فعل ينسى : ربما فعل ينسى بكسر السين غير بفتح السين أو جزمها .. فالتشكيل يؤدي إلى التدرج في قوة الفعل ..وفعل ينسى ربما يعني في الأصل : الخروج عن الفعل أو السياق المفترض بدرجات حسب تشكيل السين ( المشتقات قد تتشابه وتتقارب ) . في حالة كسر السين : خروج عن الفعل الاصلي قليلا نسبيا فيعادل ذلك النسيان المعروف بدون قصد الذي يغلب على الإنسان لضعفه ففيه قصور .. ولذلك ربما كان التعبير .. في الآية الكريمة: (((..وما كان ربك نسيا ))) . لانه .. لا قصور ولا فعل شيئ بدون قصد عند الله سبحانه وتعال . أما عند الإنسان فيوجد قصور ولكنه يسامح نظرا لضعفه .. كما في الحديث الشريف : ((رفع عن أمتي الخطأ والسهو والنسيان )) ح. ش. ص. أما.. ((( ننساكم كما نسيتم يومكم هذا ))) فننساكم بفتح السين فربما تعني الخروج عن الاصل وهو ربما الاحسان للبشر بقصد وحكمة ودقة وعدل يناسب خطاهم وتفصيرهم المقصود ..فربما تعني : نذلكم ونسيئ اليكم كما استهترتم واساتم الي يومكم هذا . ومن ذلك ايضا في سورة مريم (((.. ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ))) . فربما نسيا : الاولى تعنى خطأ أو زللا أو شيئ غير جيدا متروكا أو لا قيمة له .. ومنسيا : بالمعنى الدارج من النسيان المعروف . هذه مجرد محاولة محدودة التفكر ..ونحن لا نعلم والله سبحانه وتعال هو العليم الخبير .
ما شاء الله بارك الله فيكم استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء اللهم امين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل
اخي العزيز بارك الله فيك و قد استفدت من دروسك كثيرا خصوصا حلقة العصا و المنساة شكرا لك ، اجمل ما في حلقاتك انها قصيرة لكن في الصميم و تعلم من ليس له وقت للتدبر او لم ينعم الله عليه بهذه النعمة، و لكي تكون حلقاتك اكمل انصحك و نفسي بقول " و الله اعلم" عند نهاية الحلقة و السلام
اعتقد يا دكتور بناء على تفسيرك ان الايه فى سورة الانعام تخاطب الكافرين و لذلك قدم الله عز وجل اااعب عن اللهو لانهم غير مؤمنين لا بتكاليف و لا بأوامر الله و نواهيه اما فى سورة الاعراف فأنها تخاطب المسلمين المقرين بالاسلام و التكاليف و رغم ذلك اخذهم اللهو عن طاعة الله ..و الله اعلم و لكم جزيل الشكر
بارك الله فى علمك، ولعله أيضا أن آية الأنعام فى الدنيا ، وآية الأعراف فى الآخرة ، الدنيا لعب ولهو، والأخرة جزاء على عمل قد يضيع بسبب اللهو. وفى الأنعام يسبقها بآيتين الحديث عن الذين يخوضون فى الآيات، دائما يقولون كنا نخوض ونلعب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم - محمد ٣٦ إنما أداة حصر ( كل شئ غير ذكر الله ) يدخل ما بين اللعب واللهو .
الذكر المضاعف سُبحان اللّٰه عدد ما خَلق سُبحان اللّٰه مِلء ما خَلق سُبحان اللّٰه عدد ما في السماء والارض سُبحان اللّٰه ملء ما في السماء والأرض سُبحان اللّٰه عدد ما أحصىٰ كِتابه سُبحان اللّٰه ملء ما أحصىٰ كِتابه سُبحان اللّٰه عدد كل شئ سُبحان اللّٰه ملء كل شئ الحمدُ للّٰه عدد ما خَلق الحمدُ للّٰه ملء ما خَلق الحمدُ للّٰه عدد ما في السماء والأرض الحمدُ للّٰه ملء ما في السماء والأرض الحمدُ للّٰه عدد ما أحصىٰ كتابه الحمدُ للّٰه ملء ما أحصىٰ كتابه الحمدُ للّٰه عدد كل شئ الحمدُ للّٰه ملء كل شئ لا إله إلا اللّٰه عدد ما خَلق لا إله إلا اللّٰه ملء ما خَلق لا إله إلا اللّٰه عدد ما في السماء والأرض لا إله إلا اللّٰه ملء ما في السماء والأرض لا إله إلا اللّٰه عدد ما أحصىٰ كتابه لا إله إلا اللّٰه ملء ما أحصىٰ كتابه لا إله إلا اللّٰه عدد كل شئ لا إله إلا اللّٰه ملء كل شئ اللّٰهُ أكبر عدد ما خَلق اللّٰهُ أكبر ملء ما خَلق اللّٰهُ أكبر عدد ما في السماء والأرض اللّٰهُ أكبر ملء ما في السماء والأرض اللّٰهُ أكبر عدد ما أحصىٰ كتابه اللّٰهُ أكبر ملء ما أحصىٰ كتابه اللّٰهُ أكبر عدد كل شئ اللّٰهُ أكبر ملء كل شئ اللّٰهم صلِّ وسلم وبارك وزد علىٰ مُحمّد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد قطرات الماء وعدد أوراق الشجر وعدد حبات الرمل عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم اذا قرات فصلي علي الحبيب محمد ﷺ .
