Nếu trên thế giới này mọi người sống trong cái biết Như Phật đang dạy chúng ta thì loài người sẽ không có chiến tranh giết hại lẫn nhau để tranh giành quyền lợi
Nam Mô Bốn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô A Di Đà Phật . Con xin thành kính tri ân công đức của Ông Năm, đã hết Tâm quyết giảng thuyết Pháp kiến tánh thành Phật.Đây là một Pháp Chánh Đẳng Chánh Giác, mà từ lâu ai ai cũng phải tìm học các Pháp từ thấp lên cao và càng học, càng chấp Pháp mà quyên cái biết là sáng suốt vô ngại, mà luôn luôn ở trong Tâm chính mình . Vì Đức Phật thành Đạo, Ngài quan xác và thấy các chúng sanh có như ta là :"Nhứt thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh ". Tức là có giác quan sáng suốt , là cái giác ngộ, là cái biết rõ ràng cái Phật tánh của chính mình.Là một Pháp Chánh Đẳng, Chánh Giác mà Đức Phật đã thành Đạo Giác ngộ và giải thoát sanh tử, mà Đức Phật đã thực hiện với cái Tâm Đại Hùng Đại Lực Đại Từ Bi . Vì ba Đại Đức này mà chúng sanh Tôn Ngài là Đức Phật hay Đức Thế Tôn nói đến đây chúng ta xét lại Tâm tánh của mình thế nào, và Đức Thầy có cho biết :"Thiên tào đã xét định,khắp chúng sanh trong thế giới trong cái buổi Hạ Ngươn nầy,say mê vật dục , chìm đắm trong biển lợi danh gây nên nghiệp quả,luật Trời đà trị tội, xét kẻ thiện căn thì ít, người tội ác quá nhiều ...Thánh Đạo trăn vu , người tâm trí tối đen , đời ma Vương khuấy rối , và phước mỏng mà nghiệp quả quá dày đặc, vì vậy thì cái Đức của chúng ta quá yếu và ít quá, thì làm sao chúng ta có được cái gọi là Đức Phật chứ . Nói đến để hiểu rõ sự giảng thuyết Pháp kiến tánh thành Phật , về tu cái biết là cái Phật tánh của chính mình để chúng ta hành đạo với Tâm Từ Bi Hỷ Xả, làm theo hạnh của Đức Phật, để đi đến thành Phật,chứ không phải chúng ta được gọi là Đức Phật đâu nhé, vì lầm tưởng như thế mà chúng ta sẽ bị cái ta, cái ngã dính mắc như thế thì uổng công trình tu học, cái biết như thế vô tác dụng luôn. Tóm lại được thành Phật , thì chúng ta phải cần hành và làm tất cả các việc từ thiện.Tránh làm các điều độc ác . Quyết rửa Tấm lòng cho trong sạch , thì đạo quả Phật thành tựu rồi .Thời gian có hạn. Con xin phép và kính chúc Ông Năm thân tâm thường an lạc ,Đạo quả và Đức Hạnh thành tựu viên mãn , và xin cầu Hồng ân Tam Bảo, Đức Phật Tổ , Đức Phật Thầy và Đức Thầy , Từ Bi xá tội và khai Tâm kiến tánh, được Từ Tâm Bác Ái giải thoát mê ly .Đồng Minh Tâm kiến tánh, đồng thành Phật Đạo. Nam Mô A Di Đà Phật.
Hi hi, xinh.Chào, thơ gần ❤lúc nào củng ngó về.tự.tánh, kiến thấy tâm sanh, nam mô thanh tịnh tâm Phật, kính chúc an lành chực kiến thấy tâm qua bờ.giác, nam mô a di đà.Phật
Ông Năm đắc thành Chánh quả là 1 trong ba vị đại đệ từ cửa Đức Thầy ( Đức Phật Di Lạc ) người khai sáng Chánh pháp về Tánh Biết ( Phật tánh ) của mọi người điều có , cho nên quay vào Tâm mình hằng sống với nó thì rồi thành Phật ngày . Phật nó tức tâm .
