Bugün Ben Dergahta Bir Sofi Gördüm Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi Oturmuş Köşede Örtü Başında Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Gardaş Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Gardaş Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Akşam Namazından Sonra Rabıta Yapar Sanki Dünyasına Bir Dünya Katar Arada Sırada Bir Nara Atar Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Gardaş Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Yatsı Namazından Sonra Dergaha Gider Saati Gelince Hatmeye Girer Orda Sadatların Elini Öper Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Gardaş Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Gece Yarısında Namaza Kalkar Tesbih Elinde Rahmana Akar Sanki Kainata Bir Kandil Yakar Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Gardaş Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neyd Deli mi Neydi Gardaş Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi Deli mi Neydi Ah Deli mi Neydi O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydii
Muhabbet Kuşu Bilgi Platformu Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Hiç bir tarikata mensup değilim ama bu ilahiler beni çook mutlu ediyor.. Deli mi neydi yi sürekli dinliyorum. Yürekten söylendiği için ve samimiyet olduğu için bana da tesir ediyor.
SELAM ALEYKUM KARDESIM ALLAHU TEALA KURANI KERIMDE BIZIM BIR DUA YAPMAMIZI EMREDIYOR BU DUAYI YAPMAMIZI 12 DEFA ÜZERIMIZE FARZ KILMIS INSAALLAH DUA YARABBI BANA EMANET OLARAK VERMIS OLDUGUN RUHUMU HAYATTA IKEN SANA ULASTIRMAYI DILIYORUM BENIMDE RUHUMU KENDINE ULASTIR RABBIMIZ BUYURUYORKI KIM BU DUAYI KALBEN INANARAK SAMIMI BIR SEKILDE ALLAHU TEALAYA YAPARSA ALLAH ONUN BUTÜN GÜNAHLARINI ÖRTER VE O KISI TAKVA SAHIBI OLUR HUSU SAHIBI OLUR VE SIRATI MUSTAKIM ÜZERE OLUR. BÜTÜN PEYGAMBERLER BÜTÜN SAHABE VE BÜTÜN ALLAH DOSTLARI HEPSI BU DUAYI KALBEN YAPMISLAR BU DUA MANEVIYATA ACAN BIR ANAKTAR VE IMANIN SIGORTASI INSAALLAH ALLAHU TEALA KURANI KERIMDE HER INANAN INSANA MANEVI BIR ÖGRETMEN TAYIN ETMIS HER KIM ÖNCE KALBEN BU DUAYI YAPARSA SONRA GECE YARISI BOY ABDESTI ALIP 4 REKATLIK BIR HACET NAMAZI KILARSA VE ALLAHTAN MANEVI ÖGRETMENINI SORARSA ALLAH O KISIYE MUTLAKA RUYASINDA BIR ALLAH DOSTUNU GÖSTERECEKTIR GIDIP ONDAN DININI ÖGRENMESI ICIN INSAALLAH HACET NAMAZI ILK REKATTA FATIHADAN SONRA 3 AYETEL KURSI SONRAKI REKATLARDA FATIHADAN SONRA IHLAS FELAK NAS OKUNUR ALLAH ALLAH ALLAH DIYE ZIKIR YAPARAK UYUNUR VE ALLAH HERSEYE KAADIRDIR INSAALLAH
Tugba Giris ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Kanel namaz kılarak zikir edilerekmi şirke koşulur allah yolundan ayrılır onlar sizi sadece Allah'a yaklaştırır siz akıllı olun ne deliler alim oldu bu yolda öyle hikmetli bişey rabbimin kapısı
ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN DESTEKĞE İHTİYAÇ VAR BU PANDEMİ BİZİ MAHVETTİ 8 NÜFUS EVDE VE GELİR YOK ABONE OLUP DESTEK OLURSANIZ YARDIMCI OLURSUNUZ YADIRGAMAYIN KINAMAYIN LÜTFEN YAŞLI VE YATALAK ANNEME BAKMAM GEREK TABİİKİ DE ÇOCUKLARIMA ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN HEPİNİZE TEŞEKÜRLER 😔😔😔😔😔
“Vallahi, yetmiş Bedir’liye yetiştim, çoğu kez giydikleri sof idi. Eğer siz onları görseydiniz deli sanırdınız.Onlar da sizin iyilerinizi görselerdi”bunların ahirette bir nasibi yok” derlerdi. Kötülerinizi görselerdi,”bunlar hesap gününe inanmıyorlar” derlerdi." Hasan-ı Basri(ra)
Pardonda sofi dediğin şahıslar iman eden bir insanla ne farkı var Mesele Allah'a iman edip Salih ameller işlemek değil midir Üstünlük sadece takvadadir yani en çok Allah'tan korkanlar
@@nufeyl9886 puta tapinca sirk olmuyorda? Allah askiyla yanan seyhlerin hocalarin alimlerin dini teblig Eden Allah dostlarina inanan ve onlari sevince sayinca shirk mi sayiliyor? Sen ne is???? Noluyor?? Kardes
İnsanın kalbi yuzune yansır, maşallah kardesım nur yuzlu, Rabbım bu yollardan bizi ayırmasın, bnde Mahmud efendi cemaatındeyım, sizleri cok seviyorum, yolumuz aynı vasıta farklı
@@Puppybaby- Allah diyen gafil olmaz.gayesi Allah olanın davası bozulmaz.gayasi dünya olanın Allah'ı n rahmetin de nasibi olmaz Allah diyen selâmet bulur.
