Думаете этого Казахи простят? 9 октября 1920 года в селе Булак, ныне Есильского района Северо-Казахстанской области родился Жалел Кизатов. В два года Жалел потерял отца, то ли погиб во время пожара, то ли убили красные с белыми наводнившие казахскую степь. Овдовевшую мать Жалела со всеми детьми взяли к себе жить дед и дядя. Окончив аульную школу, 4 класса, Жалел пошел учиться на железнодорожного слесаря-ремонтника в школе фабрично-заводского ученичества в Петропавловске. Если посчитать годы 1920+7+4 то получим 1931 год. На следующий год в Казахстане начнется голод и видимо поступление в городскую железнодорожную школу спасло мальчика от смерти. Ведь в училище кормили и главное - голод был только в степи, в городах же большевики огородившись от умирающих казахов кордонами голода такого тотального не испытывали. На канале был уже ролик посвященной этой теме. Прибывающих в города Казахстана голодающих степняков советские власти отправляли умирать в резервации. Уже осенью 1931 года, казахи поняв, что в города их не пустят устремились за спасением в Сибирь на территорию России. Но придя к сибирякам, казахов получили отказ в помощи и от них. Так целыми семьями с малыми детьми прямо на улицах сибирских городов замерзали казахи. Далее приведу цитату: За два месяца январь-февраль 1932 года в одном Ключевском районе погибло от голода и холода 29 человек. Так, 16 февраля в селе Ключах в артели «Красный Октябрь» была обнаружена полузамершая казашка и на вопрос: «Почему ты решилась замерзнуть?», она ответила : «мне голодной все равно погибать, да и притом меня из русских никто на квартиру переночевать не пустил». 20 февраля в управление Ключевского районного управления милиции привезли 4 трупа умерших казахов. Село Николаевка. Один казах ходил проситься на квартиру. Его никто не пустил. Он зашел в пустую холодную избу, лег, уснул и замерз. Село Васильчук. Из села пошли в другое село два казаха. Вышли за село, сели отдохнуть. Видимо, обессилили и были обнаружены мертвыми» [ПАНО (Партийный архив Новосибирской области),ф.3, оп.2, д.389, л.Л.14-15]. 28 сентября 1932 года Председатель Крупинского РайКК-РКИ сообщал: «Прошу проверить работу кассационной коллеги Крайсуда, которая потакает шовинистам. Вот факт: помдиректора совхоза «Овцевод» Попов, давший распоряжение о сожжении целого казахского аула, нами исключен из партии. Нарсуд приговорил к 5 годам лишения свободы, а Крайсуд отменил решение и дал лишь 6 месяцев принудработ» [ПАНО, ф.7, оп.1д.265, лл.87-88]. Кстати, случаев сожжения целых казахских аулов даже в царское время мы не встречали, за исключением периода подавления восстаний казахов карательными отрядами. А вот что явствует из обзора краевого управления милиции Западной Сибирии о состоянии уголовной преступности от 26 октября 1932 года: «Купинский район. 28 октября на территории совхоза «Овцевод», в 7 километрах от хутора совхоза, в степи обнаружено 9 трупов убитых казахов: 3 трупа мужчин в возрасте от 20 до 45 лет, труп мальчика в возрасте 12 лет, труп второго мальчика без головы, два трупа мальчиков-один в возрасте 3-4 лет, второй -13-14 лет, два трупа женщин-казашек» [ГАНО, Ф.47, оп.5, д.163, л.163, ЛЛ.81-82]. Негативное отношение со стороны местного населения к прибывшим казахам было практически повсеместным. Вот как об этом писал краевой прокурор: «На Алейском вокзале заведующий нанес побои и оскорбление казаху и выгнал его в шею из буфета…В Баевском районе крестьяне жестоко избили казахов… В Ребрихинском районе имеется ряд случаев избиения казахов… Дела эти являются типичным проявлением великодержавного шовинизма. Избиения, в основном, внешне без причины - бьют потому, что это казахи» [ПАНО (Партийный архив Новосибирской области),ф.3, оп.2, д.389, л.