شكرا على الكتب المنتقاة تقديمكم رائع لكنه أهمل كتب مفصلية للشهيد المفكر العالم محمد باقر الصدر: الأسس المنطقية للاستقراء (مساهمة مبهرة في نظرية المعرفة) كتاب اقتصادنا ( تنظير الأول من نوعه في الاقتصاد الإسلامي) فلسفتنا(جدليات متبحرة في الفلسفة مع رؤية جديدة مستوحاة من القرآن الكريم )
نعم الغزالي كفر الفلاسفة في مسائل في كتابه تهافت الفلاسفة. لكنه لم يتهمهم بالزندقة. وهنالك فرق جوهري بين التكفير الذي ذهب اليه الغزالي شرحه في كتابه فيصل التفرقة بين الاسلام والزندقة. الدكتور نضال يبدو لم يقرأ هذا الكتاب ليعرف الفرق. وهذا ما يجب تمييزه بين الطرح السطحي والطرح المتعمق.
ايضا شخصي المتواضع احب ان اضيف كتاب الاسلام بين الشرق والغرب للمفكر علي عزت بيجوفيتش. سبحان الله في نهاية الحلقه تسائلت اين إدوارد سعيد ولكني وجدت الدكتور نضال ذكره. اشكركم بشده على هذا الجهد
فقط اربعة كتب من هذه القائمة تستحق ان تكون من اهم الكتب وهي مقدمة ابن خلدون وتهافت التهافت وحي بن يقظان لابن رشد والاستشراق لادور سعيد.كان من الاجدر ايضاً اضافة كتب لمالك بن نبي وعلي الوردي.
حياك الله وبياك بروفيسور ڨسوم أتمنى منك الحضور إلى ولاية المغير، موطنك الأصلي وفيها نشأ والدك الدكتور عبد الرزاق قسوم وهذا من اجل تنوير طلبة وباحثي هذه المدينة، من خلال تنشيط ندوات ومحاضرات للاستفادة من علومك وتجاربك في الحياة.
الي ذكرتهم معظمهم فلاسفة علماء كلام رد عليهم اهل العلم كابن تيمية رحمه الله الذي افحمهم و بين عوار منهجهم و بين ان إتباع الصراط المستقيم يكون بتباع القرأن و السنة على فهم السلف ليس على فهم الفلاسفة و علماء الكلام الذين إبتدعو في الدين قال تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
@@Brahim__5مالك بن نبي مفكر عالمي . يستفيد منه العالم كله حتى الإمارات هذه الدويلة . إلا الجزائر . فنحن طيب الله ذكرنا عمالقة على العملاق بن نبي .وا أسفاه
النبي صل الله عليه وسلم لم يقرأ اي كتاب غير القرآن الكريم.. ولكن اهل الكتاب والمشركين يقرأون كل الكتب ولكن لا يفهمون القرآن حق فهمه.. لذا هم في الظلام يدحس بعضهم فكر بعض 😁
@@heliumfrancium8403 Yes, I know it is not enough, but someone who reads 50 books is considered educated, and never mind reading 50 books in one specialty, you will become an expert.
اسمح لي يا دكتور ، بعد الشكر الجزيل على كل الجهود العظيمة التي تقومون بها في تنوير الناس وتثقيفهم، لاول نرة أحس أن الحلقة غير منتظمة، الحديث غير مرتب والاختيارات للكتب غير موفق كثيرا، خلاف اختيارات وترشيحات الكتب العلمية التي تتفضل بها فهي عادة ما تكون موفقة وتشكل إضافة للمستمع، كيف أغفلت كتب المفكر الفيلسوف العراقي السيد محمد باقر الصدر وكتابيه المهمين : فلسفتنا ، اقتصادنا ! ، وأغفلت كتب الجاحظ والعقاد وآخرين ، كتب من الطراز الثقيل ، يشكل فهما تحدياً للعقل وإضافة حقيقية للسائد والمتداول. كذلك احببت أن أنوه إلى اختيارات الأخ الأستاذ الفاضل خالد، أنها كتب عادية عدا مقدمة ابن خلدون، شكرا لكم مرة أخرى هذا رأي انطباعي أتمنى أن تتقبلوه برحابة صدر .
السلام عليكم لما أحرقت كتب إبن رشد ونفي لمراكش في حي يهودي سقطت الأندلس والهند واستفاد الغرب من إبن رشد فتطور وتحرر من الكهنوت الديني ونحن سيطر على ثقافتنا الكهنوت الديني فتخلفنا عن الريادة في الحضارة
شكرا جزيلا على المحتوى الصلب. ملاحظتي الوحيدة كانت؛ نبرة الصوت تشبه المحاضرة أو الخطاب، وكان من الممكن أن تكون أفضل بكثير في شكل بودكاست سلس ومتعمق. شكرا لك مرة أخرى وأخي خالد
مشكورون على هذا المجهود الذي ينور طريق المعرفة والغوص في هذا الكاءن إلا وهو الإنسان وبمحرد سماعي لهذا الفديو بسرعة إلى كتابت عناوين الكتب عندي سوال للأستاذ نضال هل ممكن اعتبار في ظلال القران تفسير مهم للقران ؟خاصتا وأنا بصدد قراءته
كتاب أيها الولد يجب أن لا ننصح به فيما أعتقد. لأنه يروج في ترك دراسة العلوم الإنسانية وسماها علوم غير نافعة. لم اكن أصدق أن الإمام الغزالي يمكن أن يقول هذا !