Bunlardan uzak dur hanım efendi bunların sirkleri bidatlari var bunlar şirkle amel ediyor amelleri boşa gidecek tagutu ret etmiyor bunlar taguta kul olmuslar
müşriklerin duasi kabul olmasi. müslüman ve mümin ancak kuran daki has dinine göre olunur. Kuran disindaki din ve iman ilgili gidilen yollar şirk içerir. Allah sizlerden SADECE kurana uymanizi istiyor. Adam olanlar da bunu yapar. Dünyada ancak az gercekten adam olan vardir malesef.
Emrah Yakut .....Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
+osman osman kendi hazinesin de olmayanı Başkasının hazinesinde de yok yada değersiz sanan ahmak tır İmam gazali ks. Kimya ı saadet kitabı ndan alıntıdır
Sultanim Gavsim Mursidirim Rehberim Rabbul alemin olan Allah c.c a kul olmayi iyi mumin olmayi Cennetin yolunu Allahin Rasulunun rizasini kazanacak ibadetleri ogretenn Canim Gavsimmm Himmet buyur dua buyur Ceddine Surmesine kurban oldugum nefsimiz perisan
Emre Tellioğlu ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Sevdim Gavsı bir keree, Başkasını sevemeeem, Deli diyorlar banaa, Desinler değişemeem Desinler değişemeem Bugün Dergâhta bir sofi gördüüm Deli mi neydi aahh Deli mi neydii Oturmuş köşede örtü başında Deli mi neydi aahh Deli mi neydii O gördüğüm sofi kurban Deli mi neydi 2x Deli mi neydi gardaş Deli mi neydiii O gördüğüm “sofi kurban” (2.=sakallılar) Deli mi neydi. Akşam namazından sonra Rabıta yapar, Sanki dünyasına bin dünya katar, Arada sırada “ALLAH” Bir nara atar Deli mi neydi aahh Deli mi neydii O gördüğüm sofi kurban Deli mi neydi 2x Deli mi neydi gardaş Deli mi neydiii O gördüğüm “sofi kurban” (2.=sakallılar) Deli mi neydi. Yatsı namazından sonra dergaha gider Saati gelince hatmeye girer, Orda Saadatların elini öper, Deli mi neydi aahh Deli mi neydii O gördüğüm sofi kurban Deli mi neydi 2x Deli mi neydi gardaş Deli mi neydiii O gördüğüm “sofi kurban” (2.=sakallılar) Deli mi neydi.
Selver Kozan ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
+Durmus Genc illa munkir munkirligini yapacak sofilerin AALLAH AALAH dedgini melekler dahi duymayacekki rabbiyle arasinda sir dir ama hala ne diyon gardas deli taifesinin yanina gittinmi menzile gel hele gavsul azami gor ALLAH CC DOSTUNU gor hele ondan sonra yaz burda
Mesut Yildirim ..Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Mesut Yildirim Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
@mavi beyaz halka göre deli olmaktir anlatilan mali mulku istememek dunyevi zevkleri terkedip ihtiyacin kadariyla mesgul olmak halka göre deliliktir yoksa veli olan kisi deli deil halkin en akillisindan daha akilli kimsedir hem maddeyi hem mananin hakikatini kavramistir . Peygamberimiz s.a.v size deli denilinceye kadar allahi zikredin buyuruyor . Ve peygamberimizede s.a.v deli mecnun sihirbaz buyucu denilmistir halk tarafindan kabul etmeyen kalbine iman nurunu indirmemis olan halk tarafindan
AMetin Topcu ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
UĞUR BAĞCI ..Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Kendi hallerinde kimseye zararlari olmayan insanalar. Bunlari sevmen musluman oldugunu gosterir. Sevmeyenlerin derdi zannimca islamla, onlar islami hatirlatan herseyi sevmeyen hatta ona dusmanlik guden, itiraf edemeseler de muslumanliktan nasibi olmayan kimseler
Maşallah büyüklerin duası olsun inşallah bende adiyamanliyim ama mübareyi görmek nasip olmadı 12 yıldır bekliyorum bir gün nasıp olur diye dua edin bende göreyim
Hüseyin Akçay ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Bedriye Öztürk ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN DESTEKĞE İHTİYAÇ VAR BU PANDEMİ BİZİ MAHVETTİ 8 NÜFUS EVDE VE GELİR YOK ABONE OLUP DESTEK OLURSANIZ YARDIMCI OLURSUNUZ YADIRGAMAYIN KINAMAYIN LÜTFEN YAŞLI VE YATALAK ANNEME BAKMAM GEREK TABİİKİ DE ÇOCUKLARIMA ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN HEPİNİZE TEŞEKÜRLER 😔😔😔😔😔
Çocuklugumdan beri ilahi ve zikirlerimizi Çok Dinliyemiyorum bu Güzel ilahiyi hiç duymadım ama bir hafta önce Medine de Bir Hacı Kardeşim Gönderdi Bu kadar mı güzel Olur ilahi Beşyüz milyon yıldız Azdır Emeği geçen Tüm insalara Teşekkür ederim Allah Razı Olsun
sultan Kutlu .Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Deli olunmadan veli olunmaz derler. Allah'a kalpten ulaşmayı dileyin. İki cihan saadeti sizlerin olsun. Ruhunuzu ölmeden önce Allah'a ulaştırmayı dileyin. Dilden değil kalpten dileyin.