Cái biết này như thấy đồng đạo ngày một trong sáng lên, thì ở cái vô vi ấy mà càng có trách nhiệm về đạo càng sâu sắc hơn vậy Hay nói cách khác Nam mô diệm vương quang như lai ạ Phật phật đồng tâm ......... thì ngay cái Biết đấy tong cho tến tiệt nộ nải toát nậy ạ Nam mô a Di Đà Phật ạ
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT, NAM MÔ ĐƯƠNG LAI DI LẶC TÔN PHẬT, NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT,,, Con xin thành kính tri ân, Công Đức Ông Năm , Chúc Ông 5 luôn có nhiều sức khỏe...
biết được là một tài sản đặc hữu của phật tổ truyền thừa dù giáo khất mật tịnh và thiền thì cuối cùng vẫn là thu hoạch tính biết được nếu bạn không biết được thì cuộc đời này coi như phải làm lại từ đầu
Làm sao biết mình thấy Tánh : Khi nào giác ngộ thân mình là ảo, trong nó không có Tánh Biết, đồng thời nhận ra vạn tượng không phải là Vật, mà là Tánh Biết đang hiển tướng.
Quay trở vô để làm gì ..quay trở vô là sao ..mà thành phật ...hình như ông muốn thành phật lắm ư....ông thuyết nên buông bỏ duc vọng tham ái ..vậy cái cầu mong tu thành phật có phải là tham ái không ..tu như không tu ..đắc như không đắc ..mọi chuyện là như thế đó ..và ta sẽ đắc cũng như vậy đó ..tất cả là như vậy ..
kênh hỏi dùm ông năm cho minh một cầu như sau.Trứơc thời phật oai Âm Vương không thầy mà ngộ thì được ,sau Phật OAI Âm Vương không thầy mà ngộ la thiên nhiên ngoại đạo
Ông Năm nói là không phải sai . Nhưng những gì ông nói chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng , còn thấy được mặt trăng hay không là do con người có thấy được hay không bản tâm của mình . Hai việc đó còn cách nhau vô số cửa ải. Không phải chỉ do dùng kiến thức thế tục mà hiểu được .
chuc ngai vien thong .tat ca chung ta con cua phât .tat ca chung ta nge loi cha me .chung ta la phât sam thanh . tat ca chung ta đieu co phât tanh . chung ta ko hieu đuoc la cai mê cai chap chung ta con cô chap .con tat ca chung ta an vui hanh phuc .chung ta bo tham san si .la nha nhan an vui hanh phuc .đo la tat ca .con tat ca vi huu hoc nên hoc .đao phât la mai mai mai .
Xin đạo hủ hỏi ông năm dùm. Khi thức dậy là khởi tâm trước như muốn đi tiểu chẳng hạn. Biết rằng tánh biết luôn hằng hủ nhưng nó chỉ biết khi 1 việc gì đó do tâm( muốn) khởi lên nó mới thật sự biết, vậy tâm và tánh biết có cùng 1 thể hay khác biệt? Cái nào có trước có sau ?
Út kính chào đồng đạo ❤ Có trước, có sau là phân biệt rồi. Không trước cũng không sau... cái nhận ra trước và sau chính là Phật tánh. Kính chúc đạo hữu tu hình tinh tấn tiến tu mỗi ngày. 🙏 🙏 🙏 🙏
Cái tâm tư là vọng tâm là tâm của ý thức .khi biết nó sinh vọng luôn chứ nó không trụ ở chỗ chỉ là biết.ai mà trụ đuợc ở chỗ biết mà chưa sinh ra cái ý gì khác đó gọi là tánh .
Chưa khởi niệm là tánh thanh tịnh chiếu soi. Khởi niệm là tâm đã khởi rồi Chưa phát ra. Khi Nói ra tiếng và hành động là tướng. Của xác thân. Thế tánh là chũ. Tâm là dụng của tánh. Xác thân là dụng của tâm. Cảnh vật là dụng của xác. Thuộc về tướng. Tánh và tâm thuộc vô vi không tướng. Tâm sanh tướng. Tâm sanh tướng diệt. Gọi là sanh diệt. Diệt sanh. Tâm và tướng đều diệt sanh. Tánh thì thường hằng. Khi tâm không khởi niệm thì tâm thanh tịnh. Kiến là thấy được tánh an nhiên bất diệt trường tồn. Tâm khi có khi không. Tánh Phật thường hằng bất sanh bất diệt. Còn thân xác là tướng của tứ đại. Hợp rồi tan. Tan rồi hợp. Là biến đổi liên tục. Người mới sanh sẵn tánh Phật. Lớn lên học theo thế gian pháp nên có tâm. Chấp thũ lấy bõ. Phân biệt xấu tốt hơn thua. Đúng sai phải quấy. Chấp pháp bảo thũ nên khổ. Thế đã quên đi tự tánh. Nhưng không hề mất tánh ấy luôn hiễn hiện. Tại mình mê cảnh vật nên chẵn thấy. Sắc tức thị không. Cái không tức điều khiển cái sắc. Thầy nói sắc không. Không sắc chớ lìa xa. Là vậy !!!