انا شخص من العوام لكن تجربتي بالحياه وملاحظتي لسلوك الناس بالاضافه الى سلوكي بالحياه والأخطاء سببها الأول حواجز ذهنيه عقليه فكريه التغلب على هذه الحواجز يصنع الفارق بحياة الشخص من كل النواحي ويحمي المجتمع من أمراض عظيمه والتأخر حلقه مهمه جدا جدا رائعه والأروع برأيي إعادة نشر ما توفر من الكتب الاسلاميه بجميع المجالات للعامه والتشديد وتحبيب القراءه للعوام
العقل لايمكن يعطيك علوم غيبية ولو كانا نعرف الله فقط بالعقل كان واجب ارسال الرسل وهذا يقوله اللادينيون انه الله يستطيع يرسل لنا رسالة واضحة لكل واحد منا ولو كان ايضا لما وجد كفار وملحدين العقل وحده لايمكن يعرف كل شيء من لاشيء بل بنضره للطبيعة وتواصله مع باقي العقول ومن هذا تنشئ الافكار والاساطير
أهم الكتب بالنسبة لي : صحيحا البخاري و مسلم، سير أعلام النبلاء للذهبي، تاريخ الخلفاء للسيوطي، كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب، مجموع الفتاوى لابن تيمية، الداء و الدواء لابن القيم، الأربعين النووية للنووي، مقدمة ابن خلدون، سيرة ابن هشام.
كيف يوفّق الدكتور قسوم بين مناهج العلوم الحديثة الغربية/المادية التجريبية وبين كتب التراث الاسلامي القديمة غير المواكبة للعلوم والمليئة بالاخطاء العلمية بدءا من القران والسنة وحتى آخر رعيل عصر النهضة العربية نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ؟؟؟؟؟؟
رأسك المربع لا يستطيع التوفيق بينهما العلوم الحديثة الغربية اصلا مستمدة من التراث الاسلامي وشعلة العلم بدأت في الدول الاسلامية قبل ان تنتقل الى الغرب اللذي كان يغرق في الظلمات
هذا كلام مؤسف صراحة أن يصدر من شخص عنده قدر من الاطلاع الفكري، هل تدري ان الفكر الاوروبي الحديث وما فيه من مناهج لم ينتج الا بعدما تم احياء الميراث الفلسفي اليوناني في عصر النهضة (مع ما فيه من خرافات ونظريات خاطئة) أي حضارة تنبت عن ثقافتها، فمصيرها التخلف وأن تكون عالة على الأمم، طريق التقدم الحضاري هو البناء على ميراث الأمة واستيعاب المعارف والمناهج الجديدة فيها بعد تبيئتها، أما الانصهار في الثقافة الغالبة فهو طريق الانمحاء الحضاري والتبعية الأبدية. هذا مع مراعات أن ما لدى بقية الحضارات هو انتاجات فكرية بحثة، على عكس حضارتنا التي في ميراثها وحي معصوم لو أحسن استثماره يمكن العودة به الى الريادة الحضارية
ان الشيخ ابن تيمية شخصية قلقة في تاريخنا وبالتالي جعل مجموع فتاويه-الذي كان يزداد حجمه عبر التاريخ!!- ضمن الكتب المؤثرة غير سديد منهجيا،الا اذا قصدنا التاثير السلبي في تاريخنا وثقافتنا
الإسلام بكل توجهه العقائدي أثر بشكل سلبي على مجتمعاتنا وعلى الإنسانية جمعاء وهذه حقيقة نراها كل يوم الإستبداد والظلم والإرهاب والتكفير والكراهية المختلف وسبي العبودية والقمع والإضطهاد كل من يحمل توجه فكري ويعبر عن رأيه في هذا الدين
يتساءل المفكر وعالم الانثربولوجيا الأمريكي طلال أسد في نهاية بحثه عن "حرية التعبير": لماذا يصدم العدوان باسم الإله الحساسيات الليبرالية العلمانية، في حين لا يصدمها فن القتل باسم العلمانية والديمقراطية؟
الأرهاب الإسلامي المزعوم لا يمثل %1% من إرهاب و عنف المسيحيين والعلمانيين ضد الشعوب في العالم. وأشكال أخرى من العنف المنظم، لكن القرن العشرين سيكون، على الرغم من ذلك كله، ذروة الدمار الشامل. ويؤكد رومل (3) 2005 Rummel) أن هذا القرن كان الأكثر دموية في التاريخ بسبب إجمالي القتلى ونسبتهم إلى عدد سكان العالم، ويقدر أن الحروب والثورات والانتفاضات والعديد من أشكال العنف الأخرى تسببت في أكثر من ١٠٠ مليون ضحية (منهم ٣٤ مليون ضحية حرب مباشرة، و ٥٤ مليون حالة وفاة مرتبطة بالمجاعة، وما لا يقل عن ١٢ مليون حالة وفاة لأسباب عنيفة أخرى). لكنه يصر