@@AhmedAhmed-pv7jf Ebu Cehil de müslümanlara öyle diyordu. Zavallı bilmiyordu ki kâfir kendi. Allahu Tealâ hidayet nasip etsin ne diyeyim kalbinde ekinnet olana
Aybala Esgici ...Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Aybala Esgici ..Halkın Zikir Anlayışı Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar; 1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar. 2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz. 3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi. 4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez. 5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz. 5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez. 6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Bugün Ben Dergahta Bir Sofi Gördüm
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
Oturmuş Köşede Örtü Başında
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Gardaş
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Gardaş
Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Akşam Namazından Sonra Rabıta Yapar
Sanki Dünyasına Bir Dünya Katar
Arada Sırada Bir Nara Atar
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Gardaş
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Yatsı Namazından Sonra Dergaha Gider
Saati Gelince Hatmeye Girer
Orda Sadatların Elini Öper
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Gardaş
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Gece Yarısında Namaza Kalkar
Tesbih Elinde Rahmana Akar
Sanki Kainata Bir Kandil Yakar
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Gardaş
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neyd
Deli mi Neydi Gardaş
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydi
Deli mi Neydi Ah
Deli mi Neydi
O Gördüğüm Sofi Kurban Deli mi Neydii
Muhabbet Kuşu Bilgi Platformu Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
yürü git sinir etme insanı
Manyak manyak şeyler yazıyorlar
Bana mı dedin
Hayyy mübarek hayyg
Kaaaaç kere dinledim doyamıyorum deli olmak istiyorummmmm....
Allah sizleri korusun muhafaza etsin ebeden InşaAllah
Okadar kolay değil o işler bizim kafayı siyirtilar isine bak normalden devam et delilik bildiğin gibi degil
Hiç bir tarikata mensup değilim ama bu ilahiler beni çook mutlu ediyor.. Deli mi neydi yi sürekli dinliyorum.
Yürekten söylendiği için ve samimiyet olduğu için bana da tesir ediyor.
SELAM ALEYKUM KARDESIM
ALLAHU TEALA KURANI KERIMDE BIZIM BIR DUA YAPMAMIZI EMREDIYOR BU DUAYI YAPMAMIZI 12 DEFA ÜZERIMIZE FARZ KILMIS INSAALLAH
DUA
YARABBI BANA EMANET OLARAK VERMIS OLDUGUN RUHUMU HAYATTA IKEN SANA ULASTIRMAYI DILIYORUM BENIMDE RUHUMU KENDINE ULASTIR
RABBIMIZ BUYURUYORKI KIM BU DUAYI KALBEN INANARAK SAMIMI BIR SEKILDE ALLAHU TEALAYA YAPARSA ALLAH ONUN BUTÜN GÜNAHLARINI ÖRTER VE O KISI TAKVA SAHIBI OLUR HUSU SAHIBI OLUR VE SIRATI MUSTAKIM ÜZERE OLUR.
BÜTÜN PEYGAMBERLER BÜTÜN SAHABE VE BÜTÜN ALLAH DOSTLARI HEPSI BU DUAYI KALBEN YAPMISLAR BU DUA MANEVIYATA ACAN BIR ANAKTAR VE IMANIN SIGORTASI INSAALLAH
ALLAHU TEALA KURANI KERIMDE HER INANAN INSANA MANEVI BIR ÖGRETMEN TAYIN ETMIS HER KIM ÖNCE KALBEN BU DUAYI YAPARSA SONRA GECE YARISI BOY ABDESTI ALIP 4 REKATLIK BIR HACET NAMAZI KILARSA VE ALLAHTAN MANEVI ÖGRETMENINI SORARSA ALLAH O KISIYE MUTLAKA RUYASINDA BIR ALLAH DOSTUNU GÖSTERECEKTIR GIDIP ONDAN DININI ÖGRENMESI ICIN INSAALLAH
HACET NAMAZI ILK REKATTA FATIHADAN SONRA 3 AYETEL KURSI SONRAKI REKATLARDA FATIHADAN SONRA IHLAS FELAK NAS OKUNUR
ALLAH ALLAH ALLAH DIYE ZIKIR YAPARAK UYUNUR VE ALLAH HERSEYE KAADIRDIR INSAALLAH
AŞİK BİZİM SOFİLER😂
@@cano26 şimdi de deli deli oldum dağa taşa sordum ilahisi dinliyorum
Kardeşim gönül ipini bir Allah dostuna bağlamak lazım rabbim cümlemize nasip eylesin selametle
Gel gardaş tasavvuf ehli olalım brbirimize gurbanım diyelim Allahın aşkını hissedelim ❤
Kaçkere başa sardım bilmiyorum abimizin ağzına sağlık ne güzel söylüyor 😊👍🏼
aynen dinledikce basa sariyorum
Tugba Giris ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Kanel namaz kılarak zikir edilerekmi şirke koşulur allah yolundan ayrılır onlar sizi sadece Allah'a yaklaştırır siz akıllı olun ne deliler alim oldu bu yolda öyle hikmetli bişey rabbimin kapısı
@@kanelkanela8167 tam bir gerzeksin ahmak herif
ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN DESTEKĞE İHTİYAÇ VAR BU PANDEMİ BİZİ MAHVETTİ 8 NÜFUS EVDE VE GELİR YOK ABONE OLUP DESTEK OLURSANIZ YARDIMCI OLURSUNUZ YADIRGAMAYIN KINAMAYIN LÜTFEN YAŞLI VE YATALAK ANNEME BAKMAM GEREK TABİİKİ DE ÇOCUKLARIMA ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN HEPİNİZE TEŞEKÜRLER 😔😔😔😔😔
Bu ilahiyle kendimi kaybettim kendimi bi anda namazda buldum maşallah maşallah sesinize sağlık
Rabbim sizi cennetle müjdelesin ins en güzelini yapmişsiniz
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
bu ne samimiyet bu ne teslimiyet tam bi delilik 😊
“Vallahi, yetmiş Bedir’liye yetiştim, çoğu kez giydikleri sof idi. Eğer siz onları görseydiniz deli sanırdınız.Onlar da sizin iyilerinizi görselerdi”bunların ahirette bir nasibi yok” derlerdi. Kötülerinizi görselerdi,”bunlar hesap gününe inanmıyorlar” derlerdi."
