لعنة الثروة .. كنوز أفريقيا المنهوبة ruclips.net/video/GIv1WM2-HH8/видео.html لعنة السياسة تغزو ملاعب كرة القدم ( والعرب أكبر الضحايا ) ruclips.net/video/HdVAYZ8hH10/видео.html أنبياء المال - عائلة روتشيلد ( أخطر عائلة حول العالم ) ruclips.net/video/0CabQDeXhyo/видео.html المليار الذهبي - التهديد الأعظم للبشرية ( وثائق سرية ) ruclips.net/video/oLDhOwoE3Dg/видео.html (السحر والشعوذة - أسرار فاضحة بين الحقيقة والكذب) ruclips.net/video/WYuFN8cCL3M/видео.html (صناعة التضليل - كرة القدم وما خفي أعظم) ruclips.net/video/4SYirMjSUDk/видео.html (الأرض مسطحة أم عقول مسطحة؟ ) ruclips.net/video/f_yZar1208U/видео.html (للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب) ruclips.net/video/Wq7m_thl2uc/видео.html ( المثلية الجنسية ) ruclips.net/video/tuAPzwRZWRE/видео.html (العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا) ruclips.net/video/cHHFzPblGko/видео.html (عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد ) ruclips.net/video/NmeCygjZAck/видео.html (سر الورقة وحكاية السلطة ) ruclips.net/video/_j3By9gKoBk/видео.html ( الدواء بين المافيا والشفاء ) ruclips.net/video/GsbA21Hdg04/видео.html ( لغز الزمن ) ruclips.net/video/D6BIUifKm0w/видео.html ( الماسونية ) ruclips.net/video/6Pci1c8zHhQ/видео.html
ان الله سبحانه وتعالى يوجد في قلوب المومنين هو خالق الكون خالف السموات والأرضي ولا اله الا الله لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🙏🙏🥀♥️👍🤲🤲🤲🤲🤲
وهو معكم أينما كنتم، وهو بكل شيء محيط، وهو قريب يجيب دعوة الداع اذا دعاه، وهو أقرب الينا من حبل الوريد، لأن روحنا من امره، حيث يسءلون النبي عن الروح قل الروح من أمر ربي وهو متجلي جل جلاله في صفاته التي تجلى بها الوجود من سموات وارضين ومابينهما، وفي تعاقب دورة الليل والنهار والفصول الاربع والجفاف والمطر والمنع والاعطاء والاحساس بالفرح والحزن، فكل احوالنا مرتبطه باحساسنا ولولا احساسنا لفقدنا الإنسانيه وبهذا نفقد الوصل باسم الله الرحمن الرحيم فسبح باسم ربك العظيم حتى ياتيك اليقين وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون.
قول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ).[٦][٧]
مرحبا بالبلسم 🌹مرحبا باستاذنا الفاضل 💝 "" ان الله تبارك و تعالى لا تنفعه طاعتنا و لا تضره معصيتنا ان احسنا فلانفسنا و ان اسىنا فعليها "" 🌹والله سبحانه و تعالى غني عن العالمين 💝 نسال الله ان يستر عليكم برضاه💐 تحياتنا الخالصة من الجزاىر الحبيبة 💝
إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ - من سورة الواقعة- آية (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - من سورة الواقعة- آية (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْـمُطَهَّرُونَ - من سورة الواقعة- آية (79)
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام، هنا يقصد بوجه وهو من الفعل وجه، ومضارعه يوجه او واجه ومضارعه يواجه. فالمقصود هنا هو ان اتباع الوجهة التي يوجهنا الله ورسوله إليها الا وهي اتباع الصراط المستقيم في كل أمورنا.
🛑يا كائنا قبل كل شي ومكون كل شي و مفني كل شي و باقيا بعد كل شي ⭕لا إله إلا الله قبل كل شي ⭕لا إله إلا الله بعد كل شي ⭕لا إله إلا الله يبقى ربنا و يفنى كل شي ⭕لا إله إلا الله ليس كمثله شي ⭕اللهم أنت الأول فليس قبلك شي ⭕و أنت الآخر فليس بعدك شي ⭕و أنت الظاهر فليس فوقك شي ⭕و أنت الباطن فليس دونك شي ⭕اللهم يا رب كل شي ⭕و إله كل شي ⭕و خالق كل شي ⭕و العالم بكل شي ⭕و القادر على كل شي ⭕تعالى الله علوا كبيرا عن كل وصف و شبه و نقص و عيب ليس كمثله شي وهو السميع البصير ⭕نصف الله بما وصف به نفسه و ننفي عن الله مانفى الله عن نفسه ⭕نؤمن بالله وبما أنزل الله على مراد الله و نؤمن برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله
يسعد اوقاتك دكتور ومشكور على اجتهادك في تدبير الكتاب والقرأن لسنوات استفدنا منك كثير . اليوم لأول مرة على ما اظن شرحت لنا تفاصيل الفرق بين الكتاب والقرأن بطريقة غير مفصلة تمامآ . نحن تعلمنا من شرح مفصل من المرحوم الدكتور شحرور .الفرق بين الكتاب والقرأن والفرقان والزبر وام الكتاب والايات المحكمات. اتمنا لو تقدم حلقة مفصلة عن الموضوع نفسة ليستفاد منك متابيعينك وجميع من يشاهد لان هذا الموضوع مهم .. وشكرآ من القلب واحترامي الك دكتور
ياسلام يادكتور بتعرف كل من بشتم ويسب فانت لك الاجر من الله تاخذكل حسسناتهم وهم يأخذون كل سيئاتك سبحان الله الله يكون معك ويجيزك خيريارب وعليكم السلام ورحمة الله
