Interna fel i N T löser inte frågan om hur man bör tolka Bibeln. Den frågan avgörs av den tidigare bibelsynen, gudsbilden och dess budskap. Frågan är ~ om G T är Guds ord, hur kan då N T vara det?
Inom judisk tradition vet vi att sanning i skrivandet och skriftbevarandet har en kvalitetsstämpel utan motstycke. ~ Detsamma kan inte sägas om författandet och bevarandet av N T.
Panelen samtalar inte om att * N T inte kan vara Guds ord såvida inte G T är Guds ord (detta håller alla N T troende med om), medan däremot * G T kan vara Guds ord utan att N T behöver vara det.
Utgå gärna från att pröva ”alla” alternativ för en korrekt biblisk gudsbild, inkl. den historisk-vetenskapliga OCH den teologiska. Då du hittat den lämnar du tron på N T Jesus med ett alternativ.
Däremot fick författarna en del idéer från Paulus och som de ville utnyttja och även styra om. Eukaristen fr 1 Kor. 11 är en sådan sak synoptikerna förde in, medan Johannes avstod.
Man kan tolka gudsbilden i N T på ett mer ”unitariskt” sätt. Paulus var inte med sin Kristusrörelse inne på att Jesus var Gud, där 1 Kor. 8:6, 1 Tim. 2:5 tydligt skiljer på Jesus och Gud.
Interna fel i N T löser inte frågan om hur man bör tolka Bibeln. Den frågan avgörs av den tidigare bibelsynen, gudsbilden och dess budskap. Frågan är ~ om G T är Guds ord, hur kan då N T vara det?
Inom judisk tradition vet vi att sanning i skrivandet och skriftbevarandet har en kvalitetsstämpel utan motstycke. ~ Detsamma kan inte sägas om författandet och bevarandet av N T.
Panelen samtalar inte om att * N T inte kan vara Guds ord såvida inte G T är Guds ord (detta håller alla N T troende med om), medan däremot * G T kan vara Guds ord utan att N T behöver vara det.
Utgå gärna från att pröva ”alla” alternativ för en korrekt biblisk gudsbild, inkl. den historisk-vetenskapliga OCH den teologiska. Då du hittat den lämnar du tron på N T Jesus med ett alternativ.
Däremot fick författarna en del idéer från Paulus och som de ville utnyttja och även styra om. Eukaristen fr 1 Kor. 11 är en sådan sak synoptikerna förde in, medan Johannes avstod.
13s
Man kan tolka gudsbilden i N T på ett mer ”unitariskt” sätt. Paulus var inte med sin Kristusrörelse inne på att Jesus var Gud, där 1 Kor. 8:6, 1 Tim. 2:5 tydligt skiljer på Jesus och Gud.
Tjena checka mina 2 videos! Det handlar om att Jesus finns i the första versen i bibeln
Jesus uppståndelse = ego death = spiritual journey