Hasan-ı Basri(ra)
Bu müşrik tarikatçıların sahabe ile alakası yok, akideleri çok farklı birbirinden, sofiler daha çok Ebu cehilin akidesine benziyorlar
Elhamdülillah. 2 aylık yavruma dinleterek sakinleştiriyorum. Bol bol ilahi zikir ve kuran dinletin yavrularınıza
En ıslah olmaz gençleri bile adam eden yoldur . Allah razı olsun. Aynı gemideyiz .
Nur talebesi.
Sofılerin başı dumanli
Kalpleri imanlıdır
Elhamdülillah
Pardonda sofi dediğin şahıslar iman eden bir insanla ne farkı var
Mesele Allah'a iman edip Salih ameller işlemek değil midir
Üstünlük sadece takvadadir yani en çok Allah'tan korkanlar
Bize deli diyorlar,
Varsın desinler,
Biz bu yolun,
Delisiyiz.
Elhamdülillah 🌹🌹🌹🤲🏼
Cok sukur varsin deli desin bize 😭
Deli değil müşrik diyoruz sizin gibi sapıklara
Şirk kapısı
@@nufeyl9886 puta tapinca sirk olmuyorda? Allah askiyla yanan seyhlerin hocalarin alimlerin dini teblig Eden Allah dostlarina inanan ve onlari sevince sayinca shirk mi sayiliyor?
Sen ne is???? Noluyor?? Kardes
Kötü niyetle demiyoki adam
İnsanın kalbi yuzune yansır, maşallah kardesım nur yuzlu, Rabbım bu yollardan bizi ayırmasın, bnde Mahmud efendi cemaatındeyım, sizleri cok seviyorum, yolumuz aynı vasıta farklı
Mahmud efendi vefat etti be kardeş ah, Allah rahmet eylesin
Kardeşimizin sesi güzel, ama asıl sesinin güzelliği sözleri kalpten gelmesi!
deli olmadan veli olunmaz gurbanım.
He he dergahta boyle kandiriyorlar iste. Bana kurandan bu soyledigine bir tane delîl getir hadi.
@@Puppybaby- he babo he neyin delilini istiyorsun
@@Puppybaby- Allah diyen gafil olmaz.gayesi Allah olanın davası bozulmaz.gayasi dünya olanın Allah'ı n rahmetin de nasibi olmaz Allah diyen selâmet bulur.
@ehli sünnet genç sen ve senin gibi soytarılar yüzünden yeni nesil Deist ve ateist oldu.
@@siirseldusler9597 kimse hırsız zenginden soysuz zenginlere kızıp paraya kızıp parayı istememezlik yapmiyor buna ne demeli simdi
Her gün dinliyorum maşallah iç huzuru buluyorum Allah razı olsun ne güzel söylüyor
ALLAH senden razı olsun çok güzel söylemiş ağzına sağlık yüreğine sağlık ALLAH yar ve yardımcınız olsun
Görünüşe aldan ma gönül, yargılama, o gördüğün deli mi akıllı mı neydi bilinmez, yürekte tarifsiz Allah sevdası yatar 🥀
Sizde menzil giidin orada güzel bir Allah dost vardır size görüşünüz onu inşallah bizde dua edersiniz isnllallhh
Bu dünya boştur hanım efendi sizde oraya giderseniz sizde anlayaacksinizdir ne demek istediğimiz inşallah Allah iznle
Selamün aleyküm
Bunlardan uzak dur hanım efendi bunların sirkleri bidatlari var bunlar şirkle amel ediyor amelleri boşa gidecek tagutu ret etmiyor bunlar taguta kul olmuslar
@@aydnaydn9651 yapma ya..
Sende bu arada ṣeytansın galiba..
Bunca sofinin arasına sıvıṣıp
yol kesmeye çalıṣan..
Ya Rabbi...
Bizleri dertlilerin dergâhına mahrem et.