л.8-13]. Теперь вы понимаете, в какой обстановке оказался Кизатов Жалел и его семья, мать, сестры, дядя, дед... Далее в биографии будущего героя СССР советские биографы умалчивают о его семье. Куда они исчезли вы можете догадаться сами. Оказавшись в Петропавловске Жалел после железнодорожного училища поступил в сельхозтехникум, после которого юношу призвали в Красную Армию. "К сентябрю 1943 года гвардии лейтенант Жалел Кизатов командовал взводом управления батареи 154-го гвардейского артиллерийского полка 76-й гвардейской стрелковой дивизии 61-й армии Центрального фронта. Отличился во время битвы за Днепр. 28 сентября 1943 года Кизатов одним из первых переправился через Днепр в районе села Мысы Репкинского района Черниговской области Украинской ССР и произвёл разведку системы ведения огня в немецкой обороне, после чего до 3 октября успешно корректировал артиллерийский огонь". 15 января 1944 года лейтенант Жалел Кизатов был удостоен звания Героя Советского Союза. Защищал "родину" и Сталина, которым было плевать на его народ. 9 октября 1920 года ровно 102 года назад родился Жалел Кизатов. Поддержите автора канала чашкой чая. На вчерашний пост о Абулхаире отозвался только один подписчик. Не нравится людям история Казахского ханства в периоде его захвата Россией
Промышляя искусством на свете, Услаждая слепые умы, Словно малые глупые дети, Веселимся над пропастью мы! (Николай Заболоцкий) «Если долго заглядывать в пропасть, то скоро и пропасть заглянет в тебя», - Фридрих Ницше. У Сокурова, вообще, все фильмы сделаны в отвратительной желтоватой дымке. Посмотрев подобное, думаешь, что предпринял экскурсию на тот свет! Как-то Тарковский нехитро рассуждал - мы хотели снимать фильмы необычно, но не знали как и решили, что самое необычное кино - итальянский неореализм, где мало говорят, мало мебели в комнате - нарочито уныло, но не так обыденно, как в жизни, в итоге получилась Тарковщина, гармонично аранжированная электронно-похоронной музыкой Артемьева. Честный и относительно неглупый еврей (такие тоже бывают), режиссер Геннадий Полока возмущался, «натурализмом итальянского неореализма» - герой фильма входит в туалет, и громко раздаются соответствующие звуки… потому слышно, как сливается вода в унитазе: интеллигентские придурки в зале (а «неинтеллигентских» там нет) тут же РОЖАЮТ овации, мол, как «жизненно», реалистично. Звуки унитаза в фильмах Тарковского как будто не слышны, но в них еще большая мерзость - сцена в гостинице в «Ностальгии», когда зрители все никак не могут понять мертвая женщина в номере или нет, и шепот по всему залу: так мертвая или нет - это завораживает - игра в догадки: мертвая или нет, то же что и гимн душевному беспричинному напряжению в «Осенней сонате» Бергмана. Эстетический психопат Феллини со своим фильмом "Восемь с половиной" - это абсурд (умники говорят - сюрреализм, понимай, как хочешь), причем, абсурд, представленный нарочито безобразно. После просмотра фильма, чувствуешь, будто черная жаба поселилась на сердце!!! Поспособствовал продвижению тогда еще не известного Феллини с его гнусным фильмом "8,5", Григорий Наумович Чухрай - председатель международного жюри в Москве. Интеллигенция, как известно, труслива во всем том, что касается "модной духовности" - непонятно, необычно и только это уже позволяет себя считать аристократами культуры. Рабочий люд имеет куда как более здоровое и независимое начало и, попав случайно на просмотр подобного творения, бегом бежит от этого уродства.