أيضاً على أن غالبية الضحايا قتلوا خارج ساحات القتال على يد سلطة الدولة. كذلك صاغ رومل (2005 ,Rummel) مصطلح الإبادة الديمغرافية Democide ليصف قتل الأشخاص من خلال أعمال العنف الدولتية؛ ومنها الإبادة الجماعية Genocide، والإبادة السياسية Politicide والقتل الجماعي Mass Murder. وبعد أن فحص أكثر من ثمانية آلاف تقرير حكومي، خلص إلى أن القرن العشرين أسفر عما لا يقل عن ١٧٠ مليون وفاة بالإبادة الديمغرافية، وإذا ما جمعت مع المئة مليون المذكورة آنفاً يصل العدد إلى ما مجموعه ۲۷۰ مليون قتيل. ويعمل علماء آخرون بطرائق مختلفة نوعاً ما؛ فيقدر زبيغينو بريجنسكي 1993 ,Brzezinski) أن القرن العشرين شهد مقتل ما بين ١٦٧ و ١٧٥ مليون شخص، ويقدر إريك هوبزباوم (2002 ,Hobsbawm) عدد الضحايا بـ ۱۸۷ مليون وفاة ويميز ميلتون لا يتنبرغ (2006) ,Leitenberg) بین ۱۳۰ و ١٤٢ مليون ضحية حرب، وما بين ٢١٤ و ٢٢٦ قتيلاً سياسياً، فيما يقدر وايت (2012 ,White) مقتل ۲۰۳ مليون شخص بفعل مختلف أشكال العنف المنظم، ومنها الحرب والإبادة الجماعية وقمع الدولة والتجويع والمجاعة المتعمدة. لكن وقبل تحليل أنماط العنف المنظم في هذه الفترة، ينبغي التمييز بين النصف الأول من القرن العشرين ونصفه الثاني؛ إذ يُعد القرن العشرون فترة غير اعتيادية في تاريخ البشرية؛ فيُصنف نصفه الأول بوصفه أكثر حقبة دموية في تاريخ الوجود البشري على هذا الكوكب، في حين أن النصف الثاني منه جنباً إلى جنب مع بداية القرن الحادي والعشرين يعد استثنائياً من حيث المستويات المنخفضة من ضحايا الحرب بهذا المعنى يجدر استكشاف هاتين الفترتين بصورة منفصلة إذ بلغت الفترة الأولى ذروتها بنهاية الحرب الكورية (١٩٥٠م - ١٩٥٣م)، وتمتد الفترة الثانية إلى الوقت الحاضر . مكتبة سُر من قرأ ۱۷۱ ص. كتاب. صعود الوحشية المنظمة سوسيولوجيا تاريخية للعنف سينيشا مالشيفيتش ترجمة: عومرية سلطاني
@@محمدعثمانعلىعثمانعلي هل تعتقد انه يعرف يقرأ ردك ويفهمه وهو يفكر بهذه الطريقة؟ رده يوحي بجهل عميق وانه شخص يهرف بما لا يعرف وعقله مجرد وعاء تقيأ فيه اجهل اهل الأرض وفرح وركض به بكل فخر ليأتي ويكتب لنا عن فكرته الفريده 😊
@@Al_3a9l الأرهاب الإسلامي المزعوم لا يمثل %1% من إرهاب و عنف المسيحيين والعلمانيين ضد الشعوب في العالم. وأشكال أخرى من العنف المنظم، لكن القرن العشرين سيكون، على الرغم من ذلك كله، ذروة الدمار الشامل. ويؤكد رومل (3) 2005 Rummel) أن هذا القرن كان الأكثر دموية في التاريخ بسبب إجمالي القتلى ونسبتهم إلى عدد سكان العالم، ويقدر أن الحروب والثورات والانتفاضات والعديد من أشكال العنف الأخرى تسببت في أكثر من ١٠٠ مليون ضحية (منهم ٣٤ مليون ضحية حرب مباشرة، و ٥٤ مليون حالة وفاة مرتبطة بالمجاعة، وما لا يقل عن ١٢ مليون حالة وفاة لأسباب عنيفة أخرى). لكنه يصر أيضاً على أن غالبية الضحايا قتلوا خارج ساحات القتال على يد سلطة الدولة. كذلك صاغ رومل (2005 ,Rummel) مصطلح الإبادة الديمغرافية Democide ليصف قتل الأشخاص من خلال أعمال العنف الدولتية؛ ومنها الإبادة الجماعية Genocide، والإبادة السياسية Politicide والقتل الجماعي Mass Murder. وبعد أن فحص أكثر من ثمانية آلاف تقرير حكومي، خلص إلى أن القرن العشرين أسفر عما لا يقل عن ١٧٠ مليون وفاة بالإبادة الديمغرافية، وإذا ما جمعت مع المئة مليون المذكورة آنفاً يصل العدد إلى ما مجموعه ۲۷۰ مليون قتيل. ويعمل علماء آخرون بطرائق مختلفة نوعاً ما؛ فيقدر زبيغينو بريجنسكي 1993 ,Brzezinski) أن القرن العشرين شهد مقتل ما بين ١٦٧ و ١٧٥ مليون شخص، ويقدر إريك هوبزباوم (2002 ,Hobsbawm) عدد الضحايا بـ ۱۸۷ مليون وفاة ويميز ميلتون لا يتنبرغ (2006) ,Leitenberg) بین ۱۳۰ و ١٤٢ مليون ضحية حرب، وما بين ٢١٤ و ٢٢٦ قتيلاً سياسياً، فيما يقدر وايت (2012 ,White) مقتل ۲۰۳ مليون شخص بفعل مختلف أشكال العنف المنظم، ومنها الحرب والإبادة الجماعية وقمع الدولة والتجويع والمجاعة المتعمدة. لكن وقبل تحليل أنماط العنف المنظم في هذه الفترة، ينبغي التمييز بين النصف الأول من القرن العشرين ونصفه الثاني؛ إذ يُعد القرن العشرون فترة غير اعتيادية في تاريخ البشرية؛ فيُصنف نصفه الأول بوصفه أكثر حقبة دموية في تاريخ الوجود البشري على هذا الكوكب، في حين أن النصف الثاني منه جنباً إلى جنب مع بداية القرن الحادي والعشرين يعد استثنائياً من حيث المستويات المنخفضة من ضحايا الحرب بهذا المعنى يجدر استكشاف هاتين الفترتين بصورة منفصلة إذ بلغت الفترة الأولى ذروتها بنهاية الحرب الكورية (١٩٥٠م - ١٩٥٣م)، وتمتد الفترة الثانية إلى الوقت الحاضر . مكتبة سُر من قرأ ۱۷۱ ص. كتاب. صعود الوحشية المنظمة سوسيولوجيا تاريخية للعنف سينيشا مالشيفيتش ترجمة: عومرية سلطاني
يعطيك الصحة دكتور قسوم فخر الجزائر و الجنوب الجزائري 🌴🇩🇿
بارك الله فيكم حوار شيّق جدا جدا
شكرا على الكتب المنتقاة
تقديمكم رائع لكنه أهمل كتب مفصلية
للشهيد المفكر العالم محمد باقر الصدر:
الأسس المنطقية للاستقراء (مساهمة مبهرة في نظرية المعرفة)
كتاب اقتصادنا ( تنظير الأول من نوعه في الاقتصاد الإسلامي)
فلسفتنا(جدليات متبحرة في الفلسفة مع رؤية جديدة مستوحاة من القرآن الكريم )
نعم الغزالي كفر الفلاسفة في مسائل في كتابه تهافت الفلاسفة. لكنه لم يتهمهم بالزندقة. وهنالك فرق جوهري بين التكفير الذي ذهب اليه الغزالي شرحه في كتابه فيصل التفرقة بين الاسلام والزندقة. الدكتور نضال يبدو لم يقرأ هذا الكتاب ليعرف الفرق. وهذا ما يجب تمييزه بين الطرح السطحي والطرح المتعمق.
تدبر القرآن قبل أن يدركك الموت
لكن سوف يحلد كل من يتدبر القرأن و يعرف تفسيره و يحلله تحليل منطقي و علمي
الفيلسوف موسى الصدر له كتب عظيمة جداً من اهم فلافسة الاسلام في العصر الحديث كتبه ترجمة في بريطانية وكثير من دول الغرب
هل تقصد محمد باقر الصدر
ايضا شخصي المتواضع احب ان اضيف كتاب الاسلام بين الشرق والغرب للمفكر علي عزت بيجوفيتش. سبحان الله في نهاية الحلقه تسائلت اين إدوارد سعيد ولكني وجدت الدكتور نضال ذكره. اشكركم بشده على هذا الجهد
في حد بيعرف مواقع تبيع كتب قديمة او موسوعات علمية توصل لاي مكان ؟
فقط اربعة كتب من هذه القائمة تستحق ان تكون من اهم الكتب وهي مقدمة ابن خلدون وتهافت التهافت وحي بن يقظان لابن رشد والاستشراق لادور سعيد.كان من الاجدر ايضاً اضافة كتب لمالك بن نبي وعلي الوردي.
ما زلت متمسكا برأيي أن يعود برنامج تأمل معي كما نعرفه دون هذا المبتدئ الغير مؤهل لمثل هكذا برامج
نضال قسوم يزور اصل ابن رشد
حياك الله وبياك بروفيسور ڨسوم
أتمنى منك الحضور إلى ولاية المغير، موطنك الأصلي وفيها نشأ والدك الدكتور عبد الرزاق قسوم وهذا من اجل تنوير طلبة وباحثي هذه المدينة، من خلال تنشيط ندوات ومحاضرات للاستفادة من علومك وتجاربك في الحياة.
من اهم الكتب موقف العقل لمصطفى صبري
الي ذكرتهم معظمهم فلاسفة علماء كلام رد عليهم اهل العلم كابن تيمية رحمه الله الذي افحمهم و بين عوار منهجهم و بين ان إتباع الصراط المستقيم يكون بتباع القرأن و السنة على فهم السلف ليس على فهم الفلاسفة و علماء الكلام الذين إبتدعو في الدين قال تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
ابن تيمية فيلسوف و متكلم 🤷
شكرا دكتور لكن تمنيت التكلم عن المفكر الجزائري مالك بن نبي
لا يمكن أن يذكره لأنه يدرس في الإمارات، والمفكر مالك بن نبي هو منظر للإسلاميين حسب اعتقادي
@@Brahim__5اسلاميين؟! هذي جمله يستعملها العلمانيين لإسقاط الشريعه انت لا تريد الشريعه انت مسلم؟!