اولا: بما إنك قرآني ولا تتبع الا القرآن وتنكر أي حديث للرسول، وأحيانا تقول بأنك تنكر الاحاديث التي لا تتوافق مع القرآن الكريم، هل ممكن انك توقف شتم ولطم وسب للعلماء وتتفضل تجمع فقط الأحاديث النبوية الشريفة التي توافقت مع القرآن الكريم؟ وتضعها في كتاب او في عدة حلقات ! ثانيا: هل الأحاديث التي تؤمن بها هي مزاجية؟ مثلا: هل تؤمن فقط بما يناسب هواك؟ انا أسأل لأني تابعت أكثر من حلقة كوميدية لك، ولم تذكر فيها حديث واحد فقط. بما أنك تنكر الأحاديث المدسوسة، ممكن لك أن تستأنس بالأحاديث الموافقة للقرآن الكريم وتستشهد بها وتنكر المدسوسة. وأعلم أنك ستقول بأنك تستشهد بالقرآن وهو خير كلام، وأفضل من أي حديث ولكن كيف لك أن تفهم: وما كان ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى إن كان كلام الرسول بما خص امور الدين وحيا، فلتجمع لنا هذا الكلام الشريف الذي اوحى به الله لرسوله الكريم وتتوقف عن وصف الناس بالغباء. ثالثا: يا اخي تابعت اكثرمن حلقة لك، فوجدت أن لسانك سليط جدا وفيه وقاحة، هل كانت هذه هي اخلاق وادبيات الكلام عند الرسول وهو يعلّم الناس دينهم ويبعدهم عن التراهات الجاهلية القديمة؟؟ هل يجوز لك شتم الجميع ولا يحق لأي أحد من شتمك؟ أرجو أن لا تفهم من كلامي أني وهابي او سلفي، او أتبع أي فكر او مذهب، انا فقط مسلم والحمدلله. رابعا: في هذه الحلقة مثلا، استعملت السخرية من اللحية اكثر من 9 مرات، هل تعلم بأن الرسول كانت لديه لحية؟ أعلم أنك ستجيب بأن قصدك هو السخرية من مدّعي الدين، وليس اللحية، وأنا أجيبك بأن سخريتك كانت من اللحية وليست من مدّعي الدين، لأن مدّعي الدين قد يكون بلا لحية أمثالك أخي الكريم. خامسا: هل منهجك، او عفوا، الدين الكيالي الحنيف يقوم فقط على مخالفة ما قيل، حتى لو كانت مخالفتك لما قيل تحمل في فكرتها وتفسيرها ومنهجيتها ومرادفاتها الكثير من الأخطاء، ولكن تصرّ على المخالفة. على مبدأ: عنزة ولو طارت او كما قالوا: خالف تُعرف. سادسا: انسى الوهابية والسلفية والاخوان والصوفية وكل هؤلاء، ما هو رأيك بمنهج الامام مالك، والامام الشافعي والامام احمد بن حنبل والامام ابو حنيفة، مع التأكيد أنني أريد الإجابة من دون اعتبارهم مناهج او مذاهب او انهم يحملون اي صفة فقهية. أريد رأيك في منهجهم وكتبهم وما قالوه. وهل هم كفرة او زنادقة او ضالين ومضلين بالنسبة لك؟ سابعا: أتمنى أن اسمع حلقة واحدة ، واحدة فقط، لا تقارن فيها نفسك مع غيرك. أو بمعنى أوضح: تكون الحلقة شرح ديني فقهي وعلمي بحت، وان لا تتلفظ فيها أي لفظ مثل: غباء، اصحاب اللحى، ضحكوا عليكم، مسحوا عقولكم ووعيكم، غسلوا أدمغتكم الخ من هذه الألفاظ السخيفة الوقحة التي تصف فيها العلماء القدماء والمعاصرين منهم. وحتى لو أنك فهمت القرآن بطريقة مغايرة لهم، يمكنك أن تفصح عن فهمك هذا بطريقة اكثر حضارية، دون همجية السباب واللعن والشتم. ودون التقليل من شأن الآخرين حتى لو خالفوك الرأي، ولكن للأسف هذا صعب عليك. ثامنا: تذكرني بدروس الدين عن الشيعة، وهي عبارة عن سب ولعن ومخالفة أهل السنّة (المسلمون) فقط دون جديد او دون فائدة دينية او فقهية، يعني الدرس مبني فقط على مخالفة الآخر وسبّه، ولا يوجد فيه معلومة فقهية قيلت بشكل محترم أو حضاري او إتسمت بأخلاق الرسول حين جاء يعلم الناس دينهم. واخيرا: وبالعودة لأحاديث الرسول، وإنكارها، كيف تفهم الآية: ما آتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا؟ إن قلت لي: اتاني الرسول بالقرآن الكريم، سأقول لك، وكيف عرفت عدد ركعات الصلاة، ومبطلات الصوم، وتفاصيل الشعائر في العمرة والحج، وتفاصيل الزواج والطلاق وشؤون التعامل، وحتى التطهر في الحمام بعد الحدثين، كيف عرفت كل هذه التفاصيل دون سنّة الرسول من قول وفعل، ودون العودة لتفاصيل ما نهانا عنه الرسول وما أمرنا بفعله، ودون الرجوع للنقل الأمين الذي نُقل عن علاقة الرسول بدنياه فضلا عن علاقته بتفاصيل دينه.
الإنسان مخطئ ومصيب لكن فيما يتعلق بتفسير القرآن في هذا العصر تفوق عليكم الاستاذ امين صبري تفوق رهيب فعلا هو اعانه الله واتاه الحكمة وقدر الله حق قدر انصحكم كمشايخ و علماء تستفدون منه
ابن عباس فسر قوله تعالى "إلا ليعبدون" يعني إلا ليعرفون. و الله الغني عنا و عن عبادتنا سبحانه. و قوله تعالى "إلى ربها ناظرة" تعني أن المؤمنين ينتظرون ثواب ربهم و رحمته يوم القيامة أي دخولهم الجنة، مثل قول بلقيس"وَ إنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ" بمعنى منتظرة بم يرجع المرسلون.
سلام الله عليك يا استاذ الفاضل من فضللك من فضللك خصص لنا حصة عن طريقة الصلاة الصحيحة وما حكم الصلاة التي لم نصلايها وكيف نقضيها أرجوك ارجوك ارجوا الرد من فضللك
(فَفِرُّوا إِلَى الله) اذهبْ إلى الله بذُلِّك يأتيك بعزه اذهبْ إلى الله بفقرك يأتيك بغنَاه اذهبْ إلى الله بهمك يأتيك بفرجه اذهبْ إلى الله بضعفك يأتيك بقوته اذهبْ إلى الله بحزنك يأتيك بفرحه اذهبْ إلى الله بوحشتك يأتيك بأنسِه الله وحدَه هو الملجأ والأمَان
صدقني تتعلم منه ما علم من قبل ابليس وفرعون وهامان وقارون لقومه لأنه يأخذ ايات الله بالشبه وليس بالمحكات كما امر الله والدليل اقرئى اجابتي لتلك التعليقات
الله فى السماء و احاط بعلمه كل شيء، نثبت ما أثبت لنفسه من أسماء و صفات فى كتابه و سنة نبيه تليق بجلاله جل فى علاه، بدون تأويل و لا تعطيل و لا نشبيه. الدين الاسلامي شرع و منهاج و ليس وجهة نظر عقلية.