Крайнее уродство это вы и ваш текст, после его прочтения поселяется чёрная жаба на сердце. Вас физически неприятно читать. Ещё хуже, я представляю, общаться вживую
@@crucru1856 Честный еврей БОРИС СЛУЦКИЙ: "ЕВРЕИ ХЛЕБА НЕ СЕЮТ..." Евреи хлеба не сеют, Евреи в лавках торгуют, Евреи раньше лысеют, Евреи больше воруют. Евреи - люди лихие, Они солдаты плохие: Иван воюет в окопе, Абрам торгует в рабкопе. Я все это слышал с детства, Скоро совсем постарею, Но все никуда не деться От крика: «Евреи, евреи!» Не торговавши ни разу, Не воровавши ни разу, Ношу в себе, как заразу, Проклятую эту расу.
1960 год. О презрительном отношении евреев к физическому труду точно написал еврей Иосиф Бродский или он не еврей, но чукча-антисемит?! ИОСИФ БРОДСКИЙ. ЕВРЕЙСКОЕ КЛАДБИЩЕ ОКОЛО ЛЕНИНГРАДА. Еврейское кладбище около Ленинграда. Кривой забор из гнилой фанеры. За кривым забором лежат рядом Юристы, торговцы, музыканты, революционеры. Может, видели больше. А, возможно, верили слепо. Но учили детей, чтобы были терпимы и стали упорны. И НЕ СЕЯЛИ ХЛЕБА. НИКОГДА НЕ СЕЯЛИ ХЛЕБА. МАРГАРИТА АЛИГЕР (ЗЕЙЛИГЕР) Мы много плачем, слишком много стонем, Но наш народ, огонь прошедший, чист. Недаром слово "жид" всегда синоним С святым, великим словом коммунист. Крысы бегают из страны в страну… ИГОРЬ ГУБЕРМАН Случайно ли во множестве столетий При зареве бесчисленных костров Еврей-участник всех на белом свете Чужих национальных катастроф. ------------------------------ «ЛИКВИДАЦИЯ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА», - Карл Маркс, «Манифест Коммунистической партии», жидовский выродок. Карл Маркс - еврейская свинья! Это тяжелое преступление жидов против нееврейского общества! ИГОРЬ ГУБЕРМАН В любом вертепе где злодей Злоумышляет зло злодейства Есть непременно иудей Или финансы иудейства. ------------------------------ ИГОРЬ ГУБЕРМАН Если слышишь хруст рубля, Или слышишь звон копейки, Пробирается еврей, в крайнем случае еврейка. --------------------------------- ЭДУАРД ДАВЫДОВИЧ ХОДОС, ИУДЕЙСКИЙ ПОП-РАСКОЛЬНИК: "ЕВРЕИ ЕДИНСТВЕННЫЙ НАРОД В МИРЕ, КОТОРЫЙ ЖИВЕТ ЗА СЧЕТ ДРУГИХ НАРОДОВ". В Израиле есть секта особо сочных выродков, которые в принципе не хотят работать («воры в законе»), ссылаясь на заветы Моисея. Правительство Израиля, вместо того, чтобы устроить осуждение паразитов, платит им пособие. На тяжелую грязную работу утром в Израиль выстраиваются тысячи палестинцев. Безработица в Израиле есть, а евреи не работают на тяжелых работах. Лет 15 назад, когда палестинцы-смертники создали ситуацию, принудившую евреев отказаться от арабов-гастарбайтеров, еврейское руководство срочно договорилось с Таиландом о поставке 3000 тайских рабочих самолетом (денег не жалели?) в Израиль. Безработица высокая, но тяжелым физическим трудом евреи в принципе не хотят заниматься! Евреи, находясь среди неевреев, все делали, чтобы физически не "вкалывать"! Прямое указание евреям не пасти скот и не возделывать землю, но пользоваться плодами сельского труда других народов есть в еврейской части Библии - читать без отвращения нельзя. Тяжелым физическим трудом евреи в Израиле не занимаются - хватает рабов-палестинцев. А еврей-колхозник на ферме с высокой степенью механизации - пусть работает, уж пора. Но для своих же! КАК СРЕДИ "ЧУЖИХ" - ЕВРЕЙ ВСЕГДА ПАРАЗИТ. Один из столпов-теоретиков сионизма, Жаботинский, рассуждал нехитро: "Евреям пора бы уж заниматься производительным (физическим) трудом, что избавит их от физического уродства и морального криводушия". В полемике о природе «еврейской души» между историком Вадимом Кожиновым и Михаилом Агурским - профессором Иерусалимского еврейского универистета», Вадим Кожинов приводил и такой анекдот, бывший в ходу в Израиле - между собой евреи могут позволить себе иронизировать над «еврейским трудолюбием». - Еврейский дед бахвалится перед своим еврейским внуком: "Этот бассейн во дворе и дом построил я, и сад заложил я, когда я был молодым", на что внук отвечает: "Дедушка, а когда ты был молодым, ты был арабом?!