@@م4د كلا فأنا اتحدث من منظور إعلامي هي تقال للحركات الإسلاميه ،
أما الإسلام فدين مستقل عن الأفراد ،
@@Brahim__5 قل للحركات التي تنسب نفسها للإسلام
@@Brahim__5مالك بن نبي مفكر عالمي . يستفيد منه العالم كله حتى الإمارات هذه الدويلة . إلا الجزائر . فنحن طيب الله ذكرنا عمالقة على العملاق بن نبي .وا أسفاه
النبي صل الله عليه وسلم لم يقرأ اي كتاب غير القرآن الكريم.. ولكن اهل الكتاب والمشركين يقرأون كل الكتب ولكن لا يفهمون القرآن حق فهمه.. لذا هم في الظلام يدحس بعضهم فكر بعض 😁
قرأت 14 كتاب متنوع و اتمنى الوصول الى 50 كتاب قبل وفاتي 📚🌼
@@heliumfrancium8403
Yes, I know it is not enough, but someone who reads 50 books is considered educated, and never mind reading 50 books in one specialty, you will become an expert.
الظاهرة القرانية بن نبي
❤ , شكرا دكتور نسأل الله لك المزيد من التوفيق
اسمح لي يا دكتور ، بعد الشكر الجزيل على كل الجهود العظيمة التي تقومون بها في تنوير الناس وتثقيفهم، لاول نرة أحس أن الحلقة غير منتظمة، الحديث غير مرتب والاختيارات للكتب غير موفق كثيرا، خلاف اختيارات وترشيحات الكتب العلمية التي تتفضل بها فهي عادة ما تكون موفقة وتشكل إضافة للمستمع، كيف أغفلت كتب المفكر الفيلسوف العراقي السيد محمد باقر الصدر وكتابيه المهمين : فلسفتنا ، اقتصادنا ! ، وأغفلت كتب الجاحظ والعقاد وآخرين ، كتب من الطراز الثقيل ، يشكل فهما تحدياً للعقل وإضافة حقيقية للسائد والمتداول.
كذلك احببت أن أنوه إلى اختيارات الأخ الأستاذ الفاضل خالد، أنها كتب عادية عدا مقدمة ابن خلدون، شكرا لكم مرة أخرى هذا رأي انطباعي أتمنى أن تتقبلوه برحابة صدر .
شكرا لكم حلقة رائعة
اجتهاد جميل واصل
السلام عليكم لما أحرقت كتب إبن رشد ونفي لمراكش في حي يهودي سقطت الأندلس والهند واستفاد الغرب من إبن رشد فتطور وتحرر من الكهنوت الديني ونحن سيطر على ثقافتنا الكهنوت الديني فتخلفنا عن الريادة في الحضارة
وإذ فتحنا عليهم ابواب سماء فظلو فيه يعرجون وقالو انما سكرة ابصارنا الفظاء فيه ظلام دامس
استاذ نظال شوفلنا كش درس حول المنازعات والتنافس نحو العلم
شكرا.
ويظل عن ذكرنا يجعل لله صذره ظيق حرجا كأنما يصعذ في سماء من اين جاء لقران بأن لفظاء ليسى فيه اكسيجين كما قال لله لله على قلوبهم اصفاظها
بارك الله فيكم. تصحيح بسيط وللامانه العلمية، المفكر سعيد النورسي ليس تركيا الأصل بل كرديُ الاصل. مع تحياتي 🙂
قلبتيها من الفيزباء الى امور فقهية سبحان الله مبدل الاحوال .انتيجة لست من هذا و لا ذاك يا مستلب
قسوم يدعي انه فيزيائي يستدل لشرح مفاهيم ابن تيمية . حلل و ناقش
نسيتما الحديث عن أفكار و كتب المفكر 'مالك بن نبي" و هدا ما أراه قد ترك فجوة كبيرة في موضوعكـما الشيق المقيد هذا. شكرا لكما.
لا يمكن أن يذكره لأنه يدرس في الإمارات، والمفكر مالك بن نبي هو منظر للإسلاميين حسب اعتقادي
لا يمكن أن يذكره لأنه يدرس في الإمارات، والمفكر مالك بن نبي هو منظر للإسلاميين حسب اعتقادي
مالك بن نبي ليس شيئا 😂
@@Brahim__5لديك تصور خاطئ عن الرجل في ما يبدو يا ابو اسماعيل ❤.
@@Dalik14-l2k وأنت شيء ؟؟؟؟ عجييب
كتب اللغة واللسان العربي هي أهم ما كتب في التاريخ الإسلامي والتاريخ بصفة عامة .
احسنت بذكر محمد اقبال والنورسي!
حلقة موووت روعة راح اقرأ كل الكتب
كتاب سلطة الثقافة الغالبة . كتاب إحذر من الكفر الخفي
شمس 🌞 المعارف الكبرى
هو اكثر كتاب تاثيرا في العرب بعد القرآن
لا يجب أن ننسى مالك بن نبي
كتاب نهج البلاغه للامام علي عليه السلام امير المؤمنين هوك تاب عضيممم وجدا بليغ 🤍
بارك الله فيك دكتور نضال ..🇲🇦
عربي يحاور مستعرب تخلى عن هويته و اصله
أتعجب كيف أن الدكتور لم يذكر كتب المفكر العظيم مالك بن نبى
لا يمكن أن يذكره لأنه يدرس في الإمارات، والمفكر مالك بن نبي هو منظر للإسلاميين حسب اعتقادي
لا يمكن أن يذكره لأنه يدرس في الإمارات، والمفكر مالك بن نبي هو منظر للإسلاميين حسب اعتقادي
شكرا جزيلا على المحتوى الصلب. ملاحظتي الوحيدة كانت؛ نبرة الصوت تشبه المحاضرة أو الخطاب، وكان من الممكن أن تكون أفضل بكثير في شكل بودكاست سلس ومتعمق. شكرا لك مرة أخرى وأخي خالد
لا تنصحونا بهذه الخزعبلات الغزالية
شكرا لكم موضوع مفيد مع انه تكررت كتب الغزالي وكنت اتوقع كتاب لكل مؤلف. سلسلة اهم الكتب اختيار موفق وفي انتظار حلقة جديدة.
