【Khadro 桑鄧曲珍】呼喚唐拉之雪域王妃心中畫 གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷའི་གནས་མདུན་དུ་བསྐྱོད་པའི་ཉིན་ཐོ།

宗塔空行母桑邓曲珍之简传
宗塔空行母桑邓曲珍之简传•照见空行本色
-- 那措俗金大师
顶礼三根本诸尊。宗塔空行母桑邓曲珍，1989年诞生于康区炉霍县附近名叫宗塔或宗多的地方，本名泽仁曲珍。
十三岁时被母亲带到大成就者玉巴活佛跟前，大成就者给她献上一条洁白的哈达，并授记开示:将来要为教为众做一番事业。
十八岁时，由于前世习气觉醒，未经任何人催促指点之下她自行进入了度母的闭关诵修七天，期间出现种种奇特的梦境，因此出关后跟一位好友女孩一起偷偷去拜见玉陀活佛噶玛索南。她向活佛讲述其梦境，活佛说：“我也做了一样的梦”。然后活佛给她传授了度母传承，让她在活佛自己身边闭关七天。期间饮食及住处等由活佛本人提供。
她在活佛身边闭关七天，之后活佛赐给了她一尊度母金像，以及一封盖了印的手书，并开示:“您是噶尔萨•曲珍的真实化身，若能好好修法，将来定能利教利众。”
之后回到老家，将此事告知乡亲们，却无人相信她。她有位舅舅在亚青寺，那位舅舅最初时也是对她一顿责骂。但是后来舅舅想一想，就说道:“阿秋法王是我的根本上师，你可以来见他，如果他也这么说，那我就认可你，否则无论谁说这种话我都不会认可！”
玉陀活佛也建议她去拜见阿秋法王。于是她来到亚青寺，拜见了阿秋法王，也就是成就之尊龙多坚参。
阿秋法王开示:“玉陀活佛噶玛索南所说是真的。玉陀活佛噶玛索南跟我的心意相通，没差别，他说的没错。”
从此，空行母之名开始传播十方。
当《光明密之心滴》教主多智钦仁波切莅临色达县色柯地方时，专门恳请仁波切赐名。仁波切赐下一条洁白哈达，说道:“以后你的名字是桑邓曲珍。”从此便叫桑邓曲珍了。
多智钦仁波切如此赐名，是如同下面所说，空行母踏遍了上至冈仁波齐、下至喀瓦嘎博雪山等全藏各地，五台山等四大名山，尼泊尔连师修行圣地玛惹地嘎洞、斯里兰卡马拉雅天雷山（铜色祥山）等胜地禅修，大燃佛法之灯，并一直在实修任运光明大圆满。多智钦仁波切正因为预见了这些，才赐名桑邓曲珍。藏语桑邓曲珍，意为“禅定法灯”。
多智钦仁波切一直对空行母大为照顾，不止是赐名为桑邓曲珍。2018年仁波切在香港时空行母去拜见他，空行母献上了取自雅龙协札山上的天然石橛，以及意中所出的仁波切住世祈祷文，多智钦仁波切大为欣悦。本来无论谁来拜见仁波切都是一视同仁，谁都不会有特殊待遇，但却让空行母再次来到身边，仁波切念诵缘起咒及“谁说缘起法，不灭亦不生，……”等中论偈颂，赐予了一座极具加持的噶当塔及哈达、护身结，说道:“这是给你结缘的。”仁波切如此看重她。
此外，“雪域佛法太阳”冉噶•土登尼玛仁波切也是对这位空行母十分看重。2019年这位空行母绘制一幅空行噶萨曲珍空行母的唐卡，冉嘎仁波切在唐卡下面留字:“顶礼空行噶萨曲珍尊，愿汝利众事业永无绝。-- 土登尼玛恭献”并且他在网上留言:“若有这样的空行母那就不嫌多，是为教门增光。”
她小时候家境贫寒，未能去上学，但放牧牛羊之余自学，读过大量格萨尔故事书，得以精通藏文。正如她自己所说:“我通过自学学会了藏文，一是因为我十分爱好藏文，另一方面也肯定是格萨尔王大士的加持了。”后来又通过自学很好地学会了汉文。其后逐渐到亚青寺等闻思佛法，特别从阿秋法王的传人南开宁波转世阿松活佛跟前聆听学习了大圆满相关法教，并一直实修。
