sabhi loko ka Anubhavkarta ek hi hai?
१. हाँ , सभी अनुभव माया है
२. अस्तित्व याने - जो है। सबकुछ। कितने सबकुछ संभव हैं?
३. असीमित संभावनाएं हैं , अनंत प्रकार के लोक संभव हैं।
४. मुक्ति याने जन्ममरण का अंत।
५. अनुभव कोई भी हो अनुभवकर्ता एक सम्पूर्णता है , शून्यता है। कितनी सम्पूर्णताएँ संभव है ? अनुभवकर्ता अस्तित्व स्वयं है , कितने अस्तित्व संभव हैं?
मूलभूत ज्ञान के आभाव में ऐसे प्रश्न उठेंगे। श्रवण पर मनन भी आवश्यक है।
Samay nahi rhega to astitv bhi shunya hoga. Samay astitv ka adhar hai?
मैं अनादि अनंत अस्तित्व स्वयं हूँ। समय मुझमे है , मैं समय में नहीं। समय एक कल्पना है। मैं शून्य हूँ , होकर भी नहीं हूँ।
मनन कीजिये और प्रमाण खोजिये।
ज्ञानमार्ग की श्रृंखला से आरंभ करें। क्रम से देखिये।
ruclips.net/p/PLGIXB-TUE6CQ6_eata_SWu-HKz2OSZUAN
Guru ji mai aap se milna chahta hu
यहाँ सत्संग में मिल सकते हैं , सभी साधक आमंत्रित हैं :
pureexperiences.blogspot.com/p/blog-page_22.html
@@bodhivarta dhnybad guruji
प्रणाम I
१. यदि समय मिथ्या है और सृष्टि में मात्र परिवर्तन है तो इस परिवतन की गति कैसे निर्धारित होती है , क्युकी यदि परिवर्तन है तो उसकी गति भी होगी ?
२. Delayed Choice Quantum Eraser experiment को इस सन्दर्भ में कैसे देखा जा सकता है I कृपया आपके विचार से अनुगत कराये I
१. निर्धारण चित्त ही करेगा. बड़ा परिवर्तन, अधिक गति , कम परिवर्तन यानी धीमी गति. गति सापेक्ष है। तुलनात्मक है।
२. ये प्रयोग समयहीनता सिद्ध करता है।
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