ياشيخ ذكر السدل في المدونة عن أبو القاسم أول ما أخد المدونة عن مالك ومسألة السدل عند المالكية تترك لعلماء المدهب المالكي هم أحق بها من علماء المذاهب الاخري
أولا جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وشكر الله لك دفاعك عن مذهب مالك رحمه الله تعالى رحمة واسعة ثانيا ينبغي أن ترد عليه بطريقة لبقة دون غلظة في الكلام ثالثا كلامه صحيح وهو ما أساء الأدب مع مالك رحمه الله رحمة واسعة ولا مع غيره رابعا علم المذهب ليس حكرا على أهله
@@عثمانالمغربي-ف5ف أهل كل مذهب أدرى بمذهبهم وأدرى بالمحققين فيه. وأنما تؤخذ المذاهب من أهلها العارفين بدرجات العلماء فيه. فهل ترى أن نتعلم مذهب مالك من شافعي مثلا، ومذهب الشافعي من حنفي، ومذهب أحمد من مالكي مثلا دون هؤلاء على دراية بما نسألهم عنه. يبدو أنك لا تعرف معنى كلمة مذهب أصلا، والا لكنت أمسكت عن مثل هذا الكلام.
خلاف منذ 15 قرن ناتج عن تخلف أهله.لستم متيقننين من اي وضع والحقيقة أن تقف أمام الله باحترام وخشوع بالسدل او الضم لا فرق. حسب النقاشات الجارية ومواضيعها عند المسلمين كلهم ، نحن الان في الحقبة التي كانت فيها بزنطة قبل.غزوها من طرف المسلمين .
انا حسب قرائتی وصلت النتیجه العقلیه المنطبقه علی الکتاب والسنه أنّ تصحيح المنطقي للحديث ان التحيات لله و الصلوات والطيبات هكذا: قول التحيات لله هي قول تعليمي في المدح و الثنا علي الله بجميع الصفات المستحقة لله او من خلال خلاصة الصفات لله لهذا يعني اقصد قول التحيات لله هي قول دستوري و تعليمي للثنا علي الله و ليست قول رسميا للمدح علي الله لئن التحيات ليست صفة لكي نستعملها في المدح علي الله بل هي قول تعليمي ودستوري لإستفتاح الثنا علي الله
حفظ الله الشيخ صالح ووفقه
غير صحيح أنه إرسال اليدين هو من المتأخرين، بل هو رواية ابن القاسم.
سهل جدا رواية ابن القاسم عندما سأل الإمام مالك عن القبض قال لأعرفه في الفرض وابن القاسم من اخص اصحاب الإمام مالك وآراءه مقدمة على بقية أصحابه
هل نحن ملزمين باتباع النبي صلى الله عليه وسلم ام العلماء؟ إذا كانت اكثر الاحاديث المتواترة تقول بالقبض فالقبض هو السنة والواجب الاتباع. وكفى
الحق احق ان يتبع ولاينبغي التعصب في الاتباع
السؤال الصحيح هو الارسال او القبض يبطل الصلاة، اذا كان لا يبطل فلما هذه الضوضاء حول مسألة فرعية.
كلام صحيح ❤❤ بارك الله فيك يا شيخ
لم يشرح المتون العلمية مثل الشيخ العلامة محمد بن عثيمين
النبي محمد صلى الله عليه وسلم أحق من الائمة هو وضع يد اليمنى على اليسرى وان النبي قال صلو كما رؤتوني اصلي ليش تكبر الموضوع اصلا
ياشيخ ذكر السدل في المدونة عن أبو القاسم أول ما أخد المدونة عن مالك ومسألة السدل عند المالكية تترك لعلماء المدهب المالكي هم أحق بها من علماء المذاهب الاخري
أولا جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وشكر الله لك دفاعك عن مذهب مالك رحمه الله تعالى رحمة واسعة
ثانيا ينبغي أن ترد عليه بطريقة لبقة دون غلظة في الكلام
ثالثا كلامه صحيح وهو ما أساء الأدب مع مالك رحمه الله رحمة واسعة ولا مع غيره
رابعا علم المذهب ليس حكرا على أهله
@@عثمانالمغربي-ف5ف أهل كل مذهب أدرى بمذهبهم وأدرى بالمحققين فيه. وأنما تؤخذ المذاهب من أهلها العارفين بدرجات العلماء فيه.
فهل ترى أن نتعلم مذهب مالك من شافعي مثلا، ومذهب الشافعي من حنفي، ومذهب أحمد من مالكي مثلا دون هؤلاء على دراية بما نسألهم عنه. يبدو أنك لا تعرف معنى كلمة مذهب أصلا، والا لكنت أمسكت عن مثل هذا الكلام.
هذا الرجل اول مره اشوفه ومن وين طلع ومن وراه
یا جماعه الخیر السنه اذا صار بیها تشکیک لازم تقایس مع کلام الله و تقایس مع قول العلما
خلاف منذ 15 قرن ناتج عن تخلف أهله.لستم متيقننين من اي وضع والحقيقة أن تقف أمام الله باحترام وخشوع بالسدل او الضم لا فرق.
حسب النقاشات الجارية ومواضيعها عند المسلمين كلهم ، نحن الان في الحقبة التي كانت فيها بزنطة قبل.غزوها من طرف المسلمين .
تكلم عن الجهاد في غزة .. الأطفال والنساء تُقّتل وتذبح في غزة وانتم بقيتم في السدل والقبض
أنت ما عند ك الاسان
يا رجل السدل عمل اهل المدينة!!!!!! واهل البيت
ابن عبدالبر المالكي يقول لك الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقبض ومالم روى ذلك في الموطأ فهل يعقل إن يخالف ما روى😮😮😮
من قال لك ان السدل عمل اهل المدينه ايها الكذاب او عمل اهل البيت هذا غير صحيح فالظم اقرب للخشوع من حيث المنطق والعقل ايها الجاهل
انا حسب قرائتی وصلت النتیجه العقلیه المنطبقه علی الکتاب والسنه أنّ تصحيح المنطقي للحديث ان التحيات لله و الصلوات والطيبات هكذا: قول التحيات لله هي قول تعليمي في المدح و الثنا علي الله بجميع الصفات المستحقة لله او من خلال خلاصة الصفات لله لهذا يعني اقصد قول التحيات لله هي قول دستوري و تعليمي للثنا علي الله و ليست قول رسميا للمدح علي الله لئن التحيات ليست صفة لكي نستعملها في المدح علي الله بل هي قول تعليمي ودستوري لإستفتاح الثنا علي الله
غير صحيح .اكثر من لازم مالك يحيى بن يحيى وروايته السدل .نقل عن مالك القولان .وقضية الألم غير صحيحة .
هناك مقطع للشيخ سعيد الكملي أنصحك بسماعه و هو مالكي المذهب
السدل هو مذهب الإمام مالك وإبن سيرن وأهل المدينه وأهل مكه في القرون الأولى