100 sefer dinledim ama hiç doymadım Allah razı olsun
Kalbinizin ALLAH c.c karşı olan yakinligindandir güzel kalbiniz var
Allah razı olsun
Hiçbir amelime güvenmiyorum lakin Allah'ı sevenlere ve dostlarına kin besleyenlere buğuz ediyorum😔😔😔
DUA : Ya Rabbi Sana layık bir ibadet yapamadım.Yalnız Seni ve Dostlarını çok sevdim.Senin düşmanlarını hiç sevmedim.Beni bu ibadetime bağışla.Amin.
Bugz etme dua et onlarda hidayetle mutlu olsunlar. Bu yolda cok cesitli imtihan vardir sadatlar kendisi ile bile imtihan eder.
@@gayeportakal dua ediyoruz..merak etme...
müşriklerin duasi kabul olmasi. müslüman ve mümin ancak kuran daki has dinine göre olunur. Kuran disindaki din ve iman ilgili gidilen yollar şirk içerir. Allah sizlerden SADECE kurana uymanizi istiyor. Adam olanlar da bunu yapar. Dünyada ancak az gercekten adam olan vardir malesef.
@@KritikX Sadece Kur'an mı peki Kardeşim ?
Ya Peygamber Efendimizin Sünneti seniyesi de gerekmez mi ?
Güzel ve anlamlı söylemiş. Allah razı olsun 🤲
Rabbim bu aşkı İlahiye bizleride düçar eyle.MAŞALLAH.Rabbim muhabbetinizi arttırsın aşıklar.
Ülkemizdeki coğu ilahi sanatcisindan. Daha güzel daha samimi ilahi budur maşallah
Bizde akil Ne gezer biz Menzilde "#YARABBİ c.c ben pismanim" dediğimiz zaman aklımızı o sevgiliye o anda Teslim ettik Kurban 🌹❤
aynen ûyle hnmefendi deli olunmadan veli olunmuyor rabbim ğavsmın kapasnda bzi ayrmasın inşallah ğavse sani sultandır gûnûllere ilaçtr ğavsma canm kurban ğavsma anam bbam kurban ğavsım burdadır❤
Masallah ne kadar ihlasli bir okuyus binler barekallah kardeslerime☝️👳
Şu muhabbetin güzelliğine bak hele. Helal olsun yüreğinize sağlık.
Emrah Yakut ilahilerimi dinlersensevinirim
Emrah Yakut .....Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
+Durmus Genc kendı hazinesinde olmayan ı.. Başkasının hazinesinde de yok yada değersiz sanan ahmak tır..
+osman osman kendi hazinesin de olmayanı Başkasının hazinesinde de yok yada değersiz sanan ahmak tır
İmam gazali ks. Kimya ı saadet kitabı ndan alıntıdır
gurbanlar yeni ilahilerimiz yüklendi sayfamıza bekliyorum..
ruclips.net/video/Af9UL4EYvx0/видео.html
Sanki dünyasina bir dünya katar aşka gelllll almanyadan selamlar tüm sofilere❤
Allah ebeden razı olsun... İşte ilahi böyle söylenir.. İhlas, samimiyet..bunda var...daimi olsun.. İhlas İhlas İhlas.. Allah razı olsun
Sultanim Gavsim Mursidirim Rehberim Rabbul alemin olan Allah c.c a kul olmayi iyi mumin olmayi Cennetin yolunu Allahin Rasulunun rizasini kazanacak ibadetleri ogretenn Canim Gavsimmm Himmet buyur dua buyur Ceddine Surmesine kurban oldugum nefsimiz perisan
allah sadatlardan bizi ayırmasın. bizim gibi delilere babalık ediyorlar allah onlardan razı olsun :)
Emre Tellioğlu amiin kurbanım amin ecmain
Emre Tellioğlu ilahilerimi dinlersensevinirim
Emre Tellioğlu yuce Rabbim in ismini buyuk harfle yazmaya ozen gosterelim lutfen
Emre Tellioğlu ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
ne yapıyorlar mesela,yedirip giydiriyorlarmı,iş aş mı veriyorlar,cennetimi garanti ediyorlar
Çok deli var deliiiiiiiii🤣🤣🤣🤣🤣 sizin muhabbetinize gurban Can Gardaşlar. Şu ortama şu güzelliğe bakın hele Maşallah
münafik olarak akıllı olacağıma o yolda deli olurum gurban. Deli olmadan veli olunmaz.
efsane ya ALLAH(C.C) SİZİ KORUSUN
Sevdim Gavsı bir keree,
Başkasını sevemeeem,
Deli diyorlar banaa,
Desinler değişemeem
Desinler değişemeem
Bugün Dergâhta bir sofi gördüüm
Deli mi neydi aahh
Deli mi neydii
Oturmuş köşede örtü başında
Deli mi neydi aahh
Deli mi neydii
O gördüğüm sofi kurban
Deli mi neydi
2x
Deli mi neydi gardaş
Deli mi neydiii
O gördüğüm “sofi kurban” (2.=sakallılar)
Deli mi neydi.
Akşam namazından sonra
Rabıta yapar,
Sanki dünyasına bin dünya katar,
Arada sırada “ALLAH”
Bir nara atar
Deli mi neydi aahh
Deli mi neydii
O gördüğüm sofi kurban
Deli mi neydi
2x
Deli mi neydi gardaş
Deli mi neydiii
O gördüğüm “sofi kurban” (2.=sakallılar)
Deli mi neydi.