Nói túm gọn. Tánh có trước tâm có sau. Bởi gì tánh thường hằng. Tâm khi có khi không. Như lúc ngủ có chiêm là có tâm. Không chiêm bao là không tâm. Lúc không chiêm bao. Tánh chẵn lúc nào rời thân. Nên thân tướng thì tạm gọi là chết. Tâm khi có. Có khi không. Gì không tướng thì không chết. Tánh vô vi xưa nay vẫn thường hằng. Vũ trụ tan tành tánh ấy như như. Bởi còn cái xác thân nên có tâm để bảo vệ nuôi nó sống. Chết cái xác rồi tâm mới rảnh rang. Nên nói. Đối cảnh vô tâm thì được nhàn. Còn xác hay mất xác tánh ấy vẫn như như. Không lấy chuyển. Ô kê. Muốn đạt được cảnh giới ấy là phải quên cái xác. Thì cái tâm biến mất. Lúc ấy cái tánh thường hằng. Bây giờ chưa thấy là bị cái xác thân suốt ngày nó kéo lôi. Nên cái tâm phải phục vụ cái xác Hoài không rời đi đâu được. Vậy mong gì thấy được tánh.
Mỗi người đều có ba thân. Tánh là pháp thân. Thân Tâm là biến hoá ứng cơ tiếp vật. Xác thân là báo thân. Nhờ có báo thân nầy mà cái tâm mới biến hoá thần thông dịu dụng ra muôn pháp. Tâm điều khiển tướng. Tướng thì sanh diệt. Tâm vô hình tướng. Làm sao diệt được. Phàm sỡ hữu tướng tức thị hư hoại. Đạo vô vi của Phật ân cần. Nối theo chí thích ca thuỡ trước. Đạo thích ca nhiều nẽo cao sâu. Hãy tìm kiếm cái không mới có. Cái không có tướng đó. Là tâm là tánh. Ráng tu tâm dưỡng tánh coi đời. Coi là coi cái tánh Phật. Và coi cái tâm đời. Là rõ hết. Lục thông là sáu căn. vũ trụ quang. Nhơn sanh quang. Là ánh sáng khắp đại đồng. Là do cái tâm cái tánh nầy. Ai ai cũng đều có !!!!
Xin nhờ kênh hỏi dùm cho đồng đạo sau khi tỏa ngộ Trước mắt tôi luôn luôn thấy hình chữ phạn màu xám trắng cứ xoay trước mắt tôi như thế là như thế nào xin kênh hãy giúp tôi hỏi ông năm . Để trợ giúp tôi và những đồng đạo khác giống tôi biết thêm. Mô Phật
Có số điện thoại trên màn hình đó anh. anh gọi hỏi ông năm dùm giúp em nhe.cảm ơn anh nhiều. Chúc anh thân tâm thường an lạc... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nói phật pháp thì rất khó nghe khó hiểu khó hành. Còn nói chuyện trâu bò chó heo gà vịt mèo chuột thì nó hiểu liền khỏi suy nghĩ biết ngay. Nên ông năm nói biết là Phật. Nó tin ngay. Vậy còn cái nó không biết là ông năm gạt nó nó không hây. Thật tội nghiệp quá đi.
adidaphat ông năm là phật
Phật đang nói chuyện thuyết pháp cho chúng ta mà chúng ta không biết
Nếu trên thế giới này mọi người sống trong cái biết Như Phật đang dạy chúng ta thì loài người sẽ không có chiến tranh giết hại lẫn nhau để tranh giành quyền lợi
Thấy như vậy nghe như vậy biết như vậy để y ko thêm ko bớt ko chỉnh sửa thì nhận liền
Nam Mô Bổn Sư Thich Ca Mâu Ni Phật🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật🙏🙏🙏
Con Biết ơn Công Đức Của Thầy 🙏🙏🙏
phật tánh là chân tâm của chính mình,chân tâm là tâm chân thành thanh tịnh bình đẳng chánh giác và từ bi đó là phật tánh.