شكرا دكتور علي بارك الله فيك وجزاك خيرا الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض في كن فيكون اما عن وصف رب العالمين ليس كمثله شئ يعني كل ما خطرا في بالك هو خلف ذلك والله من ورائهم محيط فسبحان الله عما يصفون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون
طيب كلام الله سبحانه وتعالى مع الملائكه ك انه صاحب شركه ويحاول اقناعهم او يفرض عليهم كلامه وفي نفس الوقت الله يقول كن فيكن…. لماذا الله لم يعطينا كتاب مفهوم من دون مضاربات في الافكار والحكمه
شيخنا الفاضل تفسيركم للقرآن الكريم هو إحدى التفاسير العلميه المنطقيه الراقيه لذوي الالباب، وقل هل يستوي الأعمى والبصير ام الظل والحرور ام الذين يعلمون والذين لايعلمون، بارك الله فيكم ونطلب المزيد. تحياتي
🛑نسب نبي الله إبراهيم عليه السلام هو إبراهيم بن ازر بن ناحور بن سروج بن رعو ابن فالج بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح ابن لامك بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد ابن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم عليه السلام
الثُّبُوتُ والحُدُوثُ في اسْمِ الفَاعِلِ: ذَكَرَ النُّحَاةُ أنَّ اسْمَ الفَاعِلِ هو ما دَلَّ على الحُدُوثِ، وأنَّ الصِّفَةَ المُشَبَّهَةَ ما اشْتُقَّتْ من فِعْلٍ لازِمٍ على مَعْنَى الثُّبُوتِ[57]، ومُقْتَضَى ذلك أن التفريقَ بين اسْمِ الفَاعِلِ والصِّفَةِ المُشَبَّهَةِ قائمٌ على الحُدُوثِ وَضْعًا في اسْمِ الفَاعِلِ، وعلى الثُّبُوتِ وَضْعًا في الصِّفَةِ المُشَبَّهَةِ، ولكنَّ الواقعَ غَيْرُ ذلك، فقد رَأَيْنا كثيرًا ممّا جاء على فاعلٍ يَدُلُّ على الثُّبُوتِ، وبعضًا مِنَ الصِّفَةِ المُشَبَّهَة يَدُلُّ على الحُدُوثِ، وقد ذَكَرَ النَّحْوِيُّونَ هذا: قال الشَّيْخُ يَس[58]: "وكثيرًا ما يُسْتَعْمَلُ اسْمُ الفَاعِلِ مِنْ غَيْرِ إِفادَةِ التَّجَدُّدِ والحُدُوثِ؛ كما في "اللهُ عالِمٌ"، وغَيْرِ ذلك". وقال الجُرْجَانِيُّ[59]: "فإذا قلتَ: "زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ"، فقد أَثْبَتَّ الانْطِلاقَ فِعْلًا له مِن غَيْرِ أن تَجْعَلَهُ يَتَجَدَّدُ، ويَحْدُثُ منه شيئًا فشيئًا، بل يَكونُ المَعْنَى فيه كالمَعْنَى في قولك: زيدٌ طويلٌ، وعَمْرٌو قَصِيرٌ". وقال أَبُو حَيَّانَ[60]: "المضارِعُ - فيما ذَكَرَ البَِيَانِيُّونَ - مُشْعِرٌ بالتَّجَدُّدِ والحُدُوثِ بخلاف اسْمِ الفَاعِلِ؛ لأنه عندَهم مُشْعِرٌ بالثُّبُوتِ". ولذا جاء قولُه تعالى: {أَوَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ}. فجاءَ باسْمِ الفَاعِلِ (صَافَّاتٍ)؛ لأنَّ الأصلَ في الطَيَرانِ هو صَفُّ الأَجْنِحَةِ، وجاء بالمضارِع (يَقْبِضْنَ)؛ لأن القَبْضَ طارئٌ على البَسْطِ، بمعني أنهنَّ صافاتٌ، ويَكونُ القَبْضُ منهنَّ تارةً بعدَ تارةٍ؛ ذلك لأن المضارعَ هنا للتَّجَدُدِ والحُدُوثِ، بخلاف اسْمِ الفَاعِلِ - صَافَّاتٍ - الدَّالِّ على الثُّبُوتِ[61]. وقال أَبُو حَيَّانَ - في قوله تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]- "وجَعَلَ الخَبَرَ اسْمَ فاعلٍ؛ لأنه يَدُلُّ على الثُّبُوتِ دونَ التَّجَدُدِ شيئًا فشيئًا"[62]. وقال - في قوله تعالى: {واللهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 72] - "أَتَى باسْمِ الفَاعِلِ لأنه يَدُلُّ على الثُّبُوتِ، ولم يأتِ بالفِعْلِ الذي هو دَالٌّ على التَّجَدُّدِ والتِّكْرَارِ إِذْ لا تَجَدُّدَ فيه"[63]. وقال - في قوله تعالى: {إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} [البقرة: 14] - "أَتَى باسْمِ الفَاعِلِ الذي يَدُلُّ على الثُّبُوتِ، وأنَّ الِاسْتِهْزَاءَ وَصْفٌ ثابِتٌ لَهُم"[64]. والصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ - كذلك - لم تُوضَعْ للثُّبُوتِ دائمًا؛ قال الرَّضِيُّ[65]: "والذي أَرَى أن الصِّفَةَ المُشَبَّهَةَ كما أنها ليست موضوعةً للحُدُوثِ، ليست أيضًا موضوعةً للثُّبُوتِ في جميعِ الأَزْمِنةِ، لأنَّ الحُدُوثَ والاسْتِمْرارَ قَيْدانِ في الصِّفَةِ، ولا دَلَالَةَ فيها عليهما، لكن لمّا أُطْلِقَ ولم يكن بعضُ الأزمنةِ أَوْلَى من بعض، كان الظاهرُ ثُبُوتَه في جميع الأزمنة إلى أن تقومَ قرينةُ التَّخْصِيصِ؛ نَحْوُ: كان هذا حسنًا فقَبُحَ . انتهى النقل . فأقول اذهب تعلم قواعد النحو العربي . فكيف جعلت اسم الفاعل: جاعل ؛ يدل على الحال فقط بل إن اسم الفاعل يدل على الحال والاستقبال فيؤتى مكان الفعل المضارع ليدل على الاستقبال .