Yatsı namazından sonra dergaha gider
Saati gelince hatmeye girer,
Orda Saadatların elini öper,
Deli mi neydi aahh
Deli mi neydii
O gördüğüm sofi kurban
Deli mi neydi
2x
Deli mi neydi gardaş
Deli mi neydiii
O gördüğüm “sofi kurban” (2.=sakallılar)
Deli mi neydi.
bizede deli diyorlar kurban sen boş ver
Kalpler coştu valla yureğine saglik 👍
Ağzına yüreğine sağlık abi allah cümlemize İslamı dolu dolu yaşamayı nasip etsin inşaallah.
He vallahi delimi neydi çok güzel okuyorsunuz Allah razı olsun günde 3 defa dinlemesem bir eksiklik hisediyorum delimi neydi sofi kurban
Rabbim bu dunyadada ahirettede bizi sadatlardan ayirmasin insaallah
Selver Kozan ilahilerimi dinlersensevinirim
Selver Kozan ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Sadedlerini ahirette görürsen pişman olursun
+Durmus Genc illa munkir munkirligini yapacak sofilerin AALLAH AALAH dedgini melekler dahi duymayacekki rabbiyle arasinda sir dir ama hala ne diyon gardas deli taifesinin yanina gittinmi menzile gel hele gavsul azami gor ALLAH CC DOSTUNU gor hele ondan sonra yaz burda
Seyitlaerimizden bir nefes bile ayırmasın mevlam
ALLAH c.c aşkınızı arttırsın. Dünyanızıda ahiretinizide cennet eylesin.
Kalbimizi Allah sevgisinden başka hiçbirşey dolduramaz
Muhabbetinize kurban sizin Allah'a niza kurban yokunuza kurban he vallah. Deliiii maşallah aslan abilerime
Deli olmadan veli olunmazmis.:))
Agiziniza saglik.
Ask olmazsa mesk olmaz.
Hâzân mevsimi ilahilerimi dinlersensevinirim
Tabi cok isterim de nasil dinliyicem ..?
Sayfama girerseniz resme tıklayınca cikar
Meftun altIntop yazın veya
meftun altıntop bu vidyoda ki ilahiyi soyleyen sizsiniz dimi
Cenneti Dünyada yaşayanlara selam olsun.. ALLAH muhabbetinizi artırsın..
Hay MaşaAllah. Rabbim muhabbeti arttırsın . Rabbim Sadatın kiramın himmetini üzerimizden eksiltmesin. Allah c.c razı olsun
Allah sizden razı olsun sofiler. her daim muhabbetinizi artırsın. Aşkla dinliyorum orada olmayı çok isterdim.
Bomba parça olmuş yapanın eline diline sağlık ALLAH razı olsun 😊
Çok özledim coooookk 😢😢 dua edin sofiler babayı görmek nasib olsun
kurbanım deli olmadan veli olunmuyor
Mesut Yildirim ilahilerimi dinlersensevinirim
Mesut Yildirim ..Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Mesut Yildirim Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
@mavi beyaz halka göre deli olmaktir anlatilan mali mulku istememek dunyevi zevkleri terkedip ihtiyacin kadariyla mesgul olmak halka göre deliliktir yoksa veli olan kisi deli deil halkin en akillisindan daha akilli kimsedir hem maddeyi hem mananin hakikatini kavramistir . Peygamberimiz s.a.v size deli denilinceye kadar allahi zikredin buyuruyor . Ve peygamberimizede s.a.v deli mecnun sihirbaz buyucu denilmistir halk tarafindan kabul etmeyen kalbine iman nurunu indirmemis olan halk tarafindan
@@ertugrulbirinci2271 .....
Bağımlılık yaptı hergün bu ilahiyi dinliyorum bende mi delimi neyim?♥️♥️♥️
O delilerin yoluna kurban..
AMetin Topcu ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
o delilerin yoluna kurban değil allaha kul olun
Kulları putlastirmayin
@@durmusgenc2703 deli olmadan veli olunmuyor
Yazıktır ya boşverin deliden sual olmaz..
Maşaallah Kalbi gönlü zengin güzel insanlar
camiye girişini gözleriz.karşımızdayken dahi özleriz.aşkımızı heryerde söyleriz.aşkından kendimizden geçeriz
UĞUR BAĞCI ilahilerimi dinlersensevinirim
UĞUR BAĞCI ..Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Cok güzel soylemis sofi kardesim agzina saglik keske bende delirsem ALLAH yolunda
Heyyyy maşallah kurbanım ya Rabbım sadadların yüzü gözü hürmetine bu kapıya layık gördüğü için Yaradana sonsuz şükürler olsun....