Nam mô a di đà Phật ❤
Nam mô a di đà Phật ❤
Nam mô a di đà Phật ❤
Con muốn chung nào d duyên được gặp ông năm nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
❤
Quí vị ĐĐ ơi phải quyết tâm mới được ,phải quyết tâm đừng lý lẻ hơn thua coi như anh em một nhà đồng về tây Phương cực lạc❤
Phật đã xuất hiện
Lành thay khi còn nghe đc bài Pháp này. Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật.
Giải thoát là đi về Phật giới
Con xin được thành kính tri ân công đức ông Năm. Nam mô a di đà phật. Cảm ơn kênh rất nhiều.
Nam mô a di đà phật cảm ơ n ông năm nhiều lắm
6 RC:23 6:23
Nam mô a Di Đà Phật con xin kính tri ân công đức của ông năm nam mô a Di Đà Phật
Phước báo cho ai nghe được bài pháp quí báo này.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Nam Mô Bốn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô A Di Đà Phật . Con xin thành kính tri ân công đức của Ông Năm, đã hết Tâm quyết giảng thuyết Pháp kiến tánh thành Phật.Đây là một Pháp Chánh Đẳng Chánh Giác, mà từ lâu ai ai cũng phải tìm học các Pháp từ thấp lên cao và càng học, càng chấp Pháp mà quyên cái biết là sáng suốt vô ngại, mà luôn luôn ở trong Tâm chính mình . Vì Đức Phật thành Đạo, Ngài quan xác và thấy các chúng sanh có như ta là :"Nhứt thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh ". Tức là có giác quan sáng suốt , là cái giác ngộ, là cái biết rõ ràng cái Phật tánh của chính mình.Là một Pháp Chánh Đẳng, Chánh Giác mà Đức Phật đã thành Đạo Giác ngộ và giải thoát sanh tử, mà Đức Phật đã thực hiện với cái Tâm Đại Hùng Đại Lực Đại Từ Bi . Vì ba Đại Đức này mà chúng sanh Tôn Ngài là Đức Phật hay Đức Thế Tôn nói đến đây chúng ta xét lại Tâm tánh của mình thế nào, và Đức Thầy có cho biết :"Thiên tào đã xét định,khắp chúng sanh trong thế giới trong cái buổi Hạ Ngươn nầy,say mê vật dục , chìm đắm trong biển lợi danh gây nên nghiệp quả,luật Trời đà trị tội, xét kẻ thiện căn thì ít, người tội ác quá nhiều ...Thánh Đạo trăn vu , người tâm trí tối đen , đời ma Vương khuấy rối , và phước mỏng mà nghiệp quả quá dày đặc, vì vậy thì cái Đức của chúng ta quá yếu và ít quá, thì làm sao chúng ta có được cái gọi là Đức Phật chứ . Nói đến để hiểu rõ sự giảng thuyết Pháp kiến tánh thành Phật , về tu cái biết là cái Phật tánh của chính mình để chúng ta hành đạo với Tâm Từ Bi Hỷ Xả, làm theo hạnh của Đức Phật, để đi đến thành Phật,chứ không phải chúng ta được gọi là Đức Phật đâu nhé, vì lầm tưởng như thế mà chúng ta sẽ bị cái ta, cái ngã dính mắc như thế thì uổng công trình tu học, cái biết như thế vô tác dụng luôn. Tóm lại được thành Phật , thì chúng ta phải cần hành và làm tất cả các việc từ thiện.Tránh làm các điều độc ác . Quyết rửa Tấm lòng cho trong sạch , thì đạo quả Phật thành tựu rồi .Thời gian có hạn. Con xin phép và kính chúc Ông Năm thân tâm thường an lạc ,Đạo quả và Đức Hạnh thành tựu viên mãn , và xin cầu Hồng ân Tam Bảo, Đức Phật Tổ , Đức Phật Thầy và Đức Thầy , Từ Bi xá tội và khai Tâm kiến tánh, được Từ Tâm Bác Ái giải thoát mê ly .Đồng Minh Tâm kiến tánh, đồng thành Phật Đạo. Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô a Di Đà Phật
Năm mô A Di Đà Phật
Mong sao ông 5 về Bình Định giảng dạy,1lần ,nam mô a Di Đà Phật
Con cầu xin thầy tỗ xây chuyễn cho con mau dc gập ô năm , NAm Mô phỗn sư thích ca mâu ni phật
Tánh biết hay chân tâm của mình đâu phải chỉ dùng sự suy nghĩ mà hiểu được !