Промышляя искусством на свете, Услаждая слепые умы, Словно малые глупые дети, Веселимся над пропастью мы! (Николай Заболоцкий) «Если долго заглядывать в пропасть, то скоро и пропасть заглянет в тебя», - Фридрих Ницше. У Сокурова, вообще, все фильмы сделаны в отвратительной желтоватой дымке. Посмотрев подобное, думаешь, что предпринял экскурсию на тот свет! Как-то Тарковский нехитро рассуждал - мы хотели снимать фильмы необычно, но не знали как и решили, что самое необычное кино - итальянский неореализм, где мало говорят, мало мебели в комнате - нарочито уныло, но не так обыденно, как в жизни, в итоге получилась Тарковщина, гармонично аранжированная электронно-похоронной музыкой Артемьева. Честный и относительно неглупый еврей (такие тоже бывают), режиссер Геннадий Полока возмущался, «натурализмом итальянского неореализма» - герой фильма входит в туалет, и громко раздаются соответствующие звуки… потому слышно, как сливается вода в унитазе: интеллигентские придурки в зале (а «неинтеллигентских» там нет) тут же РОЖАЮТ овации, мол, как «жизненно», реалистично. Звуки унитаза в фильмах Тарковского как будто не слышны, но в них еще большая мерзость - сцена в гостинице в «Ностальгии», когда зрители все никак не могут понять мертвая женщина в номере или нет, и шепот по всему залу: так мертвая или нет - это завораживает - игра в догадки: мертвая или нет, то же что и гимн душевному беспричинному напряжению в «Осенней сонате» Бергмана. Эстетический психопат Феллини со своим фильмом "Восемь с половиной" - это абсурд (умники говорят - сюрреализм, понимай, как хочешь), причем, абсурд, представленный нарочито безобразно. После просмотра фильма, чувствуешь, будто черная жаба поселилась на сердце!!! Поспособствовал продвижению тогда еще не известного Феллини с его гнусным фильмом "8,5", Григорий Наумович Чухрай - председатель международного жюри в Москве. Интеллигенция, как известно, труслива во всем том, что касается "модной духовности" - непонятно, необычно и только это уже позволяет себя считать аристократами культуры. Рабочий люд имеет куда как более здоровое и независимое начало и, попав случайно на просмотр подобного творения, бегом бежит от этого уродства.
Александр Николаевич Сокуров очень глубокий, мудрый, добрый, талантливый человек ❤ Сколько правды в его словах, которую редко, где найдешь.
Сокуров трагически красив.
По настоящему красив.
Прав Александр Николаевич Сокуров и никуда от этого не деться!
Я плачу оказывается есть в России умные люди и думающие, не нациссты спасибо.
Сокуров больше чем все фильмы
Думаете этого Казахи простят?