Azına sağlık kurban . Keşke bizde aklımızdan olsak kaybolsak hiç olsak :(
Sofi değilim ama seviyorum bu adamları
Kendi hallerinde kimseye zararlari olmayan insanalar. Bunlari sevmen musluman oldugunu gosterir. Sevmeyenlerin derdi zannimca islamla, onlar islami hatirlatan herseyi sevmeyen hatta ona dusmanlik guden, itiraf edemeseler de muslumanliktan nasibi olmayan kimseler
Rabbim sana hem sofiliği hemde nakşiliği nasip etsin inşaAllah kardeşim 🤗
Bu kapı o kadar büyüktür ki
"Seven dahi menfaat görür" buyurmuş Sultanımız (k.s)
Maşallah büyüklerin duası olsun inşallah bende adiyamanliyim ama mübareyi görmek nasip olmadı 12 yıldır bekliyorum bir gün nasıp olur diye dua edin bende göreyim
Def ve ilahi! Defli ilahiler!Allah iman gücü versin hepimize.... Amin Ecmain....
Abimya yüreğine sağlık🌿🌿🍃
DELİYİZ ÇOK ŞKÜR KURBANIM BU AŞK BİZİ ÖYLE BİR DELİ ETTİKİ KURBANIM DUA EDİN DE SAADATLAR VELİ ETSİNLER İNŞALLAH
Hüseyin Akçay ilahilerimi dinlersensevinirim
Hüseyin Akçay ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
kuransız yaşamda delide olur velide,atış serberst
cenabı hak kurban değil kendine kulluk istiyor
Fwkwfjdenyd da as bb ok Dr ww hg kl ff ww
Anlatmaya gerek yok görüyorsunuz ortam mükemmel hay babam hay... 🌹
Maşallah maşallah sofi kurban çok güzel söylüyon allah bizi gavsı 'mızın yolundan ayırmasın
Ayyy deliyiz kurban hayy deliyiz gavsin delisiyiz
Selda Mermer kurban bende gavsımın delisiyim ben gavsıma aşığım
ilahilerimi dinlersensevinirim
Onur Aylar. Allah cc bizi önce efendimizin yolundan sonrada gavs hz yolundan ayirmasin
+meftun altıntop ismi neyy
S a kurbanlar Elhamdulillah ortam on numara beş yıldız
Sofi urfalı simitci halil bilgiç abi 2 5 lira
Bir gün Olur Yar k.s hasret perdesini Kaldırır... 🌹💐😢
Deli olmadan veli olunmazmış böyle deliliğe can kurban😢😢
Bedriye Öztürk ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Masallah kardeslerime ben ismailaga cemaatine bağlıyım ama sizleri cok seviyorum ,ehli sunnet olan herkesi seviyorm allah razi olsun sizden
Allah razı olsun kulağımın gönlümün pasını sildi...
👏👏yorumumu goren sofiler dua edin de bn de gıdım menzile hasret kaldim😭😭
Ağzınıza yüreğinize sağlık helâl olsun muhteşemsiniz
maşallah ilahim 1 milyonu geçmiş elhamdulillah , kanalımda yeni ilahilerim var gurbanlar
İlahim derken sanki bir kibir yeli esti
ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN DESTEKĞE İHTİYAÇ VAR BU PANDEMİ BİZİ MAHVETTİ 8 NÜFUS EVDE VE GELİR YOK ABONE OLUP DESTEK OLURSANIZ YARDIMCI OLURSUNUZ YADIRGAMAYIN KINAMAYIN LÜTFEN YAŞLI VE YATALAK ANNEME BAKMAM GEREK TABİİKİ DE ÇOCUKLARIMA ALLAH RIZASI İÇİN KANALIMA ABONE OLUN LÜTFEN HEPİNİZE TEŞEKÜRLER 😔😔😔😔😔
@@yasinulkusever4714 Orasini Allahu subhana ve teala bilir. ama aten onun ilahisi
@@yasinulkusever4714 ne alaka gurban , herşeye bir kulp bulmayı bırakın yahu
@@Omeradilresmi gavsimin gülü ömer gurban
DELI OLMADAN VELI OLUNMAZ ☝️❤️🇹🇷
Kıskanmadım dersem yalan olur şimdi menzilde olmak güllü bahçede dolaşmak çay içip gönüller sultanını beklemek vardı 😢
Maşallah. Ses süper, ilahi süper. Allahına Kurban
Çocuklugumdan beri ilahi ve zikirlerimizi Çok Dinliyemiyorum bu Güzel ilahiyi hiç duymadım ama bir hafta önce Medine de Bir Hacı Kardeşim Gönderdi Bu kadar mı güzel Olur ilahi Beşyüz milyon yıldız Azdır Emeği geçen Tüm insalara Teşekkür ederim Allah Razı Olsun
Cok guzel dogal soylemis agzina yuregine saglik ses tonu mukemmel
Tüm delilere selam olsun deli olmadan veli olmaz.
Bu yolda bende deliyim
Aaaa bizde deliyiz Ahmet☺
Deli olmadan,veli olunmaz.
Rabbim bizleri dostlarının yolundan ayırmasın.
Bunların islamla hiç alakası yok
Islamı yaşayanlar deli olmalı yani ..Allah size akıl versin
Amin Yarabbim Allahuekber 🤲☝️
Tüm dünya bir araya gelse sofinin muhabbetin deki huzuru karsiyamaz ...