@Legendary يا أخي ؛ إن الكيالي لا علم عند بالنحو العربي ولا باللسان بل هو رجل عامي مهندس بناء فهو يلحن في تلاوة القرآن أخطاء نحوية وصرفية تنم عن جهل عظيم بعلوم العربية والتي هي أصل في العلوم الشرعية . فالكيالي جريء أحمق يستغبي الناس وهو أغبى مَن تحت أديم السماء .
لعنة الثروة .. كنوز أفريقيا المنهوبة
ruclips.net/video/GIv1WM2-HH8/видео.html
لعنة السياسة تغزو ملاعب كرة القدم ( والعرب أكبر الضحايا )
ruclips.net/video/HdVAYZ8hH10/видео.html
أنبياء المال - عائلة روتشيلد ( أخطر عائلة حول العالم )
ruclips.net/video/0CabQDeXhyo/видео.html
المليار الذهبي - التهديد الأعظم للبشرية ( وثائق سرية )
ruclips.net/video/oLDhOwoE3Dg/видео.html
(السحر والشعوذة - أسرار فاضحة بين الحقيقة والكذب)
ruclips.net/video/WYuFN8cCL3M/видео.html
(صناعة التضليل - كرة القدم وما خفي أعظم)
ruclips.net/video/4SYirMjSUDk/видео.html
(الأرض مسطحة أم عقول مسطحة؟ )
ruclips.net/video/f_yZar1208U/видео.html
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
ruclips.net/video/Wq7m_thl2uc/видео.html
( المثلية الجنسية )
ruclips.net/video/tuAPzwRZWRE/видео.html
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
ruclips.net/video/cHHFzPblGko/видео.html
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
ruclips.net/video/NmeCygjZAck/видео.html
(سر الورقة وحكاية السلطة )
ruclips.net/video/_j3By9gKoBk/видео.html
( الدواء بين المافيا والشفاء )
ruclips.net/video/GsbA21Hdg04/видео.html
( لغز الزمن )
ruclips.net/video/D6BIUifKm0w/видео.html
( الماسونية )
ruclips.net/video/6Pci1c8zHhQ/видео.html
اسكت ياكذاب
لقد استمعت لنصيحتك و بحثت في الانترنت فوجدت العجب العجاب من كلام اهل العلم فيك و في جهالتك و هروبك و خوفك من مواجهتهم في امور الشريعة
ان الله سبحانه وتعالى يوجد في قلوب المومنين هو خالق الكون خالف السموات والأرضي ولا اله الا الله لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🙏🙏🥀♥️👍🤲🤲🤲🤲🤲
هذا الدكتور معجزه. ربانيه اللع يبارك بعمره.
مساؤكم عطر دكتور كيالي 🌹❤️✋😊💐
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْـمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
من سورة لقمان- آية (6)
وهو معكم أينما كنتم، وهو بكل شيء محيط، وهو قريب يجيب دعوة الداع اذا دعاه، وهو أقرب الينا من حبل الوريد، لأن روحنا من امره، حيث يسءلون النبي عن الروح قل الروح من أمر ربي وهو متجلي جل جلاله في صفاته التي تجلى بها الوجود من سموات وارضين ومابينهما، وفي تعاقب دورة الليل والنهار والفصول الاربع والجفاف والمطر والمنع والاعطاء والاحساس بالفرح والحزن، فكل احوالنا مرتبطه باحساسنا ولولا احساسنا لفقدنا الإنسانيه وبهذا نفقد الوصل باسم الله الرحمن الرحيم فسبح باسم ربك العظيم حتى ياتيك اليقين وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون.
جميل شكرا
ربما بعد الموت الروح بشوف ربنا وليس الجسد بروحه يعني الحياة. واستغفر الله العظيم من هذه الفكرة التي خطرت على بالي
وصف جميل جدا
@@saadiagarnaout9428 ممكن سبحانه وتعالى اجمل ما خلق فينا الروح والله اعلم لكنه وصف رائع كما قال الاخ
احسنت التعليف....اصلا عنوان الفيديو وقح و clickbait ....وهذا الرجل لا مصداقية له
افضل مفسر على الاطلاق
قول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ).[٦][٧]
هذا الشخص دائما يطرح أسئلة أقرب ما تكون إلى أسئلة الملحدين لتشكيك المسلمين في معتقداتهم الإسلامية
نعم ان يدعي الاسلام وانه مسلم ولكنه بعيد كل البعد عن الاسلام
ربنا يحفظك ويحميك دكتور علا المعلومات القيمة الذي تقدمها للتوعية الناس
سبحان الخالق العظيم
من كل الذين شاهدتهم لم ارى شخص بكل هذه العلوم والدراسة الفعلية لكتاب الله
بارك الله فيك دكتورنا الغالي وزادك الله علما وجزاك الله خير الجزاء على ماتقدمه من تفسير واقعي وبقرائن قويه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
هدا هوا المفسير الحقيقي. 💯💯 وشكراً متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
وما اؤتيتم من العلم الا قليلا. جزاك الله خيرا سيدي
دكتور نريد شرح الاية الكريمة (يحملون عرش ربك فوقهم يوم اد ثمانية )
Thank you for the guidance and the knowledge and may Allah reward you in this life and in the hereafter.