الحمدلله على نعمة الإسلام حتى المرءه يجب ضرب المرءة بحسب القرآن الكريم الحمدلله على نعمة الإسلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيدكم اجمعين يارب العالمين الحمدلله على نعمة الإسلام.
فعل ينسى : ربما فعل ينسى بكسر السين غير بفتح السين أو جزمها .. فالتشكيل يؤدي إلى التدرج في قوة الفعل ..وفعل ينسى ربما يعني في الأصل : الخروج عن الفعل أو السياق المفترض بدرجات حسب تشكيل السين ( المشتقات قد تتشابه وتتقارب ) . في حالة كسر السين : خروج عن الفعل الاصلي قليلا نسبيا فيعادل ذلك النسيان المعروف بدون قصد الذي يغلب على الإنسان لضعفه ففيه قصور .. ولذلك ربما كان التعبير .. في الآية الكريمة: (((..وما كان ربك نسيا ))) . لانه .. لا قصور ولا فعل شيئ بدون قصد عند الله سبحانه وتعال . أما عند الإنسان فيوجد قصور ولكنه يسامح نظرا لضعفه .. كما في الحديث الشريف : ((رفع عن أمتي الخطأ والسهو والنسيان )) ح. ش. ص. أما.. ((( ننساكم كما نسيتم يومكم هذا ))) فننساكم بفتح السين فربما تعني الخروج عن الاصل وهو ربما الاحسان للبشر بقصد وحكمة ودقة وعدل يناسب خطاهم وتفصيرهم المقصود ..فربما تعني : نذلكم ونسيئ اليكم كما استهترتم واساتم الي يومكم هذا . ومن ذلك ايضا في سورة مريم (((.. ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ))) . فربما نسيا : الاولى تعنى خطأ أو زللا أو شيئ غير جيدا متروكا أو لا قيمة له .. ومنسيا : بالمعنى الدارج من النسيان المعروف . هذه مجرد محاولة محدودة التفكر ..ونحن لا نعلم والله سبحانه وتعال هو العليم الخبير .
٦ طرق سهلة لكسب الثواب حتى بعد الموت : اعطى نسخة من القرأن لشخص ما أو قوم بوضعها فى مسجد وكلما قرأ منه شخص فلك انت نفس الأجر. 2- تبرع بكرسى متحرك الى مستشفى ما وفى كل مره يستخدمه شخص مريض فلك الأجر. 3- المشاركه فى بناء مسجد. 4- ضع مبرد ماء فى مكان عام. 5- ازرع شجره ولك الأجر كلما جلس تحت ظلها انسان أو حيوان أو أكل منها. 6- والأسهل من ذلك هو مشاركة هذه الرسالة copy paste (الدال علي الخير كفاعله) 👍👍👍
شبهة الاشاعرة ان الله لا ينسى فوجب التاويل؟ من معاني اللنسيان الترك فاذا قلت لك ونحن نشتغل انسى هذه الطريقة فليس المراد الغيها من ذاكرتك وانما المراد بها اتركها ولا تهتم بها الاشاعرة مثلوا فاولوا فعطلوا ليس مثله شئ ==لا ثمتل وهوالسميع البصير == لا تؤول فتعطل
![- ما الحكمة من ترتيب السور في المصحف بهــٰـذا الشكل [ الشعراء - النمل - القصص ] الدكتور هارون جاد.](http://i.ytimg.com/vi/qeTs_z1taYE/mqdefault.jpg)
ننساكم بمعنى نعرض عنكم كما اعرضتم، لان الله سبحانه لا ينسى ( و ما كان ربك نسيا)
فعل ينسى :
ربما فعل ينسى بكسر السين غير بفتح السين أو جزمها ..