Yaw he he. Allah seni tarikattan kurtarsin. Tevhide yonel kardesim
@@Puppybaby- tarikatı kim sana nasıl anlatmışsa imana sana anlatılan gibi değil
Süper çok güzel söylüyor bambaşka yere götürüyor insanı
sultan Kutlu .Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
boyle delilige can kurban sofi huzur veriyon abi
nereye götürüyor şeyhul şirke olmasın
Allah razi olsun sizden cok guzel soyliyorsunuz Allah imanimizi kuvetlendirsin
deliyim sofim hemde zır deli Allah seydamı ve tüm mübarek kullarını başımızdan eksik etmesin
ALLAH seni gibi delilirin sayısını arttırsın KUBAAAAN ,:)
Deli olunmadan veli olunmaz derler.
Allah'a kalpten ulaşmayı dileyin.
İki cihan saadeti sizlerin olsun.
Ruhunuzu ölmeden önce Allah'a ulaştırmayı dileyin. Dilden değil kalpten dileyin.
Heyyy maşallah kardeşim canimm kardeşim 🤲🌷🌷❤️👏
Kâfir İskender mihrin müridi sin galiba
@@AhmedAhmed-pv7jf Ebu Cehil de müslümanlara öyle diyordu. Zavallı bilmiyordu ki kâfir kendi. Allahu Tealâ hidayet nasip etsin ne diyeyim kalbinde ekinnet olana
Sofi gurban agzina yuregine saglik...
“Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının, O’na yaklaşmaya vesile arayın ve O’nun yolunda cihad edin ki kurtuluşa eresiniz.” (Maide 35)
Yani ?
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇳🇬🕋😇🤲🏻🌗🌷🌖🕊️⚔️🌏💚🇦🇪🐝🌕📢🤲🌻🕌📿🔭☝🏻✍️✍️🤳🏻🌾🌾🐜🌾🌾🌾🌾🌾💚💚🇦🇪🇦🇪 Alllllllaaaaaaaaahhh ın delisi olmaktan gurur duyuyoruz 🇸🇦📿💚
Maşallah süphanallah Allah ım bizleri böyle güzel insanlarla karşılaştır neolur
Ağzına yüreğine sağlık kurban içimiz şenlendi...
Hay maşallah orda olmak çok isterdim kurban
Maşallah kalbi guluyo, bu guler yuz imanından geliyor,
Rabbim Razi olsun kardesim keske bende deli olsam👌👌
Gavsımın sofilerinin muhabbeti birbaşka bambaşka maşaAllah
herkesi Allah bu kapılara atsın. 😊 gercek aşkı muhabbeti yasamak isteyen tasavvufa girmeli
Allah yolundan ayırmasın bizi sadatlarla hem dünyada hem ahirette komşu eylesin
Hayranı oldum bu ilahinin her gün dinliyorum
maşallah muhabetinie kurban sofi kardeşlerim
işte sofilerin muhabbeti bir başka☺
Aybala Esgici ...Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
Aybala Esgici ..Halkın Zikir Anlayışı
Kur’an’la bağı koparılan halkın, kendilerine din anlatan kesimlerin de büyük etkisiyle zikri, hem de birçok yönden doğru anlamadığını ifade edebiliriz. Bunlar;
1- Zikrin tanımı ve mâhiyetini doğru bilmez. Kur’an’da 30’dan fazla farklı anlamda kullanılan bu kavramı halk sadece dille bazı kelimeleri tekrar etmek anlamında kullanır, diğer anlamları yok sayar.
2- Dille tekrarın dışında anlamlarını kabul etmediği için, zikrin başta Kur’an okuma, Allah’la beraber olma, tefekkür gibi anlamlarını uygulama gibi bir gereksinim duymaz.
3- Dille yapılan zikrin hangi kelimelerle yapılması gerektiğini de bilmez. Kur’an ve Sünnette tavsiye edilmeyen, hatta şirk anlamı olan kelimeleri efendisi vird olarak verdiği için zikir diye terennüm eder. Lâ mevcûde illâllah gibi.
4- Sadece tarikata girenlerin dille de olsa zikir yapacağını düşünür. Bütün mü’minlerin Allah’ı zikrin bütün anlamlarıyla ve hayatının bütün alanlarında ve zamanının tümünü kuşatacak şekilde zikretmesi gerektiğini bilmez ve önemsemez.
5- Dille yapılan zikrin usûl ve âdâbında da tarihsel süreç içinde özellikle tasavvufçuların icat ettikleri bid’atleri sürdürür, en azından bu bid’atlere karşı sesini çıkarmaz.
5- Zikirden uzak yaşadığı gibi, zikirden gâfil yaşayanlara itaat edilmemesi Kur’an’ın emri olduğu halde; onları destekler, sevmek ve itaat etmekte bir sakınca görmez.
6- Çok zikreden kişinin aklını yitireceğine, meczup olacağına inanır. O yüzden şeyh gibi bir şahsın hangi kelimeyi ve hangi sayıda tekrar etmesi gerektiğiyle ilgili görev vermesi gerektiğini düşünür.
ben bıraktım öyle muhabbeti çok şükür ,aklım düşüncem yerine gerldi
necip fazıl sen ne büyük bir insansın ki bazı şeylere şirk diyenlere hayatınla ders veriyorsun !!
Çok süperdi MaşaAllah gurban. Sesde çok güzel,yüreğine sağlık sofim.
MUHABETIZ BOL OLSUN ALLAHA AMANET OLUN DADAŞDAN SELAMLAR OLSUN GÜZEL İNSAN LAR