مرحبا بالبلسم 🌹مرحبا باستاذنا الفاضل 💝 "" ان الله تبارك و تعالى لا تنفعه طاعتنا و لا تضره معصيتنا ان احسنا فلانفسنا و ان اسىنا فعليها "" 🌹والله سبحانه و تعالى غني عن العالمين 💝 نسال الله ان يستر عليكم برضاه💐 تحياتنا الخالصة من الجزاىر الحبيبة 💝
إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ - من سورة الواقعة- آية (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ - من سورة الواقعة- آية (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْـمُطَهَّرُونَ - من سورة الواقعة- آية (79)
والله انا حبيت كلامك يادكتور سيبك من المهاجمين اطلق لحيتك وهم يحبوك او ادخل فى تفسيرك قصص يضحكهم او تحرك قلوبهم بمعنى تجذبهم اليك فى نفس السياق
والله كلام في قمة الروعه وبدخل العقل والله كلام مريح للقلب ومفهوم الله يكتر من امثالك
ربي يحفظك ويخليك ذخر للاسلام والمسلمين ياطيب
شكراااااااا استاذ،الفاضل تحيا من الجزائر
جزاك الله خيرا يا دكتور وحفظك الله من كل شر
ماشاءالله عليك دكتور... التفسير الصحيح دايما يكون عندك.. بارك الله فيك.
❤ ماشاءالله
نفع الله بحضرتك ❤
بارك الله في عمرك …. حضرتك غيرت مفاهيم كثيرة جدا جدا للافضل و انا أتشرف بالمتابعة من سنوات طويلة …. شكرا جزيلا لحضرتك ❤
جزاك الله خير على تفسيرك وتوضيحك لكتاب الله.
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام، هنا يقصد بوجه وهو من الفعل وجه، ومضارعه يوجه او واجه ومضارعه يواجه. فالمقصود هنا هو ان اتباع الوجهة التي يوجهنا الله ورسوله إليها الا وهي اتباع الصراط المستقيم في كل أمورنا.
اين يتم بث البرنامج رجاءا اريد طرح سؤال
🛑يا كائنا قبل كل شي ومكون كل شي و مفني كل شي و باقيا بعد كل شي
⭕لا إله إلا الله قبل كل شي
⭕لا إله إلا الله بعد كل شي
⭕لا إله إلا الله يبقى ربنا و يفنى كل شي
⭕لا إله إلا الله ليس كمثله شي
⭕اللهم أنت الأول فليس قبلك شي
⭕و أنت الآخر فليس بعدك شي
⭕و أنت الظاهر فليس فوقك شي
⭕و أنت الباطن فليس دونك شي
⭕اللهم يا رب كل شي
⭕و إله كل شي
⭕و خالق كل شي
⭕و العالم بكل شي
⭕و القادر على كل شي
⭕تعالى الله علوا كبيرا عن كل وصف و شبه و نقص و عيب ليس كمثله شي وهو السميع البصير
⭕نصف الله بما وصف به نفسه و ننفي عن الله مانفى الله عن نفسه
⭕نؤمن بالله وبما أنزل الله على مراد الله و نؤمن برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله
جزاك الله خير الجزاء يادكتور علي منصور الكيالي العليم السوري ألشوجع نوارتي قلوبناء باهدا القرآن ألعظيم حفيضك الله وابارك في عمريك يادكتور شكرا لك
شكرا كتير جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا استاذ علي أعانك الله وسدد خطاك
الجواب يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ --------------ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق
يعطيك العافيه دكتور والله يكفيك شر الحاسدين والكذابين والمنافقين كلنا بشر نصيب ونخطىء لسنا معصومين والكمال لله وحده فقط
عندما تمجيد الله ذالك زبدت الحديث احسنت
🛑ان لله وجها يليق بجلاله وله يدان تليق بجلاله ان الله يضحك و يغضب ولكن يليق بجلاله سبحانه وتعالى ليس كمثله شي وهو السميع البصير
كتب الله اجرك يامؤمن ❤
زادك الله من فضله ودمت بحفظ الله ورعايته خادم هذا الدين العظيم وخرجت به من براثن السلفية
المغرب
شكرا جزيلا لحضرتك الكريمة استاذنا الغالي جزاك الله عنا كل الخير وامدك بالصحة والعافية
يسعد مساك وشكرا على معلوماتك الغنيه
تبارك الله احسن الخالقين
الُلُُه ْعزُوَجْلُ ٌخلُقً سِبّْع سِمٌوَاتْ وَلُانَسِتْطِيَْع رَؤيَتُْه لُانَ الُانَسِانَ ضُْعيَفَ يَكِادِ سِنَا بّرَقًُه يَذَُهبّ بّالُابّصّارَ
عبقرري
يسعد اوقاتك دكتور ومشكور على اجتهادك في تدبير الكتاب والقرأن لسنوات استفدنا منك كثير
. اليوم لأول مرة على ما اظن شرحت لنا تفاصيل الفرق بين الكتاب والقرأن بطريقة غير مفصلة تمامآ . نحن تعلمنا من شرح مفصل من المرحوم الدكتور شحرور .الفرق بين الكتاب والقرأن والفرقان والزبر وام الكتاب والايات المحكمات.
اتمنا لو تقدم حلقة مفصلة عن الموضوع نفسة ليستفاد منك متابيعينك وجميع من يشاهد لان هذا الموضوع مهم ..
وشكرآ من القلب واحترامي الك دكتور
الله ينور عليك دكتورنا الفاضل 🌹🤍🌹
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله يفتح عليك ويجعلك من اهل الفردوس الأعلى يوم يقوم الحساب
ياسلام يادكتور بتعرف كل من بشتم ويسب فانت لك الاجر من الله تاخذكل حسسناتهم وهم يأخذون كل سيئاتك سبحان الله الله يكون معك ويجيزك خيريارب وعليكم السلام ورحمة الله
اولا: بما إنك قرآني ولا تتبع الا القرآن وتنكر أي حديث للرسول، وأحيانا تقول بأنك تنكر الاحاديث التي لا تتوافق مع القرآن الكريم، هل ممكن انك توقف شتم ولطم وسب للعلماء وتتفضل تجمع فقط الأحاديث النبوية الشريفة التي توافقت مع القرآن الكريم؟ وتضعها في كتاب او في عدة حلقات !
ثانيا: هل الأحاديث التي تؤمن بها هي مزاجية؟ مثلا: هل تؤمن فقط بما يناسب هواك؟ انا أسأل لأني تابعت أكثر من حلقة كوميدية لك، ولم تذكر فيها حديث واحد فقط. بما أنك تنكر الأحاديث المدسوسة، ممكن لك أن تستأنس بالأحاديث الموافقة للقرآن الكريم وتستشهد بها وتنكر المدسوسة.