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật
Trong 7 ngày thành Phật.
Biết ơn ông Năm
❤❤
nam mo a di da phat❤❤❤
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Con nam mô A Di Đà Phật !!!
Cầu xin ơn trên xây chuyễn cho con mau dc gập ô năm Nam mô A Di ĐÀ phật
Mình rất rất muốn gập dc ô năm mình cầu xin ơn trên xây chuyễn cho mình mau dc gập ô năm xin cám ơn
hay quá .vui quá
Hi hi, xinh.Chào, thơ gần ❤lúc nào củng ngó về.tự.tánh, kiến thấy tâm sanh, nam mô thanh tịnh tâm Phật, kính chúc an lành chực kiến thấy tâm qua bờ.giác, nam mô a di đà.Phật
Nam mô bổn sư thích ca mô ni phật ❤❤❤ Nam mô bổn sư thích ca mô ni phật ❤❤❤ Nam mô bổn sư thích ca mô ni phật ❤❤❤
Nam mô a di đà phật . Con chúc ba có nhiều sức khỏe để tuyết phát cho chúng con nghe
Ông Năm đắc thành Chánh quả là 1 trong ba vị đại đệ từ cửa Đức Thầy ( Đức Phật Di Lạc ) người khai sáng Chánh pháp về Tánh Biết ( Phật tánh ) của mọi người điều có , cho nên quay vào Tâm mình hằng sống với nó thì rồi thành Phật ngày . Phật nó tức tâm .
PHẬT TẠI TÂM CHỚ CÓ ĐÂU XA
MÀ TÌM KIẾM Ở TRÊN NON NÚI
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
CHÚC ÔNG NĂM NHIỀU SỨC KHỎE❤
Nam mô a Di Đà Phật
Con chào ông năm
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô giáo chủ ta bà giáo chủ ta bà bốn su thích ka màu nỉ phạt
Nam Mô A Di Da phat 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
🙏 🙏 🙏 🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Con xin thành kính tri ân.
Công Đức.Ông Năm thật nhiều...
Tánh biết nó là bát Chánh đạo
Còn ngược lại bát Chánh đạo đó là tánh phàm phu. Tôi tỏa ngộ. Là nhờ ông 5
Cái biết này như thấy đồng đạo ngày một trong sáng lên, thì ở cái vô vi ấy mà càng có trách nhiệm về đạo càng sâu sắc hơn vậy
Hay nói cách khác
Nam mô diệm vương quang như lai ạ
Phật phật đồng tâm ......... thì ngay cái Biết đấy tong cho tến tiệt nộ nải toát nậy ạ
Nam mô a Di Đà Phật ạ
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT,
NAM MÔ ĐƯƠNG LAI DI LẶC TÔN PHẬT,
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT,,,
Con xin thành kính tri ân, Công Đức Ông Năm , Chúc Ông 5 luôn có nhiều sức khỏe...
Giấc ngọ là hiểu biết tất cả những gì có trên thế Gian này
sớm chiều bình đẳng chớ lơi,
thường hành như vậy nhớ lời đừng sai.
biết được là một tài sản đặc hữu của phật tổ truyền thừa dù giáo khất mật tịnh và thiền thì cuối cùng vẫn là thu hoạch tính biết được nếu bạn không biết được thì cuộc đời này coi như phải làm lại từ đầu
🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
Làm sao biết mình thấy Tánh : Khi nào giác ngộ thân mình là ảo, trong nó không có Tánh Biết, đồng thời nhận ra vạn tượng không phải là Vật, mà là Tánh Biết đang hiển tướng.