يا ولد رجاء ا لا تناقش فكر ابن رشد
تاريخ الطبري
لقد نسيتم كثير من كتب
لك خلص ولو انتقلت من الفضاء ألى التاريخ شو بدنا بهيك حكي🥺🥺🥺🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤦♂️ اماني ارجع ألى الفضاء فقط
لا بارك فيك
بارك الله فيك استاذ
اين انتم من نهج البلاغة؟!
كتاب الكتاب لسيبويه
مشكورون على هذا المجهود الذي ينور طريق المعرفة والغوص في هذا الكاءن إلا وهو الإنسان وبمحرد سماعي لهذا الفديو بسرعة إلى كتابت عناوين الكتب
عندي سوال للأستاذ نضال هل ممكن اعتبار في ظلال القران تفسير مهم للقران ؟خاصتا وأنا بصدد قراءته
يعلم الله من يوم عرفتك أصبحت اتذوق واتلذذ في العلم وتبسيطك للمعلومه ووصولها لكل فئات الناس .. اختيارك للمواضيع هذا بحد ذاته شي رائع
كتاب أيها الولد يجب أن لا ننصح به فيما أعتقد. لأنه يروج في ترك دراسة العلوم الإنسانية وسماها علوم غير نافعة.
لم اكن أصدق أن الإمام الغزالي يمكن أن يقول هذا !
انا شخص من العوام
لكن تجربتي بالحياه وملاحظتي لسلوك الناس بالاضافه الى سلوكي بالحياه والأخطاء
سببها الأول حواجز ذهنيه عقليه فكريه
التغلب على هذه الحواجز يصنع الفارق بحياة الشخص من كل النواحي ويحمي المجتمع من أمراض عظيمه والتأخر
حلقه مهمه جدا جدا رائعه
والأروع برأيي إعادة نشر ما توفر من الكتب الاسلاميه بجميع المجالات للعامه والتشديد وتحبيب القراءه للعوام
جزاكم الله. أنصح بقراءة كتاب الوحي والمعرفة والعقلانية والحق لميرزا طاهر أحمد.
كتب إمام اهل السنة والجماعة ابو الحسن الاشعري مهمة جدا ومؤثرة فيالعقيدة و الفكر الاسلامي
إقرأ ماذا قال العلماء عن العقيدة الأشعرية
مبالغة !!! كان معتزلي طول حياته ثم تمشعر ثم تحنبل = عقيدته و فكره اقرب لحنابلة بغداد
العقل لايمكن يعطيك علوم غيبية ولو كانا نعرف الله فقط بالعقل كان واجب ارسال الرسل وهذا يقوله اللادينيون انه الله يستطيع يرسل لنا رسالة واضحة لكل واحد منا ولو كان ايضا لما وجد كفار وملحدين العقل وحده لايمكن يعرف كل شيء من لاشيء بل بنضره للطبيعة وتواصله مع باقي العقول ومن هذا تنشئ الافكار والاساطير
بارك الله فيكم. حلقه ممتازه ورائعه ومثمره جدا جدا
❤❤❤❤
أنصح بكتاب التفسير التداولي للقرآن الكريم للدكتور حسين مجدي
جميل … نعم حي بن يقظان وتهافت التهافت ومقدمة أبن خلدون وأضيف منطق الطير لفريد الدين العطار أسعد الله وجودكم وحفظكم في أجمل رحابه
افضل كتاب قراته هذا السنه عن الاسلام هو كتاب (الدعوه الى الاسلام) تاليف سير توماس ارنولد.
حلقة مميزة جدا .. منورين الدكتور الكبير نضال والاخ خالد
دكتور نضال… انت انسان عظيم فعلًا
فلسفتنا للسيد محمد باقر الصدر
جزاكم الله خيراً.. ننتظر المزيد
نعم كتاب الشافي في أصول الفقه له تأثير كبير حتى الآن لم نستطع تجاوزه
الشافي او الشافعي ؟؟
السلام عليكم
شكراً❤
👍🏻✅
كالعادة غزة في نيسيان
أهم الكتب بالنسبة لي : صحيحا البخاري و مسلم، سير أعلام النبلاء للذهبي، تاريخ الخلفاء للسيوطي، كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب، مجموع الفتاوى لابن تيمية، الداء و الدواء لابن القيم، الأربعين النووية للنووي، مقدمة ابن خلدون، سيرة ابن هشام.