وأعلم أنك ستقول بأنك تستشهد بالقرآن وهو خير كلام، وأفضل من أي حديث ولكن كيف لك أن تفهم: وما كان ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى
إن كان كلام الرسول بما خص امور الدين وحيا، فلتجمع لنا هذا الكلام الشريف الذي اوحى به الله لرسوله الكريم وتتوقف عن وصف الناس بالغباء.
ثالثا: يا اخي تابعت اكثرمن حلقة لك، فوجدت أن لسانك سليط جدا وفيه وقاحة، هل كانت هذه هي اخلاق وادبيات الكلام عند الرسول وهو يعلّم الناس دينهم ويبعدهم عن التراهات الجاهلية القديمة؟؟ هل يجوز لك شتم الجميع ولا يحق لأي أحد من شتمك؟
أرجو أن لا تفهم من كلامي أني وهابي او سلفي، او أتبع أي فكر او مذهب، انا فقط مسلم والحمدلله.
رابعا: في هذه الحلقة مثلا، استعملت السخرية من اللحية اكثر من 9 مرات، هل تعلم بأن الرسول كانت لديه لحية؟ أعلم أنك ستجيب بأن قصدك هو السخرية من مدّعي الدين، وليس اللحية، وأنا أجيبك بأن سخريتك كانت من اللحية وليست من مدّعي الدين، لأن مدّعي الدين قد يكون بلا لحية أمثالك أخي الكريم.
خامسا: هل منهجك، او عفوا، الدين الكيالي الحنيف يقوم فقط على مخالفة ما قيل، حتى لو كانت مخالفتك لما قيل تحمل في فكرتها وتفسيرها ومنهجيتها ومرادفاتها الكثير من الأخطاء، ولكن تصرّ على المخالفة. على مبدأ: عنزة ولو طارت او كما قالوا: خالف تُعرف.
سادسا: انسى الوهابية والسلفية والاخوان والصوفية وكل هؤلاء، ما هو رأيك بمنهج الامام مالك، والامام الشافعي والامام احمد بن حنبل والامام ابو حنيفة، مع التأكيد أنني أريد الإجابة من دون اعتبارهم مناهج او مذاهب او انهم يحملون اي صفة فقهية. أريد رأيك في منهجهم وكتبهم وما قالوه. وهل هم كفرة او زنادقة او ضالين ومضلين بالنسبة لك؟
سابعا: أتمنى أن اسمع حلقة واحدة ، واحدة فقط، لا تقارن فيها نفسك مع غيرك. أو بمعنى أوضح: تكون الحلقة شرح ديني فقهي وعلمي بحت، وان لا تتلفظ فيها أي لفظ مثل: غباء، اصحاب اللحى، ضحكوا عليكم، مسحوا عقولكم ووعيكم، غسلوا أدمغتكم الخ من هذه الألفاظ السخيفة الوقحة التي تصف فيها العلماء القدماء والمعاصرين منهم.
وحتى لو أنك فهمت القرآن بطريقة مغايرة لهم، يمكنك أن تفصح عن فهمك هذا بطريقة اكثر حضارية، دون همجية السباب واللعن والشتم. ودون التقليل من شأن الآخرين حتى لو خالفوك الرأي، ولكن للأسف هذا صعب عليك.
ثامنا: تذكرني بدروس الدين عن الشيعة، وهي عبارة عن سب ولعن ومخالفة أهل السنّة (المسلمون) فقط دون جديد او دون فائدة دينية او فقهية، يعني الدرس مبني فقط على مخالفة الآخر وسبّه، ولا يوجد فيه معلومة فقهية قيلت بشكل محترم أو حضاري او إتسمت بأخلاق الرسول حين جاء يعلم الناس دينهم.
واخيرا: وبالعودة لأحاديث الرسول، وإنكارها، كيف تفهم الآية: ما آتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا؟ إن قلت لي: اتاني الرسول بالقرآن الكريم، سأقول لك، وكيف عرفت عدد ركعات الصلاة، ومبطلات الصوم، وتفاصيل الشعائر في العمرة والحج، وتفاصيل الزواج والطلاق وشؤون التعامل، وحتى التطهر في الحمام بعد الحدثين، كيف عرفت كل هذه التفاصيل دون سنّة الرسول من قول وفعل، ودون العودة لتفاصيل ما نهانا عنه الرسول وما أمرنا بفعله، ودون الرجوع للنقل الأمين الذي نُقل عن علاقة الرسول بدنياه فضلا عن علاقته بتفاصيل دينه.
الإنسان مخطئ ومصيب
لكن فيما يتعلق بتفسير القرآن في هذا العصر
تفوق عليكم الاستاذ امين صبري تفوق رهيب فعلا هو اعانه الله واتاه الحكمة وقدر الله حق قدر انصحكم كمشايخ و علماء تستفدون منه
تحياتي الى دكتورنا الغالي علينا
جزاك الله عننا كل الخير
دكتورنا انرت عقولنا وقلبونا
شكراً من القلب ❤❤
الله يحفضك دكتور علي منصور كيالي متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
ابن عباس فسر قوله تعالى "إلا ليعبدون" يعني إلا ليعرفون. و الله الغني عنا و عن عبادتنا سبحانه.
و قوله تعالى "إلى ربها ناظرة" تعني أن المؤمنين ينتظرون ثواب ربهم و رحمته يوم القيامة أي دخولهم الجنة، مثل قول بلقيس"وَ إنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ" بمعنى منتظرة بم يرجع المرسلون.
جواب منطقي شكرا علا التوضيح
نتمنى واطلب من حضرة الدكتور علي منصور الكيالي أن يكون لديه تلاميذ يجب نشر هذه العلوم لكل الناس ليخلق جيل موحد غير مشتت
الله موجد في كل مكان لأن كرسيه وسع السماوات والأرض. وهو الرحمان الذي يدير الكون برحمته
الله موجود بلا مكان. كان ولا مكان وهو علي مكان قبل المكان
يكدوبون على العالم فقط يوزعون الفتن . متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
السلام اشكرك دكتور على المعلومات القيمة الله يعطيك الصحة و طول العمر 🇩🇿🌹
جزاك الله خيرا دكتورنا العزيز و الغالي جدا جدا جدا ... امدك الله بالصحة و العافية و العمر المديد
في أي آية و في أي سورة الآية التي ذكرتها: ( و إذا قيل للذين كفروا ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعليكم السلام ي دكتور ورضي الله عليك ومنك ورحمك واحسن اليك .