Nam mô a Di Đà Phật dạ ông 5 về Việt Nam chưa ông 5
Quay trở vô để làm gì ..quay trở vô là sao ..mà thành phật ...hình như ông muốn thành phật lắm ư....ông thuyết nên buông bỏ duc vọng tham ái ..vậy cái cầu mong tu thành phật có phải là tham ái không ..tu như không tu ..đắc như không đắc ..mọi chuyện là như thế đó ..và ta sẽ đắc cũng như vậy đó ..tất cả là như vậy ..
kênh hỏi dùm ông năm cho minh một cầu như sau.Trứơc thời phật oai Âm Vương không thầy mà ngộ thì được ,sau Phật OAI Âm Vương không thầy mà ngộ la thiên nhiên ngoại đạo
Ông Năm nói là không phải sai . Nhưng những gì ông nói chỉ là ngón tay chỉ mặt trăng , còn thấy được mặt trăng hay không là do con người có thấy được hay không bản tâm của mình . Hai việc đó còn cách nhau vô số cửa ải. Không phải chỉ do dùng kiến thức thế tục mà hiểu được .
chỉ một mình ông sao chịu đọa hết được.
chuc ngai vien thong .tat ca chung ta con cua phât .tat ca chung ta nge loi cha me .chung ta la phât sam thanh . tat ca chung ta đieu co phât tanh . chung ta ko hieu đuoc la cai mê cai chap chung ta con cô chap .con tat ca chung ta an vui hanh phuc .chung ta bo tham san si .la nha nhan an vui hanh phuc .đo la tat ca .con tat ca vi huu hoc nên hoc .đao phât la mai mai mai .
Xin đạo hủ hỏi ông năm dùm. Khi thức dậy là khởi tâm trước như muốn đi tiểu chẳng hạn. Biết rằng tánh biết luôn hằng hủ nhưng nó chỉ biết khi 1 việc gì đó do tâm( muốn) khởi lên nó mới thật sự biết, vậy tâm và tánh biết có cùng 1 thể hay khác biệt? Cái nào có trước có sau ?
Út kính chào đồng đạo ❤
Có trước, có sau là phân biệt rồi. Không trước cũng không sau... cái nhận ra trước và sau chính là Phật tánh. Kính chúc đạo hữu tu hình tinh tấn tiến tu mỗi ngày. 🙏 🙏 🙏 🙏
Cái tâm tư là vọng tâm là tâm của ý thức .khi biết nó sinh vọng luôn chứ nó không trụ ở chỗ chỉ là biết.ai mà trụ đuợc ở chỗ biết mà chưa sinh ra cái ý gì khác đó gọi là tánh .
Chưa khởi niệm là tánh thanh tịnh chiếu soi. Khởi niệm là tâm đã khởi rồi Chưa phát ra. Khi Nói ra tiếng và hành động là tướng. Của xác thân. Thế tánh là chũ. Tâm là dụng của tánh. Xác thân là dụng của tâm. Cảnh vật là dụng của xác. Thuộc về tướng. Tánh và tâm thuộc vô vi không tướng. Tâm sanh tướng. Tâm sanh tướng diệt. Gọi là sanh diệt. Diệt sanh. Tâm và tướng đều diệt sanh. Tánh thì thường hằng. Khi tâm không khởi niệm thì tâm thanh tịnh. Kiến là thấy được tánh an nhiên bất diệt trường tồn. Tâm khi có khi không. Tánh Phật thường hằng bất sanh bất diệt. Còn thân xác là tướng của tứ đại. Hợp rồi tan. Tan rồi hợp. Là biến đổi liên tục. Người mới sanh sẵn tánh Phật. Lớn lên học theo thế gian pháp nên có tâm. Chấp thũ lấy bõ. Phân biệt xấu tốt hơn thua. Đúng sai phải quấy. Chấp pháp bảo thũ nên khổ. Thế đã quên đi tự tánh. Nhưng không hề mất tánh ấy luôn hiễn hiện. Tại mình mê cảnh vật nên chẵn thấy. Sắc tức thị không. Cái không tức điều khiển cái sắc. Thầy nói sắc không. Không sắc chớ lìa xa. Là vậy !!!