9 октября 1920 года в селе Булак, ныне Есильского района Северо-Казахстанской области родился Жалел Кизатов. В два года Жалел потерял отца, то ли погиб во время пожара, то ли убили красные с белыми наводнившие казахскую степь.
Овдовевшую мать Жалела со всеми детьми взяли к себе жить дед и дядя. Окончив аульную школу, 4 класса, Жалел пошел учиться на железнодорожного слесаря-ремонтника в школе фабрично-заводского ученичества в Петропавловске. Если посчитать годы 1920+7+4 то получим 1931 год. На следующий год в Казахстане начнется голод и видимо поступление в городскую железнодорожную школу спасло мальчика от смерти. Ведь в училище кормили и главное - голод был только в степи, в городах же большевики огородившись от умирающих казахов кордонами голода такого тотального не испытывали. На канале был уже ролик посвященной этой теме. Прибывающих в города Казахстана голодающих степняков советские власти отправляли умирать в резервации.
Уже осенью 1931 года, казахи поняв, что в города их не пустят устремились за спасением в Сибирь на территорию России. Но придя к сибирякам, казахов получили отказ в помощи и от них. Так целыми семьями с малыми детьми прямо на улицах сибирских городов замерзали казахи.
Далее приведу цитату:
За два месяца январь-февраль 1932 года в одном Ключевском районе погибло от голода и холода 29 человек. Так, 16 февраля в селе Ключах в артели «Красный Октябрь» была обнаружена полузамершая казашка и на вопрос: «Почему ты решилась замерзнуть?», она ответила : «мне голодной все равно погибать, да и притом меня из русских никто на квартиру переночевать не пустил». 20 февраля в управление Ключевского районного управления милиции привезли 4 трупа умерших казахов. Село Николаевка. Один казах ходил проситься на квартиру. Его никто не пустил. Он зашел в пустую холодную избу, лег, уснул и замерз. Село Васильчук. Из села пошли в другое село два казаха. Вышли за село, сели отдохнуть. Видимо, обессилили и были обнаружены мертвыми» [ПАНО (Партийный архив Новосибирской области),ф.3, оп.2, д.389, л.Л.14-15].
28 сентября 1932 года Председатель Крупинского РайКК-РКИ сообщал: «Прошу проверить работу кассационной коллеги Крайсуда, которая потакает шовинистам. Вот факт: помдиректора совхоза «Овцевод» Попов, давший распоряжение о сожжении целого казахского аула, нами исключен из партии. Нарсуд приговорил к 5 годам лишения свободы, а Крайсуд отменил решение и дал лишь 6 месяцев принудработ» [ПАНО, ф.7, оп.1д.265, лл.87-88]. Кстати, случаев сожжения целых казахских аулов даже в царское время мы не встречали, за исключением периода подавления восстаний казахов карательными отрядами. А вот что явствует из обзора краевого управления милиции Западной Сибирии о состоянии уголовной преступности от 26 октября 1932 года: «Купинский район. 28 октября на территории совхоза «Овцевод», в 7 километрах от хутора совхоза, в степи обнаружено 9 трупов убитых казахов: 3 трупа мужчин в возрасте от 20 до 45 лет, труп мальчика в возрасте 12 лет, труп второго мальчика без головы, два трупа мальчиков-один в возрасте 3-4 лет, второй -13-14 лет, два трупа женщин-казашек» [ГАНО, Ф.47, оп.5, д.163, л.163, ЛЛ.81-82]. Негативное отношение со стороны местного населения к прибывшим казахам было практически повсеместным. Вот как об этом писал краевой прокурор: «На Алейском вокзале заведующий нанес побои и оскорбление казаху и выгнал его в шею из буфета…В Баевском районе крестьяне жестоко избили казахов… В Ребрихинском районе имеется ряд случаев избиения казахов… Дела эти являются типичным проявлением великодержавного шовинизма. Избиения, в основном, внешне без причины - бьют потому, что это казахи» [ПАНО (Партийный архив Новосибирской области),ф.3, оп.2, д.389, л.л.8-13].