صحيح البخاري الذي يقول إن النبي مجنون ومسحور وفيه كلام اباحي على لسان عائشه
اللهم لا تؤاخذنا مما فعل السفهاء منا، والله انتم مسخره 😂
نسيت تفسير الطبري و ابن عطية رسالة الشافعي محلى ابن حزم
كيف يوفّق الدكتور قسوم بين مناهج العلوم الحديثة الغربية/المادية التجريبية وبين كتب التراث الاسلامي القديمة غير المواكبة للعلوم والمليئة بالاخطاء العلمية بدءا من القران والسنة وحتى آخر رعيل عصر النهضة العربية نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ؟؟؟؟؟؟
رأسك المربع لا يستطيع التوفيق بينهما العلوم الحديثة الغربية اصلا مستمدة من التراث الاسلامي وشعلة العلم بدأت في الدول الاسلامية قبل ان تنتقل الى الغرب اللذي كان يغرق في الظلمات
هذا كلام مؤسف صراحة أن يصدر من شخص عنده قدر من الاطلاع الفكري،
هل تدري ان الفكر الاوروبي الحديث وما فيه من مناهج لم ينتج الا بعدما تم احياء الميراث الفلسفي اليوناني في عصر النهضة (مع ما فيه من خرافات ونظريات خاطئة)
أي حضارة تنبت عن ثقافتها، فمصيرها التخلف وأن تكون عالة على الأمم،
طريق التقدم الحضاري هو البناء على ميراث الأمة واستيعاب المعارف والمناهج الجديدة فيها بعد تبيئتها، أما الانصهار في الثقافة الغالبة فهو طريق الانمحاء الحضاري والتبعية الأبدية.
هذا مع مراعات أن ما لدى بقية الحضارات هو انتاجات فكرية بحثة، على عكس حضارتنا التي في ميراثها وحي معصوم لو أحسن استثماره يمكن العودة به الى الريادة الحضارية
🤮🤮
ارجو منك دكتور نضال ان لا تحشر نفسك في المواضيع غير العلمية ليس تقليلا من شانك ولكن من اجل مصداقيتك.
أتفق معك ❤
وهل قراءة الكتب والتأمل ليست بعلم
صحيح عليه أن يلتزم بتخصصه فقط ،ولا ينظر في ما لا يتقن
ان الشيخ ابن تيمية شخصية قلقة في تاريخنا وبالتالي جعل مجموع فتاويه-الذي كان يزداد حجمه عبر التاريخ!!- ضمن الكتب المؤثرة غير سديد منهجيا،الا اذا قصدنا التاثير السلبي في تاريخنا وثقافتنا
حلقة شيقة وممتعة لا ينقصها الا العظيم ابن سينا
الإسلام بكل توجهه العقائدي أثر بشكل سلبي على مجتمعاتنا وعلى الإنسانية جمعاء وهذه حقيقة نراها كل يوم الإستبداد والظلم والإرهاب والتكفير والكراهية المختلف وسبي العبودية والقمع والإضطهاد كل من يحمل توجه فكري ويعبر عن رأيه في هذا الدين
يتساءل المفكر وعالم الانثربولوجيا الأمريكي طلال أسد في نهاية بحثه عن "حرية التعبير":
لماذا يصدم العدوان باسم الإله الحساسيات الليبرالية العلمانية، في حين لا يصدمها فن القتل باسم العلمانية والديمقراطية؟
الأرهاب الإسلامي المزعوم لا يمثل %1% من إرهاب و عنف المسيحيين والعلمانيين ضد الشعوب في العالم. وأشكال أخرى من العنف المنظم، لكن القرن العشرين سيكون، على الرغم من ذلك كله، ذروة الدمار الشامل. ويؤكد رومل (3) 2005 Rummel) أن هذا القرن كان الأكثر دموية في التاريخ بسبب إجمالي القتلى ونسبتهم إلى عدد سكان العالم، ويقدر أن الحروب والثورات والانتفاضات والعديد من أشكال العنف الأخرى تسببت في أكثر من ١٠٠ مليون ضحية (منهم ٣٤ مليون ضحية حرب مباشرة، و ٥٤ مليون حالة وفاة مرتبطة بالمجاعة، وما لا يقل عن ١٢ مليون حالة وفاة لأسباب عنيفة أخرى). لكنه يصر أيضاً على أن غالبية الضحايا قتلوا خارج ساحات القتال على يد سلطة الدولة. كذلك صاغ رومل (2005 ,Rummel) مصطلح الإبادة الديمغرافية Democide ليصف قتل الأشخاص من خلال أعمال العنف الدولتية؛ ومنها الإبادة الجماعية Genocide، والإبادة السياسية Politicide والقتل الجماعي Mass Murder. وبعد أن فحص أكثر من ثمانية آلاف تقرير حكومي، خلص إلى أن القرن العشرين أسفر عما لا يقل عن ١٧٠ مليون وفاة بالإبادة الديمغرافية، وإذا ما جمعت مع المئة مليون المذكورة آنفاً يصل العدد إلى ما مجموعه ۲۷۰ مليون قتيل. ويعمل علماء آخرون بطرائق مختلفة نوعاً ما؛ فيقدر زبيغينو بريجنسكي 1993 ,Brzezinski) أن القرن العشرين شهد مقتل ما بين ١٦٧ و ١٧٥ مليون شخص، ويقدر إريك هوبزباوم (2002 ,Hobsbawm) عدد الضحايا بـ ۱۸۷ مليون وفاة