正如世尊如来在世时也曾经示现被树枝割破佛脚而受伤，这位空行母也是示现亲身尝受来自内外各种因素的很多艰苦困难，以作为少许剩余的业障。但最终那一切都化为学修正法的顺缘及善行的动力，到五台山、喀瓦嘎博雪山、札尕斋宗大悲胜地等闭关实修。又受朵芒•阳塘仁波切指示，到西藏（卫藏）各处修行胜地修行，曾先后到桑耶青浦、聂玛隆、札央宗、洛扎喀秋（山南市洛扎县境内）、札嘎达索（日喀则市吉隆县境内）、香地之沙普隆（日喀则市南木林县境内）、冈仁波齐等胜地，立起实修的旗帜，感受证悟增长。
2019年，轮之怙主协钦饶降巴尊者在尼泊尔满愿塔传授《龙钦心滴》的灌顶及诀授，这位空行母专门前往取经。事后到尼泊尔境内的星公圣塔及佛陀舍身饲虎胜地等朝圣，接着到莲师修成永生寿元的胜地玛惹地嘎山洞闭关修行。
根据格萨尔王相关的授记所说，去寻找格萨尔大士曾在玛惹地嘎修炼金刚寿元的修行洞，在莲师修行洞不远之处找到了那座修行洞，空行母做出了明确认定，并在那洞中修行及祈愿。在那里还唱了一首道歌，歌曲动听而带着忧伤，极具加持力。
这一年到泰国和斯里兰卡圣地，在各大胜地结缘并发愿。特别在藏历十月十日莲师殊胜日，前往斯里兰卡的马拉雅天雷山，也即是铜色祥山，当时出现如同锦缎打开一般的彩虹之帐，并有偏青色的光明如同哈达一样伸出而连接着天地之间，神山中的众生来深情地迎送。这一切都标志着智慧空行母殊胜功德，被有目共睹。当天空行母还唱了一首道歌。
空行母平素从不贪恋钱财，除了微少的吃穿用度，手中得到的钱财都会无私奉养给山中修行之人，或赠送于病人、乞丐、孤寡等可怜者，每年还会救赎众多无依无怙的有情众生性命。
某些喜好倒行逆施的人对空行母进行诽谤、抹黑及诬陷、捏造事实也是屡屡出现，但她对此不作任何解释与澄清，也懒得去批驳，只当那一切都是空响无别而不生不灭中安住。还时不时为这些诽谤之人发愿，愿那些人不因此造下业障。
住处与衣食等都是随遇而安，从不刻意追求舒适与豪奢。空行母她正值青春年华，长相又美丽，本是应该注重穿着打扮的时候，但却常常穿着破衣，或一件衣服穿了很久，还出现一双鞋子大小不一的情况，可就是满不在乎，都经常那么穿着了。类似这种表现很多，这是一位一心修行的瑜伽女的本色。
她富有慈心、悲心及菩提心，身语意所作自然而然地趋于菩提心，精进于善行，并达到了密宗中所说的净观之顶尖。因此须要我等身边人反复提醒她保重身体。她常说自己是个病人，但其实并没有什么明显病态或病症。我们相信，她以后只要不在潮湿的山洞等太过恶劣环境中修行，并注重饮食，不吃垃圾食品，就肯定能长寿并广为利众。我们也是这样请求空行母本人的。
以上就是空行母仁波切的简略传记。此因笔者受到朵芒伏藏大师耶西多吉的转世者南喀嘉措尊者与笃布堪布仁波切、定居欧洲的晋美乔列南嘉上师等很多或熟知或陌生的高僧大德催请，还有不少法友多次要求，说道:“你对空行母她比较了解，就请你写这一篇她的介绍。”于是以甲仓•蒋央西饶所作的空行母传记《金鬘论》等作为依据，再加上我本人亲身所见所闻，写成这篇简略传记。
作为一个知识分子，应该有自己的主见，本人在法友中也算是很有主见的一个。因此，这里所说的空行母仁波切之妙行也都是如实讲述，绝无丁点照顾情面或吹嘘奉承之语。
录音与图片等都由作者嘎玛维色设计
备注: 此由那措俗金大师，于2019年12月15日，从中东国家卡塔尔的多哈机场乘机14小时飞往美国华盛顿，途中经过太平洋上空之际随手写成。善哉。
ཡོང་ཁུངས། ཀརྨ་འོད་ཟེར་ལམ་སྟོན་སྒྲོན་མེ།
来源: 嘎玛维色引路明灯

[@wsjox123123]

願空行母佛行事業廣大無邊，也願我能有福緣親近供養，願空行永不離我左右。善哉，願吉祥。