فالتشكيل يؤدي إلى التدرج في قوة الفعل ..وفعل ينسى ربما يعني في الأصل : الخروج عن الفعل أو السياق المفترض بدرجات حسب تشكيل السين ( المشتقات قد تتشابه وتتقارب ) .
في حالة كسر السين : خروج عن الفعل الاصلي قليلا نسبيا فيعادل ذلك النسيان المعروف بدون قصد الذي يغلب على الإنسان لضعفه ففيه قصور ..
ولذلك ربما كان التعبير .. في الآية الكريمة:
(((..وما كان ربك نسيا ))) .
لانه .. لا قصور ولا فعل شيئ بدون قصد عند الله سبحانه وتعال .
أما عند الإنسان فيوجد قصور ولكنه يسامح نظرا لضعفه ..
كما في الحديث الشريف :
((رفع عن أمتي الخطأ والسهو والنسيان )) ح. ش. ص.
أما.. ((( ننساكم كما نسيتم يومكم هذا )))
فننساكم بفتح السين فربما تعني الخروج عن الاصل وهو ربما الاحسان للبشر بقصد وحكمة ودقة وعدل يناسب خطاهم وتفصيرهم المقصود ..فربما تعني :
نذلكم ونسيئ اليكم كما استهترتم واساتم الي يومكم هذا .
ومن ذلك ايضا
في سورة مريم
(((.. ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ))) .
فربما نسيا : الاولى تعنى خطأ أو زللا أو شيئ غير جيدا متروكا أو لا قيمة له ..
ومنسيا : بالمعنى الدارج من النسيان المعروف .
هذه مجرد محاولة محدودة التفكر ..ونحن لا نعلم والله سبحانه وتعال هو العليم الخبير .
الله يزيدك من علمه .
ربنا يبارك فيك جزاك الله خيرا
بسم الله مشاء الله تبارك الله عليك اللهم زده علما من علمك وذريتنا وأمة محمد اجمعين
سبحان الجليل زادك الله علما
جازاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا وجعل مجهودك الرائع في ميزان حسناتك ان شاء الله
غزة العزة والكرامة والصمود والشجاعة والتضحية والفداء والبذل والعطاء
غزة أحرار العالم
جزاك الله جنة عرضها السموات والأرض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك له وزده من واسع فضلك ورحمتك يارب العالمين
اللهم إحفظنا يارب
وإجعنا اللهم ممن اصطفيتهم لقربك
وأخلصتهم لمحبتك
وأرضيتهم بقضائك
و امنتهم و احببتهم واشتاقوا لقائك
برحمتك وفضلك العظيم 🤍🧎♂️🤲
4:53
نفع الله بك
جزاكم الله خيرا ❤
جزاكم الله خيراً 👍🌸
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورفع قدركم
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامه اللهم أرزقه الاخلاص
بارك الله فيك وحفظك ونفعنا بعلمك
ماشاءالله شرح سهل وجميل
جزاك الله خير
وزادك علما
الله يؤافقك
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
صدق الله العظيم وجزاكم الله خيرا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا وزادك علما وفقها
اللهم اشغلنا بذكرك وتجاوز عنا بعفوك ❤
شرحت الكلمات كطبيب ماهر يا دكتور
جزاك الله كل خير يااحلي الغاليين وغفر لك
أحسنت و أجدت
ربنا يبارگک
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الكريم ♥️
ربنا يسعدك ويهدي شباب المسلمين يارب
زادك الله علما وفهما
جزاك الله خير وزادك علم وفهم
وفقكم الله
❤ جزاكم الله خيرا
ربنا يبارك فيك ويحفظك ويفتح لك ابواب الخير ونفعنا بما تقول
جزاكم الله خير الجزاء
ما شاء الله عليك. جميل جدا
جزاك الله خير
بارك الله فيك وزادك علما و ايمان
جزاك الله خير وبيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
احسنت بارك الله فيك فيديو مفيد ومعلومات قيمه
يجزيك الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
ما شاء الله بارك الله فيكم استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء اللهم امين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل
احسنت
الله يجزيك الخير ماشاءالله تبارك الله شرحك جميل
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين اللهم امين يارب العالمين
انا احبك يا استاذ هارون
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد واله وصحبه
❤❤❤❤❤
اخي العزيز بارك الله فيك و قد استفدت من دروسك كثيرا خصوصا حلقة العصا و المنساة شكرا لك ، اجمل ما في حلقاتك انها قصيرة لكن في الصميم و تعلم من ليس له وقت للتدبر او لم ينعم الله عليه بهذه النعمة، و لكي تكون حلقاتك اكمل انصحك و نفسي بقول " و الله اعلم" عند نهاية الحلقة و السلام
اعتقد يا دكتور بناء على تفسيرك ان الايه فى سورة الانعام تخاطب الكافرين و لذلك قدم الله عز وجل اااعب عن اللهو لانهم غير مؤمنين لا بتكاليف و لا بأوامر الله و نواهيه اما فى سورة الاعراف فأنها تخاطب المسلمين المقرين بالاسلام و التكاليف و رغم ذلك اخذهم اللهو عن طاعة الله ..و الله اعلم و لكم جزيل الشكر
بارك الله فى علمك، ولعله أيضا أن آية الأنعام فى الدنيا ، وآية الأعراف فى الآخرة ، الدنيا لعب ولهو، والأخرة جزاء على عمل قد يضيع بسبب اللهو. وفى الأنعام يسبقها بآيتين الحديث عن الذين يخوضون فى الآيات، دائما يقولون كنا نخوض ونلعب.