Теперь вы понимаете, в какой обстановке оказался Кизатов Жалел и его семья, мать, сестры, дядя, дед...
Далее в биографии будущего героя СССР советские биографы умалчивают о его семье. Куда они исчезли вы можете догадаться сами. Оказавшись в Петропавловске Жалел после железнодорожного училища поступил в сельхозтехникум, после которого юношу призвали в Красную Армию.
"К сентябрю 1943 года гвардии лейтенант Жалел Кизатов командовал взводом управления батареи 154-го гвардейского артиллерийского полка 76-й гвардейской стрелковой дивизии 61-й армии Центрального фронта. Отличился во время битвы за Днепр. 28 сентября 1943 года Кизатов одним из первых переправился через Днепр в районе села Мысы Репкинского района Черниговской области Украинской ССР и произвёл разведку системы ведения огня в немецкой обороне, после чего до 3 октября успешно корректировал артиллерийский огонь".
15 января 1944 года лейтенант Жалел Кизатов был удостоен звания Героя Советского Союза. Защищал "родину" и Сталина, которым было плевать на его народ.
9 октября 1920 года ровно 102 года назад родился Жалел Кизатов.
Поддержите автора канала чашкой чая. На вчерашний пост о Абулхаире отозвался только один подписчик. Не нравится людям история Казахского ханства в периоде его захвата Россией
Мы должны научится прощать людей, это трудно, это больно, но должны научится
В чисто экзистенциальном плане хотелось бы узнать, что побуждало Жалела так биться за Советскую власть
И впрямь, предсказание...
Как фамилия ведущей, открывающей встречу?
Паола Волкова
Она вела передачу Мост над бездной
Паола Волкова преподавала историю искусств во вгике и высших режиссёрских- курсах
Спасибо! Была такая мысль, что это она, но не было уверенности в этом).
Г
Промышляя искусством на свете,
Услаждая слепые умы,
Словно малые глупые дети,
Веселимся над пропастью мы!
(Николай Заболоцкий)
«Если долго заглядывать в пропасть, то скоро и пропасть заглянет в тебя», - Фридрих Ницше.
У Сокурова, вообще, все фильмы сделаны в отвратительной желтоватой дымке. Посмотрев подобное, думаешь, что предпринял экскурсию на тот свет! Как-то Тарковский нехитро рассуждал - мы хотели снимать фильмы необычно, но не знали как и решили, что самое необычное кино - итальянский неореализм, где мало говорят, мало мебели в комнате - нарочито уныло, но не так обыденно, как в жизни, в итоге получилась Тарковщина, гармонично аранжированная электронно-похоронной музыкой Артемьева.
Честный и относительно неглупый еврей (такие тоже бывают), режиссер Геннадий Полока возмущался, «натурализмом итальянского неореализма» - герой фильма входит в туалет, и громко раздаются соответствующие звуки… потому слышно, как сливается вода в унитазе: интеллигентские придурки в зале (а «неинтеллигентских» там нет) тут же РОЖАЮТ овации, мол, как «жизненно», реалистично. Звуки унитаза в фильмах Тарковского как будто не слышны, но в них еще большая мерзость - сцена в гостинице в «Ностальгии», когда зрители все никак не могут понять мертвая женщина в номере или нет, и шепот по всему залу: так мертвая или нет - это завораживает - игра в догадки: мертвая или нет, то же что и гимн душевному беспричинному напряжению в «Осенней сонате» Бергмана.
Эстетический психопат Феллини со своим фильмом "Восемь с половиной" - это абсурд (умники говорят - сюрреализм, понимай, как хочешь), причем, абсурд, представленный нарочито безобразно. После просмотра фильма, чувствуешь, будто черная жаба поселилась на сердце!!! Поспособствовал продвижению тогда еще не известного Феллини с его гнусным фильмом "8,5", Григорий Наумович Чухрай - председатель международного жюри в Москве. Интеллигенция, как известно, труслива во всем том, что касается "модной духовности" - непонятно, необычно и только это уже позволяет себя считать аристократами культуры.