لماذا ابليس عصا الله و هو يعلم مدى عزة و جلال و عظمة الله سبحانه و تعالى🤔
مثل الإنسان هو يعلم ا ونعصية هذه هو
لأن ابليس موجود قبل خلق البشر واعتقد بأن الله فضل البشر عليه لأنه مخلوق من نور والبشر من طين وكان يرى نفسه اكثر فائدة وعظمة لذلك عصى الله
سلام الله عليك يا استاذ الفاضل من فضللك من فضللك خصص لنا حصة عن طريقة الصلاة الصحيحة وما حكم الصلاة التي لم نصلايها وكيف نقضيها أرجوك ارجوك ارجوا الرد من فضللك
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته دكتورنا الفاضل فين الناس يسألوكم ؟؟! عندي أسئلة مهمة
يوجد رابط في وصف الفيديو يوصلك لموقع ريتينغ الاصلي ومن يبث تكدر تسأله.
@@حمزه-ك2غ5خ شكرا جزيلا لك
بارك الله بيك دكتورنا
@@رميساء-و4و العفو.
(فَفِرُّوا إِلَى الله)
اذهبْ إلى الله بذُلِّك يأتيك بعزه
اذهبْ إلى الله بفقرك يأتيك بغنَاه
اذهبْ إلى الله بهمك يأتيك بفرجه
اذهبْ إلى الله بضعفك يأتيك بقوته
اذهبْ إلى الله بحزنك يأتيك بفرحه
اذهبْ إلى الله بوحشتك يأتيك بأنسِه
الله وحدَه هو الملجأ والأمَان
شكرا دائما وابدا ع جهودك انت ذاك النور الذي بعثه الله لينور دربنا وعقولنا ع جمال القرأن وجمال الإسلام
شكرا دكتور علي ممتاز جداً بمعنى الكلمه .
عاشت ايدك تعلمت هواي منك ❤
صدقني تتعلم منه ما علم من قبل ابليس وفرعون وهامان وقارون لقومه
لأنه يأخذ ايات الله بالشبه وليس بالمحكات كما امر الله والدليل اقرئى اجابتي لتلك التعليقات
ماشاء لله لا قوة الا بلله اناقة وعلم وبيان حفضك لله يا حفيد رسول الله صل الله عليه وسلم وحسبنا لله ونعم الوكيل في الشاتمين دات قلب وعقول متحجرة متحجرة
عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ: قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ وَلَكِنَّهُ رَضِيَ أَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَاقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَاحْذَرُوا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ أَخٌ مُسْلِمٌ ، الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ ، وَلَا تَظْلِمُوا ، وَلَا تَرْجِعُوا مِنْ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ .
كتاب الله وعترتي اهل بيتي، حتى هيدي حرفتوها
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله رضاه والجنة
بارك الله فيك دكتور علي .
السؤال اين الله واين يعتبر من الكفر لا الزمان يدركه ولا المكان يسعه ولا تدركه الأبصار
شكرا استاذ
تفسيرك يقرب للعقل اكثر من اي انسان اخر شكرا لك استاذ علي
هل تعلم أن ابوك كان مثليا. لانك ضد الإسلام عامتا
@@mostaazhar1024 do you know you are bastard
احبك كثيرا اخى وحبيبى دكتور مهندس استاذ على انا اخوك مصطفى من مصر احبك فى الله كثيرا ربى يحفظك يارب العالمين
لو تعرف من. يكون كيالي ماقلت هذا الكلام
كلمة شكرا بحقك قليلة والله❤❤❤
الله فى السماء و احاط بعلمه كل شيء، نثبت ما أثبت لنفسه من أسماء و صفات فى كتابه و سنة نبيه تليق بجلاله جل فى علاه، بدون تأويل و لا تعطيل و لا نشبيه.
الدين الاسلامي شرع و منهاج و ليس وجهة نظر عقلية.
قالى كيالي : جاعل يعني هو امامكم يخرب ويفسد في الارض...قال تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ.
E=mc²
النّور ليس له كتلة و بالتالي ليس له طاقة حركية،
لذلك سرعته فوق سرعة الضّوء و ينتشر آنيّا لينير الغرفة المظلمة،
شكرا دكتور علي بارك الله فيك وجزاك خيرا الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض في كن فيكون اما عن وصف رب العالمين ليس كمثله شئ يعني كل ما خطرا في بالك هو خلف ذلك والله من ورائهم محيط فسبحان الله عما يصفون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون
شكرا جزيلا.
ما معنى و الرجس فاهجر.
و ماذا يمكن الاستنتاج لنا، من أوامر هذه الآية .
جزاكم الله خيرا
@MB likitabat albohoth شكرا جزيلا، ممكن عنوان الفيديو؟
وفقكم لكل خير دكتور علي
استاذ ثعبان الكيالي ماراح اتوقف عن انك انت الوحيد الفاهم بهالدنيا ارجوك تتوقف عن انك الفهمان الوحيد اخلص ياخي
أين يمكننا ترك الاسئلة للحلقة القادمة؟
طيب كلام الله سبحانه وتعالى مع الملائكه ك انه صاحب شركه ويحاول اقناعهم او يفرض عليهم كلامه وفي نفس الوقت الله يقول كن فيكن…. لماذا الله لم يعطينا كتاب مفهوم من دون مضاربات في الافكار والحكمه
كم المعلومات اليوم سبحان الله العظيم وشكرا يا استاذ نورتني والله
يعطيك العافية دكتور
السلام عليكم استادنا الفاضل وبارك الله فيكم وفي علمكم
Vous êtes un grand docteur...Allah vous protège.
شيخنا الفاضل تفسيركم للقرآن الكريم هو إحدى التفاسير العلميه المنطقيه الراقيه لذوي الالباب، وقل هل يستوي الأعمى والبصير ام الظل والحرور ام الذين يعلمون والذين لايعلمون، بارك الله فيكم ونطلب المزيد. تحياتي
الله تعالى في قلوب المؤمنين
انتم نعمة انعمها الله علينا
تبارك الله عليك 🤲🏻👍🏻
🛑نسب نبي الله إبراهيم عليه السلام
هو إبراهيم بن ازر بن ناحور بن سروج بن رعو ابن فالج بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح ابن لامك بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد ابن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم عليه السلام
جزيت خير عالمنا الكبير
نورتنا بكلام الله ايها المعلم الجليل نوّر الله دربك🌷، ونصرك على المكذبين والتكفيريين والحاقدين ممن يستهزئ الله بهم ويمدهم بطغيانهم يعمهون.