قال الله عز وجل: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.
حسبُنا الله ونعم الوكيل
أي: أن الله فقط هو كافينا كل ما أهمنا وشغلنا من الأمور، وهو أحسن وكيل نتوكل عليه ونفوض إليه أمرنا.
وقد قالها خليل الرحمن عليه السلام لما أُلقي في النار.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين
اللهم اكفِ غزة اللهم اكفِ السودان اللهم اكفِ الأمة
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وزَلْزِلْهُمْ.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنَا عليهم.
اللَّهمَّ إنَّا نَجعَلُكَ في نُحورِهم، ونَعوذُ بكَ مِن شُرورِهم.
اللَّهمَّ استُرْ عَوْرَاتِنا، وآمِنْ رَوْعَاتِنا.
اللهم اكْفِنِيهِمْ بما شئت.
اللَّهمَّ أنتَ عَضُدِي ونَصِيري، بِكَ أحُولُ وبِكَ أصُولُ وبِكَ أُقاتِلُ
أدعية الكرب:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو، فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نفسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ
الدين لا ينفع معه الا الجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم - محمد ٣٦
إنما أداة حصر ( كل شئ غير ذكر الله ) يدخل ما بين اللعب واللهو .
الذكر المضاعف
سُبحان اللّٰه عدد ما خَلق
سُبحان اللّٰه مِلء ما خَلق
سُبحان اللّٰه عدد ما في السماء والارض
سُبحان اللّٰه ملء ما في السماء والأرض
سُبحان اللّٰه عدد ما أحصىٰ كِتابه
سُبحان اللّٰه ملء ما أحصىٰ كِتابه
سُبحان اللّٰه عدد كل شئ
سُبحان اللّٰه ملء كل شئ
الحمدُ للّٰه عدد ما خَلق
الحمدُ للّٰه ملء ما خَلق
الحمدُ للّٰه عدد ما في السماء والأرض
الحمدُ للّٰه ملء ما في السماء والأرض
الحمدُ للّٰه عدد ما أحصىٰ كتابه
الحمدُ للّٰه ملء ما أحصىٰ كتابه
الحمدُ للّٰه عدد كل شئ
الحمدُ للّٰه ملء كل شئ
لا إله إلا اللّٰه عدد ما خَلق
لا إله إلا اللّٰه ملء ما خَلق
لا إله إلا اللّٰه عدد ما في السماء والأرض
لا إله إلا اللّٰه ملء ما في السماء والأرض
لا إله إلا اللّٰه عدد ما أحصىٰ كتابه
لا إله إلا اللّٰه ملء ما أحصىٰ كتابه
لا إله إلا اللّٰه عدد كل شئ
لا إله إلا اللّٰه ملء كل شئ
اللّٰهُ أكبر عدد ما خَلق
اللّٰهُ أكبر ملء ما خَلق
اللّٰهُ أكبر عدد ما في السماء والأرض
اللّٰهُ أكبر ملء ما في السماء والأرض
اللّٰهُ أكبر عدد ما أحصىٰ كتابه
اللّٰهُ أكبر ملء ما أحصىٰ كتابه
اللّٰهُ أكبر عدد كل شئ
اللّٰهُ أكبر ملء كل شئ
اللّٰهم صلِّ وسلم وبارك وزد علىٰ مُحمّد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد قطرات الماء وعدد أوراق الشجر وعدد حبات الرمل عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
اذا قرات فصلي علي الحبيب محمد ﷺ .