Nói túm gọn. Tánh có trước tâm có sau. Bởi gì tánh thường hằng. Tâm khi có khi không. Như lúc ngủ có chiêm là có tâm. Không chiêm bao là không tâm. Lúc không chiêm bao. Tánh chẵn lúc nào rời thân. Nên thân tướng thì tạm gọi là chết. Tâm khi có. Có khi không. Gì không tướng thì không chết. Tánh vô vi xưa nay vẫn thường hằng. Vũ trụ tan tành tánh ấy như như. Bởi còn cái xác thân nên có tâm để bảo vệ nuôi nó sống. Chết cái xác rồi tâm mới rảnh rang. Nên nói. Đối cảnh vô tâm thì được nhàn. Còn xác hay mất xác tánh ấy vẫn như như. Không lấy chuyển. Ô kê. Muốn đạt được cảnh giới ấy là phải quên cái xác. Thì cái tâm biến mất. Lúc ấy cái tánh thường hằng. Bây giờ chưa thấy là bị cái xác thân suốt ngày nó kéo lôi. Nên cái tâm phải phục vụ cái xác Hoài không rời đi đâu được. Vậy mong gì thấy được tánh.
Mỗi người đều có ba thân. Tánh là pháp thân. Thân Tâm là biến hoá ứng cơ tiếp vật. Xác thân là báo thân. Nhờ có báo thân nầy mà cái tâm mới biến hoá thần thông dịu dụng ra muôn pháp. Tâm điều khiển tướng. Tướng thì sanh diệt. Tâm vô hình tướng. Làm sao diệt được. Phàm sỡ hữu tướng tức thị hư hoại. Đạo vô vi của Phật ân cần. Nối theo chí thích ca thuỡ trước. Đạo thích ca nhiều nẽo cao sâu. Hãy tìm kiếm cái không mới có. Cái không có tướng đó. Là tâm là tánh. Ráng tu tâm dưỡng tánh coi đời. Coi là coi cái tánh Phật. Và coi cái tâm đời. Là rõ hết. Lục thông là sáu căn. vũ trụ quang. Nhơn sanh quang. Là ánh sáng khắp đại đồng. Là do cái tâm cái tánh nầy. Ai ai cũng đều có !!!!
ông năm về việt nam chưa ah
Ông năm mới đi qua thái lan nữa rồi anh...
Ông đang ở Nhật, Thăm Cậu Hai Thanh Sĩ 🙏🙏🙏🙏
@@huuduyenhanhngo315xàm
"buo^ng du*`ng tho^i du*'t" tu*` thie^`n to^ng ta^n die^.u pha?i kho^ng ???
là sao
Xin nhờ kênh hỏi dùm cho đồng đạo sau khi tỏa ngộ
Trước mắt tôi luôn luôn thấy hình chữ phạn màu xám trắng cứ xoay trước mắt tôi như thế là như thế nào xin kênh hãy giúp tôi hỏi ông năm . Để trợ giúp tôi và những đồng đạo khác giống tôi biết thêm. Mô Phật
Có số điện thoại trên màn hình đó anh. anh gọi hỏi ông năm dùm giúp em nhe.cảm ơn anh nhiều.
Chúc anh thân tâm thường an lạc...
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Thiền tông là nhất tự thiên buon dùng thôi dứt hết liên tu xanh
Nói phật pháp thì rất khó nghe khó hiểu khó hành. Còn nói chuyện trâu bò chó heo gà vịt mèo chuột thì nó hiểu liền khỏi suy nghĩ biết ngay. Nên ông năm nói biết là Phật. Nó tin ngay. Vậy còn cái nó không biết là ông năm gạt nó nó không hây. Thật tội nghiệp quá đi.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô a di đà phật
Con nam mo a di da,phat
Nam Mô A Di Đà Phật
nam mô sư thích ca mâu Ni Phật .
Nam mô a di đa phât
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
nam mô a di đà phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô Phật tổ Phật thầy chư đại bồ tát
Nam mô a Di Đà Phật ❤️❤️❤️
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô An Di Đà Phật
Năm mô a Di đà phật
Nam mô A Di đà phật