Рабочий люд имеет куда как более здоровое и независимое начало и, попав случайно на просмотр подобного творения, бегом бежит от этого уродства.
Крайнее уродство это вы и ваш текст, после его прочтения поселяется чёрная жаба на сердце. Вас физически неприятно читать. Ещё хуже, я представляю, общаться вживую
Вы молодец, глубоко и искренне.
@@crucru1856 Честный еврей БОРИС СЛУЦКИЙ: "ЕВРЕИ ХЛЕБА НЕ СЕЮТ..."
Евреи хлеба не сеют,
Евреи в лавках торгуют,
Евреи раньше лысеют,
Евреи больше воруют.
Евреи - люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.
Я все это слышал с детства,
Скоро совсем постарею,
Но все никуда не деться
От крика: «Евреи, евреи!»
Не торговавши ни разу,
Не воровавши ни разу,
Ношу в себе, как заразу,
Проклятую эту расу.
1960 год.
О презрительном отношении евреев к физическому труду точно написал еврей Иосиф Бродский или он не еврей, но чукча-антисемит?!
ИОСИФ БРОДСКИЙ. ЕВРЕЙСКОЕ КЛАДБИЩЕ ОКОЛО ЛЕНИНГРАДА.
Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
Юристы, торговцы, музыканты, революционеры.
Может, видели больше.
А, возможно, верили слепо.
Но учили детей, чтобы были терпимы
и стали упорны.
И НЕ СЕЯЛИ ХЛЕБА.
НИКОГДА НЕ СЕЯЛИ ХЛЕБА.
МАРГАРИТА АЛИГЕР (ЗЕЙЛИГЕР)
Мы много плачем, слишком много стонем,
Но наш народ, огонь прошедший, чист.
Недаром слово "жид" всегда синоним
С святым, великим словом коммунист.
Крысы бегают из страны в страну…
ИГОРЬ ГУБЕРМАН
Случайно ли во множестве столетий
При зареве бесчисленных костров
Еврей-участник всех на белом свете
Чужих национальных катастроф.
------------------------------
«ЛИКВИДАЦИЯ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА», - Карл Маркс, «Манифест Коммунистической партии», жидовский выродок.
Карл Маркс - еврейская свинья!
Это тяжелое преступление жидов против нееврейского общества!
ИГОРЬ ГУБЕРМАН
В любом вертепе где злодей
Злоумышляет зло злодейства
Есть непременно иудей
Или финансы иудейства.
------------------------------
ИГОРЬ ГУБЕРМАН
Если слышишь хруст рубля,
Или слышишь звон копейки,
Пробирается еврей,
в крайнем случае еврейка.
---------------------------------
ЭДУАРД ДАВЫДОВИЧ ХОДОС, ИУДЕЙСКИЙ ПОП-РАСКОЛЬНИК: "ЕВРЕИ ЕДИНСТВЕННЫЙ НАРОД В МИРЕ, КОТОРЫЙ ЖИВЕТ ЗА СЧЕТ ДРУГИХ НАРОДОВ".
В Израиле есть секта особо сочных выродков, которые в принципе не хотят работать («воры в законе»), ссылаясь на заветы Моисея. Правительство Израиля, вместо того, чтобы устроить осуждение паразитов, платит им пособие.
На тяжелую грязную работу утром в Израиль выстраиваются тысячи палестинцев. Безработица в Израиле есть, а евреи не работают на тяжелых работах.