ويميز ميلتون لا يتنبرغ (2006) ,Leitenberg) بین ۱۳۰ و ١٤٢ مليون ضحية حرب، وما بين ٢١٤ و ٢٢٦ قتيلاً سياسياً، فيما يقدر وايت (2012 ,White) مقتل ۲۰۳ مليون شخص بفعل مختلف أشكال العنف المنظم، ومنها الحرب والإبادة الجماعية وقمع الدولة والتجويع والمجاعة المتعمدة. لكن وقبل تحليل أنماط العنف المنظم في هذه الفترة، ينبغي التمييز بين النصف الأول من القرن العشرين ونصفه الثاني؛ إذ يُعد القرن العشرون فترة غير اعتيادية في تاريخ البشرية؛ فيُصنف نصفه الأول بوصفه أكثر حقبة دموية في تاريخ الوجود البشري على هذا الكوكب، في حين أن النصف الثاني منه جنباً إلى جنب مع بداية القرن الحادي والعشرين يعد استثنائياً من حيث المستويات المنخفضة من ضحايا الحرب بهذا المعنى يجدر استكشاف هاتين الفترتين بصورة منفصلة إذ بلغت الفترة الأولى ذروتها بنهاية الحرب الكورية (١٩٥٠م - ١٩٥٣م)، وتمتد
الفترة الثانية إلى الوقت الحاضر . مكتبة سُر من قرأ
۱۷۱ ص. كتاب. صعود الوحشية المنظمة سوسيولوجيا تاريخية للعنف
سينيشا مالشيفيتش ترجمة: عومرية سلطاني
@@محمدعثمانعلىعثمانعلي هل تعتقد انه يعرف يقرأ ردك ويفهمه وهو يفكر بهذه الطريقة؟ رده يوحي بجهل عميق وانه شخص يهرف بما لا يعرف وعقله مجرد وعاء تقيأ فيه اجهل اهل الأرض وفرح وركض به بكل فخر ليأتي ويكتب لنا عن فكرته الفريده 😊
@@محمدعثمانعلىعثمانعلي كلامك هذا يحتوي على مغالطات منطقية ومقارنة زائفة
@@Al_3a9l الأرهاب الإسلامي المزعوم لا يمثل %1% من إرهاب و عنف المسيحيين والعلمانيين ضد الشعوب في العالم. وأشكال أخرى من العنف المنظم، لكن القرن العشرين سيكون، على الرغم من ذلك كله، ذروة الدمار الشامل. ويؤكد رومل (3) 2005 Rummel) أن هذا القرن كان الأكثر دموية في التاريخ بسبب إجمالي القتلى ونسبتهم إلى عدد سكان العالم، ويقدر أن الحروب والثورات والانتفاضات والعديد من أشكال العنف الأخرى تسببت في أكثر من ١٠٠ مليون ضحية (منهم ٣٤ مليون ضحية حرب مباشرة، و ٥٤ مليون حالة وفاة مرتبطة بالمجاعة، وما لا يقل عن ١٢ مليون حالة وفاة لأسباب عنيفة أخرى). لكنه يصر أيضاً على أن غالبية الضحايا قتلوا خارج ساحات القتال على يد سلطة الدولة. كذلك صاغ رومل (2005 ,Rummel) مصطلح الإبادة الديمغرافية Democide ليصف قتل الأشخاص من خلال أعمال العنف الدولتية؛ ومنها الإبادة الجماعية Genocide، والإبادة السياسية Politicide والقتل الجماعي Mass Murder. وبعد أن فحص أكثر من ثمانية آلاف تقرير حكومي، خلص إلى أن القرن العشرين أسفر عما لا يقل عن ١٧٠ مليون وفاة بالإبادة الديمغرافية، وإذا ما جمعت مع المئة مليون المذكورة آنفاً يصل العدد إلى ما مجموعه ۲۷۰ مليون قتيل. ويعمل علماء آخرون بطرائق مختلفة نوعاً ما؛ فيقدر زبيغينو بريجنسكي 1993 ,Brzezinski) أن القرن العشرين شهد مقتل ما بين ١٦٧ و ١٧٥ مليون شخص، ويقدر إريك هوبزباوم (2002 ,Hobsbawm) عدد الضحايا بـ ۱۸۷ مليون وفاة ويميز ميلتون لا يتنبرغ (2006) ,Leitenberg) بین ۱۳۰ و ١٤٢ مليون ضحية حرب، وما بين ٢١٤ و ٢٢٦ قتيلاً سياسياً، فيما يقدر وايت (2012 ,White) مقتل ۲۰۳ مليون شخص بفعل مختلف أشكال العنف المنظم، ومنها الحرب والإبادة الجماعية وقمع الدولة والتجويع والمجاعة المتعمدة. لكن وقبل تحليل أنماط العنف المنظم في هذه الفترة، ينبغي التمييز بين النصف الأول من القرن العشرين ونصفه الثاني؛ إذ يُعد القرن العشرون فترة غير اعتيادية في تاريخ البشرية؛ فيُصنف نصفه الأول بوصفه أكثر حقبة دموية في تاريخ الوجود البشري على هذا الكوكب، في حين أن النصف الثاني منه جنباً إلى جنب مع بداية القرن الحادي والعشرين يعد استثنائياً من حيث المستويات المنخفضة من ضحايا الحرب بهذا المعنى يجدر استكشاف هاتين الفترتين بصورة منفصلة إذ بلغت الفترة الأولى ذروتها بنهاية الحرب الكورية (١٩٥٠م - ١٩٥٣م)، وتمتد
الفترة الثانية إلى الوقت الحاضر . مكتبة سُر من قرأ
۱۷۱ ص. كتاب. صعود الوحشية المنظمة سوسيولوجيا تاريخية للعنف
سينيشا مالشيفيتش ترجمة: عومرية سلطاني