شكرا دكتور على هذه المفاهيم
Merci beaucoup docteur pour cette explication c’est très clair ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك يا دكتور و اتمنى لو تعطينا تفسير للقران الكريم في كتاب و لكم مني كل التقدير و الاحترام
الثُّبُوتُ والحُدُوثُ في اسْمِ الفَاعِلِ:
ذَكَرَ النُّحَاةُ أنَّ اسْمَ الفَاعِلِ هو ما دَلَّ على الحُدُوثِ، وأنَّ الصِّفَةَ المُشَبَّهَةَ ما اشْتُقَّتْ من فِعْلٍ لازِمٍ على مَعْنَى الثُّبُوتِ[57]، ومُقْتَضَى ذلك أن التفريقَ بين اسْمِ الفَاعِلِ والصِّفَةِ المُشَبَّهَةِ قائمٌ على الحُدُوثِ وَضْعًا في اسْمِ الفَاعِلِ، وعلى الثُّبُوتِ وَضْعًا في الصِّفَةِ المُشَبَّهَةِ، ولكنَّ الواقعَ غَيْرُ ذلك، فقد رَأَيْنا كثيرًا ممّا جاء على فاعلٍ يَدُلُّ على الثُّبُوتِ، وبعضًا مِنَ الصِّفَةِ المُشَبَّهَة يَدُلُّ على الحُدُوثِ، وقد ذَكَرَ النَّحْوِيُّونَ هذا:
قال الشَّيْخُ يَس[58]: "وكثيرًا ما يُسْتَعْمَلُ اسْمُ الفَاعِلِ مِنْ غَيْرِ إِفادَةِ التَّجَدُّدِ والحُدُوثِ؛ كما في "اللهُ عالِمٌ"، وغَيْرِ ذلك".
وقال الجُرْجَانِيُّ[59]: "فإذا قلتَ: "زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ"، فقد أَثْبَتَّ الانْطِلاقَ فِعْلًا له مِن غَيْرِ أن تَجْعَلَهُ يَتَجَدَّدُ، ويَحْدُثُ منه شيئًا فشيئًا، بل يَكونُ المَعْنَى فيه كالمَعْنَى في قولك: زيدٌ طويلٌ، وعَمْرٌو قَصِيرٌ".
وقال أَبُو حَيَّانَ[60]: "المضارِعُ - فيما ذَكَرَ البَِيَانِيُّونَ - مُشْعِرٌ بالتَّجَدُّدِ والحُدُوثِ بخلاف اسْمِ الفَاعِلِ؛ لأنه عندَهم مُشْعِرٌ بالثُّبُوتِ".
ولذا جاء قولُه تعالى: {أَوَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ}.
فجاءَ باسْمِ الفَاعِلِ (صَافَّاتٍ)؛ لأنَّ الأصلَ في الطَيَرانِ هو صَفُّ الأَجْنِحَةِ، وجاء بالمضارِع (يَقْبِضْنَ)؛ لأن القَبْضَ طارئٌ على البَسْطِ، بمعني أنهنَّ صافاتٌ، ويَكونُ القَبْضُ منهنَّ تارةً بعدَ تارةٍ؛ ذلك لأن المضارعَ هنا للتَّجَدُدِ والحُدُوثِ، بخلاف اسْمِ الفَاعِلِ - صَافَّاتٍ - الدَّالِّ على الثُّبُوتِ[61].
وقال أَبُو حَيَّانَ - في قوله تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]- "وجَعَلَ الخَبَرَ اسْمَ فاعلٍ؛ لأنه يَدُلُّ على الثُّبُوتِ دونَ التَّجَدُدِ شيئًا فشيئًا"[62].
وقال - في قوله تعالى: {واللهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 72] - "أَتَى باسْمِ الفَاعِلِ لأنه يَدُلُّ على الثُّبُوتِ، ولم يأتِ بالفِعْلِ الذي هو دَالٌّ على التَّجَدُّدِ والتِّكْرَارِ إِذْ لا تَجَدُّدَ فيه"[63].
وقال - في قوله تعالى: {إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} [البقرة: 14] - "أَتَى باسْمِ الفَاعِلِ الذي يَدُلُّ على الثُّبُوتِ، وأنَّ الِاسْتِهْزَاءَ وَصْفٌ ثابِتٌ لَهُم"[64].
والصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ - كذلك - لم تُوضَعْ للثُّبُوتِ دائمًا؛ قال الرَّضِيُّ[65]: "والذي أَرَى أن الصِّفَةَ المُشَبَّهَةَ كما أنها ليست موضوعةً للحُدُوثِ، ليست أيضًا موضوعةً للثُّبُوتِ في جميعِ الأَزْمِنةِ، لأنَّ الحُدُوثَ والاسْتِمْرارَ قَيْدانِ في الصِّفَةِ، ولا دَلَالَةَ فيها عليهما، لكن لمّا أُطْلِقَ ولم يكن بعضُ الأزمنةِ أَوْلَى من بعض، كان الظاهرُ ثُبُوتَه في جميع الأزمنة إلى أن تقومَ قرينةُ التَّخْصِيصِ؛ نَحْوُ: كان هذا حسنًا فقَبُحَ . انتهى النقل . فأقول اذهب تعلم قواعد النحو العربي . فكيف جعلت اسم الفاعل: جاعل ؛ يدل على الحال فقط بل إن اسم الفاعل يدل على الحال والاستقبال فيؤتى مكان الفعل المضارع ليدل على الاستقبال .
@Legendary يا أخي ؛ إن الكيالي لا علم عند بالنحو العربي ولا باللسان بل هو رجل عامي مهندس بناء فهو يلحن في تلاوة القرآن أخطاء نحوية وصرفية تنم عن جهل عظيم بعلوم العربية والتي هي أصل في العلوم الشرعية . فالكيالي جريء أحمق يستغبي الناس وهو أغبى مَن تحت أديم السماء .