Лет 15 назад, когда палестинцы-смертники создали ситуацию, принудившую евреев отказаться от арабов-гастарбайтеров, еврейское руководство срочно договорилось с Таиландом о поставке 3000 тайских рабочих самолетом (денег не жалели?) в Израиль. Безработица высокая, но тяжелым физическим трудом евреи в принципе не хотят заниматься!
Евреи, находясь среди неевреев, все делали, чтобы физически не "вкалывать"!
Прямое указание евреям не пасти скот и не возделывать землю, но пользоваться плодами сельского труда других народов есть в еврейской части Библии - читать без отвращения нельзя. Тяжелым физическим трудом евреи в Израиле не занимаются - хватает рабов-палестинцев. А еврей-колхозник на ферме с высокой степенью механизации - пусть работает, уж пора. Но для своих же!
КАК СРЕДИ "ЧУЖИХ" - ЕВРЕЙ ВСЕГДА ПАРАЗИТ.
Один из столпов-теоретиков сионизма, Жаботинский, рассуждал нехитро: "Евреям пора бы уж заниматься производительным (физическим) трудом, что избавит их от физического уродства и морального криводушия".
В полемике о природе «еврейской души» между историком Вадимом Кожиновым и Михаилом Агурским - профессором Иерусалимского еврейского универистета», Вадим Кожинов приводил и такой анекдот, бывший в ходу в Израиле - между собой евреи могут позволить себе иронизировать над «еврейским трудолюбием».
- Еврейский дед бахвалится перед своим еврейским внуком: "Этот бассейн во дворе и дом построил я, и сад заложил я, когда я был молодым", на что внук отвечает: "Дедушка, а когда ты был молодым, ты был арабом?!
Промышляя искусством на свете,
Услаждая слепые умы,
Словно малые глупые дети,
Веселимся над пропастью мы!
(Николай Заболоцкий)
«Если долго заглядывать в пропасть, то скоро и пропасть заглянет в тебя», - Фридрих Ницше.
У Сокурова, вообще, все фильмы сделаны в отвратительной желтоватой дымке. Посмотрев подобное, думаешь, что предпринял экскурсию на тот свет! Как-то Тарковский нехитро рассуждал - мы хотели снимать фильмы необычно, но не знали как и решили, что самое необычное кино - итальянский неореализм, где мало говорят, мало мебели в комнате - нарочито уныло, но не так обыденно, как в жизни, в итоге получилась Тарковщина, гармонично аранжированная электронно-похоронной музыкой Артемьева.
Честный и относительно неглупый еврей (такие тоже бывают), режиссер Геннадий Полока возмущался, «натурализмом итальянского неореализма» - герой фильма входит в туалет, и громко раздаются соответствующие звуки… потому слышно, как сливается вода в унитазе: интеллигентские придурки в зале (а «неинтеллигентских» там нет) тут же РОЖАЮТ овации, мол, как «жизненно», реалистично. Звуки унитаза в фильмах Тарковского как будто не слышны, но в них еще большая мерзость - сцена в гостинице в «Ностальгии», когда зрители все никак не могут понять мертвая женщина в номере или нет, и шепот по всему залу: так мертвая или нет - это завораживает - игра в догадки: мертвая или нет, то же что и гимн душевному беспричинному напряжению в «Осенней сонате» Бергмана.
Эстетический психопат Феллини со своим фильмом "Восемь с половиной" - это абсурд (умники говорят - сюрреализм, понимай, как хочешь), причем, абсурд, представленный нарочито безобразно. После просмотра фильма, чувствуешь, будто черная жаба поселилась на сердце!!! Поспособствовал продвижению тогда еще не известного Феллини с его гнусным фильмом "8,5", Григорий Наумович Чухрай - председатель международного жюри в Москве. Интеллигенция, как известно, труслива во всем том, что касается "модной духовности" - непонятно, необычно и только это уже позволяет себя считать аристократами культуры.
Рабочий люд имеет куда как более здоровое и независимое начало и, попав случайно на просмотр подобного творения, бегом бежит от этого уродства.