كتاب فنون الاعجاز دكتور هارون؟
الحمدلله على نعمة الإسلام حتى المرءه يجب ضرب المرءة بحسب القرآن الكريم الحمدلله على نعمة الإسلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيدكم اجمعين يارب العالمين الحمدلله على نعمة الإسلام.
عوزا كتاب يشرح او يفسر معانى الايتيين المتشابهتين
ممكن بس تراجع ال caption قبل نشر الفيديو لوجود أخطاء فى الكلمات . وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك استمر ولا تفتر. اية يا ليها النبى جاهد الكفار واغلظ عليهم وماواهم جهنم وباس المصير..(التحريم٩)هى فى سورة التوبة(٧٣)رجاء الشرح مشكورا.❤
السياق في سورة الأنعام يتكلم عن الكفار اما في سورة الأعراف فهو يتكلم عن المسلمين و عن مشايخ السلطان تحديدا
فعل ينسى :
ربما فعل ينسى بكسر السين غير بفتح السين أو جزمها ..
فالتشكيل يؤدي إلى التدرج في قوة الفعل ..وفعل ينسى ربما يعني في الأصل : الخروج عن الفعل أو السياق المفترض بدرجات حسب تشكيل السين ( المشتقات قد تتشابه وتتقارب ) .
في حالة كسر السين : خروج عن الفعل الاصلي قليلا نسبيا فيعادل ذلك النسيان المعروف بدون قصد الذي يغلب على الإنسان لضعفه ففيه قصور ..
ولذلك ربما كان التعبير .. في الآية الكريمة:
(((..وما كان ربك نسيا ))) .
لانه .. لا قصور ولا فعل شيئ بدون قصد عند الله سبحانه وتعال .
أما عند الإنسان فيوجد قصور ولكنه يسامح نظرا لضعفه ..
كما في الحديث الشريف :
((رفع عن أمتي الخطأ والسهو والنسيان )) ح. ش. ص.
أما.. ((( ننساكم كما نسيتم يومكم هذا )))
فننساكم بفتح السين فربما تعني الخروج عن الاصل وهو ربما الاحسان للبشر بقصد وحكمة ودقة وعدل يناسب خطاهم وتفصيرهم المقصود ..فربما تعني :
نذلكم ونسيئ اليكم كما استهترتم واساتم الي يومكم هذا .
ومن ذلك ايضا
في سورة مريم
(((.. ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ))) .
فربما نسيا : الاولى تعنى خطأ أو زللا أو شيئ غير جيدا متروكا أو لا قيمة له ..
ومنسيا : بالمعنى الدارج من النسيان المعروف .
هذه مجرد محاولة محدودة التفكر ..ونحن لا نعلم والله سبحانه وتعال هو العليم الخبير .
كيف نطبق هذا الكلام في سورة محمد والعنكبوت من فضلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.ممكن معلومات عن كتاب فنون الاعجاز . اين يمكن شراؤه. خارج مصر؟ .مشكورا وماجورا ان شاء الله.
سؤال لماذا قال الله تعالى في سورة النور ...والذين يرمون أزواجهم ولم يقل نساءهم؟ رغم العداوة من فضلك ان كانت هناك اجابة
٦ طرق سهلة لكسب الثواب حتى بعد الموت :
اعطى نسخة من القرأن لشخص ما
أو قوم بوضعها فى مسجد وكلما قرأ منه شخص فلك انت نفس الأجر.
2- تبرع بكرسى متحرك الى مستشفى ما
وفى كل مره يستخدمه شخص مريض فلك الأجر.
3- المشاركه فى بناء مسجد.
4- ضع مبرد ماء فى مكان عام.
5- ازرع شجره ولك الأجر كلما جلس تحت ظلها انسان أو حيوان أو أكل منها.
6- والأسهل من ذلك هو مشاركة هذه الرسالة copy paste (الدال علي الخير كفاعله) 👍👍👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى العزيز مع احترامى لك
اللهو يكون باللسان ومذموم
اما اللعب يكون بأعضاء الجسم كله
بس الواو في اللغة لا تفيد الترتيب بحال
وقف الاعلانات اتقي الله
ترقيعة متكلفة، ولا أصل لها في كتب التفسير
شبهة الاشاعرة ان الله لا ينسى فوجب التاويل؟
من معاني اللنسيان الترك فاذا قلت لك ونحن نشتغل انسى هذه الطريقة فليس المراد الغيها من ذاكرتك وانما المراد بها اتركها ولا تهتم بها
الاشاعرة مثلوا فاولوا فعطلوا
ليس مثله شئ ==لا ثمتل
وهوالسميع البصير == لا تؤول فتعطل
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خير وبارك فيك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
❤❤❤
جزاكم الله خير
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا